学习毛泽东哲学思想体会

【www.zhangdahai.com--庆典致辞】

　　胡锦涛在党的十七大报告中始终贯穿着马列主义和毛泽东的哲学思想，是对马克思主义哲学理论的重大发展；
使我们对毛泽东的哲学著作的理论观点和党的十七大报告有了更加完整和丰富的认识。在学校在部队时我们也简单地学习了一些哲学常识，在实际工作中我们学会并运用一些哲学知识解决工作中的问题，用哲学观武装头脑使我们在工作和学习中产生思考和解决问题的能力，尤其是结合十七大的工作报告学习哲学，使我们更加充分地感受到了马克思主义毛泽东思想的博大与精深。

　　一、毛泽东哲学著作的辩证思维方式；

　　马克思主义哲学它具有理论性、抽象性、政治性、时代性、综合性等特点。

　　胡锦涛在党的十七大报告指出“要奋斗就会有困难有风险。我们一定要居安思危、增强忧患意识”。有人说哲学就是在你不知向左拐还是向右拐的时候，告诉你左有左的好处、右有右好处、左有左的坏处、右有右的坏处。是的，哲学并没有为我们指明向哪个方向拐，却全面分析了利弊，以便权衡得失，这就是马克思主义哲学的辩证思维方式。在电力物资工作中你选择了任意一个方向后，如果特别顺利，你就应居安思危，提醒自己不能麻痹大意，要注意阳光大路上也可能有坑坑洼洼；
同样一件事情，你可以从消极方面的方面去看，也可以从积极的方面去看，关键是怎样调整心态。

　　二、矛盾是事物发展的动力；

　　《矛盾论》告诉我们对事物中的“矛盾”可以泛指为“问题”、“困难”。诗有云：“若无闲事挂心头，便是人间好时节！”，可见我们在人生道路上是最怕出现这样那样的问题了，可正是这些坎坷让我们一天天长大、成熟。所以我们首先应该正确面对他们，承认“矛盾”的积极作用，既然“问题”在所难免，为什么我们不把这看作一次提高能力的机会。

　　十七大报告指出“以增进党内和谐促进社会和谐。”在与同事、朋友交往中、在电力物资工作中，同样难免会出现一些矛盾，我们也不要千方百计掩饰或一次次的仅仅通过自己的让步来避免矛盾的激化。我们应该明白，这些矛盾可能会反而促使我们彼此加深了解，发展成为一种新的关系，“不打不相识”吗！实际上矛盾的发展只有三种结果：一方压倒另一方；
双方同归于尽；
一种新的对立统一关系产生。所以我们既不能一再的谦让，也不要拼个你死我活，而是不卑不亢的寻求建立一种新的平衡关系。

　　三、主要矛盾与次要矛盾及矛盾的主要方面与次要方面；

　　《矛盾论》告诉我们，处理各种问题要分清主次、考虑轻重缓急，说的就是这个意思。在物资工作中有时一大堆问题扑面而来，到底哪个是最重要的、最关键的、影响最大的，把所有的时间精力都集中起来，别的问题到要让路，解决了这个关键问题是不是其他的就迎刃而解了哪！或者一些小问题办不好就算了，人不可能面面俱到，只要没什么大的原则性的错误就行了，完美主义者是最累的。

　　而一个问题、一个矛盾又有一方起着决定性的，或是一方比较重要，只要把握好解决问题的关键也会事倍功半。比如我们通常会遇到的“工作与学习的矛盾”，而且大家都觉得电力物资工作“越到季节变化时工作越忙！”，分析起来，我们不可能从工作中拿出太多的时间，所以关键就是怎样在业余时间上做文章，少睡一会儿、少玩会儿、提高点效率、平时紧张点不就行了吗？关键之关键是时要控制自己多学一点、多用哲学思想思考，即办事要有计划、合理安排时间就能提高效率。

　　四、矛盾的双方总是处在不断的转化中；

　　《矛盾论》告诉我们，矛盾的双方总是处在不断转化之中，让我们从市场上的供求关系理解，想想vcd刚出现时，“求”大于“供”，利润很大，大量厂家一窝蜂的生产之后，矛盾就转化了。而对于我们中有些总觉得“英雄无用武之地”的“金子们”，很多情况下，是在抱怨中虚度了时光，等机会真正来临，又没有能力把握了，变成了“用武之地无英雄”了。

　　五、量变与质变的关系；

　　在电力物资工作中同样存在着量变——质变——新的量变过程，如此交替、转化，这就是推进事物的变化和发展的质量互变规律。具体来说，第一，量变是质变的基础和必要准备，任何事物的变化都有一个量变的积累过程，没有量变的积累，质变就不会发生。第二，质变是量变的必然结果，量变达到一定程度必然引起质变。第三，量变引起质变，在新质的基础上又开始新的量变，质变为新的量变开辟了道路。

　　《矛盾论》告诉我们量变与质变，这其实也是我们为人处世种的“度”的道理。节俭是一种美德——过分了就是吝啬；
忍让是大度——太甚了就是软弱。在生活中，就要特别注意这个“度”，对人别太苛刻，那样会让人无法与你相处——也不能太软弱、没主见，这样大家总是充当保护的角色，在困难的时候又没法得到你应有的支持，当然也不愿和你呆在一起；
对自己别太苛刻，那样活着会很累，而且在很多情况下是逼着自己比别人强，最后赢了别人输了自己——也不能太放纵，人都有惰性，谁都知道呆着轻松，可还得逼着自己尽量克服这种惰性，多学一点东西。

　　《实践论》告诉我们，有人总是抱怨机会太偶然，再轮到自己头上可能性就更小了，却没有想到偶然中又蕴藏着必然。“实力就是机会！”的确只要你有实力，在你的言谈举止中，在你处理的任何小事中，群众雪亮的眼睛当然能够辨别出你的与众不同，领导自然也会将难度一件大于一件的事情交给你处理，机会自然多了，得到的锻炼也多了，成功的必然性也就大多了！

　　七、实践与认识的关系

　　实践观点是全部马克思主义理论的基石。它强调，理论来自于实践，受实践检验，随着实践的发展而变化，并且最终是为实践服务的。实际情况是“地形”，理论是“地图”，“地形”变了，“地图”也要变，不能指望根据“地图”来修改“地形”。坚持这样的实践观点，摆正理论(包括马克思主义)与实践的关系，正是坚持马克思主义的根本之点。我们必须从当代中国特色社会主义的伟大实践和人类一切文明成果中汲取营养，不断发展我们的理论。只有用发展着的马克思主义，才能科学解释并正确指导新的实践。

　　《实践论》告诉我们，实践是认识的源泉，而认识则可以指导实践.研究事物的深度和广度本来就是一对矛盾体，正因为哲学是科学的科学、具有指导一切的普遍性，我们才不可能期望它在某个具体问题上给出明确的答案。

　　八、现象与本质的关系

　　把握事物的质是区分、认识具体事物的客观依据；
把握事物的量是认识的深化和精确化，这样能做到胸中有数；
电力物资采购工作中把握事物的度才能更深刻地认识事物，十七大报告指出“中国共产党的性质和宗旨，决定了党同各种消极腐败现象是水火不相容的。坚决惩治和有效预防腐败，关系人心向背和党的生死存亡，是党必须始终抓好的重大政治任务。全党同志一定要充分认识反腐败斗争的长期性、复杂性、艰巨性，把反腐倡廉建设放在更加突出的位置，旗帜鲜明地反对腐败。”按照客观规律办事，坚持适度的原则，促进事物的发展。现象必然与本质有一定的联系，哪怕是假象也只是本质的一种特殊表现；
所以观察一个人的言谈举止，必然能够了解它的部分内心活动。而我们在认知事物或是了解一个人时，应该全面分析各种现象，因此与一个人交往要注意别过分相信“第一印象”，那只是某时某地某种环境下给你留下的某个印象。

　　九、共性与个性的关系

　　任何事物都是一个矛盾体，既是一系列对立统一关系的集合，事物之间便可能存在相同的矛盾，也可能有自己独特的矛盾，这便是矛盾的共性与个性，因此也就形成了事物的不同特点、人的不同个性。这里我想强调一下“个性”，因为我们受“儒家”思想的“中庸之道”影响较深，不太鼓励个性的张扬。实际上，我认为有“个性”到也不一定非穿奇装异服，或是处处不屑与人相同，他更反映在你与他人相同之处的特殊上，比如对同一件事物有自己独特的看法，看一同件事情有自己的独特眼光，做同一件事情由自己独特的创意，在电力物资工作中特别是“创造力”最能体现出你的与众不同

　　十、发展的本质是新事物的产生和旧事物的灭亡；

　　具体问题具体分析是马克思主义活的灵魂。在电力物资采购供应工作中要做到具体问题具体分析，就要具体地分析具体事物的矛盾，即分析其矛盾特殊性。(2)要注意分析不同质的事物的矛盾特殊性。如工作中要善于把敌我矛盾和人民内部矛盾区分开，不能混淆。(3)要注意事物的发展过程及同一事物在不同发展阶段上的矛盾也各有其特点，这些特点是不能混淆的。(4)要注意分析同一事物矛盾的各个侧面在不同发展阶段上各有其不同特点，这些特点也是不能混淆的。只有具体地分析电力物资工作中各种矛盾的特殊性，才能找到解决矛盾的办法，即用不同的方法解决不同的矛盾。同时，要反对主观性、片面性、表面性等形而上学的错误，才能真正做到正确地分析矛盾的特殊性。

　　在电力物资工作中明白了这个本质，也就清楚了我们要想发展，就要不断的学习新的知识、掌握新的技能。有用武之地的“英雄”们，在放电的同时别忘充电；
没机会放电的同志们更应该抓紧机会充电。有人说：“人生的道路虽然漫长，可要紧的只有那么几步，特别是在年轻的时候！”这句话说得真是太好了，我们发展的黄金时间，或者说为我们以后发展打牢基础的黄金时间就是现在——为数不多的几年。

　　党的十七大关于“构建社会主义和谐社会”是中国共产党人对马克思主义理论的重大发展，讲出了马克思主义哲学中没有讲过的新话，使人们彻底从“以阶级斗争为纲”的影响中解放出来。马克思和恩格斯在《共产党宣言》中指出:未来社会将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人自由发展的条件。但在马列哲学的著作中，尽管有“和谐社会”的思想因子，却没有系统的构建和谐社会的理念。就此而言，“构建社会主义和谐社会”的提出，与提出“社会主义初级阶段理论”、“社会主义市场经济理论”等一样，是对马克思主义哲学理论的重大发展。在电力物资工作中要以党的十七大精神为指导思想，“坚持全心全意为人民服务，坚持群众路线，真诚倾听群众呼声，真实反映群众愿望，真情关心群众疾苦，多为群众办好事、办实事，做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋。”

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