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云南各民族舞蹈，极为丰富。而景颇舞蹈在云南民族舞蹈中有自己独特的艺术魅力。本文对景颇族舞蹈的种类作一简略论述。以求请专家。 景颇族是一个能歌善舞的民族，在漫长的历史社会发展进程中，以勤奋朴素著称的景颇族不仅创造了社会所需要的物质，也以自己独特的智慧和审美，创造了景颇族的民间舞蹈，不断丰富了景颇族的艺术宝库。其灿烂的民间舞蹈，在中华民族的舞蹈文化百花园中放射着独特的异彩。
景颇族主要的传统舞蹈大致有8个大类（舞种的名称统一用载瓦支系语进行称谓）。这8个大类，即“目脑纵歌”、“布滚歌”、“整歌”、“直歌”、“金寨寨”、“龙洞歌”、“串歌”、“叮歌”等。在景颇族舞蹈中，伴奏的音乐与舞蹈常常是融为一体的，使用的乐器主要有木鼓、象脚鼓、�锣以及竹制的管乐器“商比”、“勒绒”、“比唇”、景颇唢呐“东巴”等。
这些传统舞蹈和景颇族的生产、生活、宗教、习俗有着极为密切的联系。
1、目脑纵歌
目脑纵歌是景颇族大型的祭祀舞蹈，当然，也是景颇族舞蹈最典型生动的代表，也是“目脑歌”，“帽热热”和“总歌”的集合总称。。 “目脑纵歌”是景颇族语，意思是“大家一起跳舞”、“大伙跳舞”，由此可见，其本身就是一个民族的舞蹈节日，而且是一个喜庆娱乐性的大型民族舞蹈盛会。
在每年的农历正月十五至正月十七日，景颇族都要阖族欢度自己的目脑纵歌节。举行目脑纵歌盛会，必须先在歌场地中央竖立四根长约二米的立“目脑示栋”（目脑柱），亦称“雌雄柱”。“示栋”中间的两柱雕刻着太阳意为雄性，旁边两柱雕刻着月亮意为雌性，中间的刀剑是景颇族的生产生活工具和战斗武器。在“脑双”(领舞者)的带领下步入舞场，舞队踏着欢快铿锵的鼓点，和着音乐的旋律纵情欢跳。整个舞队刀光闪闪，彩帕飞舞，扇子抖动，银泡作响，璀璨夺目。舞队蜿蜒摆动，时而分道行进，时而首尾呼应，似二龙逐波。舞队少则千人，多则万人以上，吼声震天，气贯长虹，万人狂欢的目脑纵歌堪称世界上规模最大的集体舞蹈、天下最壮观的舞蹈。
2、布滚歌
《布滚歌》是景颇族聚居区流传较普遍的一种丧葬舞蹈。景颇族老人死了举行葬礼后，还需为死者举行一次送魂仪式。送魂的前几天，就开始跳“布滚歌”。这种丧葬舞仅限于丧事期间跳，平时跳这种舞蹈视为不吉利，且死者必须是正常病故的老人。
《布滚歌》的舞蹈动作主要表现的是旱地农业的劳动和生产过程。其中，表现粮食生产过程和“食”的生活内容的有砍树、挖地、戳洞、点豆、撒种、踩土、砍豆秆、搭豆架、豆开花以及生火、抬锅、舂新米、吃米……等几十套动作；表现植物种植劳动过程和“穿”的生活内容的有砍草、烧地、撒棉籽、收棉花、纺线、织筒裙、洗筒裙……等几十套动作。其次，格本歌也表现日常生活劳动的如：磨刀、踩螃蟹、淘米等。也有表现一些模仿丧事活动的内容，如看地、锯木�、做棺材……等。
布滚歌是景颇族舞蹈中，内容最丰富，特点最突出，最具代表性的舞蹈。
3、整歌
《整歌》是景颇族为庆贺新房落成而举行的一种自娱性集体歌舞，意译可称为“贺新房”。泸水县茶山人跳整歌（支高），无伴奏，边唱“进新房调”边舞。德宏州内跳整歌用象脚鼓作伴奏，边敲边跳，故又称“象脚鼓舞”。
4、恩港斋
“恩港斋”系景颇语，景颇载瓦支系称“歌糯”，意为“盾牌舞”。是景颇族有威望的老人去世时跳的一种丧葬舞。
《恩港斋》只为老年死者，且生前是带兵打过仗或是好猎手跳的。因为他一生中杀过的生命太多，因此，死后他生前所杀害的各个灵魂会来在他死去的路途堵路，阻止他的灵魂返回祖地。因此一定要在丧事活动中跳《恩港斋》，持刀舞枪，以驱鬼开路，这样才能护送死者的灵魂到祖先的地方和先人团聚，使死者的灵魂安息。
5、金寨寨
“金寨寨”是景颇族的一种传统丧葬舞蹈。
《金寨寨》是在跳“布滚戈”的最后一天，太阳西下时，由两名全身赤裸，用野藤树叶编成圆圈围于腰间和头部的两个男性装扮成一男一女，满身画满彩色花纹的“鬼”，另有两人陪伴。（也可四个花鬼，四个陪伴）。有的地方在头部还套一猪胆作面具，眼、鼻、口处均留有孔，身体的裸露部分用黑、白色绘满花纹，装扮成一雌一雄，形同飞禽似的动物。舞者装扮完后，要由很多人用藤条遮着由坟地回到村寨前的空场。即开始跳此舞。在有的地方，装扮或形似花鬼，或飞禽动物的舞者，在场中按规定线路，程序舞蹈，跳金寨寨的舞者人数二至八人不等，主要视死者家的经济状况和官位大小而定。在景颇族的丧葬舞中，《金寨寨》属表演性舞蹈，一般均由专人表演。如遇丧事活动时，由主人家族请专门艺人来表演，并要付给舞者一定的酬劳。
6、龙洞歌
“龙洞歌”也是景颇族传统的丧葬舞蹈之一。有关《龙洞歌》的舞源无文献可考，从收集和老艺人传授的舞蹈看，跟景颇族信仰鬼神有关。在景颇族社会中，如有三代同堂老人，生前在村寨中享有较高威望，儿孙满堂，生活宽裕、自然病故后，在丧事活动中不仅跳“格本歌”，还要跳“龙洞歌”、“恩港斋”、“金寨寨”这三种丧葬舞蹈，以示对死者的尊敬和悼念。
《龙洞歌》舞蹈的内容为驱邪送鬼，祭送死者的灵魂回到祖先的发源地。舞蹈从当天傍晚开始，直跳到次日东方发白。《龙洞歌》除死人时跳外，打仗、分家、欢庆等也可跳此舞。
7、串歌
“刀舞”景颇支系称“吐悬”，载瓦支系称“串戈”，《刀舞》是景颇族男子民间舞。
《刀舞》与景颇族狩猎、刀耕火种及生产生活有着密切关系。在景颇族地区，“刀舞”在一般男子舞动中随意性较强，没有统一的套路，舞者可随着打击乐随意发挥，动作多为手腕、手臂翻转舞出刀花为主；脚多为弓步、蹲跳步、跑跳步，而专门的艺人师傅的刀舞却有一定的程式和特色，有固定的地位图和路线，舞出的刀花较为复杂技巧较高。
8、叮歌
“叮歌”是景颇族舞蹈中唯一用弦乐器伴奏的舞蹈。 “叮歌”一般在节庆和丰收之后跳，舞场选在野外，舞蹈不表现具体内容，男女合跳，人数不限，是一种集体自娱性群舞。
