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有很多人在接触国学经典后，改变了人生道路，改变了做人做事的方式，最后整个生活都改变了。他们的生活与国学经典融合在一起，心也因此踏实、宁静、平和。在国学经典的浩瀚海洋中，他们找到了一块满是浆果和甘霖的新大陆，甜美地栖居于此，身心康健而安定。
赵家路就是其中一个。谈话间，她内心的富足与安定，她的从容与自信，让我们看到读国学经典的无尽好处。
一本书指引一条路
赵家路是家路礼仪培训学校的创办人，2000年开始从事礼仪培训，从最初站坐行走的礼仪培训，到为了圆融的人际关系而学习的行为规范，赵家路始终不满足这样的教学。“我觉得在教一种手段、技巧做事情，通过交谈、寻找话题、点头微笑，来得到认可，赢得利益。这是一种换取，一旦目的不在，礼仪也不在。”
中国是礼仪之邦，儒家文化是中国文化的代表，凭直觉和知识的积累，赵家路感到她想要的东西可能在孔子和儒家文化中找到答案。
赵家路开始各方查找资料，偶然间在网上看到一本南怀瑾老先生所著《论语别裁》中的一段文字，如逢甘霖，立刻买下这本书，如饥似渴、废寝忘食地读。
这本书完全打破了赵家路之前对礼的理解，以前大家认为礼是人的行为规范，在外在行为上的一种约束。读了这本书，才发现，礼者礼也，是做人做事的道理。“礼者事之至也”，即礼是做事的根本方法。一言以蔽之，礼是做人做事的规则。
在这里，赵家路寻找到了做人做事的依据。子贡有一天看到这段话特别美，问“巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮，何为也？”意思是，老师一个人似笑非笑，眼睛很漂亮，还有情愫在其中，为什么会有绚烂、珍贵的感觉？孔子回答四个字“绘事后素”。人们都愿意去追求繁华的东西，追求之后才发现平淡的可贵。子贡明白：“礼后乎？”。意思是礼仪的背后，应该隐藏着一种精神内涵吧？孔子没有判断对错，而是说“起予者商也，始可与言诗已矣。”在赞赏子贡的说法。
赵家路找到了内心一直想要的东西。书中微不足道的一句话，也会给她的教学提供很大的启发。不讲课的时候，她绝不干别的，白天12个小时，从早上睁开眼，一直到晚上睡觉前都在读。困了睡，醒了读。书里的每一段文字不是读一遍，而是反反复复地读。书读千遍，其义自见。
谈话间，赵家路随手拿起已经翻得很旧的《论语别裁》给我看。在看书的同时，她不停地做笔记，厚厚的一本笔记本里写满了书中的重要句子、自己的体会。她说这套《论语别裁》都快翻烂了，我最近又买了一套新的，继续看。
一条路通向一个新世界
赵家路不断博览群书，《古文观止》、《大学》都成为她随身携带的枕边书。她广泛涉猎，儒释道均有所学，寻找更深刻、更本质的礼的意义。
在那些传承千年的故纸堆里，赵家路找到了一个更广阔的世界，她如得水的鱼一般，遨游其中。她再不像以前那样怀疑自己所讲，而是讲得充满激情与自信。一方面情怀被激发出来，更感觉到一种责任；同时更激发学员对人生、为人处事的反思。有的人甚至会在课堂上流泪，那是礼仪之道触碰到他们内心最柔软之处时所流露的真情。“从现场看，我得到一个老师想要收获的效果――聚精会神、全神贯注，甚至被深深吸引。所以越讲越深入，更激发了学生对老师的尊敬心。”
其实，国学经典离我们并不遥远，它不是束之高阁的故纸堆，就在我们点点滴滴的生活中，用细节教我们如何做人做事。
其实人最难的是每天的思绪念头一刻不停息，不同的念头时时刻刻涌入脑海里，这些念头会让你的情绪出现各种变化。读了国学经典后，会把不好的念头克己复礼。《论语》里，有一天颜渊问仁，孔子说了四个字：克己复礼。这句话是说，人的念头太多、太复杂，无非善或恶，克制住其中不好的、邪佞的、负面的，让思绪回归到正思正见上来。
当书读到一定程度的时候，它就变成你的信心、修为。人都怕老，但是做学问的人不怕老。因为经典文化会改变你的精神、状态、长相、肤色、笑容，甚至说话的声音。让人有一种美，腹有诗书气自华。文化会让人变年轻，因为心态好，不焦虑；文化陈久弥香，随着阅历的增长，对生活的感悟越多，带给人的东西越多。
为了养家糊口，赵家路也急躁过、焦虑过，为生计奔波过。在接触国学经典的浸润下，她的心态调整了很多：“我不仅找到了要走的路，而且知道怎么走，步伐很坚定。就像一个树根扎得很深，不管遇到风吹雨打，都不会对我造成什么影响。我现在的状态是可以掌控自己的生活，生活得很从容。”
在国学经典里，赵家路找到阅读的快乐和人生的快乐，她用这些经营事业和家庭。“现在我只做自己应该做的，不去追求所谓的名和利，还有什么烦恼可言？”
