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（沈阳化工大学，辽宁 沈阳110142） 摘要：90后大学生婚恋观总体上是积极健康的，但存在一些问题。这主要是由于受不良社会风气、道德观念及西方消极文化的误导所致。应从加强大学生价值观教育、婚恋道德教育和强化大学校园文化的隐性教育功能三个方面引导和帮助90后大学生树立正确的婚恋观。
关键词：90后大学生；婚恋观；应对性教育
婚恋观，即对待恋爱、婚姻问题的态度与观点。大学生作为社会的精英，其婚恋观不仅折射出大学生人生价值取向的基本特征，甚至在某种程度上可以预示当代中国社会婚姻家庭的发展趋势，对社会的稳定发展和国民素质的整体水平均有着重要的影响。目前高校在校生总规模超过3000万人，主体为90后大学生，大学生恋爱现象比较普遍，但并不是所有的人都有着积极健康的婚恋观。因此考察90后大学生婚恋观存在的问题，分析相关影响因素，并在教育工作中采取相关应对之策，引导90后大学生树立正确的婚恋观，具有重要的现实意义。
一、90后大学生婚恋观存在的主要问题
1.恋爱动机功利化。恋爱动机是产生恋爱行为的内部动力，决定了恋爱目标的选择。由于受“恋爱经济条件化”的社会风气的影响，导致有相当一部分大学生持有功利型恋爱观。功利型恋爱观是把感情建立在对方家庭的经济条件、社会地位上，或以自己家庭的优越条件为资本，视对方家庭条件为选择的前提。这种恋爱动机遮蔽消解了婚恋的情感基础，使婚恋失却了它本真的内容。
2.婚恋道德责任感淡化。部分90后大学生在恋爱中注重个人体验，个人本位主义严重，忽视传统道德，片面追求享乐，过于强调自我，缺乏对义务和责任的认识与担当。这往往是一些婚恋悲剧发生的根源所在。
3.性观念更开放。相较于以往时代的大学生，90后大学生性观念更加开放。高校中恋人之间同居的现象已见怪不怪，部分大学生对婚前性行为的发生、一夜情亦采取比较宽容的态度。这些现象的存在势必会带来一系列的社会问题。
二、90后大学生婚恋观存在问题的原因分析
1.追逐物质享受的社会风气的影响。90后大学生生活在一个经济富足的时代，宽松的学习生活环境，使许多大学生除了学习外，开始追求精神与物质的全面享受。在相对宽松的环境中，恋爱作为一种精神寄托受到更多大学生的追捧，同时在社会追逐物质利益享受的大环境下，一些大学生在恋爱与择偶方面呈现出功利化的倾向。
2.道德观念的变化。随着我国经济社会的快速发展，传统的道德文化观发生了深刻的变化，道德观念日益多样化并且新旧道德观激烈碰撞。道德观的变化主要表现在道德目标当中“利”的分量被加重与强化；道德标准和评价也出现了多元化的价值取向；传统的道德观念式微，婚恋道德责任感在淡化，个人主义、拜金主义盛行。这种道德观念的变化以及道德评判标准的多元化导致了大学生婚恋价值取向的紊乱。
3.西方消极文化的误导。改革开放以来，西方文化不断渗透到我国，受其冲击，一些大学生对中国优良传统道德文化的认识逐渐产生偏差，行为产生偏离，中华民族优良传统道德文化日趋式微，西方文化思潮中的一些不健康的意识形态和生活方式也影响着90后大学生的婚恋观。
三、90后大学生婚恋观的教育对策
1.加强大学生价值观教育。价值观就是人们关于什么是价值、怎样评判价值、如何创造价值等问题的根本观点。大学生正处在生理发育的成熟期和心理发育的过渡期，这一时期是其价值观形成的关键时期。一个人的人生观、价值观可以直接影响其恋爱的动机、择偶的标准以及对婚姻、家庭的态度。由于正处于心理发育的过渡期，因而便极易受到不健康价值观的影响。因此，虽然当代大学生婚恋价值观的主流是积极健康的，但也存在一些不良倾向。因此学校要加强对大学生进行人生观价值观的教育，只有帮助90后大学生树立了正确的人生观价值观，才可能帮助他们树立正确的婚恋观。要使学生充分认识到人生价值是一个自我价值和社会价值二位一体的复合价值，人生的意义不仅仅在于对自身物质和精神需要的追求，更重要的是个体对社会和他人所作的贡献，即社会价值。社会价值是实现人生自我价值的基础，没有社会价值，人生的自我价值就无法存在。因此，作为新时代的大学生应具有更高的社会责任感和使命感。大学时代是为今后更好地实现人生价值打基础的关键时期，大学生应把他们的主要精力放在知识的学习和能力与品德、素质的培养上，不断提高自身综合素质。爱情固然是关乎家庭和事业的大事，影响着人的一生，但爱情不是人生的全部，更不是生活的唯一目的。要引导大学生端正恋爱动机，树立正确的择偶标准，遵循爱的道德规则，减少恋爱中的不成熟和不文明行为，从而摆正学习与爱情的位置，真正树立起积极、健康的恋爱观［5］。
2.加强大学生婚恋道德教育。引导和帮助90后大学生树立正确的婚恋观需要我们把握当前大学生婚恋的主流，本着婚恋道德的约束性，结合传统婚姻家庭美德，加强爱情与婚姻统一性的教育，培养大学生婚恋的社会责任感，重塑大学生婚恋道德。
塑造大学生的婚恋道德在高校主要是通过德育课的方式，但目前德育课教材中关于婚恋道德的，内容十分简约而且缺乏时代性和针对性。因此在进行婚恋道德教育时，教师应认真钻研教材，把握基本知识点，采用理论联系实际的教学方法阐述婚恋道德规范的要求，采取能够促进教育对象自省的方法，促使其学会思考、选择，自觉地认同外在教化的内容与规范，避免空洞的道德说教，使学生在情感上真正感到需要进行婚恋观的教育，这样学生才会自觉地接受一定的观念模式和行为模式，并将其内化为自身的需求，进而外化为自觉的行动。
在常规的德育课堂进行大学生的婚恋道德教育之外，德育工作者要积极探索形式多样的婚恋教育平台，要充分利用校园广播、校报、网络、专题讲座等途径进行婚恋道德观的教育。特别是在目前互联网对大学生的影响远远超过其他传播方式的情况下，德育工作者要积极运用网络这个非常具有实用性的交流平台，对大学生进行婚恋道德教育，引导学生形成正确的婚恋观。
加强大学生婚恋道德教育还需充分发挥高校心理咨询站的作用。通过心理咨询可以发现大学生中存在的具有代表性的普遍问题，并将其反馈到德育工作体系中，这样可以使得德育教师在教育过程中做到有的放矢地展示抽象的伦理规范与具体的个案之间，是与非、情与理的交融与冲突，以及深蕴其间的伦理思想和道德规范，使受教育者感到伦理规范就在身边，从而点点滴滴地树立正确的婚恋观。因此，应建立和强化心理咨询站与德育教育之间的沟通联动机制，以通过二者共同帮助学生形成正确的婚恋观。
3.强化大学校园文化的隐性教育功能。大学作为神圣的知识殿堂，不仅仅在于传授学生知识，更重要的是培育有理想、有担当、有社会责任感的人才。这种目标的实现无法仅仅通过课堂教学途径就能实现，必须通过多种途径来实现。校园文化建设就是其中路径之一。校园文化包括校园精神文化和校园物质文化。校园文化不仅仅是一个学校精神风貌的表征，而且还发挥着重要的隐性德育功能。隐性德育，是教育者按照一定社会的德育目的和要求，有意识地利用内隐的各种教育内容或要素，间接、内隐地作用于受教育对象，使其通过无意识的、非特定的心理反应而获得道德情感和道德认知，并最终稳定为道德行为和习惯的德育方式。无论是大学的精神文化建设还是物态文化建设都会对身在其中的大学生产生潜移默化的影响，因而大学校园文化建设具有明显的隐形德育功能。因此，加强大学校园文化建设，对于提高大学生的思想道德素质，形成正确的婚恋观有着十分重大的意义。
大学校园文化的隐性德育功能主要是通过校园精神文化建设来实现的。高校要结合学生的需要大力组织丰富多彩的校园文化体育活动，通过校园社团活动、社会实践活动、文化艺术节、学术报告、素质拓展训练等形式多样、内容丰富的活动来丰富大学生的校园文化生活，从多方面来满足大学生的精神需求，使大学生在参与活动中受到潜移默化的教育，形成积极向上的价值观，增强集体观念，思想感情得到熏陶，精神生活得到充实，道德境界得到升华，这对于大学生自觉抵制西方消极文化，树立正确的婚恋观将起到潜移默化的积极作用。
参考文献：
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