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浅谈《红楼梦》的当代价值和意义3篇浅谈《红楼梦》的当代价值和意义 论《红楼梦》的价值摘要：《红楼梦》是了不起的。它在中国古典文学里，带来了一个全新的空前未有的东西---就是把女人当人，对女性尊重。它下面是小编为大家整理的浅谈《红楼梦》的当代价值和意义3篇,供大家参考。
篇一：浅谈《红楼梦》的当代价值和意义
论《红楼梦》的价值摘要：《红楼梦》是了不起的。它在中国古典文学里，带来了一个全新的空前未有的东西---就是把女人当人，对女性尊重。它既是女性的颂歌，又是女性的悲剧。在艺术上取得了辉煌的成就。它的叙述和描写就像生活本身那样丰富、深厚、逼真、自然。《红楼梦》展现的情节就像生活本身那样，具有多层次多方面的特点。关键词：红楼梦女性巅峰之作独特价值
1.《红楼梦》是中国古典小说的巅峰之作
《红楼梦》写人物完全打破了"好人一切都好，坏人一切都坏";的写法，他写的人物都植根在各自具体境遇之中，都活动在纵横交错的复杂的社会关系之中，其性格受着多种客观因素的影响，包含着复杂的甚至相互矛盾，表现出多方面的特征。《红楼梦》的世界是作者在生活的基础上虚构出来的，环绕着贾、林、薛的爱情婚姻像辐辏式展开的众多事件，以及它们之间互相勾连又互为因果的复杂关系，都像是天然浑成，一点不见人工斧凿的痕迹。
《红楼梦》完全打破了传统小说的单线式结构，它以贾宝玉为中心人物，以贾、林、薛爱情婚姻纠葛为贯串线索，但作者不像通常的单线结构方式那样把与中心情节有关的各种社会关系弃置不顾，专一去描写中心的人物和事件，而是把中心的人物和事件放在错综复杂的环境中，与生活环境中的各种矛盾线索齐头并进，并且揭示出中心情节和其他各种情节之间的内在联系。
2.《红楼梦》的独特价值
《红楼梦》不是简单的一部小说作品，几百年来在世界上所拥有的巨大影响力，已经超越了文学的范畴，她的最大的魅力是她所体现的中华民族传统的思想体系和价值观，从宏观层面的宗教信仰，到微观层面的举止礼仪，无所不包。《红楼梦》里的核心要素都是中国文化所"独有";的，宝玉和贾政的父子关系，宝黛之间的爱情，忌讳文化，亲属关系，他们有着中国文化和思想的最独特的印记，比如中国的亲属关系，以及附着在亲属关系之上的种种情感，这些只有我们中国人能够明白，并且乐在其中，可是在对外传播中，这些独有的文化价值观却往往会"失真";。
中国文化史并不缺少艺术成就巨大的作品，但是，像《红楼梦》这样集中国思想和艺术之大成的作品并不多见，能够单独拿出来当作中国文化的一个标志，还是得靠《红楼梦》。《红楼梦》是部现实主义作品，关注的是中国人的日常生活和内心情怀，她是普通中国人的心灵史、生活史，中国人特有的思维方式、个人情怀、爱与恨、喜与悲等等，都深深地印刻在这部作品里。正因为这种"独有";的文化价值观，所以，一百多年来，世界各国都在孜孜不倦地翻译《红楼梦》都在力图希望通过《红楼梦》来解读中国人的性格特征、思维方式和生活习惯，而我们自己呢，唐诗、宋词和《红楼梦》，这是每个中国人最基本的文化功课，我们民族一代一代的文化传承。有的外国人说我们中国人缺少文化价值观，其实《红楼梦》是一曲女儿的赞歌，一曲青春的赞歌，大观园的女儿们无论是被压抑的，还是被扭曲的，都怀着对青春、对美、对幸福的强烈渴望与热切追求。
3.《红楼梦》中的女性形象
传统的文学作品中的女性生活，是按照男权主义的尺度加以表现的，因而只能是作为"附属";来对男权主义的观念和主张加以注解，并不能触及女性生活和女性权益的实质。
《红楼梦》对女性生活和生存状态的关注，促使作者把创作的重心由男权视角转移到女子文化视角上来，并以女性性别意识与身份的认同为基础来观照女性生活及生存空间。将青年男女的爱情生活建立在两性相悦、心心相印的基础上，并以女性情感意识为基点，不断向外拓展、延伸，遂形成了温柔缱绻、逼真细腻的女性情感世界。
《红楼梦》中所描写的女性敏感聪慧，感情丰富，阅读能力、表达能力都比男性要强，多具文人气质和文艺才华，更可贵的是具有管理和参与社会的才能。
就女性形象而言，在《红楼梦》这个纯洁的女儿世界中，众多的女性形象可谓个性鲜明神采各异，她们的音容笑貌、举止言谈，给读者留下了深刻的印象和不尽的想像。这些女性极富才智，或长于理智思考，或长于情感表达；或长于做诗填词，或长于挑琴绘画；或长于家政管理，或长于针黹女工，都不同程度地体现着传统社会男性性别角色的某些特征，闪烁着异性的光彩，诠释着人物的性格内涵。，《红楼梦》里就有我们传统的文化价值观，我们自己需要倍加珍惜。比如《红楼梦》中探春这一形象，在作者眼中，她是像水晶般透明的人物，她的相貌、才情和品格具有超群拔俗的风韵。她因势利导，持正不阿。为改善贾府处境，勇于改革。探春的管理方式，对现代社会之人际关系调节及现代管理也是有着现实的启发意义的。必须承认，《红楼梦》的女性观是集中地表现于贾宝玉对待女性的态度上的。读《红楼梦》必须要弄清楚宝玉对待不同女性的不同态度"婆子可杀，女人可恶，是《红楼梦》中女性最具奴性的一类,只有大观园中的女儿们在"风刀霜剑严相逼";的处境中坚守自尊与独立，是宝玉所爱。
曹雪芹用一生心血写就的《红楼梦》成就了伟大，感动了世人。他用近乎白描的手法，为后人创作出了许多有血有肉、有哭有笑，让人难忘、令人思索的经典人物形象。譬如聪慧圆滑的宝钗、淳朴乐观的刘姥姥。从她们身上我们不难看出，人物性格，冥冥之中也就注定了一个人的一生。道不完的《红楼梦》说不完的人物性格，它博大的思想内涵值得我们永远探求。
参考文献
【1】李秀丽.传统社会性别角色的错位----兼论《红楼梦》的女性立场.语言学刊,2005
【2】孙淑慧.《红楼梦》对封建社会女性的形容与刻划J]《山东省农业管理干部学院学报》，2005年
【3】熊钟霞.中学语文教学与现代女性意识的培养以中外文学作品中典型女性形象分析为例.华中师范大学,2007年
【4】高娓娓.试析《红楼梦》女性主义观念的确立与消解.河南师范大学学报，2006，7.
篇二：浅谈《红楼梦》的当代价值和意义
《红楼梦》的社会价值及其社会影响许多读者通过电视剧了解《红楼梦》，以为《红楼梦》只是一个故事。
信息学院信管13高玉莲
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《红楼梦》的社会价值及其社会影响
目录
一、前言...........................................................................................................................3二、实践背景...................................................................................................................3（一）世界文化背景...............................................................................................4（二）中国社会背景...............................................................................................4（三）个人谈...........................................................................................................4三、实践目的和意义.......................................................................................................5（一）实践目的.......................................................................................................5（二）实践意义.......................................................................................................5四、可行性分析...............................................................................................................5五、实践特色...................................................................................................................6（一）从精神层面出发，关注内心。..................................................................6（二）从小处着手...................................................................................................6六、活动过程实践安排表...............................................................................................6八、实践过程...................................................................................................................8（一）信息世界，无所不能...................................................................................8（二）用脚步丈量土地.........................................................................................8九、问卷分析.................................................................................................................8十、调研结果...............................................................................................................14十一、实践心得与感悟.................................................................................................14（一）通过查找文献.............................................................................................141.得到更多研究问题的方法.........................................................................152.学到做问卷的方法......................................................................................153.小收获........................................................................................................15十二、参考文献...........................................................................................................15十三、附件.....................................................................................................................16（一）调查问卷...................................................................................................16（二）准备的采访稿...........................................................................................17
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《红楼梦》的社会价值及其社会影响
一、前言
《红楼梦》假借太平盛世之名写尽了繁华背后的悲哀，具有很高的哲学意义。红楼梦的写作极尽曲折复杂，只能从几个方面一窥其不平凡之语。你看他写文化：诗，词，赋，曲，对联，俗语，古风，酒令，笑话，题匾无一不有。且看饮仙缪曲，灯谜，凤姐口中那一串串俗语，众姊妹咏海棠咏菊花咏螃蟹咏红梅咏桃花咏柳絮咏月色，何等有俗有雅、别致清奇。书中涉及的种种瓷器杯盏、软罗轻纱、园林山石、美食口飨、药理养生、家具奇玩、钗环珠翠。就不一一列举了。你看他写人物：黛玉的聪慧敏感，宝钗的知人善世，湘云的直率才情；袭人的善解人意，晴雯的心高气傲，平儿的善良能干，莺儿的坚贞不屈，香菱的心性聪敏；能干如凤姐的嘴尖周到、心狠手辣，探春的行事妥帖；官僚如贾雨村辈的趋炎附势、忘恩负义，贾政的迂腐沉闷；贾琏，贾珍，贾赦，贾蓉辈的无能，好色，无人性。也有如刘姥姥等小人物的辛酸、仗义，醉金刚的侠义心怀，。你看他写情：宝黛之间的爱情毫不露骨，就连宝玉与秦钟、蒋玉菡、柳湘莲及藕官、蕊官的情他也写了出来，湘云、宝钗、黛玉及众丫鬟的友情，王夫人、贾母对宝玉的亲情，贾琏与凤姐的有欲无情，贾珍与可卿的不伦之情，贾琏与多姑娘的奸情...种种林立，包罗万千。其实，《石头记》宝贵的，不只是这些繁华与衰败，美好与短暂，还有曹雪芹如水的胸怀与目光，《红楼梦》的作者，没有“嘲笑”，只有“悲悯”，没有“不喜欢”，只有“包容”。他带我们去看各种形式的生命，高贵的、卑贱的、残酷的、富有的、贫穷的、美的、丑的，是我们知道他们为什么“上进”，为什么“坚持”为什么“爱”，为什么“恨”。以上所述不过是红楼梦中最浅显的一部分，总之，《红楼梦》包罗万象，令人绝倒。因此，想借此机会探讨其社会价值及调查其社会影响。
二、实践背景
改革开放以来，人们的物质生活得到了较大的提升。国家的“软实力”提升便迫在眉睫，能否拿得出震撼国际的文学作品是其中一个非常重要的衡量标准。正如丹麦有《安徒生童话》，德国有黑格尔，俄罗斯有托尔斯泰....我们当然也有自己的文学作品和文学大师。不是说中国只有曹雪芹和他的《石头记》，但是，毋庸置疑地，这是中国文学史上的一个最高峰，能否挖掘其重要内涵指导我们更好地生活，以及让更多中国人领略其魅力，并且在国际上也能得到其应有的地位是我们应当负起的责任。
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《红楼梦》的社会价值及其社会影响
（一）世界文化背景
在如今文化实力在各国之间的竞争中的地位逐渐上升的背景下，我们是否能够拿出属于我们自己的文化名著就显得至关重要，在中国，几乎所有文学史教材都尊曹雪芹为“中国历史上最伟大的作家”。然而，当世界提起中国古典文学，李杜诗篇，孔孟等被首先注意到，曹雪芹受到的关注反而不多。新版《剑桥中国文学史上》对红楼梦的评价明显偏低，主编之一宇文所安直言《红楼梦》枯燥沉闷，是对《金瓶梅》的重写。但事实上，《红楼梦》兼有庄子式的哲学沉思，诗词底蕴深厚，更有描写人物的传神是其他人所不及的，如果能够细细体会，必然会被作者之巨眼和妙笔所折服。至于《金瓶梅》，它固然也是非常优秀的小说，但不管是写法立意都要比《石头记》更逊一筹。且《金瓶梅》描写下层人物惟妙惟肖，而《红楼梦》确是写上层人物出彩，这怎么能说是“重写”呢？
（二）中国社会背景
在中国，上至高官贵人，下至平民百姓，都知道《红楼梦》的存在，贾宝玉、林妹妹、宝姐姐、王熙凤、刘姥姥等人物更是人人皆知。但是，完整读过《红楼梦》的人却是少之又少，其洋洋洒洒80回令许多读者望而却步，即便少有人捧书一读，也会面临“死活读不下去”的场面，这其中的原因何在？读过的都是哪些人？他们通过什么途径将这本书读完？（我们不能否认，在今天的“快餐阅读”时代，静下心来读这样一部长篇著作是和考验人耐心的事情，且里面错综复杂的人际关系，涉及大量文化传统，且咋一看描写的都是日常的琐事。这些是客观存在的现实，我们不能回避，只能解决）说来也怪，几年前硬着头皮读完《红楼梦》，当初觉得晦涩难懂的地方，如今看来竟是大手笔。因此有一个好办法让更多人能够得到这本书的英华就显得至关重要。这正是我们要调查和解决的。
（三）个人谈
清人得舆在《京都竹枝词》中言“开谈不言红楼梦，读尽诗书也枉然”，虽其言下颇有讥诮意，但也让我们看到了红楼梦在中国人心目中的重要性。加之《红楼梦》中奇特的哲学：《红楼梦》最宝贵之处在于：以前的人要么只强调入世，要么只强调出世。而曹雪芹，我们姑且不管他自己是如何做的，只看他以何等宽容的眼光描写了这么多不同的选择,对于每个人，都有其不同的意义，如果你是个热爱文学的人，你尽可以去探索，细思其中那些细微的情感和文字，如果你是要管理的人，凤辣子和探春所使的手段在今天也丝毫不过时，其中的话语机锋，更是
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《红楼梦》的社会价值及其社会影响
值得你去好好品味。当然，这样说未免对红楼梦及曹雪芹的理解太狭隘了一些，但希望每个人都能得出自己的答案。
三、实践目的和意义
（一）实践目的
1.通过查找文献，自己体悟，问卷调查，专访挖掘《红楼梦》的社会价值
2.通过问卷调查，问卷分析得出《红楼梦》的社会影响3.通过问卷调查，得到更有利于《红楼梦》的传播的方法4.目前红学界纷乱复杂，捕风捉影的多，体味参悟的少。固执己见的多，开放门户的少。即便有真知灼见也常隐于琐细之下，希望年轻这一代也能有自己真正的见识，开创新的知识与想法，而不是一味索隐。
（二）实践意义
1.《红楼梦》能更好的传播2.作为中国人，能更好的理解《红楼梦》的深层意义，从而更好地指导我们更好地思考和生活。3.对于我自己来说，能够将一直以来读红楼梦的一些东西梳理一下。
四、可行性分析
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《红楼梦》的社会价值及其社会影响
（一）深厚的群众基础
几百年来，《红楼梦》作为一部经典的著作已被口耳相传，大家对其中的典故、俗语等用的烂熟于心。其中热爱《红楼梦》的大有人在，无论男女老少，均能说出自己或深或浅的理解。
（二）深刻的思想内涵
《石头记》几乎是百读百义，且不同的人读来都有不同的理解，因此，也更具研究性。
（三）丰富的参考资源
《风月宝鉴》吸引了无数的人研究，从而留下纷繁浩渺的理解，也更加深我个人的理解。
五、实践特色
（一）从精神层面出发，关注内心。
改革开放以来，各种体制发生巨大的改变，各种思潮涌入中国，各种信息呈爆炸式增长格局，人们的物质生活得到极大的提升，因此整个社会出现浮躁的风气，重物质轻精神，重享受文化。因此，我希望能够将尽个人的一份小小的力量，不求做什么大事，只求能够与别人交流，在彼此的心里投下一层印象。
（二）从小处着手
以书本身，特别是这本书拥有广大的读者群，以其主旨展开讨论一些比较严肃的细节似乎更容易些。
六、活动过程实践安排表
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《红楼梦》的社会价值及其社会影响
工作阶段
工作日期1月17号~2月1确定拟题号
具体事项
第一阶段（准备）2月2号仔细查看了信息学院2014年寒假社会实践说明与指导，上网查了相关资料。并看了上一届学长学姐的作品.2月3号上网查阅了所选拟题的相关资料。看有无前人足迹与结果.并作了调
实践过程
查问卷第二阶段（实践）2月4号在问卷星以及百度贴吧里发布了调查问卷2月5号~2月8对行人进行调查号第三阶段（回顾与反思）2月10号~2月对问卷结果进行分析12号2月13号~2月学习相关word知识，整理实验报告15号2月16号检查文档2月9号收集网上问卷以及整理纸质问卷
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《红楼梦》的社会价值及其社会影响
八、实践过程
（一）信息世界，无所不能
有了前人的经验，我就将我制作好的问卷发布在问卷星网上，然后通过新浪微博，腾讯微博，豆瓣网，百度空间，人人网等社交工具将问卷的链接发布了出去，但是过了几个小时我仍然没有收集到几份问卷，情急之下我想到将它发布在百度贴吧里可能更加有效，没想到确实收到非常好的效果，很多人都做了调查问卷，还提出了很多行之有效的方法和深刻的见解。
（二）用脚步丈量土地
因为高中曾做过类似的问卷调查，所以并不感到害怕。印了问卷之后大喇喇的就给别人发，可能是我太掉以轻心的缘故，可能是那天太阳有点闷热的缘故，可能我选的时间不对，大家忙着吃午饭，或者我看起来太像推销人员的原因......总之，没几个人对我的问卷感兴趣，一位老爷爷很客气地说“对不起啊，家里有客人等着我呢”，很多人则是直接冲我摇头。后来我发现是自己的问卷的学术性太强了，很多人本来愿意看一下的，但是我的问卷让他们感觉很无趣的样子。我瞬间感到羞愧起来，联想起我以前的种种经历：在公交车上，在地铁上，在火车上，很少看到有人在看书，也有外国人写文章讲，在机场大厅或者机舱，很少看见中国人看书，更多的是玩Ipad或者手机。也就是说，我们的国家，从上层到下层，大家不是在玩乐就是为生活奔波劳碌，根本没有一丁点悠闲的时间来看书。由此我才会得到这种羞愧，因为讨论一个文学性而不是实用性（比如一次性筷子的危害，绿色食品的前景等等）而感到羞愧，这让我感到悲哀。但我仍然硬着头皮将问卷发了出去。
九、问卷分析
根据我自己发的问卷60份，有效问卷52份，以及网上问卷42份。总共94份问卷。链接：http://tieba.baidu.com/p/2865349792?pn=2
请问您的年龄：A10~18B19~30
C31~50
D50以上
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《红楼梦》的社会价值及其社会影响
3%10%A.10~18B.19~30C.31~50D.50以上
29%58%
分析：做问卷的时候是随机的，但是很多老人没看过《红楼梦》，壮年的人又有各种各样的事情在忙，再加上青年人网络用户的普及，所以显得青年人较多。1.请问您看过《红楼梦》吗？A只看过部分章节B.没看过
8%
C.很喜欢，看过好几遍
9%24%
D其他
A.只看过部分章节B.没看过C.很喜欢，看过很多遍D.其他
59%
注：其他有一部分答案：1.书看过一遍，87版看过一遍2.看了一遍很喜欢3.两遍没看完4.电视剧四遍，有些情节看了更多遍。书看了两遍结果分析：“只要看过，很喜欢占的比例很大，也就是说《红楼梦》是一部经得起细看的书，百看百义。2.请问您是通过什么途径知道《红楼梦》的？A课本上知道B电视剧C别人口中
D精简版红楼梦
E其他
9
《红楼梦》的社会价值及其社会影响
9%18%
55%14%4%
ABCDE
注：其他：1.这个不记得了，好像小时候就记得了2.越剧3.四大名著4.家中就有，只不过原本大小只能买少儿版的，后来才看全的。5.连环画6.三字经结果分析：电视剧和口口相传占的比例比较大，之前有学者在讨论该不该把《红楼梦》映入大屏幕，我觉得这个很有必要。对于那些对电视剧不满意的，他们可以去看原著，对于那些没有文化的，他可以欣赏电视剧，这个是有益无害的。并且，对于小孩子，连环画，精简版红楼梦也是非常有帮助的。3.那您最喜欢书中的哪个人物呢？能否说一下缘由呢？A林黛玉B刘姥姥C贾宝玉D史湘云E薛宝钗F其他
22%ABCDEF
7%57%7%6%1%
注：喜欢林黛玉的理由：1.爱情的魅力让黛玉更美。2.林黛玉聪明伶俐有才华，她柳心花魂又天生丽质，她有创造性而且争强好胜，她是一个完美主义者。3.他不是现实中能存在的美好4.跟我自己很像，包括性格爱好处境5.文字中的喜欢和现实中的不大一样6.觉得跟他挺投缘的。喜欢宝钗的理由：1.为人处世八面玲珑，希望能像她一样
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《红楼梦》的社会价值及其社会影响
2.处变不惊，能时时提醒身边的人做事有何不妥，很聪明的女孩子。王熙凤：这要放现在就是一超级能干的女强人啊秦可卿：爱她的性格，为人处世，还有见识。此外：晴雯，妙玉，平儿，探春在被提之列。“喜欢黛玉和宝玉吵的沸反盈天的娇气，喜欢晴雯芭蕉叶下“嘶嘶”的撕扇声，更喜欢晴雯调笑袭人和宝玉，喜欢鸳鸯尽心尽力，喜欢平儿的果断威武，喜欢袭人的体贴，喜欢紫娟的关心，喜欢彩云、芳官、龄官。喜欢湘云爽朗，喜欢王熙凤„，喜欢宝钗善解人意，喜欢探春英气，喜欢黛玉含蓄娇柔，喜欢宝玉宽容多情”这是一个博爱党写的。结果分析：喜欢林黛玉的最多，连带着晴雯也占了光。固然与我们调查对象的年龄有很大关系。不过，这本书里，我们没有歧视，每个人都一样。
4.您认为《红楼梦》主要是讲什么的？A.宝黛之间的爱情B作者自己的回忆与感伤C反抗封建社会D表达了“最终都是虚无”的哲学思想
16%8%25%
E其他
A.B.C.D.E.
41%
10%
注：其他答案：1.说不准，包罗万象2.“宝黛之间的爱情是主线，作者自己的回忆与感伤是灵感来源，反抗封建社会是主题。结果分析：《红楼梦》虽然在方方面面均有涉及，但是读者层次的高低是有很大的区别的，就我的调查，绝大多数教辅书都会说“红楼梦以两条基本线索写成，一条是宝黛之间的纯洁爱情，一条是四大家族的兴衰历史。”也就是“双线法”因此许多初中生大会选“宝黛之间的爱情或者是反抗封建社会”（这个结论说明两点问题，一是其实很多没看过红楼梦的人都会误认为它就是写一些很平常的家庭琐事，一些非常“革命”的精神，二是足见我们的教育对学生的影响多大，这种模式化的思维，追究单一答案的想法，不鼓励思考的教学方式不知道还要延续多久。）其实，我认为红楼梦确实在技巧上使用双线法。（大师间总是有惊人的巧合，列夫.托尔斯泰也是用双线法）但是我认为这个不是其主线。我认为真正的主线应该是“现实与理想的矛盾”说得更明白点儿就是中国“儒家和道家思想的冲突”里面既有宝玉的“功名利禄都是碌蠢，最怕“读书”，最恨专营”，也有王熙凤的厉害手段，还有宝钗这样干净利落的世故，既有迎春这样的“二木头”，也有探春这样
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《红楼梦》的社会价值及其社会影响
的“玫瑰花”，还有湘云这样的混合主义者；再从其他方面，有警幻仙境，也有世俗人间；所以我认为其本质上的思想是“神”和“人”的境界的冲突。但我认为很多读者非常优秀，对书反复咀嚼了很多次，只是奇怪他们为什么不多说一点.。.
5.您认为红楼梦之所以成为四大名著之首，“不可逾越的高峰”的原因是A塑造了很多个栩栩如生的人物B.写作技巧的高超C提出一种石破天惊的思想,即宝玉的“不为名禄，且女儿是宝贵的”D对人性至深的洞察E平等宽容的态度F如百科全书一样G其他
4%18%12%15%
11%10%30%
ABCDEFG
结果分析：最多的是“对人性至深的洞察”，最少的是“其他”。但是很多人选其他并未注明原因，这也反映很多人读书存在一个问题：总觉得自己读懂了，但是却总结不了相关的想法，只有一些模糊的碎片化思想。也有可能是时间仓促一下子想不起来的缘故。其实这和我的初有些背离，我愿想能够得到别人的指点和别人交流这本书，但是我几乎没有得到其他的答案。6.您认为红楼梦中还有什么值得我们学习？A高明的管理技巧B对待情感的态度C为人处世的方法D高超的写作技巧E其他
11%
10%ABCDE
26%29%
24%
结果分析：BCD比较接近且占得比例较大，我个人认为，高明的管理技巧也是书中写得很精彩的一个部分，且看他写“王熙凤协管宁国府”以及熙凤抱病，探
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《红楼梦》的社会价值及其社会影响
春理家的情节是何等的利落。有人说“看红楼梦的都是感性的人。”我认为可能是爱看的都比较注重感性的一面，但是作者也给我们留下了理性的空间。7.您认为现代的我们还有必要读红楼梦吗？为什么呢？A有必要，这是我们自己的文化B没必要，现在太忙，这本书又太长C有时间可以读一下试试D其他
2%7%2%ABCD89%
注：其他答案：太有必要了，你要想了解中国文化，要想感知中国文化的博大精深，《红楼梦》就是我们最好的选择。结果分析：其实很明显可以看出两点：一是调查结果有一些偏颇，可能调查人群范围不大；二是很多人其实抱着某种观望心理，不肯给出真实答案。8.排除民族因素，您认为红楼梦是世界名著吗？A是,他的思想与写作技巧完全可以成为一流名著B不是，他还是比不上一些优秀的世界名著，比如说：
2%
AB
98%
9.国际上对《红楼梦》的评价很低，认为它“枯燥乏味”，而一个汉语言工作者（外国人）看过红楼梦却惊呼“中国竟然有这么优秀的小说”,您认为有什么办法让他们领略这本书的独特魅力呢？A制作完整的英语视频课程B翻译的时候对一些中国传统的文化现象做出细致的解释C翻译相关的红学作品D其他
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《红楼梦》的社会价值及其社会影响
4%10%19%
A.B.C.D.67%
注：其他答案：1.让他们来学中文2.这完全是翻译的问题，无法展现中华文字的魅力3.文化差异也许永远都无法让他们理解4.我觉得不好翻译吧，中国的文字太博大了，有时几个词意思都一样，但是表达出来的情感完全不同。5.就算是B也会有困难，向日本之类可能还好一点，英语系列的国家就不一定能理解了。结果分析：可以看出提倡“细致的翻译”占得比例是最大的，我认为翻译而且是尽量认真细致的英语翻译是很重要的，毕竟英语是一门世界性语言。但是随着中国在经济和文化上越来越有影响力，所以让中文传播的更广泛我觉得是很好的一件事情。
十、调研结果
《红楼梦》的社会价值是无可比拟的，在众多调查者的口中，“无法超越的美”是其应受到的赞誉；很难确切的说从一本书我们能够得到什么，但那种潜移默化的影响，也许能够伴随我们一生；因为其本身是部大部头的书，并且结构复杂，在现代“快餐化阅读”的冲击之下，它的传播并不深远；由于它涉及了大量的传统文化现象以及一些本土的俗语和诗句，其翻译是一件很有难度的事情。
十一、实践心得与感悟
（一）通过查找文献
我知道了国际上对红楼梦的关注程度，（较低，只有一个威斯康辛国际红楼梦研讨会，并且论文数量较少（50多篇）且精品不多）研究方向（将索引的程度降
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《红楼梦》的社会价值及其社会影响
低，取而代之的更多是对思想内容，写作手法的探究），以及其他人研究过的课题，和做过可以参考成功或失败的地方。
（二）通过自己体悟
我总结了自己看红楼梦过程中的所感所想，并将其以书面的形式写出来，事实证明，这样的方法才是巩固一个人所学的最好方法。
（三）通过问卷调查
1.得到更多研究问题的方法
我学会了很多扩大传播影响力的方法（问卷星，贴吧，以及各大交际网站）并且我以前只在贴吧“潜水”也就是只看不说，后来我才发现这是一种非常不负责任，自私的做法，长期潜水不仅让自己养成自私只想要别人为自己服务的习惯，而且还暴露出自己不关心公共事务，不乐于分享的特点。我觉得，能够做好一篇帖子，或者管理好一个微信平台，也是一件很不容易的事情，但是做好这些事情能够得到尊重，交到很多志同道合的朋友.
2.学到做问卷的方法
在这个过程中，我发现有些题完全可以省掉，因为基本上大家都会选同一个答案，选择题要精心设计，给出的选择越多越精练越好，要注意激发起别人的思维，还要明确自己想得到什么样的结果，不要为做问卷而做问卷，要得到真正能够解决问题的方法
3.小收获
以前做问卷都是大家一起做，因为有人壮胆的原因并不畏惧。而现在是自己一个人做，很容易就丧失信心。因此，耐力和坚持下去的勇气非常重要。
十二、参考文献
[1]蒋勋.红楼梦是可以读一辈子的书------学习中国[J].解放日报.2012-12-17[2]文化观察(摘自网络）[3]威斯康辛国际《红楼梦》研讨会述评------百年红楼梦
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《红楼梦》的社会价值及其社会影响
十三、附件
（一）调查问卷
《红楼梦》社会调查问卷
您好，我是中央财经大学的学生，现在做一份关于《红楼梦》的社会调查，感谢您百忙之中停下填写我们的问卷！请问您的年龄：A10~25（初中B26~30C31~40
高中D40~50
大学
工作E50~60
）D60以上
1.请问您看过《红楼梦》吗？A只看过部分章节B.没看过
C.很喜欢，看过好几遍
D其他
2.请问您是通过什么途径知道《红楼梦》的？A课本上知道B电视剧C别人口中
D精简版红楼梦
E其他
3.那您最喜欢书中的哪个人物呢？能否说一下缘由呢？A林黛玉B刘姥姥C贾宝玉D史湘云E薛宝钗4.您认为《红楼梦》主要是讲什么的？A.宝黛之间的爱情B作者自己的回忆与感伤C反抗封建社会D表达了“最终都是虚无”的哲学思想
F其他
E其他
6.您认为红楼梦之所以成为四大名著之首，“不可逾越的高峰”的原因是A塑造了很多个栩栩如生的人物B.写作技巧的高超C提出一种石破天惊的思想,即宝玉的“不为名禄，且女儿是宝贵的”D对人性至深的洞察E平等宽容的态度F如百科全书一样G其他6.您认为红楼梦中还有什么值得我们学习？A高明的管理技巧B对待情感的态度C为人处世的方法D高超的写作技巧E其他7.您认为现代的我们还有必要读红楼梦吗？为什么呢？A有必要，这是我们自己的文化B没必要，现在太忙，这本书又太长
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《红楼梦》的社会价值及其社会影响
C有时间可以读一下试试
D其他
8.排除民族因素，您认为红楼梦是世界名著吗？A是,他的思想与写作技巧完全可以成为一流名著B不是，他还是比不上一些优秀的世界名著，比如说：10.国际上对《红楼梦》的评价很低，认为它“枯燥乏味”，而一个汉语言工作者（外国人）看过红楼梦却惊呼“中国竟然有这么优秀的小说”,您认为有什么办法让他们领略这本书的独特魅力呢？A制作完整的英语视频课程B翻译的时候对一些中国传统的文化现象做出细致的解释C翻译相关的红学作品D其他
（二）准备的采访稿
（回学校上交报告的时间仓促，没有约到老师，以后会补充完成）
1.老师什么时候开始读《石头记》？怎样看待曹雪芹贫困潦倒的生活？《红楼梦》对您的生活的态度有什么影响吗？2.在我假期做实践的时候，我发现大多数人都对我的选题不感兴趣，我觉得如果我调查“一次性筷子”或者“绿色食品”之类的，别人会更热情一些，而且我不是在小县城进行调查，是在省会城市进行调查。其实很尴尬的，因为我这次调查竟然让我感觉我在做一件不大正常的事情，大家觉得...疯了吧，没事读这个干嘛。但是我又觉得奇怪，因为就小说来说，《红楼梦》是中国的最高成就毋庸置疑，就像丹麦有安徒生，德国有黑格尔等等，但是丹麦人似乎对安徒生的关心大于国王，而中国人对财富和政府的关心大于文化，请问老师怎么看这个问题？
3.我初中读过一次《红楼梦》，当时对里面的人情世故不懂，最感兴趣的是里面的诗词典故之类，因此把这些抄写了下来，我觉得诸如“”的典故“树犹如此，人何以堪”之类的语句肯定对我个人产生了极大的影响，但当时我觉得自己很积极向上，现在又读了一遍，反而之后的许多天我都感觉心情很消沉，很悲观。请问刘老师怎么看待这个问题？
4.里面有一个情节是写迎春对她的奶娘拿她的东西去赌钱不管，而探春厉害地给她解决了问题，旁边的脂批却说“”，再直白一点就是说如果我们像探春一样积极上进，我们可能就很少有时间关注自己的内心，而如果按照书中“不管你如何选择，宝姐姐的世俗或林妹妹的超尘，最终都是幻灭”的想法，那岂不是很悲观？请问老师如何看待这个问题?
5.很多人面临《红楼梦》“死活读不下去”的问题，老师有什么好的建议和
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《红楼梦》的社会价值及其社会影响
方法？
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篇三：浅谈《红楼梦》的当代价值和意义
从主题、结构和美学等方面理解红楼梦的意义和影响中国古典小说《红楼梦》中，人物关系复杂，文笔流畅，用词华丽，是我国的四大名著之一，被称为文学上的国粹。评论《红楼梦》的美学是一件相当复杂的学术工程，对曹雪芹的美学观进行全方位，多层次，深领域，立体化的扫描。
对红楼梦从文字美，名字美，小说美学等方面进行实践探索。是在梦幻的而优雅的文字中，了解并领悟不为我们而知的清朝的现实。
一、红楼梦的语言及结构美学价值1、红楼梦中隐喻的人名及其美学价值莎士比亚曾在《罗密欧与朱丽叶》中写道：“名字是没有用的东西，叫玫瑰的一朵花，随随便便换了个名字，芳香依旧。似乎人名的翻译问题不足令人挂齿，然而在文学作品中，名字除了称谓功能以外，意义颇大。许多作家在给笔下人物起名的时候丝毫不敢大意，因为姓名可以暗示入物性格、掲示人物命运，在人物塑造过程中可以起到举足轻重的作用。例如，约發•班扬的小说《天路历程》中，许多人物都有特殊寓意的名字。红楼梦小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，由外及里，由深入浅出的方式描绘出了清代的社会背景以及当时社会下的思想和观念。在《红楼梦》中的故事，不管是贾家还是在江南的甄家，故事都是“甄（甄）贾（假）难（南）留（六）”，完美的揭示了四大家族必定衰落的结局。
《红楼梦》中也运用了大量的隐喻，其实作品一开始就暗示了宝玉，宝钗与黛玉三人之间复杂的关系。宝钗与黛玉两个人的名字中刚好都是取自宝玉，作者将宝玉的名字一分为二，分给了两个与他纠缠一辈子的女人。宝玉与宝钗始终不能作为恩爱夫妻相守一生。
等到林黛玉因宝玉娶亲而郁郁寡欢死在家中的时候，贾宝玉的心也跟着那个爱他的女人一起去了。但是贾宝玉却不敢反抗家族势力，他是个懦弱的人，这一点也造就了他无法与真爱相守一生一世的悲剧。他的前半生看起来是众星捧月般的存在，但实际上还不如路边的青石来的自由。
《红楼梦》在谐音谐意之外，作者还充分利用了人物之间的关系，在群体人名之上也命令他们含有精巧的隐喻之意。例如，贾府的四大名媛之名，元春，迎春，探春，惜春，红学界普遍认为其中暗含了“原应叹息”之意，暗示了他们悲惨的结局。《红楼梦》的这种隐喻在文学上也成就了极大的美学价值。
在《红楼梦》数以百计的人名隐喻中，作者主要使用了寓意于音、寓意于义以及整齐排列等方法来暗示人物的性格命运或表明自己的态度等。审美客体主要可分为形式系统和非形式系统。
红楼梦中的隐喻人名从翻译美学的角度分析，在音形意上都具有丰富的审美价值霍译本在译隐喻人名主要有音译和意译两种策略，音译的方法从美学角度看是美感尽失；意译的策略又可分为对原意象的直译、引申和调整，分别对应于审美再现策略中的以原语为依据的模仿、以译入语为依据的模仿以及改写或重建这三种手段。
这三种意译策略在还原原文意象美方面做了有益的尝试,达到了一定的美学效果，同时,作者也并没有放弃対原文形式美还原方面的努力，通过音形补偿和情节补偿两种手段在相当程度上再现了原语的形式美。
2、从小说美学角度分析《红楼梦》在小说美学中，最具有价值的便是其主题也就是鲁迅倡导的“主题开掘要深。”作者认为，“志当存高远，大作家就要充分运用如椽巨笔，描绘惊天地、泣鬼神的大生活,让蓬间雀望鸿鹄翱翔天空兴叹”。曹雪芹用极高的文学造诣满怀激情地歌颂了贾宝玉和林黛玉的爱情，这是建立在“共同思想基础上”的恋爱和建立在“爱情基础上的婚姻”。从而，是“中国封建社会两千年来还没有产生过的爱情，也是中国在此之前的古典小说中从来没有描绘过的爱情，同时还是此前的中国哲学家、思想家、社会学家从来没有想到、也从来没有畅想过的爱情。”这样,曹雪芹描绘的爱情“主题”，就是独一无二的，是空前的，是一次石破天惊的创新，也是小说美学在思想内容上的临峰。3、从艺术构思中分析《红楼梦》的美学价值“艺术构思”是文学艺术作品成败得失的关键。朱兵在《〈红楼梦〉小说美学》中，特别将“艺术构思”与“艺术结构”严格区分开来。按照他的说法，前者指的不是组织材料的具体形式，而是成型结构以外的构思过程。这个过程是根据有文字的资料和没有文字的材料，都聚集在一起，
做出推理和判断，然后得出结论。或者说，它是一种“总体设计”，包括组织素材、安排情节、塑造典型等构思过程和艺术手段，需要精心布局、巧妙安排。
曹雪芹的“构思”，可以概括为“概而不枯、框而不死”“大处着眼、小处落笔”“多线交织、穿插并进”“变化万千、出人意料”等。这些，“正是《红楼梦》庞大艺术构思给我们展示的雄浑、崇高而又丰富多彩的小说美学涵盖的内容。
二、《红楼梦》中判词之美1、关于林黛玉的判词《紅楼梦》共有判词14首，其中包含正册金陵十二钗和副册、又副册中的3位女子，共描述15位女子。判词的语言简练，内涵丰富，运用大量修辞方法。例如林黛玉的判词，在《红楼梦》中林黛玉、薛宝钗的相关判词为——“可叹停机德,堪怜咏絮才；玉带林中挂,金簪雪里埋吨”上述提到，“玉带林中挂”指的是林黛玉，“金簪雪里埋”指的是薛宝钗。值得注意的是,“可叹停机德”中的“德”指的是薛宝钗在妇德方面非常突出。同时“停机德”也出自《后汉书列女传乐羊子妻》中的典故，讲述了乐羊子妻将织布机停下,然后将织布机上的布剪断，并对自己的丈夫进行劝勉，劝勉丈夫凡事不可半途而废，需持之以恒，这样才能够成功；引用这个典故，突出薛宝钗突出的妇德品格。而“堪怜咏絮才”指的是林黛玉很有才气，其中的“咏絮才”同
样引用了典故,引用了谢道福的“未若柳絮因风起”，其中的“咏絮之才”指的是诗词创作方面的才女，即指的是林黛玉。
此外，需注意到“可叹”、“堪怜”两个词，便对林黛玉和薛宝钗今后悲剧的命运有了一定的昭示。从《红楼梦》小说的故事线来看，林黛玉是父母双亡的忽孤儿，薛宝钗是江苏富可敌国的大商人的千金，境遇的差异形成了鲜明的对比。
同时，林黛玉表现的天真率直，薛宝钗表现的城府很深；林黛玉表现的孤立无援，薛宝钗表现的多方支援；两个人殊途同归的悲剧命运尽归一句"可叹停机德，堪怜咏絮才；玉带林中挂,金簪雪里埋。”
2、林黛玉与薛宝钗从判词方面看人生综上所述，《红楼梦》中的判词可以看出相对应人物角色的命运和结局走向，“叹”、“怜”则暗示了薛宝钗、林黛玉殊途同归的悲剧命运。因此，从高中生角度来看，在通读四大名著之一的《红楼梦》过程中，可以对其中的判词进行深入解读，从而更加了解《红楼梦》中相关角色的命运走向，并结合时代背景，了解小说的内涵与时代意义。《红楼梦》中的判词带给了《红楼梦》极高的美学意蕴和文化，文学价值。三、从《红楼梦》中饮食文化品鉴其美学意蕴李靖的《〈红楼梦〉饮食的审美追求》认为，曹雪芹在《红楼梦》中对美食的描写充分展露了他作为清朝上层世家子弟对饮食“精美、和谐、典雅”的审美品位和“十美”的美学追求”。
孙涛的《〈红楼梦〉肴馔中的食疗养生观》认为《红楼梦》不仅反映了清初上层社会贵族家庭的饮食习惯，也内含了传统中医的养生思想，可谓是寄医于食，掲示出《红楼梦》作为一部“百科全书”式的文学巨著，在巨大的文学成就之外。
对于酒文化的研究亦具有重要的文献价值朱东丽的《〈红楼梦〉家宴中的茶事礼仪》，从中国传统礼仪的角度分析了《红楼梦》中经常出现的典型茶事活动，这些茶事礼仪表现了传统文化仁德和尊敬的内涵，符合“天人合一”的传统思想，培养了热情好客的民族性格、赵丽凤的《〈红楼梦〉的饮食文化观念》。
以《红楼梦》中浓墨重彩描绘的菜肴“茄壁”为例，从崇尚奢靡的饮食追求、讲求精细的饮食习俗和推崇文雅的考究品位三个方面，来探析《红楼梦》中贵族阶层崇尚的饮食文化观念及其蕴藉的人文义理。
《红楼梦》中精美的菜肴，带给了读者非常生动的心灵体验，使菜肴好像跃然纸上。
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