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瓷器，总给人一种诗意。如冰似玉的釉色下，似乎掩盖着一个女人的柔嫩之心，它经历了灼烧的痛苦和泪水的洗礼。 青白瓷又称影膏瓷或隐青瓷，指的是釉色介于膏白之间，青中泛白白中透青的一种瓷器，主要在景德镇和受其影响的窑厂烧制，是当时具有独特风格和鲜明时代特征的“新新人类”。该系不属于传统的“膏瓷”和“白瓷”，因“亦正亦邪”，独树一帜而开宗立派。青白瓷系主要分布于南方几省，除了江西浮粱景德镇窑作为“宗主”，还有江西南丰白合窑、吉安永和窑，广东潮安窑，福建德化窑、泉州窑、乡窑、同安窑、南安窑等。该系窑品瓷胎薄如蝉翼，触手圆润自然，虽有瓷名却有玉质。遮眼透视，仿佛可以窥见瓷胎中清白一体的瓷骨，极为珍贵。清白交互之间，驰名远扬于“江湖”。
笔者偶见一个精致的瓷盘，色泽青白相间，口径约19厘米，沿口一处有修补，盘内刻花流畅.盘外是四层花瓣，均匀对称，圈足内无釉，薄胎，釉色莹润，灯照胎透亮，玲珑剔透，做工很是精美。细问藏友，得知它是宋代湖田窑的影青瓷盘。
“影青”一词，始于晚清，通常认为是宋代景德镇湖田窑烧制的青白瓷。这种被称做“色白花青”的影青瓷是北宋中期景德镇所独创，其釉色青白淡雅，釉面明澈丽洁，胎质坚致腻白，色泽温润如玉，所以历史上有“假玉器”之称。南宋李清照在《醉花阴》中有“玉枕纱窗”之句。其实玉枕指的就是青白瓷枕。根据李清照的家世来看，影青瓷在南宋算得上名贵了。据宋人《东京梦华录》记载，当时京都汴梁与临安都有专门出售青白瓷的店铺，由此看出它很受当时人们的青睐。
宋代景德镇青白瓷以湖田窑烧制的为最著名，而它就是千年窑火中遗留人间的一个。湖田窑位于景德镇市东南湖田村，千年前，想象着它在一片奇山秀水之间，燃烧着熊熊的灶火，民间艺人把彻夜精心制作的作品放入灶火。然后满心期冀地在外面等待，像是等待偶然，却又是冥冥之中安排的情人一样。忽然，奇异的一道光让民间艺人早已浑浊的双眼有些刺痛，顿时老泪纵生，布满老茧的双手颤巍巍端起抚摸那个如凝脂的瓷器，它晶莹透亮，美如玉，柔如水。他回想起自己小时候望见祖父实验失败后站在窑口那失望的眼神，回想起父亲日夜艰辛的背影，他此时惊喜地叹道：终于烧制成了世间最精美绝伦的你。这件影青，也许就是那个被等待的情人。据资料记载，北宋中晚期创烧的这种青白瓷，选用最佳的瓷石原料，技艺精湛，造型规整秀美，有的瓷器口径20厘米有余，面碗壁厚度尚不足2厘米。如此大口径薄胎器，即便明、清两朝造瓷技艺发展至巅峰，也无法大规模再造。
历经千年的流浪，不知遇见多少个钟情于它的人，可它依然无法忘记那个布满泪水和皱纹的脸，那双第一次触摸它的颤抖的双手，后人好像不能走进它的心底，只能远远地观赏，惊叹它冰冷绝艳的美貌。在柔弱的照射灯下，细看它的纹理，柔顺而细致的线条缓缓地交汇着，如流动的水纹，似乎听到淙淙流过心底的音乐，这是一曲千古女子的绝恋之歌，今生只为知音歌。
喜爱瓷器的人也许像我一样，不会把它们当做一些“物件”，而是“精灵”，它有人生，有灵魂，有今生等待的人。
