郭飞熊:践踏宗教自由,即是践,踏现代文明的心脏

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  蔡卓华案的核心不是经济问题,而是宗教自由问题。

  

  北京市海淀区检察院起诉蔡卓华的罪名是“非法经营罪”,但众所周知,在被领导着的检方背后,还有另一只手,主宰操纵着大盘。这幕后的强人秉承着陈旧的敌对斗争的思维,将任何非官方的自由的民间宗教活动视为异己,不断指挥着用恐吓、骚扰和拘押打压真诚信仰者的宗教自由。蔡卓华案不过是最新的一例,它的特别之处在于,在北京这样的首善之区,也竟敢如此对宗教自由狠辣、无情、暴虐地下手。

  

  蔡卓华先生是无辜的。作为一个基督徒,出于传教的目的,他接受国际圣经公会和教友们的委托,印刷了圣经和与本信仰有关的资料,作为非卖品将其传赠他人,是完全正当的。北京市的司法部门找人鉴定,这些非卖品为“非法出版物”,这个出面鉴定的当然是他们“自己人”——宗教事务管理局,鉴定的依据是它关于宗教事务管理的有关规定:宗教出版物必须有宗教管理部门的审批,且只允许“南京爱德基金会出版社”一家每年印刷限定数量圣经和其它基督教书籍,更只能在官方教会里出售。

  

  这样的鉴定依据,这样的管理规定,难道符合中国宪法保护公民宗教信仰权利的基本精神吗?我们在中国的教堂(基督教)、寺院(佛教)、道观(道教)、清真寺(伊斯兰教)里,处处可见自印的本教经典,以及各类传教小册子,这几乎是普遍存在的现象。如果按照宗教事务管理规定,那中国绝大多数宗教活动场所都在从事违法之事。这是真实的吗?如果一种法规,使得大多数真诚的信仰者都不幸沦为为违法者,那么这种法规该有多么荒唐、多么可笑!我们是否可以将其鉴定为“反人民”的法规,或者温和一点,叫做“恶法”,要更为合适?这个恶法存在的目的昭然若揭:不在于保障和促进宗教自由,而在于限制和压迫宗教自由。

  

  北京市有关部门正是援引这条“恶法”,来鉴定蔡卓华先生的印刷品为非法出版物,进而断定蔡卓华先生犯有“非法经营罪”,其真实目的,是打击基督教信徒自由的民间的家庭性的聚会。通过将蔡卓华先生这样的家庭性聚会带头人罗织罪名,关入黑牢,他们可以成功地在基督教信徒中制造恐惧,以免在这种聚会中诞生能否对他们的宗教控制秩序产生挑战的力量。

  

  这种制造冤狱陷害无辜的基督徒的做法是十分恶劣的,它与现代文明社会的要求格格不入。

  

  宗教生活是人类心灵生活的核心部分之一。宗教自由是人类历经苦难和血腥所赢得的最可宝贵的人权之一。在现代文明理念框架里,宗教自由是在很多方面都是核心部分之一,它涵盖了包括言论自由、集会自由和良心自由等其他基本自由,这些权利共同构成了推进人类有尊严的个人生活、诉诸良心的道德活动、自治的公民社会、健康的民主政治的温床。

  

  人类几千年的经验业已证明,对于建设一个尊严、文明、道德、和谐的社会,宗教自由是不可或缺的。践踏宗教自由,即是践踏现代文明的心脏,践踏人的尊严,将社会推向道德沦丧和极端泛滥。

  

  遗憾的是,有人认识不到这一点。事实已充分表明,他们对经济改革的巨大成就必然引发的精神领域的变化,缺乏超前的预见和足够的体认。在长期和平的年代,在一个经济至上的社会,人类是不可能久久沉湎于单纯的物质消费的。在人们对精神生活的渴盼持续推动下,宗教和信仰生活在民间的大面积复兴,乃是必然的走势。它与科学和文化等主流话语,是可以并行不悖的,现代文明早已解决了科学和信仰之间的分区划界、各守其土的问题。个人信仰的自主,必然导致集体意识形态的消解。个人权利的伸张,必然是对政府无限权力的压缩。这是当权者必须正视、不能不顺应的事实。

  

  对于正在兴起的自由的宗教活动,北京市有关方面本可以乐见其成,学习并体认真诚信仰者高尚严谨的道德生活,借以净化自己的灵魂。但是,他们走向了一条不现实的道路——企图将它扼杀在摇篮之中。

  

  过去数十年的灾难业已证明,再强大的力量,都不要试图与人性交战。

  

  我在这里特意提醒某些人士:对于公民对独立、纯洁、真诚、自由的宗教生活的渴望,对于他们捍卫宗教信仰权利的活动,你们最好予以顺应。如果你们一意孤行地坚持业已过时的敌对思维,对蔡卓华先生这样的家庭聚会带头人予以暴虐打击,制造出对于基督教的特大冤狱,那么不仅国内和国际舆论绝不会饶恕你们,而且就是在你们所恐吓的对象中,在那些脆弱、柔软的基督徒中,也将诞生坚韧绵长的抗争,在那些真诚的信仰者中,将有一波又一波的人士在愤怒中爆发“心灵起义”,起而维权、卫教,将有千千万万和浩浩荡荡上升为你们的“异己”。待等你们骑虎难下之时,不仅那滋味不大好受,残局也将无法收拾。

  

  如果你们顺天从民,愿意悔改,也不是一件羞耻的事。真诚善良的信仰者对你们可以接纳,因为在他们的心中没有敌人。

  

  2005年6月29日

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