【www.zhangdahai.com--助学金申请书】
一 学生学习了第一课时，从“一分钟说说这个故事”开始，然后引导学生思考有什么问题，学生提了“我想知道为什么王母娘娘要趁着牛郎不在家时去抓织女呢？”等问题。
生：我知道为什么七月七的时候，牛郎织女相会了却不私奔的原因。（哄堂大笑）因为王母很厉害，再跑，王母娘娘会再划几条银河。（众笑）
师：你的回答有一定的道理。但这里有个问题：“私奔”是什么意思？现在，周围的人都知道，地上的喜鹊，甚至天上的王母、天兵天将等都清楚。在大家都看着、都知道的情况下，这叫不叫“私奔”？叫什么？
生：公奔！（哄堂大笑）
师：你创造了一个词，但为了表达得更清楚，我建议再换个词。
生：公开地私奔。（众大笑）不过跑了也没有用。
师：这样说也行，不过要为“私奔”这两个字打上双引号，这表示不是真正的“私奔”，而是逃跑。我们就是要像他这样不断地思考、不断地探索，这就是学习、这就是研究。张老师也学习了课文，也带来了问题。民间故事都是老百姓口耳相传，都是通过一个故事来表达老百姓的愿望。我的问题是：《牛郎织女》的故事表达了老百姓一种什么样的愿望呢？我觉得同学们的问题很好，我的问题也很好！（众笑）让我们共同来研究这些问题，可以研究你自己的问题，可以研究我们提出的问题，也可以专门研究再提出问题。怎么研究呢？（教师边说边把刚才的一些问题的关键词写在了黑板上。）
生：读课文，从字里行间去研究。
生：抓住主要人物，看看他们心里想什么。
师：很好！读课文，抓字里行间；看人物，想内心活动。带着小宋同学给我们提供的方法翻开书。课文比较长，可以浏览课文，也可以把你认为比较重要的部分或者和你研究的问题相关的部分大声地多读几遍。
学生们读了课文之后，进行了充分的交流，讨论了一些诸如“牛郎都已经从地上飞到了天上，为什么银河飞不过去？”等有关民间故事题材性的问题，教师围绕民间故事题材的特点启发学生并达成了相关共识。
生：我想到一个问题：这里织女和众仙女明明是溜出来，逃出来的，为什么不用“溜”，不用“逃”，而用“飞”呢？
师：（握着学生的手）这个问题提得真有水平，一般人是提不出来的，所以你是不一般的人，你是语文学习的高人！（众笑）就这个问题，谁来谈谈呢？
生：“逃”是不对的，因为她们原本是打算回来的，所以不是逃跑。
生：用“溜”字，给人感觉不好！
生：人们之所以用“飞”，是因为大家赞成她们的做法，大家觉得她们应该有到人间的自由。
师：是啊！字里行间隐藏着人们的情感，隐藏着人们的愿望啊！读得有深度，请你再读这句话。（学生读，教师板书：自由）
围绕“能吃苦”和“心眼好”，与“勤劳”和“善良”的比较中，引导学生体会民间故事的语言特点。
师：听她再读，我想：心眼好，牛郎哪里心眼好？
二
生：从课文第六小节中“从此，牛郎在地里耕种，织女在家里纺织。两个人辛勤劳动，日子过得挺美满。转眼间，三个年头过去了，他们有一儿一女。”我读出了他们是用自己的辛勤劳动获得了一儿一女。（众笑，该生一脸无辜地看了看众多的听课老师。）
师：你不知道他们笑什么？“他们用自己的辛勤劳动获得了一儿一女”？
生：（微微一笑，改口道）他们有了一儿一女，如果在天宫的话没有这种幸福。
师：让我们的目光，穿越千年的时光，越过一座又一座山峦，在一片沃野上，清晨的阳光洒满了大地，我们的视线落在了牛郎织女的家，你仿佛看到了怎样的情景？
生：牛郎扛起了锄头，向笑盈盈的织女挥了挥衣袖，下田去了……
师：一儿一女，活泼可爱，夫妻恩爱，其乐陶陶。作家之才啊！当晚霞映红了天空，映红了田野，也映红了牛郎织女的小屋，你又仿佛看到了什么？
生：吃过了晚饭，牛郎坐在门前的小凳子上，傻笑着编织箩筐……
师：为什么傻笑着？
生：因为娶了个美丽善良的仙女，怎么不开心呢？所以傻笑着。（众笑，鼓掌，教师示意该生接着说）织女一边搂着一个孩子，正跟他们讲天上神仙的故事，两个孩子仰着脸，听得津津有味。
生：晚霞慢慢落幕，月亮悄悄地爬上了山坡，一儿一女，一边啃着苹果，一边缠着妈妈讲故事，洗完碗筷的织女，擦了擦手后，拉着两个孩子，讲起了故事……牛郎笑呵呵地坐在一旁，老牛仿佛也听得入了迷，安详地闭着眼趴在地上。
师：总之，牛郎、织女都觉得这样日子――
生：真好！（众笑）
教师围绕学生说的“真好”、“真幸福”等点明了什么叫“美满”。
生：我觉得织女生活中还有一些忧虑，不能说美满。
师：为什么？
生：因为她知道总有一天王母会来的。
师：是的。这还美满吗？（学生们迟疑了一会儿。）
生：我认为还是美满的。因为这样的生活正是织女想要的，尽管她知道王母有一天会来，可她觉得比起其他的仙女，已经好得不能再好了。
生：织女肯定十分珍惜每一天，而且肯定不会告诉牛郎王母会来抓她，因为她怕牛郎担心。
师：你是一个懂得爱的孩子。为什么说美满？最重要的是――
生：自己觉得幸福无比、心满意足。
三
生：我觉得牛郎和织女拥有今天的幸福生活还要感谢王母和老牛。要不是王母喝醉酒，织女就不会下凡，要不是牛郎对老牛好，老牛就不会告诉他织女在哪儿。老牛相当于现在的中介。（众笑）
师：他们的幸福其实是天赐良缘。正是因为好心，所以才有好报。这是藏在故事里的佛家思想，被你读出了，了不起！
师：读着读着，我们就慢慢地知道了人们的愿望，这就是――一起读：自由与幸福。
生：织女不是王母的外孙女吗？他们生活得这么好，王母为什么要反对？
师：这的确是个问题，而且是一个非常重要的问题。你们怎么看？
生：王母觉得牛郎是凡人，不配和织女结婚。
生：王母认为，织女嫁给牛郎是下嫁，所以她要反对。
生：王母觉得他们是天上的仙人，如果嫁到人间就等于改变了自己的身份。
生：因为我觉得王母娘娘可能很爱面子，她觉得牛郎是一个普通人，织女嫁给他就是一朵鲜花插在了牛粪上。（众笑）
师：所以王母暴跳如雷，所以王母表示要严厉惩罚。请你来读读这句话。
生：（读）再说天上，王母娘娘得知织女下嫁人间，气得暴跳如雷，发誓要把织女抓回天庭，严厉惩罚。
师：你不是王母，所以不气，仿佛还有点开心。（该生不好意思地笑笑）请你再读一次呢。（学生再读，好。）
师：你还知道其他有关下嫁的故事吗？
生：祝英台嫁给梁山伯就是下嫁，因为祝英台家富，梁山伯家穷。
生：像有钱的女的嫁给没钱的男的，有地位的女的嫁给没地位的男的，有本事的女的嫁给没本事的男的，统统叫下嫁。（众笑，鼓掌）
师：一句话，都给你说完了。好！那有没有上嫁呢？（众笑）
生：灰姑娘嫁给王子，就是上嫁。
生：像没钱的女的嫁给有钱的男的，没地位的女的嫁给有地位的男的，没本事的女的嫁给有本事的男的，统统叫上嫁。（众大笑）
师：那什么叫“嫁”呢？
生：通俗点讲，就是门当户对，地位相当、财富相当等等。（众笑）
师：很通俗，也很准确！此时再来看“民间故事”、“民间传说”、“虚构”这些词，你又想到了什么？
生：尽管这些故事是虚构的，但现实生活中有类似的事。
生：我认为这些故事就来自现实，只不过现实中的牛不会讲话，人不会飞而已。
师：是的，这就叫做源于生活、高于生活。所以不叫虚假，而叫虚构。可是，在织女眼里，她有上嫁、下嫁吗？她是怎么认为的？
生：织女认为人们都是平等的，没有上嫁、下嫁。（教师板书：平等）
生：我不同意这种说法。（教师示意继续）织女眼里也有上嫁、下嫁，只不过她不是以身份、金钱等外在的东西来衡量，而是看一个人的品质。品质好的嫁给品质不好的就是下嫁。
师：小子（拍拍该生肩膀）这个观点好，很有创见。不管怎么说，但有一点，你们的看法是一致的，关于婚嫁，织女和王母的看法是不一样的。（一学生举手）
生：王母的看法较为俗气。（众笑），织女的看法高雅得多！（众鼓掌）
师：一个“俗气”，一个“高雅”，让我们知道大家是赞成牛郎织女的婚姻，人们更敬佩勇敢、善良、高雅的织女。
学生又从“趁着”等词语中，获得了丰富的感受，知道了老百姓是站在牛郎织女这一边，希望他们继续幸福地生活。
师：是的，语言就这么奇妙，细细品味就会发现人们的想法，想一想、品一品，对于读懂文章很重要。我们还有一个问题没有研究，为什么他们鹊桥相会时不逃跑呢？再读读课文，你又品出了什么？
生：如果他们再跑，还会再被抓起来，可能连隔河相望的机会都没有了。
生：他们相会，王母肯定是知道的，好不容易有机会相见，如果逃了，可能连见的机会都没有了。
师：有得见总比没得见好，所以他没有逃跑。是啊！老牛之所以帮助牛郎织女，那是因为它希望牛郎织女有属于自己的――
生（齐）：真情、自由、平等与幸福！
师：哪怕只有三年，织女还是会勇敢地嫁给牛郎，因为织女为了追求属于自己的――
生（齐）：真情、自由、平等与幸福！
师：人们之所以反对王母，是因为人们也希望牛郎和织女也拥有属于他们的――
生（齐）：真情、自由、平等与幸福！
师：喜鹊之所以帮助牛郎与织女相会，是因为它也希望人们拥有属于自己的――
生（齐）：真情、自由、平等与幸福！
师：人们之所以口耳相传这个故事，是因为人们也希望拥有属于自己的――
生（齐）：真情、自由、平等与幸福！
师：下课！（众热烈鼓掌）
