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唐仁宗时，宫中有一姓卫的才人，患眼疾，双目赤红且突出，视力全无，痛苦至极。宫内外眼科名医，用尽浑身解数，仍不见效果。仁宗下诏命孙思邈入宫，孙思邈面君之后，说：“臣非眼科医生，恐怕无能为力。”仁宗说：“有功无过，放心诊疗。”孙思邈悬丝诊脉，见肝脉弦滑，非热壅所致，于是明白了诸医用药祛热邪无效的原因，再问月事正常否?宫女说：“才人已有两个月不来月经，御医以为已有身孕。”孙思邈再悬丝诊脉一次，肝脉仍是弦滑，说：“才人年壮血盛，经血不通，肝火上行，逼成目疾，绝不是有孕在身。”遂下通经药，果然经通疾去，双目复明。唐仁宗大喜，特赐钱三十万。宫女们作歌谣日：“神医不来，双目不开。”
被誉为“药王”的孙思邈与大唐开宝寺住持性情相投，更喜爱禅寺宁静优雅的氛围，时常前往。那住持是位德高望重的高僧，他乐善好施，性情豁达，交往了不少俗友。两人的往来，如闲云野鹤，历时数年之久。
一日，住持对孙思邈说：“闲来无事，老纳与先生相约一次赏罚之赌，不知可否?”孙思邈说：、“如何赌法?说来听听。”住持说：“先生的岐黄之术，老纳久仰，还未亲眼看见。今天设赌一局，就是为老纳诊脉，若诊出我现在身患何病，老纳愿罚三十千钱请先生一桌酒宴；假如诊断有误，就罚你十千钱归老纳所有。”孙思邈说；“挚友之交：逗逗闷子，输赢何必计较。”于是就欣然同意。
住持先伸出左手，孙思邈诊得脉象全无；住持又伸出右手，孙思邈诊得脉数如常。这一奇怪现象使孙思邈十分诧异，暗想到那右脉正常，确实无病，左脉全无，可能是奇脉移位。沉思之后，孙思邈又让住持伸出左手，四指轻按，沿脉线上移，终在臂上始得脉数。这时，孙思邈凭着数十年临床经验，已判断出脉象移位的原因。就对住持说：“此为异脉也，医书无载。脉搏在腕上，是寻常的道理，岂有移异之理，必是少年时，惊扑以致脉脱，转移到臂上，随着年龄增长，气血已定，再也不能归复原位。目前，方丈没有什么病症，健壮如中年人呀!”住持十分惊喜，拱手说：“老纳幼在襁褓之时，曾摔倒在地，几乎丧命，以后归于佛门，一直没有生病，也不曾请医诊治，身有异脉，的确还不知晓，先生诊脉灵验。普通医家只能诊断眼前之病，能知过去、现在、未来病者，当朝仅先生呀，真神医再世也。老纳输得口服心服，甘心受罚。”
高僧与名医赌脉，展示了孙思邈高超的医术。诊脉是中医诊病的主要手段之一，它“肇于岐黄，演于秦越，而详于叔和”。脉之芤、洪、散、大、长、濡、弦，是人体内生理病因的反映，能否准确地感受、体会脉象，在没有任何科学检测仪器的古代，是名医与庸医的区分标准。
