伯牙善鼓琴的教学实录汇总

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很多学生及老师想知道伯牙善鼓琴的教学实录的情况，小编整理了一些伯牙善鼓琴的教学实录汇总希望对你有帮助。

一个故事千古流传，令人吟诵至今，它记载了两个好朋友之间深厚的情谊，今天小编就给大家带来伯牙善鼓琴优质课教学实录，希望能帮助到大家!

伯牙善鼓琴优质课教学实录1

一、单元导入，明确目标。

1、导入新课：

走近《列子》《列子》相传为战国时郑国人列御寇，其内容多为民间故事，寓言和神话传说。列子心胸豁达，贫富不移，荣辱不惊。因家中贫穷，常常吃不饱肚子，以致面黄肌瘦。有人劝郑国执政子阳资助列子，以搏个好士之名，于是子阳就派人送他十车粮食，他再三致谢，却不肯收受实物。妻子埋怨说:我听说有道的人，妻子孩子都能快乐地生活，现在我却常常挨饿。宰相送粮食给你你却不接受，我真是命苦啊。列子笑着对妻子说:子阳并不真的了解我，听了别人的话才送粮给我。以后也可能听别人的话怪罪我，所以我不能接受。一年后郑国发生变乱，子阳被杀，其党众多被株连致死，御寇得以安然无恙。(庄子有关资料学生交流)

2、展示本节课的学习目标：

1、了解寓言及基特点;

2、读懂原文，会概括寓意，正确认识客观事物

3、探究古文二则共同的道理。

二、自学指导、合作探究。

(一)展示预习成果

1、作者简介

5.庄子(约前369~前286)，名 ， 时期宋国蒙人，我国古代的

、 、 的代表人物。《郢人》选自 。

列子，名 ，相传 郑国人，思想家和语言文学家。《伯牙善鼓琴》选自 。

2、做“导学案”“基础达标”1——4题

(做完后，学生展示，先答答案，然后说原因，要规范完整)

(二)读课文。

1、学生自读课文，读准字音。

2、听课文朗读录音，学生朗读课文。

(三)借助注释和词典翻译课文。

(四)合作探究

1.“郢人斫垩”这则寓言故事的寓意是什么?

2.你从庄子讲的这个故事中看到了庄子对亡友怀着怎样一份特殊的感情?

3.伯牙如何“善”鼓琴，钟子期又如何“善”听?

4.这两篇古文所共同蕴含的道理是什么

三、大组汇报，教师点拨。

1.生活中志趣相投的人很难遇到，没有志趣相投的人，自己的才能也就不能得到很好的发挥了。2.庄子想象奇特，拿匠人石和郢人的寓言比喻自己和惠子的特殊关系，表达对朋友怀恋和惋惜之情。3.伯牙把自己的情怀寄托于琴音，琴技炉火纯青，而子期有很高的音乐鉴赏能力，无论伯牙如何弹奏，子期都能准确道出伯牙的心意。 4.知音难得，知己难求。四、巩固练习，拓展提高

1、做导学案自主检测题

2、读伯牙绝弦的有关文字，思考问题:

子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。(节选)

忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心!伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死!(这是伯牙在子期墓碑前的一首短歌)

1. 善鼓琴的伯牙，名满天下的伯牙，居然从此绝弦，如果你就是伯牙，你见着这绝弦，再对子期说什么?把你最想说的话写下来。

2. 后人根据伯牙和子期的故事，为了纪念这知音之情，谱成了一首乐曲《高山流水》。今天“高山流水”这个成语常用来比喻什么?

五、课堂小结，单元回归。

伯牙善鼓琴优质课教学实录2

教学目标：

知识与技能目标：

1.读准“少”“弦”“若”“哉”“为”等易混难读的字，把握朗读的停顿，注意“善”“巍巍”“汤汤”“曰”等逻辑重音，感受故事中人物前后情感的巨大变化。

2.借助注释、资料及已有文言基础，读懂句子的意思，能用自己的话讲讲这个故事。

3.初步了解古文特点，学会诵读古文，了解一般的古文学习方法。

4.通过诵读了解伯牙、子期因为音乐而成为知音的故事，感受艺术魅力，受到美的熏陶。

过程与方法目标：

学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容，在此基础上记诵积累。

情感态度与价值观：

感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。

教学重点：

1.把握朗读的停顿，感悟课文前后截然不同的情感. 2.了解一般的古文学习方法，通过注释、已有文言基础，读懂文意。

3.能用自己的话讲这个故事。

教学难点：

1.感悟课文前半部分得到知音的兴奋心情和后半部分失去知音的悲痛欲绝。

2.通过诵读了解伯牙、子期共同的爱好，感悟艺术的魅力。

课前准备：多媒体课件、导学案。

教学过程：

一、温故而知新 同学们，学习新课之前要先来考考大家(ppt )谁来? 非常好!反应很迅速。

海内存知己 ，天涯若比邻。

莫愁前路无知己, 天下谁人不识君。

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

这些诗句都又一个共同点就是——大家都说对了，是关于友情的诗句，千百年来，许多文人墨客写下了关于友情的名言佳句。在古代多少真挚的友谊因诗词长存，人生苦短，知音难求，今天让我们一起来见证2500年前发生在春秋时期的一段佳话——伯牙鼓琴请认真看老师板书(板书)齐读 这个题目是什么意思? 鼓 是弹的意思 看我们可以联系前后猜出字的意思，这个学习方法真不错。

二、了解人物 通过预习，我们了解到两个人物，一位是伯牙，一位是锺子期。那同学们请看图片，谁是伯牙?谁是锺子期?你是怎么发现的?对，弹琴的是伯牙，听琴的是锺子期。用文中的话说就是——伯牙鼓琴，锺子期听之。(看，我们通过图片也能理解文言文的句意)

【设计意图】本环节以“伯牙鼓琴，锺子期听之。”这句话的理解为例，使学生明白文言文以单音节词为主，要理解文言文就要理解到每一个字的意思，教给学生学习文言文的方法。

伯牙是春秋时期的琴师，晋国士大夫。他是一个地位很高的人。

锺子期是春秋战国时代楚国人，相传其为一个戴斗笠、披蓑衣、拿板斧的樵夫。什么是樵夫?——上山砍柴的人。

他们两个好像并不搭配，一个是士大夫，是乐师，一个是砍柴的樵夫。是什么让他们两个相遇，让他们两个互为知己的呢?我们接着往下看，这就提到了“知音”，二人互为知音。知音的本义是通晓音律，有了这个传说，我们现在还会把什么样的人叫做“知音”?对!就是真正了解自己的人。(这么快速的回答出问题，说明充分预习了，资料袋也没有放过)

三、初解“知音” 我们一起来走进这个故事，初解“知音”、 1、自由朗读课文，读准字音，读出节奏 2、借助注释，理解课文大意 课件出示：

伯牙/鼓琴，锺子期/听之。方鼓琴/而/志在太山，锺子期曰：“善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若/太山。”少选之间/而/志在/流水，锺子期又曰：“善哉乎/鼓琴，汤汤乎/若/流水。”锺子期死，伯牙/破琴/绝弦，终身/不复鼓琴，以为/世/无足复为鼓琴者。

2、指名读——男生读——女生读——齐读。

找个同学来读一下。指名 少选之间 是shǎo 来跟我读。

少选之间而志在流水。

“少选”是一会儿，不久的意思。

再找个女生读一读。

善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山。

善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。

(斜线是停顿符号，“乎”字是语气词，在朗读语气词时适当延长后再停顿，一咏三叹，颇有韵律美。)

大家试着自己读一下。

找几个同学来读一下。读的真不错!读出了韵律美。(出示句子)

下面女生读红色部分，其余的男生读，比一比谁读的更有韵律美。

我们刚才说过，真正了解自己的人才叫做“知音”。方鼓琴而志在太山，作为知音的锺子期会说：—— 少选之间而志在流水，锺子期又曰：—— (师生接读)

四、合作探究读懂文意 1、学到这里，我们已经用了好几种学习文言文的方法了，你学会了几种?你还会其他的方法吗? (1)查工具书，如《古汉语词典》。

(2)借助注释来理解。

(3)联系上下文理解。

(4)结合插图理解。

(5)小组讨论，问同学、老师。

2.学生先进行自学，而后开展小组讨论。

下面大家根据上面的方法自学，读完后进行小组讨论，遇到实在搞不懂的情举手问老师。我们一起解决。用时5分钟。

3.反馈组内不能解决的问题，教师指导。

“方鼓琴而志在太山”中“方”的意思。(方：刚才。)

“善”在文中的意思是什么? “善”字是“好、妙”的意思。通过这个字的意思，悟出理解文言文要注意联系上下文。

“以为世无足复为鼓琴者”中的“足”在文中的意思是什么? 师：“足”在文中的意思是值得。

文中的“巍巍”“汤汤”这些叠词有什么好处?师：叠词的运用使诗文既呈现出一种音韵之美、富有节奏感，又使人物的感情得以酣畅淋漓的表达。这些词不仅让我们有了形象感，而且还让我们对锺子期的内心有了更深切的感受。

【设计意图】高年级的学生有较强的自学能力，有一定的知识及方法的积累，采用合作探究的形式，便于学生释放已知，解决疑难，获得更多的新知。呈现组内“不能理解的问题”环节，通过学生交流，教师点拨，词句的意思便迎刃而解。在此基础上，引导学生借助注释和刚才探究的成果解释全文的内容，就变得水到渠成了。

五、练讲故事，言语实践 1.试着用自己的话说一说故事的意思。指名说，教师随时补充。

2.小组内练讲故事。不看书，把这个故事讲给小组内同学听，每个小组选一名同学在小组内试讲。

【设计意图】讲故事是学生对文本言语再现的过程，是语言文字的积累运用。学生能用自己的话讲出来，“粗知文言文大意”的目标落到实处。

六、创设情景，训练语言 穿越时空，做一回伯牙或者锺子期，你会选择谁? (锺子期起立，方便进行采访)

采访伯牙：看到这里，你会高弹一曲什么样的景象? (出示高山图片，体会高山的险峻和巍峨)

此时的锺子期听懂了他的琴声，会说：

(子期用文中的话齐说)

采访子期：你的话语中哪里表现出了险峻和巍峨?(感受巍巍乎)

采访伯牙：看到这里，你会高弹一曲什么样的景象? (出示流水图片，体会流水的湍急和浩荡)

此时的锺子期听懂了他的琴声，会说：

(子期用文中的话齐说)

采访子期：你的话语中哪里表现出了流水的湍急和浩荡?(感受汤汤乎)

采访伯牙：除了高山流水，你还会弹什么动人的场景呢? (师示范 清风徐徐)

伯牙鼓琴志在清风，锺子期曰：善哉乎鼓琴，徐徐乎若清风。

伯牙鼓琴志在 白雪，锺子期曰：善哉乎鼓琴，皑皑乎若白雪 。

伯牙鼓琴志在 杨柳 ，锺子期曰：善哉乎鼓琴，依依乎若杨柳。

伯牙鼓琴志在 ，锺子期曰：

。

(伯牙讲词语，子期用文中的句式夸夸他)

无论伯牙弹什么，子期不但能听懂声音，还能听懂他的心志。

采访伯牙：知我者，子期也。遇到这样的知音会是怎样的心情?(高兴、幸福、开心、珍惜)

即使你是士大夫是乐师，就算是锺子期是个樵夫，也是非常珍惜这个“知音”。这样看起来知音不在乎地位的高低，只在乎心灵的沟通。这才堪称真正的知音。这就是有名的高山流水!高山流水遇知音。

【设计意图】让学生走进文本的同时想象当时故事发生的画面，想象会是怎样的“高山”、“流水”，并理解“知音”“巍巍乎”“汤汤乎”等词语。换位思考体会伯牙和子期的关系，为伯牙失去子期内心痛苦做铺垫。

七、补充拓展悟情感1、据记载，伯牙子期在一个中秋之夜的雨后因琴声偶遇，因音乐而相知，他们彻夜长谈，不觉东方发白。伯牙子期洒泪而别，他们相约在第二年的八月十六日再相见。春去秋来，当伯牙满怀期待的赶来与子期相见时，万万没想到，面对的他的却是子期冰冷的墓碑。(ppt)大家请读! 课件：

锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。

从此以后再也见不到这位知音了，世上再也没有值得为之弹琴的人了。大家读!伯牙“盘膝坐于坟前，挥泪两行，抚琴一操。那些看者，闻琴韵铿锵，鼓掌大笑而散”。面对此情此景，仰天长叹：“春风满面皆朋友，欲觅知音难上难”。

同学们再读! 5、是什么原因让伯牙毅然决然的破琴绝弦，终身不复鼓琴呢? (知音难觅 内心痛苦)

是古琴的魅力，是音乐的魅力，这就是艺术的魅力。(板书：艺术的魅力)

【设计意图】新课标指出：阅读教学是学生、教师、教材编者、文本对话的过程。《伯牙鼓琴》就是从“伯牙、子期”超越了地位、国籍而成知音，就是因为音乐艺术的魅力。本环节从人物的介绍中，从学生质疑中，来感悟艺术的魅力。

不仅牙认为难觅，很多诗人都曾留下诗句。大家读! 酒逢知己千杯少，话不投机半句多。—— 欧阳修 万两黄金容易得，知心一个也难求。——曹雪芹欲取鸣琴弹，恨无知音赏。

——孟浩然 酒逢知己饮，诗向会人吟。

——《增广贤文》

这些诗句都表达了一个主题：知音难觅 6、你认为什么才是真正的知音? 真正的知音是指能彼此了解，心心相印，心意相通的人。

7.回顾全文，说说这篇课文的主题思想是什么?总结：这是一篇文言文，讲述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事，故事的主人公伯牙与锺子期的真挚情谊令人感动。表达了朋友间相互理解、相互欣赏的真挚友情，以及知音难觅，珍惜知音的情感。

【设计意图】通过补充资料、教师渲染等手段，让学生走进伯牙内心，体会痛失知音之情。通过历朝历代关于知音的名句积累，让学生了解故事的影响力，体会知音难觅。在此基础上，领悟课文的主题思想就很容易了。

古人之间的友谊有很多种，像锺子期和伯牙之间称之为知音之交，我们读过的桃园三结义种的刘备、关羽、张飞是生死之交，八拜之交我们了解了三个，剩余的五个，请大家课下去读一读了解有关的小故事吧板书：

伯牙鼓琴 艺术的魅力 伯牙 ———— 锺子期 知音难觅 痛苦欲绝

伯牙善鼓琴优质课教学实录3

1. 朗读课文，读通课文。

2. 试着背诵课文。

3. 能根据注释和课外资料理解词句的意思，能用自己的话说出文章意思。

4. 积累中华经典文化，感受朋友间的友情。

教学重难点：

重点：理解全文大意，理解重点字词含义。

难点：感受朋友之间深厚的友情。

教学准备：

多媒体课件：课文，音乐《高山流水》，课外拓展资料。

教学过程 一、导入课题1.琴棋书画诗酒花茶是中国古人的八大雅事，每一件雅事都能给人艺术的享受，都能成就一段动人的传说。今天呢，我们学习一篇文言文《伯牙鼓琴》，一起走进“琴”的故事。齐读课题看，这就是琴，又称瑶琴、七弦琴，是我国古代的一种乐器，音质独特，音韵悠长，深受文人墨客的喜爱。

2大家看课题，哪个字是理解课题的关键?谁来说一下呢?你真是个善于思考的孩子，真好!师：那“伯牙鼓琴”就是伯牙弹琴，鼓在古文中有弹的意思如：我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。在现代文中鼓掌，鼓舞中的鼓已经没有弹的意思了，看一古一今，同一个字，跨越千年意义发生了变化，这就是汉字的独特魅力。带着这份自豪与理解在读课题。

二、初读课文，检测预习 师过渡：结合课前预习，我们知道这则文言文写的是谁和谁之间的故事呢?一起说。

生：

伯牙 锺子期 师：那谁来介绍一下伯牙和锺子期呢? 生答：伯牙：伯牙是2500年前春秋时期的著名音乐家，他善于弹琴，琴声美妙，琴技高超，在当时极负盛名，被称为“琴仙”。

锺子期：春秋时期楚国人。相传锺子期是一个挑扁担，穿布衣的樵夫。

还有人补充吗?预设 师：你是如何获得的这些信息的? 生：我查阅了工具书找到的。

师评：有效利用工具书是学习文言文不错的方法，下面我们一起回顾一下学习文言文的方法有哪些呢?学生回答这些方法我给大家概括了一下，一起来看大屏幕：1.反复朗读，用心思考。2.借助工具书、资料袋。3.联系上下文。4.借助插图和注释。特别是插图和注释是我们手中现成的资料，一定要利用好。

师过渡：实践出真知。带着这些学习方法，让我们来学习“琴仙”和“樵夫”的故事吧。

1. 师：首先请同学们自由朗读课文，读准字音，读通句子。注意把握好停顿。

2.指名学生读课文，读后评价并相机正音。

(字音，停顿)

师：好，现在谁愿意站起来把这则文言读一读呢?评生一：声音响亮，看来下功夫预习了。可惜有两个字音读错了，谁听出来了呢?(字正腔圆，声音饱满，预习的很充分)正音最后一句中有个多音字，可以读2声和4声，我们先来看这个字的两个义项(指导学生得出方法：多音字根据不同意思确定具体语境中的读音)

3刚才读的时候我发现有3个句子有难度，一起看!(这里的乎是个语气词，我们可以通过延长读音再停顿来体现感情，听老师读!谁来试试。最后一句除了读准多音字，还要读好停顿。

这些句子带入文章，你还能读好吗?自己练习一下，然后找学生展示。

你真是个读书小能手，掌声鼓励!我们也能读的这么好吗?能 三、小组合作，理解文意 师：课文读好了，还要知道文章的意思。

请同学结合课文注释，小组内合作，试着翻译全文。

生1 生2(伯牙弹琴，锺子期听他弹琴。伯牙在弹琴时心里想着高山，锺子期说：“你弹得真好呀，就像那巍峨的太山。”不一会儿，伯牙心里又到流水，锺子期又说：“你弹得真好呀，就像那奔腾不息的流水。”锺子期死了以后，伯牙摔琴断弦，终身不再弹琴，认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。)

四、再读文章，读出韵味。

师：了解文章的大概意思，是为了更好的走近古文，下面我们来变换角色朗读，请找出伯牙鼓琴和锺子期听琴的句子，伯牙鼓琴的句子划横线，锺子期听琴的句子划波浪线。

师：老师来读伯牙鼓琴的句子，大家读锺子期听琴的句子。

男生读伯牙鼓琴的句子，女生读锺子期听琴的句子。

女生读伯牙鼓琴的句子，男生读锺子期听琴的句子。

五、品读欣赏，深入探究 1.品读课文，感悟“知音”。

过渡：伯牙所念，钟子期必得之，这就是我们常说的心有灵犀一点通啊，用一个词概括就是“知音”。这个故事传诵着一个高山流水遇知音的美谈，想一想文中哪些句子可以体现锺子期是伯牙的知音?标画出这些句子。

生答大屏出示：伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”预设：因为锺子期能听懂伯牙的心声、琴声，所以伯牙视他为知己。

锺子期虽然只是一个普通的樵夫，但音乐是不分贵贱的，这份艺术上的共鸣是极其难得的。而作为音乐家来说，音乐就是自己的事业和追求，如果有人能听懂自己的音乐，明白自己的志向和胸怀，这难道不是件奇妙而美好的事情吗?所以伯牙才会这么珍视锺子期这位朋友。

师：让我们用自己的朗读来体现伯牙琴声之美妙，注意读出锺子期的赞叹之情。

两生读-----师评(1.嗯，我好像看到了高竣的太山。2我好想看到了浩浩荡荡的流水。)

师：同学们，我仿佛看到了巍巍的太山、汤汤的流水，琴技高超的伯牙，会用琴声表达他的所见所闻所感。发挥你们的想象，大家觉得他的琴声里还有哪些情景?比如杨柳、波涛、清风、明月、白雪师：如果伯牙的琴声志在表现这些事物，你能不能像锺子期那样来夸赞他? 伯牙鼓琴而志在清风，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，徐徐乎若清风。”伯牙鼓琴而志在波涛，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，滚滚乎若波涛。” 伯牙鼓琴而志在明月，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，皎皎乎若明月。”课下同学们可以发挥想象，拓展练习，相信你们也能成为伯牙和钟子期的知音。

(1)故事补白，渲染失知音之痛。

过渡：世间万物都可以融入伯牙的琴声，为何文中只写了太山，流水?你们的沉默告诉了我答案，出示：高山仰止，景行行止。高山：喻高尚的德行。上善若水：最高的善像水那样。仁者乐山，智者乐水。

原来伯牙心里是想成为品德高尚有情操的人，而他的心志胸怀子期都懂得，众里寻他千百度，伯牙遇到了，此刻他的心情是(预设：激动，兴奋，欣喜若狂，欣喜万分)，板书：遇喜(2)他们多么想像那高山和流水一样相伴相依，永不分离，二人相约明年再相见。第二年中秋，伯牙如约赶来，可是等待他的不是子期，而是子期冰冷的墓碑.一位老人告诉他，子期病逝前一再叮嘱自己死后要把遗体葬在江边，等他的知音伯牙来的时候，可以听到朋友的琴声。可是，知音死了，伯牙的琴声还有谁能欣赏得了呢?伤心欲绝的伯牙以一种极端的方式悼念子期，他是怎么做的呢?找一生读并说说这句话的意思。(文中的话)(自己的话)

大屏出示：锺子期死，伯牙/破琴/绝弦，终身/不复/鼓琴，以为/世/无足/复为/鼓琴者。

四.情感升华师过渡：冯梦龙的《警世通言》中有《俞伯牙摔琴谢知音》的记载，当伯牙毅然决然的破琴绝弦，旁边的老者不解地问：先生为何摔碎此琴?可惜哉!伤心的伯牙以诗作答，我们一起来读一读：

摔碎瑶琴凤尾寒， 子期不在对谁弹? 春风满面皆朋友， 欲觅知音难上难! 师：从这首诗中，你体会到伯牙怎样的心情?如果用诗中的一个字那就是：板书：失 寒师小结：

知音相遇的欣喜和痛失知音的悲痛在短短的4句话中刻画的淋漓尽致。知音不在，音乐永恒。一曲《高山流水》，一段动人佳话!让我们跟随音乐把这个故事深深地印在心里吧!1生示范，齐背。

五.资料袋 我国古诗常提及伯牙、钟子期的传说，我们一起读一下：

锺期一见知，山水千秋闻。——孟浩然 《示孟郊》

锺期久已没，世上无知音。——李白 《月夜听卢子顺弹琴》

故人舍我归黄壤，流水高山心自知。——王安石 《伯牙》

小结：同学们，学习了今天这个故事，我想大家在今后的生活中遇到了很懂自己的人，你就可以称他是你的——(生：知音。)尽管我们知道，知音难觅，知音难求，但我们依然怀抱着愿望在生命中寻寻觅觅着我们的——(生：知音!)

结束语：艺术的殿堂里除了有像伯牙和子期这样，因为音乐而相识相知的知音，还有以诗句来称赞友谊的名句佳作，课下请同学们找出下面的诗句来感悟朋友的伟大。

伯牙善鼓琴优质课教学实录4

【教学目标】 1.学习生字，理解文中重点词语的含义。

2.正确、流利地朗读课文，背诵《伯牙鼓琴》。

3.能根据注释和“资料袋”的内容理解词句的意思，能用自己的话讲讲这个故事。

4.积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。

【教学重点】 凭借注释和工具书读通、读懂内容，在此基础上记诵积累。

【教学难点】 感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情;

体会音乐艺术的无穷魅力。

【教学准备】 教师准备：制作多媒体课件。

学生准备：预习生字、新词，读通课文，搜集相关资料。

【教学方法】 “以读代讲”法、“情景感悟”法、合作探究法等 【教学过程】 一、激趣导入，揭示课题出示关于“知音”的诗句，学生自由朗读。师：人生苦短，知音难求。春秋时期，楚国俞伯牙和锺子期的故事流传至今，成为结交朋友的千古楷模。这中间还蕴含着一个动人的故事呢!今天我们就一起走进这个故事——《伯牙鼓琴》。

师板书，学生齐读课题。

二、初读感知，检测预习 1.出示学习单任务，学生自由读，注意读准字音，读通句子，遇到难读的地方多读几遍。

2.指名学生找难读的词句、课文，读后评价并相机正音。

◆需注意的字音：

①“少选之间”的“少”读三声shǎo，不要读成shào。

②“汤汤乎若流水”中的“汤”读shāng，不要读成tāng。

③“以为世无足复为鼓琴者”第一个“为”读二声wéi，表示“以为，认为”;

第二个“为”读四声wèi，表示行为的对象。

◆朗读时要读好语气词“哉”“乎”，初步体验古文朗读的节奏和韵味。

3.教师示范读课文，引导学生注意停顿，试着用“/”标记，划分节奏。(重点指导语气词)

伯牙/鼓琴，锺子期/听之。方/鼓琴/而/志在太山，锺子期曰：“善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若/太山。”少选之间/而/志在流水，锺子期又曰：“善哉乎/鼓琴，汤汤乎/若/流水。”锺子期/死，伯牙/破琴/绝弦，终身/不复/鼓琴，以为/世/无足/复为鼓琴者。

4.全班根据朗读停顿，齐读课文。

三、小组合作，疏通文意 1.回忆学习文言文的方法。

(1)借助注释 (2)查阅工具书、相关资料 (2)联系上下文理解(3)结合插图理解(4)同学讨论交流等 2.学生先进行自学，而后开展小组讨论。

3.反馈组内不能解决的问题，教师指导。

4.预设1：“方鼓琴而志在太山”中“方”的意思。

师：“方”是刚才的意思。

预设2：“以为世无足复为鼓琴者”中的“足”在文中的意思是什么? 师：“足”在文中的意思是值得。

预设3：文中的“巍巍”“汤汤”这些叠词有什么好处?师：叠词的运用使诗文既呈现出一种音韵之美、富有节奏感，又使人物的感情得以酣畅淋漓的表达。这些词不仅让我们有了形象感，而且还让我们对锺子期的内心有了更深切的感受。

5.小组内合作，用自己的话讲讲这个故事。

四、品读欣赏，深入探究 1.品味知音相遇之“喜”。

(1)默读课文，思考：伯牙为何视锺子期为知音?从哪里可以看出来? (2)课件出示相关语句。

方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”预设：因为锺子期能听懂伯牙的心声、琴声，所以伯牙视他为知己。

(3)想象拓展，说话训练。

过渡：作为“琴仙”的伯牙，会用琴声表达他的见闻、思绪、情感。文中只提到了他“志在太山”“志在流水”，那么请大家展开丰富的想象，说说他的琴声中还会出现哪些景物。

① 生发挥想象说词语 ②师生合作，完成句式训练。

伯牙鼓琴而志在清风，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，徐徐乎若清风。” 伯牙鼓琴而志在白雪，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，皑皑乎若白雪。”伯牙鼓琴而志在明月，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，皎皎乎若明月。” 小结：“相识满天下，知音能几人!”只要是伯牙心里想的，锺子期全都知道，他真是伯牙的——(补充“知音啊”)。

(4)学生齐读前三句，读出伯牙得遇知音的喜悦心情。

2.品味失去知音之“悲”。

(1)故事补白，渲染失知音之痛。

过渡：伯牙与子期因琴相识，相处甚欢，并约好明年中秋老地方再见。第二年中秋，伯牙如约赶来，可是万万没想到的是，等来的却是子期病逝的消息。面对子期冰冷的坟墓，一位老人告诉他，子期病逝前一再叮嘱自己死后要把遗体葬在江边，等他的知音伯牙来的时候，能再听到他的琴声。可是，知音死了，伯牙的琴还有谁能欣赏得了呢?伤心欲绝的伯牙，他是怎么做的呢?请大家齐读最后一句。

(2)学生齐读课文最后一句，说说最后一句话的意思。

(3)学生思考：从中你体会到伯牙怎样的心情?用一个字来形容。(悲、痛。)用一个词来形容。(伤心欲绝、肝肠寸断、撕心裂肺。)

3.质疑探讨，升华情感。

伯牙破琴绝弦，“绝”的仅仅是“弦”吗?他在破琴绝弦的同时也断绝了什么?预设：引导学生从伯牙的职业来考虑，破琴绝弦意味着他将不再以琴师为业，也就断了自己的前程。这更可见伯牙对和子期的这份友谊的珍视。

五、朗读悟情，布置作业 1.播放音乐《高山流水》，学生诵读全文。

2.延伸拓展，作业设计。

(1)背诵《伯牙鼓琴》全文 (2)积累关于“友情”诗句。

(3)试着将课文改写成一个400字左右的现代文。

伯牙善鼓琴优质课教学实录5

教学目标：

1.初步了解文言文特点，理解背诵《伯牙鼓琴》。

2.通过诵读了解伯牙、锺子期因为音乐而成为知音的故事，感受艺术魅力，受到美的熏陶。

3.感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。 重点

学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容，在此基础上背诵积累。 难点

借助语言文字展开想象，体会艺术之美。

1.字词教学

本课中“弦”“若”“哉”“汤”“嵩”“轴”“曝”“谬”等字易混难读，可通过词语教学进行正音。文言文以单音节词为主，有些字的意思，与现代汉语的意思大不相同，可以指导学生结合课后注释，或者查阅古汉语词典理解单音节词的意思。老师也可以把字义通俗化。如“方”是“刚刚”的意思，“志”表示心志，通俗地说，就是想到。2.阅读理解

文言文是我国传统文化的宝贵遗产，它言简意赅，因为篇幅短小精悍，所以往往有“言有尽而意无穷”的感觉。本课可以抓住文本的空白之处，支持学生展开想象，如《伯牙鼓琴》一课引导学生猜想，除了巍巍太山和汤汤流水之外，伯牙的琴声还可能表现了哪些动人的场景。通过补充资料帮助学生理解伯牙破琴绝弦的行为。3.表达运用

用“讲故事”的形式，让学生在理解故事的基础上进行表达训练。《伯牙鼓琴》一课突出伯牙善弹、子期善听和伯牙痛失知音的痛苦。

1.预习提纲 (1)通过蜗牛文摘、结合注释等方式读准字音、读通句子。 (2)搜集伯牙和锺子期之间的故事。 (3)查阅苏轼的资料。 2.多媒体课件 教学课时 1课时

一、音乐导入巧激趣

1.谈话导入：文言文是我国传统文化的宝贵遗产，它言简意赅，记录了我国悠久的历史、灿烂的文明，不少文言文还揭示了深刻的道理。 今天，我们一起学习两篇震撼人心、发人深省的文言文。板书课题《文言文两则》，齐读课题。2.播放《高山流水》古琴曲：大家现在听到的这首曲子，名曰《高山流水》，已经流传了几千年。它能受到人们的喜爱，不仅是因为它旋律优美，还因为它蕴含着一个动人的故事!今天我们就一起走进这个故事——《伯牙鼓琴》，师板书，生齐读课题。

二、初读课文、整体感知 1.出示自读提示。

(1)自由读课文，注意读准字音，读通句子，遇到难读的地方多读几遍。 (2)课文主要写了什么? 2.学生自读，师巡视。 3.检查初读情况。课件出示：

1.锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。 ”

2.锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。 (1)指名读，读正确，读流利。 (2)猜想主要写了什么内容。 三、花样朗读晓停顿

1.这是一则文言文，读起来比较拗口，但只要注意停顿，就能读出文言文的节奏和韵味来。 仔细听老师读，注意老师是如何停顿的，边听边画出停顿记号。 2.教师范读。 3.课件出示画了停顿记号的课文。 课件出示：

伯牙/鼓琴，锺子期/听之。方鼓琴/而/志在/太山，锺子期/曰：“善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若/太山。”少选之间/而/志在/流水，锺子期/又曰：“善哉乎/鼓琴，汤汤乎/若/流水。”锺子期/死，伯牙/破琴/绝弦，终身/不复/鼓琴，以为/世/无足/复为/鼓琴者。

(斜线是停顿符号，“乎”字是语气词，在朗读语气词时适当延长后再停顿，一咏三叹，颇有韵律美。) 4.生读课文。

(1)你也能像老师一样读出文言文的节奏和韵味来吗?赶快读读吧!一定要注意停顿哦!

(2)自读练习，注意读准字音，读通句子。 (3)指名读——男生读——女生读——齐读 5.师生合作读。

师：我们来合作读课文，老师读每句的前半部分，学生读后半部分，一遍读完后，交换朗读内容。 6.指名配乐读。 【设计意图】

读文是初解文意的基础。教师通过示范指导、自由读、男女生读、师生合作读等形式，层层推进，扎实训练，不仅让学生学会流畅地读文言文，还能让学生感悟文中每一句话中前后一一对应的特点，也为下面理解文言文做铺垫。四、合作探究懂文意

1.回顾学习文言文的方法，思考一下，要读懂文言文有哪些方法？ (1)查工具书，如《古汉语词典》。 (2)借助注释来理解。

(3)可以多读，联系上下文理解。 (4)结合插图理解。 (5)小组讨论，问同学。

2.学生先进行自学，而后开展小组讨论。 3.反馈组内不能解决的问题，教师指导。

4.预设1：“方鼓琴而志在太山”中“方”的意思。 师：“方”是刚才的意思。

预设2：“善”在文中的意思是什么?

师：“善”字是“好、妙”的意思。通过这个字的意思，悟出理解文言文要注意联系上下文。

预设3：“以为世无足复为鼓琴者”中的“足”在文中的意思是什么? 师：“足”在文中的意思是值得。

预设4：文中的“巍巍”“汤汤”这些叠词有什么好处?

师：叠词的运用使诗文既呈现出一种音韵之美、富有节奏感，又使人物的感情得以酣畅淋漓的表达。这些词不仅让我们有了形象感，而且还让我们对锺子期的内心有了更深切的感受。5.创设情境，训练语言。

伯牙鼓琴志在_________，锺子期曰：_________ 6.小组内合作，用自己的话讲讲这个故事。 【设计意图】

高年级的学生有较强的自学能力，有一定的知识及方法的积累，采用合作探究的形式，便于学生释放已知，解决疑难，获得更多的新知。“反馈组内不能理解的问题”环节，通过学生交流，教师点拨，词句的意思便迎刃而解。在此基础上，引导学生借助注释和刚才探究的成果解释全文的内容，就变得水到渠成了。五、朗读课文，熟读成诵

1.结合资料，谈谈对最后一句话的理解。 并和同学交流感受。 2.带着自己对文章的理解和感悟熟读课文。 3.同桌互背。 【设计意图】

讲故事是学生对文本言语再现的过程，是语言文字的积累运用。学生能用自己的话讲出来，“粗知文言文大意”的目标落到实处。 六、补充拓展悟情感

1.教师深情描述雨夜的相见。 据记载，伯牙子期在一个中秋之夜的雨后因琴声偶遇，因音乐而相知，他们彻夜长谈，不觉东方发白。伯牙子期洒泪而别，他们相约第二年八月十六日再相见。春去秋来，当伯牙满怀期待的赶来与子期相见时，万万没有想到，面对的不是子期的人而是子期冰冷的墓碑。课件出示最后一句，齐读：课件出示：

锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。2.以伯牙的地位与“破琴绝弦”的行动感受伯牙内心之痛。伯牙是当时著名的琴师，既是弹琴高手，又是作曲家，被人尊为“琴仙”。再看“破琴绝弦”的行为，有什么想对伯牙说的吗?

预设：(1)兴许你还会遇到像子期这样的知音呢?

(2)精美绝伦的瑶琴，你砸掉不可惜吗? (3)如此高的技艺不再弹，不感到遗憾吗?

师：伯牙又何尝不是这样想的呢?伯牙“盘膝坐于坟前，挥泪两行，抚琴一操。那些看者，闻琴韵铿锵，鼓掌大笑而散”。面对此情此景，仰天长叹：“春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。一起读。

3.从有关知音的诗词感受知音难觅的痛苦。 课件出示：

酒逢知己千杯少，话不投机半句多。——欧阳修 莫愁前路无知己，天下谁人不识君!——高适 万两黄金容易得，知心一个也难求。——曹雪芹欲取鸣琴弹，恨无知音赏。——孟浩然 酒逢知己饮，诗向会人吟。——《增广贤文》

这些诗句表达了同一个主题：知音难觅。

4.小结:这是一篇文言文，讲述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事。 故事的主人公伯牙与锺子期的真挚情谊令人感动。表达了朋友间相互理解、相互欣赏的真挚友情，以及知音难觅，珍惜知音的情感。 【设计意图】

通过补充资料、教师渲染等手段，让学生走进伯牙内心，体会痛失知音之情。通过历朝历代关于知音的名句积累，让学生了解故事的影响力，体会知音难觅。在此基础上，领悟课文的主题思想就很容易了。七、对比关注编者意

1.课件出示伯牙子期相遇时的图片（教材第96页插图）。 你有什么问题要问吗?(学生提出疑问。)

一位是身居高位，集古琴家、作曲家于一身的琴仙。一位是戴斗笠、披蓑衣、背干柴、拿扁担的樵夫。是什么原因让这两位身份不同，地位悬殊的人走到了一起?又是怎样的原因让伯牙毅然决然地破琴绝弦，终身不复鼓琴呢?

是古琴的魅力，是音乐的魅力，这就是艺术的魅力。(板书：艺术的魅力) 2.配乐诵读全文，感受艺术的魅力。 【设计意图】

新课标指出：阅读教学是学生、教师、教材编者、文本对话的过程。《伯牙鼓琴》中伯牙、子期超越了地位、国籍而成为知音，就是因为音乐、艺术的魅力。本环节从人物的介绍中，从学生的质疑中，来感悟艺术的魅力。八、布置作业 1.背诵全文。

2.把这个故事讲给父母听。 【设计意图】

“评价学生阅读浅易的文言文，重点考查学生的记诵积累。”最后学生能够熟读成诵，很好的达成了阅读文言文的一个基本目标——让学生受到美的熏陶。

　　《伯牙绝弦》的教师实录，还在等什么快来一起看看吧。

　　教学目标：

　　1.朗读课文。背诵课文。

　　2.能根据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。

　　3.积累中华经典诗文，感受朋友见真挚的友情。

　　教学重难点：

　　1.重点：学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容，在此基础上记诵积累。

　　2.难点：感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。

　　教学准备：《高山流水》的乐曲

　　教学时间：一课时

　　教学过程

　　一、课前谈话、揭题导入

　　二、初读课文

　　1.学生自由读文，要求读准字音。

　　2.生再读课文，根据自己对文言文的理解注意停顿恰当。

　　3.指名读，学生评议，在初步感知课文内容的基础上读好文言文的节奏。

　　4.师范读，齐读，引导学生感受文言文的节奏和韵味，在读正确的基础上读流畅。

　　指导：峨峨兮/若/泰山洋洋兮/若/江河伯牙谓/世/再无知音

　　三、读懂课文内容

　　1.师：这是一个发生在春秋战国时期的故事，主人公是俞伯牙和钟子期，课文记叙了一个怎样的故事呢?请大家回忆一下，我们学习文言文有哪些方法?(借助课后的注释;联系上下文理解;通过平时学习古诗知道学古文不能生搬硬套，要学会用自己的话读懂课文的意思)

　　2.学生自学，弄懂课文的意思。

　　3.通过自学，你读懂了什么?(伯牙和钟子期互为知音)

　　4.你从哪里看出伯牙和钟子期互为知音?(在生与生的交流中，教师作点拨、指导，引导学生读懂课文的意思，并继续强化、总结学习文言文的方法)

　　伯牙所念，钟子期必得之。

　　学生感情朗读此句。

　　引导理解知己：好一个善听的子期，好一个善弹的伯牙。这就是知音。凡伯牙所念，钟子期必得之。

　　引导学生展开联想：在遇到钟子期前，他会缺少赞美吗?别人对他的赞美是什么样的?为什么偏偏视钟子期为知音?

　　(表面的。肤浅的。因为其他人听不懂，而钟子期能听懂他的琴声，最能明白伯牙内心深处的表白)

　　说话练习：如果你是伯牙，当听不到子期的赞美时，你的心情会是怎样的?(失望、寂寞、忧虑、渴望)

　　后来，当你终于遇到了子期，你的心情怎样的?(快乐、激动、充满希望、欣慰)

　　5.当我们深入课文的时候，会对课文有更深入的理解，再读读课文，想想哪些地方你读懂了，哪些不懂的可以交流。

　　学生再一次自由朗读后交流。

　　出示课件：伯牙善鼓琴，钟子期善听，这句话告诉我们什么?这个善字在文中出现了几次?意思一样吗?

　　质疑：前面的两个善是什么意思?后面的两个善可以怎么说?(好啊!)

　　师：相当与现代的什么?用现代的表达方式除了说好啊还可以怎么说?

　　(真棒啊!了不起!真厉害!)总结：由此可以看这里的善哉表示赞叹。

　　齐读伯牙鼓琴，志在高山。老师赞叹善哉，理解善哉表赞叹的意思。

　　理解知己的含义：学到此时，我们能理解伯牙所念，钟子期必得之的含义了吗?(他们之间心息相通，是知音。)

　　四、品味知音之情

　　1.伯牙琴艺高操，所奏乐曲悠扬动人，如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，你如何赞叹?指导读钟子期赞叹的语句。

　　2.伯牙善鼓琴，他不同的琴声不仅能表现高山流水，还能让具有很高音乐鉴赏能力的子期感受到不同的场景。想象一下，伯牙的琴声还表现了哪些动人的场景呢?引导学生想象：皎皎明月、徐徐清风、袅袅炊烟、潇潇春雨等。

　　3.引导学生进行语言的拓展和运用：假如现在你是子期，当伯牙鼓琴，志在清风，透过伯牙的琴声，你感受到那徐徐的清风了吗?于是你怎么赞叹?(善哉，徐徐兮若清风!)当伯牙鼓琴，志在明月，透过伯牙的琴声，你看见那皎皎的明月了吗?你将如何赞叹?(善哉，皎皎乎若明月!)

　　4.一起想象这样一幅画面：伯牙正在鼓琴，子期正在听琴，当伯牙鼓琴志在杨柳、志在春雨、志在云雾、志在炊烟子期会怎样赞叹?引导学生以排比句的形式说句子。

　　5.这正是伯牙所念，钟子期必得之。我心有所念，我的好朋友必得之而赞之，如此理解自己心意的朋友，这就叫──知音。而不论伯牙志在高山、志在流水，还是志在明月、志在清风，凡伯牙所念，子期必得之，这就是真正的知音!

　　6.感情诵读2──4句。

　　7.而伯牙在楚国是著名的弹琴高手，他能通过乐曲表达自己丰富的情感。当他一次次将自己的情感融入琴声中，弹奏出一首首美妙的乐曲时，你想，他渴望得到什么?(可能是称赞)周围的人会怎么称赞呢?(琴艺高超、琴艺炉火纯青)

　　8.这些赞美之声听多了也不过如此，如果你是伯牙，你还渴望什么?(渴望有一个懂自己音乐的人)当听到子期对自己心意的领会，他的心里会想些什么呢?或会对子期说些什么呢?

　　9.从那以后，伯牙、子期形影不离，一个善鼓琴，一个善听，他们共同交流着对音乐的理解。再读课文1──4句，感受知音欢聚的融洽与欢乐。

　　10.无奈世事难料，子期不幸去世。出示句子子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终生不复鼓。学生读。

　　师：这句话仅仅是讲伯牙终身不弹琴吗?他向世人宣告了什么?你如何理解伯牙当时的心情?

　　引导学生感悟：这世上再也没有知音，再弹也没有意思了。

　　11.当你理解了伯牙此时的心情，请再读这句话。

　　12.带着自己的感受再次诵读课文。

　　五、深悟知音

　　1.明代小说家冯梦龙在《警世通言》这一本书里，用生动的笔触描述了这个动人的故事。在子期墓前，伯牙曾经写下了一首短歌，来追悼自己的知音钟子期。出示诗歌学生读：

　　忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一土，惨然伤我心!伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死!

　　2.子期一死，俞伯牙又要回到以前那无人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又弹给何人听?只有这一段动人的故事千古流传!生再次感情朗读课文。

　　3.人们根据这个动人的故事，编写了一首同样动人的乐曲：《高山流水》。(播放乐曲，学生欣赏)伴着那一曲动人的《高山流水》再读读这个故事。(学生再读课文，试着背诵)

　　六、作业：

　　收集体现知音良朋的诗文和名言名句。

　　板书：

　　25.伯牙绝弦

　　伯牙善鼓琴所念绝弦

　　(知音)

　　钟子期善听必得之死

　　名师讲解《伯牙绝弦》教学实录，一起来看看吧。世界这么大，并不意味着人人都能觅到知音……要知道幸福在过程，从中见证人生的美好，感受人生的温暖。让我们深情地朗读课文。

　　一、高山流水深相知

　　师：什么地方看出伯牙善鼓琴，钟子期善听?

　　生：伯牙所念，钟子期必得之。

　　生：伯牙鼓琴志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”

　　生：志在流水，曰：“善哉，洋洋乎若江河。”

　　师：志在高山──

　　生齐答：善哉，峨峨兮若泰山。

　　师：志在流水──《伯牙绝弦》教学建议

　　生齐答：善哉，洋洋乎若江河。

　　师：伯牙鼓琴志在高山──

　　生：钟子期就好像看到巍峨的泰山。

　　师：伯牙志在流水──

　　生：钟子期就像看到了浩荡的江河。

　　师：伯牙是个音乐家，他的琴声肯定不止是高山流水，还会表现哪些景色呢?

　　生：还会有皎皎明月;皑皑白雪;芳草萋萋;大海汹涌……

　　师：是呀，还会有这些动人的情景。

　　(出示词语，让学生读一读。)

　　师：伯牙鼓琴志在清风──

　　生答：善哉，徐徐兮若清风。

　　师：伯牙鼓琴志在明月──

　　生答：善哉，皎皎兮若明月。

　　师：伯牙鼓琴志在杨柳──

　　生答：善哉，依依兮若杨柳。《伯牙绝弦》教案

　　……

　　师：好一个善鼓的伯牙，好一个善听的钟子期。伯牙所念──

　　生：钟子期必得之。

　　师：他们不是一般的朋友，是──

　　生：是知音。

　　师：是真正的知音，伯牙当时已是一位有名的音乐家，在遇到钟子期前会缺少赞美吗?

　　生：不会的，但他听到的可能只是些恭维的话。

　　生：只是在恭维他，说他弹的琴声太好听了，却没弄懂到底好在哪儿。

　　师：他需要这样的恭维，表面上的赞美吗?

　　生：不需要。

　　生：只有钟子期能明白他的心。

　　师：当伯牙鼓琴志在高山，没有人会像子期那样说──

　　生：善哉，峨峨兮若泰山。

　　师：当伯牙鼓琴志在流水，没有人会说──

　　生：善哉，洋洋乎若江河。

　　师：当他听到的是毫无意义的赞美时心情会怎样?

　　生：失落。

　　生：伤心。

　　生：忧郁。

　　……

　　师：他的心里一定会发出呼唤，呼唤什么?

　　生：我的知音你在哪儿呀!

　　师：后来，他找到了知音，面对子期，他的心情怎样?

　　生：激动。

　　生：欢乐。

　　生：心奋。

　　生：高兴。

　　……

　　师：万千感慨化作一句话，会说什么?

　　生：你是我的知音。

　　生：知我者，子期也。

　　师介绍伯牙与子期的故事。

　　师：他们俩仅仅是一对音乐方面的知音吗?

　　生：不，他们是心灵相通的兄弟。

　　生：是人生的知音。 伯牙绝弦课文简说

　　师：想象知音相聚时那融洽、欢乐的场面，再来感受他们之间的情感。

　　学生齐读前四句。个别朗读，评价。

　　二、伯牙绝弦谢知音

　　师：不幸的是，钟子期染病而死，(出示最后一句话)伯牙──

　　生齐读最后一句：伯牙谓世再无知音，乃擗琴绝弦，终身不复鼓。

　　师：为什么伯牙认为钟子期死就再无知音呢?

　　生：再也没有像子期那样赞扬的声音。

　　生：又回到过去无人理解的情形，听到的只有恭维的话了。

　　师：是呀，伯牙鼓琴志在高山，没有人会像钟子期那样──

　　生齐：善哉，峨峨兮若泰山。

　　师：志在流水，再也没有第二个人像钟子期那样──

　　生齐：善哉，洋洋兮若江河。

　　师：乃──

　　生齐：乃擗琴绝弦，终身不复鼓。

　　师：他绝的仅仅是琴吗?断绝的是什么?

　　生：他断的是他的音乐。

　　生：他断的心灵的大门，他把心灵的大门给关闭了。

　　生：他把心里话融入琴中，随着琴一同给了子期。

　　……

　　师：伯牙断弦的时候，把自己的美好、快乐也断了，他对整个世界关闭了心灵的大门，留给他的是无边的孤独、寂寞。再读读这句话。

　　生齐读句子，指名学生再读句子。

　　师介绍明代小说家冯梦龙根据这个故事创作了《俞伯牙摔琴谢知音》，收在《警世通言》中。

　　师播放音乐，学生沉浸在失去知音的痛苦之中，之后学生齐声朗读课文。

　　师：有记载，子期死后，伯牙曾经来到子期的墓前悼念他，还写下了一首诗。

　　配乐，教师深情朗诵。

　　学生再次朗读课文。

　　出示：

　　摔断瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹。春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。

　　学生读诗之后，又一次深情朗读课文。

　　师：读了这个故事，你感动吗?把你最想对伯牙说的话写下来。

　　学生动笔写感受。交流。

　　生：伯牙，知音千年难觅，人生得一知己足矣。

　　生：伯牙啊，你要坚强地活下去，人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

　　生：我要送伯牙一句话，莫愁前路无知己，天下谁能不识君。

　　……

　　师：读了这个故事，我们知道知音难觅，每个人都在苦苦寻觅知音，有道是“千古知音最难觅”，世界这么大，并不意味着人人都能觅到知音……要知道幸福在过程，从中见证人生的美好，感受人生的温暖。让我们深情地朗读课文。

　　学生齐读课文。

　　师：“伯牙绝弦”成了知音的代名词，后人根据这个故事写了一首乐曲《高山流水》。

　　(播放《高山流水》音乐，全班学生在音乐声中背诵课文。)

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