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胡床，又称交床、绳床，由八根木棍组成，坐面为棕绳联结，可以折叠，张开可坐，合起可提，使用方便。从胡床可以方便携带的特点不难看出，它应当源于经常迁徙的游牧民族，所以应该是从游牧民族传到中原来的。《后汉书・五行志》载：“汉灵帝好胡服、胡帐、胡床、胡坐、胡饭，京都贵戚皆竟为之。”可见，至少在东汉年间，我国已经有胡床了。
关于胡床的图形记录有很多，如河南新乡博物馆藏东魏武定三年(545年)的石刻画像,刻一相师坐胡床，手抱婴儿，为其相面的场景；另1974年河北磁县东陈村发掘的东魏时期的赵胡仁墓中发现有胡床形象，其下葬年代是武定五年(547年)。出土的女侍俑中，有九件手持各种什物，其中一件原报告称“右臂挟一几案类物”。其实那很明显是一张敛折起来的胡床，这件标本正体现了胡床“敛之可挟”的方便之处。
再有，北齐《校书图》中也有一胡床形象，此画描绘的是公元556年，儒生樊逊坐在胡床上校书的情形（见上图，北齐《校书图》）；随后的史籍中胡床这个词频频出现，《晋书・五行志》说“秦始之后，中国相尚用胡床貊磐”（貊是我国古代少数民族，磐即承盘）。《晋书・王导传》说“导子恬，沐头散发而出，据胡床于庭中晒发，神气傲迈。”《晋书・庾亮传》说“便据胡床与浩等谈咏意夕。”《梁书》卷56《侯景传》所谓“床上常设胡床及筌蹄，著靴垂脚坐。” 可见胡床的应用越来越广泛。
胡床在隋代以后改名为“交床”。贞观四年(630年)，唐太宗曾讲过：“隋炀帝性好猜防，去信邪道，大忌胡人，乃至谓胡床为交床，胡瓜为黄瓜。”(《贞观政要》卷6宋程大昌在《演繁露》中也说到“今之交床，制本自虏来，始名胡床。隋以谶有胡，改名交床”。对此，胡三省进行了较详尽的注释：“交床以木交午为足，足前后皆施横木，平其底，使错之地而安。足之上端，其前后亦施横木而平其上，横木列窍以穿绳绦，使之而坐。足交午处复为圆穿，贯之以铁。敛之可挟，放之可坐；以其足交，故曰交床。”(《资治通鉴》卷242胡三省注)如果胡三省的说法可靠，就可以比较清楚地看出，古代的胡床实际就是今天还使用的轻便折叠凳，也就是北京俗称的“马扎儿”。除文献记载外，隋代亦发现有胡床的形象，如敦煌莫高窟420窟，是一个隋代洞窟，窟顶东“观音普门品”的“商人遇盗”一节壁画中，还可以看到使用胡床的生动形象。斜向交叉的床足和座面都画得很清楚。
胡床虽在隋代又有交床之名，不过“胡床”的名称还是在唐代被沿用下来，唐代胡床见于记载的相对不多，但自晚唐开始，藩镇割据，胡人入主中原，风气又开，胡床复见于史书，其形象也屡有发现，如1973年在陕西三原县发掘了唐淮安靖王李寿(神通)的墓葬，墓内石椁表里均雕有精美的图像。石椁内壁均为线雕，内容为乐舞和侍从，其中有一幅刻上中下三列共18名穿长裙的女侍，手中各捧席、案、凭几及扇、麈尾等用具，在第三列左侧第二名女侍手上，捧着一张胡床。画面上正好刻画出胡床侧面的正视图，可以看清床面和其下交叉的床足，还可看清足端前后施横木的顶端，以及床面向下微垂的绳绦，两端还装饰短短的流苏。在另一幅女侍的线雕图中，也有一个捧胡床的形象，胡床的形制是相同的。
与唐代不同，宋代家具名称与功能的对应逐渐趋于细致和明确，并且在一次次的分化中使品种不断增加与完备。胡床，到宋代也发生了重大变化。我们坐的马扎是临时性的坐具，它有一个缺点，就是不能靠、不能倚。但是目前确切已知的是到了北宋时期，胡床吸收了圈椅上半部的特征，增加了靠背和扶手，这样就可以倚靠了。“交椅”于是在胡床的基础上应运而生。公元797年北宋的《济渎庙北海坛祭器碑》中“绳床十，内四倚子”的记载，也可以作为证明，十张胡床，其中有四张是椅子，很有可能当时把胡床加上个靠背就叫做椅子了。但是到底胡床是不是有可能早在唐代就已经被改造成了交椅，我们不得而知。唐代是中国人的起居习惯发生巨大变化的一个时期，我们完全有理由猜测交椅也许在这个时候已经出现了，但是具体的形象还有待发现和史籍的考证。唐李白的《草书歌行》中曾有这样的描述：“吾师醉后依胡床，须臾扫尽数千张”，这“依胡床”做何解释呢？如果光是个马扎是无法依靠的，那么是不是可以解释成依靠在有靠背的胡床上呢？也就是说李白时代已经出现有靠背的交椅了？尽管我们不能据此就下定结论他坐的是交椅，但这些都是值得我们深思和注意的。
宋代家具变化中一个不变的原则就是尽量保持器物的灵活与自由，因此进入日常生活的高型家具――交椅，也多保持着可以方便移动的特性，可室中独倚，也可提挈出行，或流连山水，或栖息池阁。可坐可卧，坐之闻香抚琴，倚之品茗谈心。这也正是宋人绘画中常见的境象，它又因此定格为文人雅趣而为明代士人所效法和遵循，古老的胡床至此也洗尽“胡”风，真正完成了它的蜕变。
辽金元时期，交椅的使用频率和普及度很可能比宋代还要高，毕竟这些王朝是胡人的天下，我们有理由推测当年他们老祖宗使用“胡床”的习惯在这些地区应得到更多的传承和体现。这一时期，交椅的形象也屡见不鲜。
到了明清两代，交椅的形制在继承前代基础上开始丰富起来，圆背交椅是最基本的形制。另外一种直背交椅，有点儿像逍遥椅，我们在古画中常可以看到它的形象，很类似宋高承《事务纪原》插图中的交椅。再有就是没有扶手、只有靠背的交椅，这种交椅又可以分为单人椅、双人椅和三连交椅。
总之，明清交椅尤其是清代的交椅，设计逐渐多样化，很多让人意想不到的奇特形制在清代大量涌现，但同时造型以及制造工艺也随着清王朝的江河日下而日趋走向衰落，再也找不到往昔的古韵。
从胡床到交椅，由简单到复杂，由盛而衰，从这一名与物的演化过程，正好记录了一段家具的发展史。
