2023年度且等读后感优质8篇

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且等读后感优质8篇

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且等读后感篇1

我一直把自己喜欢的一句话作为自己的座右铭,"选择你所热爱的,热爱你所选择的",我觉得这句话里面包含有态度,有责任,我用它来不断激励自己,提醒自己,为事业而工作--《态度胜于能力》读后感(二)。让工作成为一种兴趣与热爱,成为一种生命内在的需要,成为展示智慧和才华的舞台,从而体会到人生的幸福和成长的快乐,让工作成为自己乐于奉献的事业!

一、认同的观点

对于工作,我们不仅要把它当成一种职业,更要把它当成一种事业。如果只把职业当做一件差事,或者只把目光停留在职业本身,那么即使是从事你最喜欢的工作,你仍然无法持久地保持工作的激情。但如果把职业当做自己的一项事业,情况就会完全不同了。为事业而工作,才不会成为工作的奴隶。当你把工作看做是一种快乐时,生活就会变得很美好;而当你把工作看成是一种任务时,生活就变成了一种奴役。

二、联系实际

我们也许无法选择自己的工作,因为很多时候选择自由度确实不大,但是一旦你参与了某项工作,来到某个岗位上,就必须要有把它做好的态度。因为怎样去面对工作,这个态度的决定权是在自己的手上。教师是我热爱的职业,工作中,由于自己的经验缺乏难免碰到困难,但是既然选择了这一行,就要对得起自己的良心,更要对得起学生。对得起自己的人生。学生就是我们身为教师的事业,而不是单纯的工作。我的学生是我的责任,我的课堂是我的责任。我要把用心做事的态度体现到更多的细节上,用心而认真地做事,就几乎没有做不成的事情。这让我想起我们实中这个大家庭在迎来每一届新生时的火热场景,听过不少实中优秀的教师的管理经验,也看到过不少实中出色班主任的做事风格,每一个实中的班主任都知道,带新生班很辛苦,要付出很多,既要争取在最段的时间内让新生适应学校环境,熟悉学校的规章制度,又要做好留人留心工作。有经验的班主任做起事情来有条不紊,在开始的阶段就全心投入工作,学生就餐,学生打扫,学生课外活动,学生休息,学生上课…无不见到他们的身影,对学生付出全部的真心,才能换来学生对你的全部信任!真正地把教育学生当做自己最重要的事业来做,同一件事,对于工作等于事业的人来说,意味着执著追求、力求完美!

三、反思重构

书上说"我不能选择容貌,但可以选择表情;我无法选择天气,但可以选择心情。同样,你无法选择工作,但可以选择态度。"我们要用更积极乐观的心态面对工作和生活,让自己的工作充满幸福,充满乐趣。把教育好学生当成自己一生的事业,倾注自己全部的热情,不惜代价地付出,更加无私地奉献。

且等读后感篇2

再一次翻动那泛黄的纸张,平凡,这个词语又跳跃在眼前,多么朴素的字眼,被路遥先生用来定义一个苦命的年代。我不禁沉思,在他生命的尾声为我们送上《平凡的世界》这本书,必是有他的深意的:一个平凡的人,也会有不平凡的人生。在这个寒假,我怀着难以抑制的激动心情,再次沉浸在平凡人的奋斗岁月中……

“就在这时候,在空旷的院坝北头,走过来一个瘦高的青年人。他胳膊窝里夹着一只碗,缩着脖子在泥地里蹒跚而行……”孙少平,那个躲在角落里独自啃着焦黑的高粱面馍的高中生,极度自尊和贫困使他敏感而又小心翼翼,虽然食不果腹,衣难遮体,但仍不甘心平庸。挚友田晓霞启发他:“你不平凡,你是一个有另外世界的人。”他深刻的理解了:一个人,只有永不遏制的奋斗,才能使青春之花,即便是凋谢,也是壮丽的凋谢。

因此,在哥哥少安开办砖厂使家里的光景好转后,少平毅然决然的离开了家乡,因为他在少年时代看多了家人的疾病,贫苦,眼泪,叹息和无助。他放弃了当小队会计多拿工分的机会,发誓要改变像父辈们面朝黄土背朝天的命运,他渴望拥有不一样的人生。一个偶然的机会,少平当了煤矿工人,这工作虽然艰苦,但少平庆幸终于找到了属于自己的人生道路,他也实现了自己的理想——考上煤炭技术学校。

是的,穷,并不可怕,穷,并不代表不富有。虽然少平穷,他也因此自卑,因此哭泣,但他最终也因此强大。他的不甘心,不仅实现了自己的理想,更给了自己人生一个满意的答复,不让生命抱有遗憾。路遥先生曾说过,生活不能等待别人来安排,要自己去争取和奋斗;而不论其结果是喜是悲,它也会给人自身注入一种强大的力量。一个平凡的人,只要心中有目标,并敢于去为之奋斗努力,不但会享受到温暖的太阳,温柔的风,也会有理想的生活,奋斗的喜悦!

“晓霞,我应该是那个坐在火车上的人”“我迟早要搭上火车,去远方的世界看看。”我耳边又回荡起孙少平那充满激情的话语。是的,生活不止眼前的苟且,还有诗和远方,这就是一个平凡者奋斗的宣言!

且等读后感篇3

?论语》是儒家学派的经典著作之一,由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主,记录了孔子及其弟子言行,集中体现了孔子的政治主张、道德观念及教育原则等。

寒假里,我读了论语这本书,收益很多,在这本书中,给我印象最深的是孔子的这句话:不患人之不己知,患不知人也。意思是“不担心别人不了解自己,只担心自己不了解别人。”有才有德的君子做人、做事,不是为了讨好别人,因此,当面对别人的毁誉的时候,也就可以泰然处之;因为不为求荣誉,当然也就不怕别人的诋毁。君子以宽恕的心态来对待别人,所以,不求全责备,当自己不被别人了解的时候,希望被了解,却不责怪别人的不了解。君子如果不能了解别人,那也不符合君子的标准了:一方面表明自己的才德修养不够,因此难以宽容地对待别人;另一方面也容易使自己误解别人,由此而产生评价失误。所以,不必因为别人不了解而忧伤埋怨,但是应该学会了解别人。

我想,在我们与同学相处时,也有这样的时候,当别人因为某件事而误解了自己的时候,我们会因此而烦恼,从而责怪对方心胸狭窄,互相批评的结果就是使彼此的误会更深,而使原本十分亲密的好朋友关系逐渐疏远。如果在矛盾发生的时候,进行换位思考,从对方的角度去思考一下,了解他为什么会有这样的想法,设身处地地去体会别人的感受,就可以原谅对方的行为,体谅别人,不埋怨,不抱怨,不担忧,从而改善同学之间的关系,使友谊更进一层。

记得有一次,是我做值日生,好朋友小吉是组长,她分配任务,扫地是最脏最累的任务了,大家都不喜欢做,早上,小吉分配任务时,竟然叫我去扫地,我想那么多同学,为什么让我去呢?当时就十分生气,反驳她说:“我不扫,爱扫你扫!”小吉说:“上次是东东扫的,今天换一下任务,必须服从分配!”我又气又恼,心里想:有什么了不起的,不就是个组长吗?什么好朋友啊!哼!当天,我虽然硬着头皮扫完了地,心里却十分不舒服。后来,我就和老师要求调换值日生组了,到了新的小组,这个小组组长恰好转学了,老师就让我做了组长,这下我可真体会到做小组长的不易了,分配任务,监督卫生,真的很辛苦,还可能得到同学的误解。我彻底地认识到自己错了,于是主动和小吉承认了错误。

孔子的这句话使我联想到这件小事,其实小事中更能体现出一个人的心胸,凡事都不能只从自己的角度去看,要换个角度,不要只担心别人不了解自己,自私地处事,更要想想自己了解别人吗?论语中的人生哲理真值得我们一生去体会啊!

且等读后感篇4

这段时间里,我读了《青铜葵花》这本书。这本书主要讲了一个城市女孩葵花和一个乡村男孩青铜成了兄妹相称的朋友。他们两在一齐生活了五年之后,葵花被命运召回了属于她的城市,从此男孩青铜就天天盼望她回来。青铜因为太想念妹妹葵花竟然喊出了:“葵-花-!”青铜是个哑巴呀!他对葵花的浓浓的情谊赛过亲兄妹。

在这本书中,最令我感动的人是养鸭子的嘎鱼。刚开始嘎鱼因为葵花没有选择在自我家生活而对葵花有些恶意,可是之后,葵花在和青铜躲藏的时候,由嘎鱼为他们送饭吃。我认为其实嘎鱼的心肠并不坏,他在别人需要他帮忙的时候伸出了自我的援手。因为他明白葵花过不了多久就要离开大麦地了,大麦地所有的人都会想念葵花,包括嘎鱼。所以这段时间他对葵花他们异常好。每个人的心里都会有善良这一部分,每个人在别人需要帮忙的时候会露出善良的一面,甚至是罪犯也有温柔善良的一刻,就像我以往读过的一个故事《用心里的善良换取别人的善良》一样。

善良是人们的本质;善良能够得到他人的尊重;善良,人生的第一基础道路!人之初,性本善!

且等读后感篇5

我看了《一百条裙子》这本书,作者在里面写了一个叫旺达·佩特罗斯基的小女孩的故事,书里的旺达因为有着奇怪的名字和旧裙子,所以女孩们都捉弄她、嘲笑她。突然有一天,旺达声称她家有一百条裙子,可随之而来的只是更多的嘲笑,最后,旺达因为再也受不了而转学,留下了给女同学们的一百条"裙子",后来女孩子们发现旺达是多么的喜欢她们,就写了一封信给她。

读了这本书,我非常难过,我觉得旺达是一个非常可爱、非常聪明的女孩,我真喜欢她,我也保证一定不会嘲笑或捉弄任何人。

且等读后感篇6

三人行,必有我师焉。

这句几乎是家喻户晓的话,出自《论语·述而》。原文是:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”意思是:三个人同行,其中必定有我的老师。我选择他善的方面向他学习,看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。

这句话,表现出孔子自觉修养,虚心好学的精神。它包含了两个方面:一方面,择其善者而从之,见人之善就学,是虚心好学的精神;另一方面,其不善者而改之,见人之不善就引以为戒,反省自己,是自觉修养的精神。这样,无论同行相处的人善于不善,都可以为师。《论语》中有一段记载,一次卫国公孙朝问子贡,孔子的学问是从哪里学的?子贡回答说,古代圣人讲的道,就留在人们中间,贤人认识了它的大处,不贤的人认识它的小处;他们身上都有古代圣人之道。“夫子焉不学,而亦何常师之有?“(《论语·子张》)他随时随地向一切人学习,谁都可以是他的老师,所以说“何常师之有“,没有固定的老师。《论语》中不少记载,如孔子入太庙,“每事问“(《论语·八佾》);宰予白天睡觉,孔子说:“始我于人也,听其言而信其行;今我于人也,听其言而观其行。于予与改是。“(《论语·公冶长》)子贡对孔子说,子贡自己只能“闻一而知二”,颜回却可以“闻一而知十”。孔子说:“弗如也。吾与汝弗如也。“(《论语·公冶长》)都体现了这种精神。这样的精神和态度,是很值得我们学习的。

“三人行,必有我师“,“择其善者而从之,其不善者而改之“的态度和精神,也体现了与人相处的一个重要原则。随时注意学习他人的长处,随时以他人缺点引以为戒,自然就会多看他人的长处,与人为善,待人宽而责己严。这不仅是修养、提高自己的最好途径,也是促进人际关系和谐的重要条件。

虽然“三人行,必有我师焉。”可以说是家喻户晓,可是人们并不是经常能够做到。人们常犯的一个通病,就是往往看自己的优点和他人的缺点多,看自己的缺点和他人的优点少;所以,重温“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”认真领会它的深刻内涵,并且努力去做,还是很有意义的。

且等读后感篇7

蝶澈,你是个钟情的女子,你的灵力是那么的高强,所以叹息墙也为你感动,你知道你对迟墨的感情是多么的纯真,你们两个两小无猜,青梅竹马,是多么的让人敬佩,可是却永远也逃脱不了现实的枷锁,因为种族的对立,你们永远也是对了的关系,你明白吗?他是那样的爱你,我想当他受尽极刑而死的时候,心里也是笑的,因为你让他懂得了爱,有了快乐。

其次是婆婆,你为了自己的孙子,放弃了自己的幻术,你明知道那些注定了什么,不是吗?

总之幻城告诉我人类的进步注定就要弱肉强食,注定了历史的演变,就像中国的历史,注定是用一开始的平等,演变到今日的多级世界,因为每个人都有私心,都有功名的利诱,其次是我们都必定为情所败,这是自人类起源也注定的,还有明争暗斗,也许就是那样残酷,最终的局面就是要两败俱伤,不是吗?

其实幻城就是社会,一个人的背后就是一个社会,你永远也猜不透他的背后是什么?尽管你是最伟大的占星师,最好的朋友,最忠诚的臣子都可能将自己出卖。永远以最清醒的目光看待社会,了解虽然别人要最受规则,但是在这个社会,注定的是胜者为王败者为寇。所以胜利才是一切,就像当年的唐太宗,因为他成功了,所以没有人说他的不是,宋太祖,等等。相反秦始皇也有统一六国的丰功违纪,但是最终他失败了,所以他的成了千夫所指,现在的兵马俑也成为了他腐败的证明,有了“始作俑者‘”呵呵,就是社会,不是吗?

且等读后感篇8

暑假里我陪女儿读了《青铜葵花》这本书,它深深的打动了我,让我情不自禁地泪流满面。

这是曹文轩在20xx年激情奉献、心爱备至的最新力作。这是一个男孩与女孩的故事,男孩叫青铜,女孩叫葵花。一个特别的机缘,让城市女孩葵花和乡村男孩青铜成了兄妹相称的朋友,他们一起生活,一起长大。12岁那年,命运又将女孩葵花召回她的城市。男孩青铜从此常常遥望芦荡的尽头,遥望女孩葵花所在的地方……

作为曹文轩的纯美小说系列,我感觉《青铜葵花》是写的最美的,作品中写的大苦难,将苦难写到深刻之处,写美将美写到极致,写爱将爱写的真挚、充满生机与情意,将苦难中的美丽淋漓尽致的展现在我们面前。

葵花晚上有很多很多的作业,因为家里穷,没有灯,只能去同学家写作业,翠环和秋妮把她从家里赶了出去,她只好借助月光写作业。青铜捉了许多萤火虫,放进南瓜花里,然后将十盏南瓜花灯一盏一盏地悬挂在一根绳子上。他将绳子的两头分别系在窝棚的两根柱子上,黑暗的窝棚,顿时大放光明。这是大麦地最亮、最美丽的灯。这是最有爱心的灯,闪耀着爱的光环。

在那个闹荒灾的年代里,人们被饥饿所困扰,青铜和葵花驾着船到芦苇丛中找野棱角吃,但却扑了空,他们没有力气了,躺在船上,听到船底与流水相碰发出的声音。那声音清脆悦耳,像是一种什么乐器弹拨出来的声音。天空飘着白云,不断变换着,但在两个孩子的眼里,它们却成了黄灿灿的麦地、金浪翻滚的稻田、一棵高大的柿子树、一只鸡、一只鹅、一大锅翻滚着的豆浆……他们有滋有味地吃着,还互相推让着,吃着吃着,心满意足地睡着了。长长的流水,载着小船,在金色的阳光下悠悠地飘着……这就是曹文轩笔下的苦难,美丽的语言中透露着一种凄凉,一种痛苦。

在享乐主义泛滥的今天,《青铜葵花》无疑是另一种声音,它是对苦难与痛苦的确定,也是对困难与痛苦的诠释。我们今天的孩子过着衣食无忧的生活,享受着现代科技带给他们的快乐,苦难与他们无缘。他们这种不经历苦难的快乐,在苦难突然来临之际,究竟有多大的对抗力呢?他们可能手足无措、不堪一击。追求快乐是无可非议,更是无罪的,但我们不能忽视苦难的必然性,忽视苦难对我们生命的价值,忽视了我们在面对苦难时的风度。有些苦难是我们成长过程中不可避免的元素,我们要成长就不能不与苦难结伴而行,就像浪花因为礁石的撞击而显的光彩美丽。

经历苦难是一种丰富的阅历和财富,少年时有一种对痛苦的风度,长大时才可能是一个强者。梅花香自苦寒来,不经历风雨怎么见彩虹,让我们鼓起勇气面对苦难吧!

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