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今日心情：生活里不管你是感性的人还是理性的人，生活里是需要更多的沉思。等遇到下一个机遇，创造新的回忆，请你一定要接受开心的去生活。想了解相关精彩内容请参考小编为大家精心准备的文章：

浏览报纸或杂志，每当阅及一些言简意赅、朴实无华而又意味深长的短小文章，总觉得著文犹如吃喝般容易，便会产生一种也想投稿的冲动。于是便有几时的草坪凝思，深夜窗前灯下的“走”笔，以及几易其稿的艰涩;于是，又有投了又续，屡投不中的尴尬，以至有时心灰意懒，随时“逐”文。

至今，品味戴海老师的《“小鲜斋”序》，方知作文既不如“家常便饭”之易，又不是曲折通幽的。写文章，特别是写散文、小品，要有性情，但不能装腔作势。性情，是文学上的语言情感、文学涵养。尤其是散文，不是记者式的答问或新闻发布会，也不是什么会议报告，有公式就可以套成。散文、小品的语言，是在朴实中见奇雅。它不靠“出墙”的“红杏”来撩拨读者的心，也不是靠一些“深究先生”的文绰绰的言辞来“激怒”读者的情。请看戴老师的这句“夜幕滤尽了尘器，我安坐于恬静而闲适的氛围，心也静了，情也闲了。”恰到好处的一个“滤”字，就淋漓尽致地把作者那种“静”而“逍遥”的感情“显”了出来，但又显而不露，含蓄而温婉、平淡而典雅。此句还给人有一种艺术的感觉。试想，在夜幕降临时，面窗而坐，悠闲地闭上双眼，让劳累的大脑感受一下这种闲情的韵味，真是“人在微醺中”。而散文、小品所体现的文学涵养更能见出一人的高低!仍看《“小鲜斋”序》文中的“仿佛，面前的书本变成了餐盘，手中的钢笔变成了汤匙……这不是在进餐么”一句，初读觉得没有什么韵味，可是仔细品尝，却回味无穷。且不说那种对精神食粮的享受所带来的妙笔，但从艺术上看，就如在勾勒一幅进餐画，真是“何其鲜也”!回想起第一次听戴君的讲演，其文也如其人一样那样的滔滔不绝而又平实，让人如有“三日绕梁”之味。

散文、小品是发心之所思、神之所悟之作，来不得半点装腔作势。戴老师说：“用文学言些内心情感，是一种生命状态。”她从生活中来，更是你对现实的感触，姑且把她看做“灵感”吧!这种“灵感”就是“躲到树萌下”带来的“詹言”，也曾有些作家说：若以其文心写散文，必有上乘之作，当然，并不是每个人都可以有“学者散文”的，但只要产于“灵魂”，能“撩拨灵魂”，又“何愁笔下无文”呢?

常常的想，投稿，那是文人的事。

屈原是文人，他是一个伟大文人，一个永世流传不衰的文人。正如《离骚》一样，永骚动”着后世文人的心。然而，他没有投过稿。

李白是文人，是个浪迹天涯永无愁苦的文豪。他的诗有如“落九天”的“银河瀑布”直泻下来。千载年来，一直冲击着瀑布下岩崖旁的“小草”。但他只把他那颗流泻的心灵寄托给“床前”的“明月”或是让他“奔流到海不复回”。然而，他也也没有正式地投过稿。

文人投稿，那还是不太遥远的事。第一个投稿者姓什名谁已很难考证了。但那盛行之期乃是近代报刊事业发展之后的事了。到现在，报刊剧增，“文人”也越来越不可计数，如同奇葩同放，不管是红橙黄绿蓝靛紫也好;也不管是高高低低、大大小小也好。错落有致，纷纷繁繁。因而，文人投稿有如洪水猛兽，成浩浩荡荡之势，横扫华夏，气吞九州。这也许是孔孟之流想都没想过的吧?

观投稿的内容，又有几种。一为文人自己的作品。或小说、或杂记随感、或散文诗歌等。一为摘录他人之作。这种方式不须自己冥思苦想，只要抄誊一遍，一个信封，一枚邮票就足可获得一笔收入。

按文人形成方式，大致又有两种。有靠自己苦苦拼搏，最终用汗水获取成功的人。这些文人的作品就如那“粒粒盘中餐”，流出的都是心灵的血。有的靠“投贺”而成。这种人往往只要按刊物编辑意图，投上一笔“改稿费”、“入会费”之类，拿几篇“作品”送去，便可见诸于书。这样，也就成了“文人”。真是极易之事!

我不是文人。其因之一：我爬不上格子，构筑不起城堡。其因之二：我是个真正的“无产阶级”。因而，文人这个伟大的头衔也就带不到我身上了。

我不是文人，我却很想投稿，不管中与不中。中了，也许就会成为“文人”。自然，以后便会陆续地发表我的“大作”。不中，我会拿出更多的“试金石”，追破那不醒的梦，让这平凡人的笔拙出这平凡的希望!

我只想依靠自己的努力与汗水成为一名能让他人欣赏的笔耕者!

今年的年过得非常特别，全国人民都特别紧张，我也一样，待在家里不敢动，不敢出屋再给国家添乱，只是内心为国家为中国祈祷，愿我们快点熬过这非常时期。我是一个小小的农民，一个贫瘠不能再贫穷的农民，每天待在家就是所承受的压力特别大，内心精神压力特别大。

忙碌的时候总是梦想能有空闲时间让我做一些属于自己的事，可是当这个机会有了，我突然不知道我自己还有什么事可以做，我出了忙碌奔波真的没什么可以再去做。我爱的人有自己的生活有自己的家庭，有自己的日子，能施舍我的时间一天就那几分钟，我一天除了那几分钟都不知道自己还是活着的。时间久了真的很痛苦，很寂寞，应该在这特殊的时间里有自己该做的事，可是我的内心却是很空，空空荡荡的一无所有，我才知道这个世界属于我的只是这无尽的寂寞。

我想躲入佛门，这一刻佛门也不会收我，我想躲入自己的世界，可我的世界里，还是我自己孤独的唱独角戏。想胡乱混过去这样寂寞时刻，可是内心空间把我吞噬的连骨头都不剩，看着多么讽刺的事实，我活到四十岁，漂泊了四十年，内心连个岸都没有，只能任由黑暗吞噬我自己，任由灵魂堕落。

这一刻我不知道怎么了，内心空虚的可怕，四处寂静无声，让我孤独的感觉可怕。这一刻，我多么那些曾经嘲笑的声音还在熙熙攘攘，起码还证明我的存在是有价值的。嘲笑也把我丢失，我只有自己，漂泊在空空荡荡的黑暗世界，没有声音，没有一丝动静，我还能做什么呢?我知道自己不能喝酒，一口都不想喝，可是我还是硬灌了自己一杯酒，好让那空寂慢点吞噬我的灵魂。

我看到一个视频说过，曾经很多人都说自己在忙，没有时间回复你的信息，如今都在家里待着，那些借口你该理解是什么，也该懂得什么?是啊!我该懂什么?又该理解什么?我就知道我的内心空空的，空的可怕，这样的寂静，比死还要可怕……

我热爱文学，也热爱这样一个女子。她不疾不徐的步子，她悠悠的声音，她慢慢的讲述，她的气质里充满文字的芳草香。

我今天看了一个视频，《朗读者Ⅱ》厦门读者见面会，我终于看到董卿了。她说感谢所有用生命写字的人，把光给世界。她说出这话时，我已热泪盈眶。

我喜欢朗读者，喜欢通过朗读文字去触碰不论千古的灵魂。书有新旧，但文字没有。无论时光荏苒，那感觉历久弥新。我在视频里看到余光中先生的朗读，那是他留给世界最后的影像。又是一阵心颤，我的眼眶又不禁湿漉漉了。还记得我和班长在藏文晚自习里写余光中先生写给爱人的话“我余光中都是你。”哪料想如今天各一方，只是幸好他留给了我们珍贵的文字。

董卿您也是一团火，火焰蹦跳照亮热爱文学的人的世界。那热爱的涌动在我心中澎湃啊澎湃，就如海浪拍打石涯，大雁看到春天。

梵高曾说“每个人心里都有一团火，路过的人只看到烟。”愿我们都忠于自己，忠于热爱，不问西东。

在灾难面前是不是每个人都要逃跑。我很怀疑这一点，那人却说让暴风雨来的更猛烈些吧，难道他们不怕。死对我来说是最让人害怕的事。那么有一天我突然消失在这个世界，当然也不以为然了。那现在干什么，除了怕死就没有事情好做，于是我又在写字，写文章。希望死不成为我的绊脚石。死过才知道死的可怕，但是没死就不怕了吗。乖乖，然到死，就是轻而易举能办成的事，我不假思索。

很多时候我会问自己，死真有那么可怕吗。就好像那个人，假如给我三天的光明，那这三天一过，我就不怕死了，死是个什么东西呢，我一直在研究。但一个人活着难道就为了死吗，我想不通。有的孩子刚生下来就死了。有的可能还长寿几年，但终究逃不过命运的执着。

命运想把我们全部带走，所以这个世界可怕之及。夜晚太暗，让人看不清道。没有光，这么走，一下子就钻到了洞里。请你别担心，把垃圾踩在脚下仍然上的来。但逃跑就泡汤了，如果有一天我真的死去了会怎样，当然再也听不到自己的歌声了。所以我选择逃跑，按部就班的逃跑，如果我犯了什么法，警察叔叔会马上来捕我，我就没的玩了。虽然现在没人来抓我，我仍然想逃跑，跑到一块没有人的禁地，这样我就不会死了。

在死亡面前，人总是很冲动，如果有一天死都死不成了那又会变成什么，当然又是死倒，我该匆匆何去。然后说自己的故事，若我没有逃跑，那么不至于死倒，就是死或者活。但是现在有死的机会，“你为什么不死”他说。我说“我怕”，就单单一个怕字，然后又说“难道怕就安枕无优，难道怕就解决所以的问题了吗。”我又说:“我怕。”真像戏里的小丑。但对死而言，如果有一天让你选死还活，你会变得身不由己，半死半活，很可笑，这是在死倒。

难道有一天我死倒了就不吃饭了，不赚钱。这一点，我还没有想到，而我想到的是一刀毙命，那你或许会问“你就真的想吗，你就真的不怕死吗。”我又说“怕!”死如果是一种解脱，那活着又是为什么。死和活的概念不清楚。如果能死，大家都死去了，还要活着干什么。我也说一句，别这么自负了。

想死就赶紧死去，别拖过时辰，阎罗王不要你了。但是我有虚幻支撑这，死不掉，更治不好。不知道那把刀的勇气是多少，话又说回来了，死就一定好吗。

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