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丰子恺先生在散文《给我的孩子们》中写道：“我的孩子们！我憧憬你们的生活，每天不止一次！”“我在世间，永没有逢到像你们这样出肺肝相示的人。世间的人群结合，永没有像你们样的彻底地真实而纯洁……”先生对孩童精神世界的崇拜思想尽显无疑。
不仅仅是丰子恺先生，还有许多的文化名人，如叶圣陶、冰心等，其思想中也有类似的儿童崇拜。儿童是自然的化身，是浪漫、质朴与本初的代名词。通过儿童的言行，可以揭开个体生命的神奇面纱，体察人性的美好与自然的伟大。蒙台梭利说：“成人为了变得伟大，就必须谦逊，必须向儿童学习。”拜儿童为师，就要善于从儿童的哲学和精神生活出发，发现儿童、阅读儿童。
这是我2006年5月在宁波执教四年级课文《海底世界》的一个片段：
师：同学们，还有些深水鱼有着怎样的活动特点？
生：它们游动起来就像闪烁的星星。
生：它们自身有发光器官，可以发出亮光。
师：这是一种怎样的景象呢？
生：像夜空中的星星在眨眼。
生：像晚上街道的霓虹灯在闪烁着。
生：像阳光下我头上的蝴蝶结。
师：为什么像你头上的蝴蝶结呢？
生：因为它是我妈妈亲手做的，象征着妈妈对我的爱，这伟大的母爱在我心里永远发着亮光。
……
此片段中，孩子从书本上恰当的比喻，类推到妈妈伟大母爱的闪光，这是一个出乎我意料的回答，也让听课的老师们惊叹不已，孩子的想象是多么丰富与浪漫。课堂常常被教师以成人固定的方式统治着，学生只能按部就班地在教师的思路下展开讨论，一旦出现偏差，就会立即收手，学生的思维常常被框定与压制。课堂呼唤自由与解放，其前提是教者要以尊重儿童为要，否则就成为空谈。发现儿童和发展儿童是相辅相成的。发现了儿童的特有精神，就为更好地发展儿童提供了无限的可能。因此，拜儿童为师，就要善于发现儿童。
发现儿童，要摒弃世俗的观念。
发现儿童，要摆脱成人的功利。
发现儿童，要回归儿童的视角。
发现儿童，要相融儿童的情怀。
发现儿童，是实现对儿童的崇拜。这是儿童观的解放和升华。发现过程中要理解他们的顽皮，拥抱他们的稚嫩，点亮他们生命的小橘灯。
如今，许多儿童被赋予了“小大人”、“天才”、“神童”等称号，这是一定社会制约下成人意识的体现，是有违儿童成长规律的怪现象。“大自然希望儿童在长大以前就要像儿童的样子。如果我们打乱了这个次序，我们就会造成一些早熟的果实，它们长得既不丰满，也不甜美，而且很快就会腐烂，我们将造成一些年纪轻轻的博士和老态龙钟的儿童。”（卢梭语）但我们口头与行动往往有一定的差距。审视我们的语文课堂，教学目标随意拔高，教学手段不断翻新，教学技法不断变化，这些无外乎在追求着“快”、“新”、“多”字，但，合乎儿童的成长规律吗？次序一旦被打乱，“伤仲永”的现象就当然存在。因此，拜儿童为师，要顺应自然，让儿童自由成长。
儿童的自由，体现在课程减负上，体现在教学简约高效上，体现在活动丰富多彩上……这样，儿童就如山谷中欢笑的小溪流，如草原上奔腾的小马驹，如碧空中缥缈的白云朵。儿童自由了，教者也会从中寻找到一份属于自己的静地，随着风儿，轻轻舒展……
儿童是大自然的精灵。
儿童是快乐的使者。
儿童是智慧的化身。
……
让我们拜儿童为师！
（作者单位：江苏省金湖县金南中心小学）
