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从1984年3月起，我一直在全国城乡跟踪研究巫医，发现巫医是一个藏污纳垢的职业。为了骗到钱，巫医使出浑身解数，自称大仙，火佛，神医，大师，在人们的健康问题上打主意。他们得到了大小不等的好处，而许多求治者却成了受害者。十分遗憾的是，时至今日，广大城乡仍有为数不少的人在继续上当受骗，究其原因，与人们不熟悉巫医的各种伪装，一时不辨真伪有关。
现在，在社会上活动的巫医分为两大类：假巫行医者和假医行巫者。前者自称大仙、菩萨，有通神降妖的本领，直接用“传统”的迷信方法为人治病，他们主要在农村活动。后者自称“气功大师”、“神医”，有神功异能，能发“外气”、发功、“传功”治病，用时髦的名词、魔术的手法为人们“祛病强身”，他们主要在大城市活动，常常骗得部分媒体和名人的信任，还借用或杜撰高层人士题词抬高自己，所以欺骗性更大，危害也更大。下面，我们将用层层剖析的手法，来一一撕下巫医的伪装。
假巫行医者
1．立神坛，保安康 农民夏某身体不适，自称“七姐大神”的巫婆说：“中山老爷经常去你家，你是凡人看不见。如果你身上发冷，头发昏，就是中山老爷在靠你，你要真心。”夏被吓坏了，忙说：“我真心。”于是，巫婆说：“我一定安排中山老爷去保护你。”随后在他家立了牌位，并说：“你还得为别人看病，否则你的病好不了，还会死去。”
按 称“有神跟上你了”这是巫医最常用的招揽生意的手法，也是巫医发展“接班人”的有效手法。他们走的是有病（不适）→求神→当巫医的程式，这叫“巫医神授”。神并不存在于客观世界，只存在于一部分人的主观想象之中。心身不适或有病，无外乎来源于三个方面：生理的、心理的和社会适应状态。是不是有病，应该找医生或去心理咨询。只要不相信“巫医神授”，即便巫医说得活灵活现，你也会稳如泰山，不会上当受骗。
2．鬼神致病 湖北某村，有些人一到天黑就感到膝关节以下疼痛，鸡叫时分减轻，太阳出来就恢复正常。经检查，他们的下肢没有任何问题。
按 原来他们相信巫医的说法：村边那条小路是阴兵走的，晚上阴气重，易撞上鬼怪的人天黑就会双下膝疼痛。他们得的是什么病？是接受了巫医的不良暗示后出现的癔症样表现。
3．为人“过阴” 河南某镇有一个远近皆知的迷信头子，为人“治病”已有十多年了。她自称南海老母，有神仙上身就可以为人“过阴”。“过阴”有多种程式，有的沉默一阵，便以“阴间”的鬼神或精怪的口气说话，或与求询者对话，或自我“对话”；有的则同求询者平躺在光线昏暗的地方，或突然抖动，或口吐白沫，或四肢僵硬（表示能与阴间沟通了），接着就以神仙的口气说些别人听不懂的话，以此来“庇护”求治者。后经证实，这位所谓的南海老母原来是一个精神病患者。
按 许多巫医本人就是精神病患者。去找一个精神不正常、有幻觉妄想的人看病，这不是拿生命去开玩笑吗？
4．仙药治病 湖南某镇有一个披头散发、满脸涂黑的女人又唱又跳，自称九天玄女姑姑下凡，“有三千年功夫熬成的圣水，喝了包七天病好。”她的婶娘手上生疮已在医院治疗了一个月（其实已基本治好），喝了这种圣水，第七天果真完全好了，这一下她就出了名。
按 所谓的仙药真能治病吗？且听巫婆的自白:看到邻村一个巫婆能嫌钱，想了三天三夜，想出了这个法子，先从婶娘这里开刀。她很清楚婶娘的手是医生治好的。她还说：遇到轻病，大多数不医就会好，你给他弄碗水或弄些草，但一定得念咒（咒也是随意编的）；遇到病重的，就说是恶魔缠身，坚决推辞掉；遇到来过两次病还没有好转的，就说病家对娘娘心不诚。她的这些“经验”之谈从另一个侧面告诫人们：千万别在地摊和玩场子的人那里买药。
5．抽药签 某女腰部隐隐作痛，听人说白马庙里曾有位白马老爷能治病，于是从白马庙抄来了药方。服过按这些药方开的药，她觉得疼痛好些了，但还是隐隐的疼。看来病并没有好，可她却学会了“收经”，“抽药签”，给别人看起病来了。“抽药签”是先给白马老爷上香、烧纸、跪拜、摇签筒，按抽到那支签的号码再到一个手抄本上抄下药方。我看了这个手抄本，每个号码下有几味或十几味中草药。此女家有两面红布做的锦旗，她说:“送旗的有的是病好了来感谢，还有没治好的也得送，因为不可以轻神。”
按 民间的传言，尤其是与迷信有关的传言，对人们的求医趋向有特大的影响，有时起决定作用。认真想一下，传言大多是虚构的，经不起推敲，可偏偏有人相信。“抽药签”是不可取的，中医中药讲辨证施治，按抽签号选出的方子，成了神的旨意，如不对症或吃反了药，“神”可是不负责任的。
巫医的杀手锏就是“心诚则灵”。按照他们的逻辑，可以进退自如。若病人感觉好了，这是神仙显灵，少不了要感谢“神”；如果病人感觉不好，这是心不诚，为了让神仙相信自己的诚心，也绝不敢说什么；如果病情恶化或病人死亡，这不仅是心不诚，还被认为是前世或今生的罪过，应该受到神仙的惩罚，这是“罪有应得”，谁也不敢去责怪神仙。善良的人们，该擦亮眼睛了！
假医行巫者
1．万人带功报告 1987年前后，“带功报告”风行全国。“带功报告”的发明者说他能现场发功治病，他的讲话、录音、录像都带有信息，能发功治病，还可远距离发功。那时候，许多人像是着了魔。为什么会这样，因为人们解释不清在“带功报告”现场，为何会有许多人手舞足蹈，哭天叫地，还有人称自己的病好了。于是，就出现了所谓的“特异功能”。
按 在精神病学家和心理学家看来，这种“带功报告”是愚弄求治者的恶作剧，现场出现的那些现象是集体暗示时诱发的集体癔症样发作，对个人、对社会有百害而无一利。在那段时间里，这位“带功报告”者已被媒体宣传得大红大紫，前来听报告的人大多数是以情绪反应为基础的人群。报告开始前，已在不知不觉中作好了接受暗示的准备，特别是那些体质差，患了病的人更容易接受暗示。由于在暗示的条件下他们很难作出理性的评价，报告现场人山人海更加重了暗示气氛，当报告者宣称他在发功放外气时，许多人以为自己已在“气场”的笼罩之中，其中最易接受暗示者率先出现手舞足蹈之类的动作，这种情境又进一步加重了暗示气氛，导致更多的人出现类似的表现，“带功报告”由此便被推向高潮。
2．高科技发功与包治百病 有一位因练“自然功”出了偏的病人找我看病，病愈后交给我一本小册子。这是一本函授教材，说“自然功”采用“自然真气全息仪”授功方式传功，有“一学就会、一练就成、简单易学（一次授功、终身有功）、不拘形式（无固定格式，无需记忆，不意守，不受时间、地点、方向等条件的限制）、快速神效、医疗价值很高（治疗各类疑难病效果显著）等优点”。
按 这种用“高科技”包装的新巫术在一段时间内可以欺骗更多的人，其实，这类“高科技”的真面目一戳就破，只要你问一个为什么。例如这个“全息仪”有没有卫生部门的批准文号？有没有经过医学鉴定？等等。要避免上当受骗，还得抑制求新、求奇、求简、求玄的心理，特别在自己不熟悉的领域，拿不准的事，最好去咨询相关的专家。
3．肉眼透视与凭感觉发气 某女自称生了一场病后就有了特异功能，能看透人的大脑和五脏六腑。在她的婆家，人们认为她疯疯癫癫；在她的娘家，则被认为有了特异功能。她治病的方法就是吹吹气，帮她挂号的人说：“你说病人花几百元去医院作CT好呢，还是只花8元钱（挂号费）在这里透视好？反正效果都一样。”健康报的记者让她透视，她说记者血压低，记者说：不对，又说胃下垂，记者还说不对，她说：“你这个人实在没法看。”
按 不管什么样的“功法”、“功能”，都是为了骗钱。肉眼不可能透视，这是一般常识，本用不着去问任何人，偏偏有人甘愿受骗上当，岂不怪哉！
4．《发现黄帝内经》 有一个刑满释放犯被一本名叫《发现黄帝内经》的书吹成了“神医”，这位所谓的“神医”亲手治死的病人有147人。他创造的奇迹之一就是超千倍地使用芒硝，这么干，不死人那才叫怪事。
按 近十多年来，国内出现了许多宣扬新巫术的书，《发现黄帝内经》只是其中的一个例子。各式各样的巫医为什么会层出不穷呢？恐怕与有大利可图及欺诈式的炒作有关。
由上可见，非法行医已成了一种公害。怎样有效地遏制巫医呢？就个人而言，应学会保护自己，遇涉及健康的事多动动脑子，坚决到正规医院诊治。就大众而言，发现疑点应及时揭露，以免再去危害别人。
