【www.zhangdahai.com--技术个人工作总结】
得知海军总医院临床医疗保健特需专家丁青艾在全军干部医疗保健工作会议上荣获了个人特殊突出贡献奖，我们立即联系有关部门，在一个星期天的下午专程采访了他。 他的书房里满满的都是书籍，医学杂志、刊物，摆放既不是那么整齐，也不零乱，需查什么资料时，都能唾手可得，书色生香，满室弥漫着淡淡的墨香味儿。他招呼我们坐在对面，把沏好的名茶和香热的咖啡端过来，动作优雅，态度谦和。
谦逊优雅真正为民的实医
我们早就听说他行医看病颇有个性、特色，与众不同。当我们称呼他为部长、主任、教授、将军时，他似乎被什么刺动了一下，猛然摆下手：“别，那都是虚名，叫我医生就好。外地来找我看病的农民，都叫我丁医生、丁大夫，我觉得倍感亲切、欣慰。”接着，他讲了一个颇有见地、甚为新鲜的话题，“‘名医不如实医’，名不名，非常名，真正为众多病患解决痛苦的，是那些不着私利，实实在在，勤勤恳恳，长期工作在第一线，有真才实学的医生，他们才是防治疾病的主力军。商品经济意识一旦渗透到医疗领域，那是非常可怕的，它潜在的腐蚀、破坏作用是无法估量的。也必然会派生出莫名其妙的、不实的名医，不实的专家、教授。导致医德医风甚或技术水平滑坡，最终危害患者。”
医学更重要的是人文精神
当话题转到了医学技术的主体化时，丁医生说，这是一个问题，是一个大问题，是医学发展的趋势，我们都能感知到。他凝重地说：“一到医院，不管你生了什么病，还没详细询问病史、进行视、触、叩、听地体格检查，医生就在电脑上开出一系列检查单，抽血化验、全套生化，导管、内窥镜、穿血管到心脑、过胃肠，B超、CT、磁共振、X线，样样俱全，把身体查个遍，病人普遍产生恐惧心理，往往无所适从。当然，现代技术为疾病的早期诊断和治疗提供了可靠的依据，但，人文精神的缺失，却给疾病的治疗带来了困难，给家境不好的病人带来了沉重的负担，甚或家破人亡，人财两空。”
从根本上来说，人类的身体不单是血肉之躯，它是亿万年进化而来，是由不断变迁的自然环境、社会环境和文化环境铸造而成的。它是依性别、民族的不同而不同，随着历史和境遇的变化而变化。它还有七情六欲，有心理、有精神意志、还有奇妙的灵魂。所以说，医学的本质，不是纯技术的，在某种意义上说也是一门艺术，是自然科学和社会科学的桥梁。
丁医生告诉我们，北京协和医院是我国医学殿堂，从院长到实习生一概都互称大夫，没有矫饰虚情。对病人不管高下贫富美丑老小都一视同仁。医院里的每个角落都一心赴救，充满了人文思想，这是一个培养人才的地方。他在那里进修学习过两年，师从医学泰斗张孝骞，还有方圻、董怡、王爱霞、朱文玲等医学大家。张孝骞并没有大部头的著作和多少论文发表，但他有一个从不离身的小本本，把自己所看的病人一个不漏全记录下来，有千千万万。他常教导学生，当医生，书本理念重要，但更重要的是临床实践，还有临床思维能力。要到病人当中去，多看、多闻、多检查，凭着基本功，和必要的辅助检查就能做出诊断，治好病人。“医生离开了病人就失去了生命。”这是至理名言。
全面的专业知识结构服务于民
访谈中，他一直显得很平静、平实、平和，不动声色。当问及现在看病反映最集中最突出的问题是分科太细，病人看了这科又看那科，甚至连看了几个科，都开了药，病人面对一大堆药，不知如何用好。丁大夫对这个问题似乎很有感慨，说，“是存在这个问题，我在临床工作中，绝大多数来就诊的中老年人，同时患有高血压、高血脂、糖尿病和心脑血管疾病，这是人类现代疾病特点，所谓共病。它们之间在病理上有着内在联系，在发病上存在着共同的行为危险因素。‘一损俱损’，‘一荣俱荣’。所以，最后要由决策医生，根据病情特点，病人体质状况，抓住关键环节，制订出符合每个人的用药治疗方案。前不久，WHO（世界卫生组织）发了一个文告，对21世纪的医生提出了要求，要具备全面的专业知识结构，要有人文精神，要懂心理学、哲学、甚至于文学艺术。要从分科过细向综合发展。要树立防重于治的医学理念。我想，世界卫生组织是针对当前世界卫生领域普遍存在的问题提出来的。”
剖析中国养生学的博大精深
谈到疾病的预防，他很有兴致，也颇有深意。他说，现在讲防重于治，不是原来意义上的预防为主，是当前都关注的临床预防学，这与人类疾病谱的变化有密切关系。过去是生物医学模式，疾病多是由微生物或细菌、病毒等引起，抗菌素的使用起了关键性治疗作用，疫苗的普遍接种在预防上起了决定性作用。现在很多人患的，像高血压、糖尿病、冠心病，脑卒中、肿瘤等这些多发病、常见病是由生活方式不健康引起的，像《黄帝内经》上讲的，“起居无节，饮食无常。以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐。”这些都是导致现代病的危险因素，如果从预防上着眼，改变这些不良行为，就可以防止这些疾病的发生或减缓疾病的发展。问题是，人们已知晓，但是就是改不了，做不到，所谓“少成若天性，习惯成自然。”怎么办，我看，就要靠中国的养生学来解决。
听到这里，我们特别好奇，问他中医养生学真的能有这么大的作用吗？
他说，我所说的养生学不是中医的阴阳五行，饮食男女，一招一式的中医养生学，我说的是“中国养生学”。它博大精深，散存于经、史、子、集中，就连中国的四大名著中也比比皆是，如人们普遍不理解的《西游记》，实际上从头至尾讲的都是养生，是一部养生的巨著。中国养生学是人生的大学问，它是从人性的本能上来改变人，祛除岁月对身心的污染，发扬人性固有的美好品德，脱胎换骨成为新人。《四书?大学》开篇讲的就是这个道理。它的要义是人的一切都要以修身为本，修身才能有人生的一切，即所谓的齐家、治国、平天下。它指的是欲止而后定、定后能静，静后能安，安后有虑，虑后能得。乔布斯是这一典型的例子，熟悉乔布斯的人都认为，他狂放不羁，沉湎于迷幻的自由世界里，酗酒、吸毒、滥交，是个十足的嬉皮士、浪荡子。那后来乔布斯是怎样成为苹果公司的总裁？创新性地改变了自己，而且改变了这个世界，到底是什么改变了乔布斯的一切？熟悉乔布斯的外国人认为他是经过了习佛坐禅的修炼，其实，就是中国的养生学改变了他。知止――有定――能静――能安――能虑――有得，启迪了他的智慧和创造力，控拓了他的潜能。
