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◎仝建宁 李文娟
（江苏邳州 221300）
在历史人物中，西楚霸王项羽无疑是一个神级的存在。两千多年来，他的英雄盛名代代相传、中外远播，可与史上众多知名帝王一竞风流；
他在“成者为王败者为寇”的历史传习中不但没被湮灭，还始终保留尊崇的地位，这不能不说是一个特例，一个奇迹。
项羽有暴戾多疑、刚愎自用、目光短浅等诸多缺陷，最后在楚汉战争中一败涂地，身死国灭，然而后世对他的评价却是誉多于毁，在很多方面的口碑和名气甚至超过了他的对手刘邦，这是历史上少有的。为什么会这样？南宋诗人李清照在《夏日绝句》中给出了答案：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”女诗人对项羽人格魅力的无限倾慕，表达了人们对项羽独一无二的偏爱。项羽人格精神中的可贵特质，在各个时代都具有愈久弥新的进步意义和推广价值，因而使他的形象始终鲜活，始终闪耀着灼灼光芒。笔者亦从当代视角去探究西楚霸王波澜壮阔、光辉壮美的短暂一生，细剖其盖世英名千古流传的精神内因。
在秦末那个风云激荡的时代，项羽之所以被推上风口浪尖，成为一呼百应的义军领袖，并最终推翻强大而残暴的秦王朝，与他与生俱来的神勇和天才的军事能力是分不开的。司马迁在《史记·项羽本纪》（以下简称《项羽本纪》）中毫不掩饰对他的敬佩：“然羽非有尺寸，乘势起陇亩之中，三年，遂将五诸侯灭秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，号为‘霸王’，位虽不终，近古以来未尝有也。”
（一）无畏的勇士
《项羽本纪》载：“籍长八尺余，力能扛鼎，才气过人，虽会稽子弟皆已惮籍矣。”年轻的项羽即以拔山之力和过人才气征服了广大江东青年，八千江东子弟成为义军火种。在吴中起兵之初，项羽杀郡守殷通，手刃其手下兵士百人，令众人慑服。而在汉王崛起、“时不利兮”的岁月里，他无所畏惧，其身先士卒的孤胆英雄形象勇冠三军，令敌胆寒。《项羽本纪》中有这样精彩的描写：“汉有善骑射者楼烦，楚挑战三合，楼烦辄射杀之。项王大怒，乃自被甲持戟挑战。楼烦欲射之，项王瞋目叱之，楼烦目不敢视，手不敢发，遂走还入壁，不敢复出。汉王使人间问之，乃项王也。汉王大惊。”即便在英雄末路，垓下突围后仅剩二十八骑时，他依然勇闯敌阵，杀敌数百：“于是项王大呼驰下，汉军皆披靡，遂斩汉一将。是时，赤泉侯为骑将，追项王，项王瞋目而叱之，赤泉侯人马俱惊，辟易数里与其骑会为三处。汉军不知项王所在，乃分军为三，复围之。项王乃驰，复斩汉一都尉，杀数十百人，复聚其骑，亡其两骑耳。”最后时刻，他仍谢绝了乌江亭长渡其到江东为王的请求，毅然飞蛾扑火般地返回敌阵厮杀，“独籍所杀汉军数百人”，然后在敌阵中自刎，以一个勇士的方式倒在沙场上，证明“然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也”。他虽然兵败身死，但死得骄傲、死得悲壮，震古烁今，正如清代学者李晚芳所赞：“羽之神勇，千古无二；
太史公以神勇之笔，写神勇之人，亦千古无二。迄今正襟读之，犹觉喑恶叱咤之雄，纵横驰骋于数页之间，驱数百万甲兵，如大风卷箨，奇观也。”后人在诸多方面对项羽有所争议和批判，但对他作为绝世英雄的认知却是一致的；
他这种敢于亮剑、宁折不弯、一往无前的铁血精神和英雄气概，在当下仍是热血男儿们的终极追求。
（二）卓越的将领
项羽是楚国将门之后，有着亘古少见的军事才能，后人把项羽归为“兵家四势”中“兵形势”的代表，即善用战术者。他仿佛为战争而生，23岁随叔父项梁起兵后，即如开挂一般，以其独特的战略战术，战无不胜，攻无不克，所向披靡。正如他所言：“吾起兵至今八岁矣，身七十余战，所当者破，所击者服，未尝败北，遂霸有天下。”先是在反秦的巨鹿之战中，主帅宋义不愿主动出战，坐看秦赵相斗欲收渔翁之利；
项羽干脆利落地杀掉宋义，掌握了部队的指挥权和战争的主动权，然后“项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心……楚战士无不一以当十，楚兵呼声动天……于是已破秦军”。他破釜沉舟激发楚军，置之死地而后生，以5万之师挫败秦军40万，成就了中国战史上以少胜多的经典战例。接下来，是楚汉战争中的彭城大战。公元前205年，刘邦乘项羽率主力伐齐之机，集各路反楚诸侯军56万人攻下了楚都彭城。项羽在几乎孤立无援的情况下，果断率3万精兵疾速回击，用包围、闪击、夜袭等战术打得刘邦措手不及，夺路而逃，其父亲和妻子被楚军俘获，汉军尸塞道路、河流，几乎全军覆灭；
项羽再次凭卓越的军事天赋以少胜多，扭转了危局。所以，虽然项羽最终兵败垓下，输给了刘邦，但是无人否认他是一名杰出的军事领袖、一位真正的铁血英雄。
项羽虽有屠城和坑卒的经历，但他并不是冷血无情之人。细究项羽一生，就能发现在残酷的战乱年代，温情与仁爱始终伴随着项羽，惨烈的杀戮也掩盖不了他心中善良柔软的一面，血雨腥风中交织的人性光辉，令项羽的英雄气质更具魅力，更值得人们的怀念。
（一）恭慈念亲恩
项羽出身于楚国贵族，身上有着世家子弟的骄傲、矜持，更有谦恭、知礼、守节等绅士风度，对待长辈、亲人更是恭敬慈孝。范增是项羽的谋士，为项羽殚精竭虑，被项羽尊为“亚父”，《三家注史记·项羽本纪第七》：“亚父南向坐。亚父者，范增也。[集解]：引如淳曰：‘亚，次也。尊敬之次父，犹管仲为仲父。’”可见项羽对范增非常尊敬。对待谋士尚且如此，对亲人更不必说，项梁是将他抚养长大的叔父，二人之间有着深厚的父子之爱，当项梁兵败定陶而死时，项羽悲痛不已。《史记·高祖本纪》：“当是时，秦兵强，常乘胜逐北，诸将莫利先入关。独项羽怨秦破项梁军，奋，愿与沛公西入关。”在所有将领被秦军的势头吓倒之时，项羽却不顾一切地要入关，一个“奋”字说出了他心中欲为叔父报仇的急切与悲愤。而另一叔父项伯，项羽也是温顺以待，在鸿门宴时，他顺从其言放走了刘邦，虽然后来的局势风云突变，项羽也意识到当初项伯的劝阻是多么失策不智，但他也没有为难叔父半分。除了至亲，项羽最信任爱护的还有妻子家的兄弟们，陈平与刘邦言：“项王不能信人，其所任爱，非诸项即妻之昆弟，虽有奇士不能用，平乃去楚。”（《史记·陈丞相世家》）关于“妻之昆弟”，其中就有深受项羽关爱与器重的虞姬堂弟虞子期。陈平有多么的愤慨，就说明项羽对亲人有多么的偏爱。或许对项、虞两姓亲属的过度信任是使项羽不能任贤举能，导致人才流失的原因，但铁血英雄内心深沉、温厚、细腻的亲人之爱，也是难能可贵的。反观与其相争的成功者刘邦，为了战场主动，在被威胁煮其父时，能说出“吾与项羽俱北面受命怀王，曰‘约为兄弟’，吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一杯羹”；
为了自己活命，他能从逃跑的车上推下亲生儿女，“楚骑追汉王，汉王急，推堕孝惠、鲁元车下，滕公常下收载之。如是者三。”（《项羽本纪》）其功利至上的凉薄无情令人心寒。
（二）友善待下属
项羽对待敌人冷酷无情，但对部卒的关爱却不容置疑，连他的对手也不否认。陈平曾说：“项王为人，恭敬爱人，士之谦节好礼者多归之。”（《史记·陈丞相世家》）陈平曾跟随项羽征战，以他的识人通透，对项羽的评价是准确公允的，也确实有大批操守清廉、崇尚礼仪的有识之士都奔他而来，如范增、钟离眛、英布、龙且、周殷等；
韩信也承认：“项王见人恭敬慈爱，言语呕呕，人有疾病，涕泣分食饮。”（《史记·淮阴侯列传》）高起、王陵也说：“陛下慢而侮人，项羽仁而爱人。”（《史记·高祖本纪》）他极不愿看到士兵受苦，巨鹿之战时，他就看不惯上将军宋义喝酒吃肉，却让士兵忍饥受冻。这与对手刘邦的“王素慢无礼，今拜大将如呼小儿耳，此乃信所以去也”（《史记·淮阴侯列传》）形成了鲜明的对比。
（三）仁爱怜众生
项羽善战但并不好战，战争愈久，他愈不忍，眼看着血流成河、白骨于野，他盼望早日结束战事。在与刘邦广武对峙时，他对刘邦说：“天下匈匈数岁者，徒以吾两人耳，愿与汉王挑战决雌雄，毋徒苦天下之民父子为也。”（《项羽本纪》）这是项羽对天下众生的一份怜爱。项羽虽然最后失败，但他素日的仁爱让他得到了最忠诚的爱戴，《项羽本纪》载：“项王已死，楚地皆降汉，独鲁不下。汉乃引天下兵欲屠之，为其守礼义，为主死节，乃持项王头视鲁，鲁父兄乃降。”项羽曾屯军、转战于鲁地的胡陵、薛县、东阿等地，又被楚怀王封为长安侯，号鲁公，鲁人视其为国主。他对待自己的子民定是宽爱有加，否则在他死后，鲁地人不会坚持到底誓死为他守城；
他们不愿相信项王已死，直到看见项羽头颅的一刻，鲁人的心才被击垮，停止了抗争。鲁人之忠，感人至深，项羽若地下有知，足以欣慰。
项羽违关中之约、杀义帝等行为历来受人诟病，然而，事实上项羽却并不是一个反复无常、背信弃义的人。在礼崩乐坏、尔虞我诈的乱世风云里，他始终怀有一颗承责、诚信、守约的信义之心；
他鲁直粗戾的外表下内心矛盾的挣扎、纯粹的坚守正击中了人们心中的柔软之处，对他也有了更深的敬佩与悲悯。
（一）救赵担重责
公元前208年，项梁败于章邯，死于定陶。章邯率领的秦军一时气势汹汹，继而渡过黄河，汇合王离大军攻打赵国。赵国君臣逃往巨鹿，派人向楚怀王求援。怀王分兵两路，令刘邦进取关中，令宋义、项羽援救赵国，并约定先入关中者为王。在赵国危在旦夕、宋义驻足不前、各诸侯军冷漠无情“作壁上观”之时，只有项羽挺身而出，杀宋义、渡黄河，赢得巨鹿之战，救赵国于危亡。他不畏生死、悲壮豪勇的一战不仅击垮了秦军的根基，也让诸侯联军无论在气势上还是在道义上，都已在项羽面前直不起腰身，只能跪地膝行。无独有偶，在巨鹿之战的五十多年前，长平之战后，秦国包围赵国邯郸，魏将晋鄙亦观望不救，于是信陵君魏无忌窃兵符、杀晋鄙，保全了赵国社稷。侯羸与朱亥更是“千秋二壮士，烜赫大梁城”（李白《侠客行》）。这三人的豪情信义被项羽复制了，三个人的壮举，他一个人完成，而且更加惊心动魄，荡气回肠。李白亦发出“项王气盖世”的慨叹，项羽的盖世之“气”源自他勇于承担重责，如约完成救赵使命，慨然一信义两全的大丈夫是也。
（二）守诺释沛公
项羽收降章邯后，听闻沛公刘邦已攻破咸阳，更有称王称帝的野心，便决心攻打刘邦。但其叔父项伯受刘邦、张良之托，游说项羽不要攻打沛公：“‘沛公不先破关中，公岂敢入乎？今人有大功而击之，不义也，不如因善遇之。’项王许诺。”（《项羽本纪》）项王许诺后，便真的没有食言，在鸿门宴中从始至终宽容、克制，最后竟让刘邦脱身而去。范增说他“君王为人不忍”，但对项羽来说，他的“不忍”却是信守承诺的必然结果，虽然因此埋下了覆亡的祸根，却让人们看到了项羽的率直守信与光明磊落，也感受了他的隐忍与纠结。盖世英雄的寡断优柔，成为怜爱他的人心中永远的意难平。
（三）鸿沟守约亡
在楚汉相争的末期，汉军兵广粮足，楚军兵少粮绝，刘邦趁此机会想从项羽那讨回父母妻儿，便与项羽和谈，于是楚汉约定以鸿沟为界，平分天下。项羽拿出了十二分的诚意，坦荡地归还其家人，毫不设防地如约东撤。他本应以刘邦家人为质，待大军安全无虞再释放也不迟，但他没有这样做。世人都说这是他短于智谋的表现，但谁知他不是为了守约而耻于诡计呢？当初他封刘邦为汉王时，也在内心挣扎过，当时“项王、范增疑沛公之有天下，业已讲解，又恶负约……乃曰：‘巴蜀亦关中地也。’故立沛公为汉王。”（《项羽本纪》）从这可以看出，项羽心中对守约的执念是一贯的。反观刘邦，“项羽解而东归。汉王欲引而西，用留侯、陈平计，乃进步追项羽。”（《史记·高祖本纪》）盟约对刘邦来说只是权衡之计，他知道张良、陈平的建议是对的，时局对自己有利，压根不考虑违约这码事，就这样，没有家人拖累的刘邦追击项羽而去。在契约精神方面，项羽与刘邦，高下立辨。
如果项羽只是以钢铁直男的英雄气质折服世人，那他就会缺少一份真实、一份色彩，他的故事也不会那么蕴藉动人，令人欲罢不能。虞姬，是他短暂一生的星光与花火，点缀了他沫血陷阵的戎马生涯，也让漫长史册中的一纸枯页瞬间流光溢彩。他们生死与共的爱情故事更渲染了项羽的人格魅力，使人们与项羽的共情达到了高度融合。项、虞二人的情感之深之真与项羽刚柔分明的个性反差深入人心，令人至今无法释怀。
虞姬的出场，在《史记》中就只有垓下这一次。《项羽本纪》：“项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从；
骏马名骓，常骑之。”只言片语，不知虞姬家世来由，也不知她与项羽的过往，但可以想到，在时势凶险、霸王穷途末路之时，虞姬依然陪伴左右，这足以说明二人的感情之笃。项羽23岁从会稽起兵，至兵困垓下，八年拼杀征战中，所经之处有文字记录的就达五十多地，如果虞姬真如传说中在会稽时便嫁于项羽，那他们就已不是寻常伴侣，而是生死相随的知己爱人。项羽一生奋战沙场，遭遇无数胜败得失与悲欢离合，但《项羽本纪》中对于他流泪的描写仅此一次：“于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：‘力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！’歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。”“项王泣数行下”几个字瞬间戳中人心，不是到了孤绝之境，不是因为撕心裂肺，刚烈的项羽怎能轻弹男儿泪！他的泪就这样融化了世人心中的块垒，让人心变得柔软，原来，盖世英雄也躲不过儿女情长。刚性英雄的柔性之美使项羽的人格魅力更加饱满，“何意百炼钢，化为绕指柔”（晋·刘琨《赠卢谌》）。一个有血有肉的多情霸王形象理所当然地占据了那段历史的封面，占据了人们的心灵。
项、虞的爱情绝唱拉近了战神与平民的距离。爱，就要像虞姬那样忠贞不渝；
爱，就要像项羽那样死生不负。人性的美与真纵使跨越千年，仍足以涤荡世人心中的情感杂质。京剧《霸王别姬》百年传唱不衰；
电影《霸王别姬》占据中国电影评分榜首；
在江苏宿迁项王故里、浙江湖州项王公园、安徽灵璧垓下古战场遗址都有“霸王别姬”纪念标志，这是人们用特有的方式怀念项羽、虞姬，致敬人性之美。
项羽生于宿迁，起兵会稽，定都彭城，最后亡于乌江之畔，一生大都流连于楚地，充满了浓浓的家国情怀，他戎马生涯中所有重要决定也无不与楚国相关。家国归属感是其人格中最重要的组成部分，甚至决定了他悲壮的结局。从政治的角度看，人们会说他格局不大，心中只有小国而无大国；
从情感的角度看，对家国执着的爱与信仰贯穿了他生命始终，这是其人格中最庄严、最动人的美。
（一）承祖训不忘初心
公元前224年，秦将王翦率60万大军进攻楚国，项羽祖父项燕倾楚国之兵全力抵抗，失败自杀，楚国灭亡。项氏家族与大秦帝国是有着国仇家恨的，“楚虽三户，亡秦必楚”的复国之训从此流淌在项氏后人的血液里，他们为之浴血奋战、前仆后继。项梁与项羽避祸会稽时，便已暗自招兵买马，操练部署；
在陈胜起义仅两个月后，项梁与项羽就果断率八千江东子弟起兵响应，并听从范增的建议，立熊心为楚怀王，树起楚国大旗。他一路追击秦军，直至章邯率20万秦军投降，秦王朝再也无力翻盘。最后，项羽屠咸阳，杀子婴，烧宫室，终于彻底灭亡秦帝国。项羽酣畅淋漓的灭秦，正是基于骨血里强烈的复国信念，使他不负初心。
（二）念旧国不离故土
项羽灭秦后分封了十八诸侯，这次分封依然“楚”意浓浓。首先，他将大部分楚地封给他最信任的人，如英布（九江王）、共敖（临江王）、吴芮（衡山王）等，他们要么本为楚将，要么是亡秦功臣。然后，项羽自封为西楚霸王，定都彭城，实现了在楚地做楚王的梦想。分封结束后，项羽便毫不留恋地东归彭城。项羽并非不知道关中之地的战略意义，但对楚地的眷恋与牵念的赤子之心使他不由自主地回归故国。曾存续八百年的泱泱楚国在项羽心中有着深深的烙印，作为楚国贵族、将门之后，他对楚国的感情比一般人更深厚。项羽就这样返回了故乡。在彭城，他于南山筑台，秋风戏马，度过了一生中短暂的安逸时光。
（三）惜民生不过江东
垓下之战，楚军陷于十面埋伏，已无回天之力，最后项羽被围困在乌江岸边，面对乌江亭长“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡”的力劝，如果听其建议，他完全可以保命，未来还有无限的可能。但他却做出了相反的决定，他说：“天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？”（《项羽本纪》）这段话中，“天之亡我”是宿命的借口，而痛惜与惭愧才是他心中最大的阻碍。惜的是，当初从会稽带走的八千子弟“无一人还”；
愧的是，江东父老仍会“怜而王我”。项羽心中巨大的羞惭和自责让他无颜面对家乡人对他的信任与付出，也不忍再造兵燹，荼毒楚地百姓，这是他对楚国楚民最后的回报，也是他最后的铮铮骨气。
英雄从人间落幕，却从此在史册中登上了意想不到的高度，这完全是因为项羽自身极具魅力的精神特质。他有盖世神勇，更兼仁爱大义；
他是铁血男儿，更有万丈柔情；
他心系其家，更爱其国。这些特质是其壮美人生的底色，决定了他一生的是非成败，映照出一个生动饱满、真实可敬的英雄剪影，令人无限哀怜、无限思慕、无限景仰。当今虽处和平盛世，但依然需要英雄，我们生活中涌现的平民英雄们，他们或勇闯熊熊火海，或勇阻滔滔洪水，或勇居抗疫一线，哪一个不是具备了优秀的精神特质？人们为平民英雄感动、流泪、歌唱，正是对崇高人性的拥抱和赞颂，也是中国千百年来“至今思项羽”的内在基因传承。
