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56年回故地。在岛内抗议反分裂法大游行之后，在大陆与台湾面临和平与非和平、分裂与反分裂的历史紧要关口，中国国民党回来了。由副主席江丙坤领衔的中国国民党参访团，56年后5天4夜的“破冰之旅”成功开启了国民党与共产党“对话的先声”（中共中央台办主任陈云林语）。陈江会谈也取得了超乎外界预期的重大收获。值得一提的是，大陆媒体在报道江丙坤访问大陆时，郑重其事地使用“中国共产党”与“中国国民党”的党名，体现了“一个中国”原则的主轴之下两党的平等地位。
笔者观察到，江丙坤在这次行程中对媒体询问“破冰之旅”的历史定位时最常使用的两个词汇是“饮水思源”与“缅怀之旅”。从江丙坤一行广州拜祭黄花岗七十二烈士陵园、南京拜谒紫金山中山陵、北京拜扫香山孙中山衣冠冢的行程安排，从中国传统节日清明节到来之际启程的时机选择来看，56年来寄寓台岛的国民党此次的参访无疑是一次固本清源，寻求自己历史身份的归位之旅。在经过这么近十多年来的台独纷扰，走过李登辉时代以来的国民党，第一次有了扬弃近十多年来瞻前顾后的勇气。
然而这勇气来得并不容易。在国民党参访团启程前，连战接见参访团成员就指出此行有“被人抹红”之虞，但国民党不能“眼看当局横冲直撞、升高对立、兵凶战险，却视而不见”，“不能默默没有行动”，国民党应有志成为“真正捍卫中华民国国家尊严与宪政体系的政党”。总之一句话，国民党是豁出去了。
但笔者在“破冰之旅”随行采访中，感受很深的却是国民党参访团的“如履薄冰”：在随行的大批台湾本土媒体的贴身聚焦下，国民党参访团的大陆行如同《红楼梦》初进荣国府的林黛玉，“步步留心，时时在意，不可轻易多说一句话，多行一步路”。在广州黄花岗，江丙坤就遭遇了台湾一家台独色彩浓厚的电视台女记者的设套：“江主席，有人认为国民党此行是为两岸的和平统一在搭建一座桥梁。请问你认为此次的‘破冰之旅’的历史定位在哪里？”我看见江丙坤停了一下，显然是听出了话外之音（“统一”这一词汇在台湾是被污名化了的。）， “我们在台湾出发前表示过这是一次缅怀之旅、经贸之旅，我认为它的历史定位就在于此。” 江丙坤的小心谨慎中，凸显了国民党怕被岛内对手打成“中共同路人”的恐惧症。而在大陆记者流传的段子中有国民党参访团成员在接受大陆媒体访问、看见有台湾本土媒体凑过来时，嘴角不自觉地就冒出了“贵国”的词汇。据说为了统一口径，江丙坤以及国民党中央不断告诫所有团员要“谨言慎行”。
江丙坤和连战甚至对外界的评说此行是“第三次国共合作”进行了澄清，反复强调这次参访与“国共合作”毫无关系，希望人们不要误解或刻意歪曲。
有时候，笔者都替国民党着急。国民党，不要忘了你的名字是中国国民党。如果摘掉了“中国”的帽子，根在大陆的国民党，在台湾也就失去了法统的正当性，在大陆也就失去与“中共” 的政治交集点，最终也会失去代表台湾民众争利益、突破两岸僵局的政治着力点。
国共两党都是“伟大的革命先行者”孙中山先生的信徒。中共对台部门这次开放让大陆媒体自由采访国民党参访团，没有硬性规定大陆媒体必须使用新华社的通稿，使得“国父”、“谒陵”等带有国民党意识形态色彩的字眼，以及国民党政治人物在大陆民众的“能见度”提高。香港的左派报章《大公报》、《文汇报》更是将国民党的党徽置于报头显眼处，配合大篇幅的多版报道。中共放宽对国民党政治符号的把关尺度，显示了中共对台工作的柔性与理性，更透露出比以前更多的自信，也使得江丙坤“破冰之旅”的气氛融洽、连战“和平之旅”让人期待。
中国国民党与中国共产党在睽违了56年后，终于越过了埋葬着“国殇”的台湾海峡握住了对方的手。两岸56年的沧海桑田、物换星移之后，在握住对方的手的同时我们其实还可以欣喜发现，两岸这么多年来都是在拨乱反正中向着孙中山先生当年的理想方向前行。共产党认为中山先生遗志是追求中国的统一、民主、富强，国民党则认为“国父思想”的精髓在于自由、平等、和平、均富的价值。孙中山 “民生、民权、民族” 的《三民主义》及《建国方略》中规划的中国要“训政”迈向“宪政”的政治理想，也在两岸这么多年的发展前行中渐行渐近。
从这个意义上来看，江丙坤的“破冰之旅”和连战即将启程的 “和平之旅”，不但是在整个意义上的中国中追寻共同记忆的历史，也是为整个意义上的中国找寻一片共同拥有的未来。
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