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罗布林卡是达赖们的夏宫!我们游览罗布林卡是到拉萨的第二天,因为今天是自己安排行程,我们听从导游的推荐去了夏宫! 罗布林卡俗称拉萨的颐和园，藏语意为“宝贝公园”，位于拉萨西郊，每当夏日来临，达赖喇嘛便从布达拉宫转移到罗布林卡办公。罗布林卡，由“格桑颇章”、“措吉颇章”、“金色颇章”、“夏布典拉康”和“达旦明久颇章”等五个不同景区的宫殿建筑所组成，占地36公顷，大小房间400多套间。每个建筑群又分为宫区、宫前区和林区三个主要部分，是西藏人造园林中规模最大、风景最佳的、古迹最多的园林。已被辟为人民公园。
坐上10元的的士就到!从侧面进入，首先映入眼帘的是几棵千年古树和池塘，带着雾气，有些宁静和忧郁。沿着池塘的小径，我们来到罗布林卡的入口，整个园林向西露出来一孔门,初初一看,说不清究竟里面藏着些什么奇珍异宝的景致。大门左侧,立着汉语写的罗布林卡、以及1988年被列为全国重点文物保护单位的说明的石碑。大门右侧,对称的碑上用藏语写着同样的意思。通过安检，进入公园。没有时间的约束，我们选择步行！公园鲜花盛开，赏心悦目！女人们总是容易被花吸引，路边的假龙头花没有见过，赶快跑过去照相！心随花开！
我们参观的第一个景点是格桑颇章，每进一个景点，我们都随着其他游客一起进入，听他们的导游讲解。格桑颇章是七世达赖的夏宫。“颇章”，藏语意为宫殿。拉康，既是寺庙。各个颇章内的壁画以及木雕历史很悠久，在西藏其他地方都是见不到的，非常珍贵。格桑颇章初为二层，由方石砌成，十三世达赖时又增修了第三层。第一层为经堂，第二层为乃堆拉康(罗汉殿)、贡康(护法殿)及达赖的阅经室，第三层为达赖接见僧俗官员的地方。 在颇章的第二层有四幅壁画，非常引人注目，内容为儿童玩耍的场面，名“婴戏图”。其中一幅是儿童杂技图，8名儿童正在作“钻圈”的表演，中有两童子手持汉文“福禄寿喜”、“增福延寿”的长条旗。另外三幅为“五童观鱼”、“五童戏耍”和“五童搬桃”。画面生动活泼，极富世俗气息，为西藏壁画中所少见。从画中儿童的服饰、发型上看，有浓厚的汉族地区绘画风格，体现出汉藏文化交流的情况。 格桑颇章的主殿，设有七世达赖喇嘛的宝座，挂满了珍贵的度母唐卡像和护法神像，有近百幅之多。二楼上供奉的是释迦牟尼佛像，两侧有十六罗汉像，墙上壁画记载了松赞干布等吐蕃藏王的传记故事，里间供奉了一尊八世达赖喇嘛令人塑造的六臂护法神像。
从格桑颇章出来，有一条长长的石板路，两边是各种各样叫不出名字的鲜花，我们流连于花丛中，有一种长得象猴子脸的花，白色，黄色，紫色的，特别可爱！不知不觉，来到了金色颇章的门口。金色颇章是罗布林卡西部宫苑区重要的宫殿建筑，正门前有一个宽广的大广场，广场四周有围墙，形成大院落。院正中是一条用大石板铺砌的通道，景色极佳。院子西面走廊下有两台原来达赖喇嘛用过的汽车，据说当年是拆散了运过喜马拉雅山的。“金色颇章”区建筑包括：“格桑德吉宫”、“曲敏确杰宫”等建筑。金色颇章修建于1922年，它是十三世达赖专用的宫殿。该殿是一座庭院式藏式风格的建筑，金描彩绘，殿顶为镏金法轮、经幢等装饰，极其富丽堂皇，是罗布林卡三大宫殿之一。金色颇章为三层宫殿建筑，底层日光殿是十三世达赖每日朝政的大殿，也是举行庆典、法会、会见贵宾以及举行宗教礼仪的场所。每年琼久节时，哲蚌寺、色拉寺的喇嘛分别于藏历七月三十日、八月初一来此专为达赖喇嘛诵念祝寿经。并在达赖的主持下举行辩经法会和考格西学位。同时，在“波罗密多经”法会时接受达赖的摸顶赐福。第二层为受接见人士的休息室，第三层是举行宗教仪式的地方。从金色颇章后门，可直接到达格桑德吉颇章，格桑德吉颇章是一座小型宫殿，位于金色颇章西北60米处，是一座二层藏式建筑。格桑德 吉颇章于1926年修建的，屋顶饰鎏金经�和牦牛法�。一层为金银库房和一般库房，其中东套间是金银库（左布），西面面积4柱子，南北10.4米，东西宽9.4米为一般库房。二层为十三世达赖喇嘛的密宗修行室，内用浮雕木板间隔成六个大小不等的房间，该殿的隔扇，窗棂的形式和纹饰，雕梁等木雕装饰采用内地装修手法，运用许多汉族典型的传统图案，这些图案成了近代西藏宫殿和寺庙晚期建筑内部装饰的一大特色，里外套间里供有马头明王拥妃像，大威德不畏金刚像，能仁金刚佛，大悲观音菩萨等密宗神祀，壁画上绘有噶丹圣地，普陀圣地，内地五台山，甘丹心乐净土等珍贵历史壁画。我们去的时候，只在外面看了一下，里面不允许参观！还有狗狗在库房边，更让我们不敢靠近！到是房子边上，一些人在弯着腰捡着什么，引起了我们的好奇！走过去一看，藏族老大娘在捡着地上的桑椹，并友好的塞一些给我们，味道确实不错！从格桑德吉颇章出来，，我们看到一大片牡丹，红色，黄色的，特别漂亮，又耽误我们20多分钟，我们才来到达旦明久颇章，它是十四世达赖喇嘛的夏宫。这是罗布林卡里面积最大，最为奢华的场所。看到照片右边的竹子吗，据说这里是西藏地区唯一能使竹子成活的地方。建筑高两层，内有佛堂、护法神殿、修行室、会客室、卧室、洗澡间等40多间房。装修风格中西结合，非常的富丽堂皇。殿内有各种各样的轿子，有用马拉的，有两人抬的，有四人抬的，有滑杆等等，大概有十几顶，猜测其主人是轿子爱好者。每个房间内的摆设都很精致，据说都是信徒赠送的。当逛到一间小屋时，里面有一个用玻璃罩罩住的黑色木头物件。我们都猜测它是风琴，并感慨其主人闲情雅致。可工作人员却笑着告诉我们，这个木头物件是前苏联送给达赖喇嘛的收音机，全世界只此一台。会客室完全是西式风格，很象南京的美龄宫。按照当时的西藏生活条件来说，绝对是奢侈。
随着人流，我们来到了措吉颇章，措吉颇章（湖心宫）是罗布林卡宫苑的中心建筑，位于格桑颇章西北，因四周被小池环绕故名。公元1784年八世达赖喇嘛强白嘉措修建了这一组建筑，这里一池碧水，四方花树，是罗布林卡最美
的景区，堪称“园中之园”。在十三世达赖喇嘛土登加措时期进行了扩建，其建筑造型轻巧秀丽，外形为内地水榭形制，属歇山博脊挑角式结构。平面为方形，下方高大的台基，殿顶四角饰有摩羯鱼套首并覆绿釉琉璃瓦屋面，饰有金色神像和金童简装饰，四周有露天回廊，在建筑细部，用青灰大理石雕刻栏板，望柱，木雕的门窗，隔扇。彩绘使用汉族传统的营造手法。内置达赖喇嘛的法坐，法器及欧式沙发等用具，是达赖喇嘛歇息会客的地方。值得一提的还有康松思轮，康松思轮，也叫威镇三界阁，是罗布林卡的建筑之一。游人进入罗布林卡东门（正门）后，迎面最醒目的一座建筑，就是康松思轮。 康松思轮是八世达赖修建的，是一座二层亭台建筑，位于格桑颇章东北70米处，坐西向东，汉式金顶，下层为过道，二层为达赖看戏台。康松思轮楼前一片开阔场地为戏台。每年雪顿节，这里都要上演藏戏，至今依然。据说，在很久以前，雪顿节是一种纯宗教的活动。藏历六月十五日至三十日期间，全藏大小寺院的僧尼不准外出活动，以免踏死春天出生的小生命，到藏历七月一日是开禁的日子，他们纷纷下山，这时农牧民要拿出准备好的酸奶子敬 献，这就是雪顿节的由来。在藏语中,“雪”是酸奶子的意思，“顿”是“宴”、“吃”的意思，雪顿节按藏语解释说是吃酸奶子节日。随着时间的流转，雪顿节变成了西藏的传统节日之一，而且活动内容也逐渐演变为以藏戏会演为主，所以也有人叫它藏戏节。 据传当初藏戏并不在罗布林卡演出，而在哲蚌寺。五世达赖喇嘛移居布达拉宫后，噶夏政府都要在雪顿节的第二天，组织藏戏团在布达拉宫专门为达赖表演。18世纪后，随着罗布林卡的兴建，藏戏演出的地点也随之转移到了罗布林卡。 每逢雪顿节，罗布林卡康松思轮楼前的藏戏广场上，戏台周围围满了看戏的群众，观看台上身着西藏传统民族服装的演员表演藏戏。
罗布林卡，我们足足游玩了5个小时，很随意，也很惬意！拉萨到处有人力三轮车，和的士费用一样，我们坐三轮车回到宾馆，稍事休息......
