儒家慎独思想对党员干部个人修养的启示

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□吕海滨 骆 雯

习近平总书记指出:“研究我国反腐倡廉历史,了解我国古代廉政文化,考察我国历史上反腐倡廉的成败得失,可以给人以深刻启迪,有利于我们运用历史智慧推进反腐倡廉建设。”[1]儒家的慎独思想,是我国古代廉政文化的一朵奇葩,对新时期的党风廉政建设有着深远的影响和参考意义。

(一)慎独思想。《尚书》,儒家典籍之一,“慎”与“独”是两个独立的范畴,分别见于“克慎明德”“无虐载独”,前者本意指能审慎地明察品行,后者是指不欺虐孤寡、无所依附的人,到秦汉之际“慎”“独”两者相结合,成为一个独立的范畴,最早出现在《荀子》等秦朝儒家著作中。作为儒家伦理思想中重要修养理论的构成细胞,慎独具有相当丰厚的思想内容,《中庸》曾说“莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。”其意是即在最隐秘、最细小的行为上也可以发现个人的品德,而慎独之含义则包括了独处谨慎与心灵专一,即在独地时刻,对自身的言行举止与思维也要审慎小心,在没有别人或没有社会的监督之时,就可以自我制约和自我检视,自觉地遵循社会道德原则,不因别人督促而不去作坏事,也不因别人的监督而作善事,相反,总是以社会的道德准则为标准,不论在何时何地,都能够品行崇高,举止统一,表里如一。总而言之,慎独既是一种无关外在的本心修行,也是一种彻底的谨慎克己洁身的道德实践。

(二)作为“慎独”的道德精神。诚意正心的精神,慎独首要是要诚意,诚意者,不自欺,儒家认为人的内心自有辨别善恶是非的能力,由此修养道德不是诉诸于外而在内,即忠于自己的内心,通过不断地探求自己的内心,诚以待心。自我监督的“慎言慎行”精神。孔子在《论语·里仁》中表示“讷于言而敏于行”,[2]以“仁”为主要标志,强调“言”要慎重,不虚言,反对通过花言巧语取悦于人。宋明理学者将言语行为视为一种道德修养的重要内容,并告诫学生要注意自己的言行,一以贯之,强调在他人不知、自己知晓的情况下,要格外留意自己的言行,但又要保持乐观、豁达,谨慎而不拘泥、放荡不羁。表里如一的“慎内慎外”精神,没有人的时候,小人可以为所欲为,无法无天。而在人前,他会竭力掩饰自己的恶行,表现出一副大义凛然的样子。他本以为自己的所作所为不会被人察觉,但只要他想做什么,就一定会做出来。慎独要求人必须要一丝不苟,不管是十只眼睛看着,十手指向的地方,或者是在黑暗中看不见的地方,一举一动都要一丝不苟,既要修炼内在的心,又要修外在的行。

毛泽东一直十分重视对党员干部个人修养的培训,毛泽东曾在给叶剑英的诗作中说道:“诸葛先生唯慎重,吕端大事不糊涂。”他说,诸葛亮、吕端,无论对人,还是对事物,都很谨慎,从不出错。“慎独,慎微,用权”是一种文化素养。

刘少奇在新民主主义革命期间,将重视个人主体性的中国儒学传统引入到党的建设之中,并创造性地提出了“党员修养”的理念,并提出了“慎独”的教育方法。他认为,党员即使在独立工作、没有人监督的情况下、有做坏事的可能的条件下,能够做到“慎独”,不去做任何坏事[3]。要“慎独”,不能做的事不做,不能伸手,不能收,不能贪,这对于我们国家的干部来说,是一种很好的激励。修身养性是首要的,为官的首要是要守身。清心寡欲,不为私欲、私利所牵绊,而能真诚、正直;刘少奇把传统文化和马克思主义的党建理念有机地融合在一起,充分利用了儒家重视主体人格的自我改造和自我完善在党员教育中的作用,把马克思列宁主义和马克思主义的实践观引入到儒家修养之中,对儒家修养的内容和方法进行了改革,并将马克思列宁主义和马克思主义的实践观融入到了儒家的修养之中,从而建构起了科学的共产党的修养理论。

习近平总书记在2017年的中央政治局领导干部学习落实六中全会精神专项研修班上强调,党员干部要加强自律,始终心存敬畏,在独处时,在私底下,增强自身的政治定力、纪律定力、道德定力、抵腐定力,做到始终不放纵、不越轨、不逾矩[4]。习近平把“慎”这个词看得很重。习近平曾提出修身、从政的美德,这是党员干部修养官德的必备方法[5],即要从小事做起,以小善为大德,从小事做起,预防小事,即“慎”、自强、警醒,这是党员修养的一种必须的方法。习近平在上海工作时多次强调,要加强纪律,不能为贪腐所腐蚀,要注意多问,凡事多问一个为什么[6]。党的十八大以后,习近平多次强调要加强自己的素质,提高自己的抗腐力,在面对各种诱惑时,始终保持清醒的头脑。

(一)压倒性反腐败斗争态势。党的十九大报告指出,反腐败斗争已经形成压倒性态势并且得到巩固和发展。反腐败斗争从最初的“胶着状态”到“压倒性态势开始成形”直至“压倒性态势已然成形并稳固巩固发展”,每一次新的表述都体现了党在反腐败斗争中取得的新成果,每一次表述的变化都反映了反腐败力度与强度的不断提升。要实现压倒性反腐败斗争,就要统筹推进不敢腐、不想腐、不能腐,其关键在于巩固和发展。为了达到这一目标,我们必须要保持在政治、战略上,反腐倡廉的力量,坚定反腐败的政治信念和胆识。要做到这一点,就必须采取“零容忍”的态度,在行动上、思想上、体制上都要有充分的准备,随时关注斗争过程中出现的难题、障碍和矛盾,迎难而上。

(二)坚决反对特权。党的十九大以来,习近平总书记在各种会议上多次强调“反对特权”的问题。反特权思想是反腐倡廉的应有之义,既是党风廉政建设的重大战略性安排,也是我国特色社会主义建设的根本需要,“坚决”二字也更加表达了新时代以习近平同志为核心的党中央全面从严治党的气魄与信心。以反特权思想为支点,全面整治特权现象,一方面要优化监督机制,完善监督管理方式,不断创新监督管理方法,对职权加以有效制约,将权限关进管理制度的笼子。另一方面要从共产党员的“心”上着手,改变党员领导干部的观念,抓好政治制度完善和思想发展,培养正确的权利观,心系民众,深刻地认识到政治权利是由民众所带来的,是为了服务于民众的,正确认识公与私、义与利、是与非,旗帜鲜明地反对特权思想。

(三)强化党的纪律建设。党在十九大报告中赋予党的建设新内涵。新时代,要继续加强纪律建设。纪律是指为了维护政府机关的整体利益,以及维护政府工作的正常进行而制定的规章条文,党的规章也是各级机关的中国共产党员都一定要严格遵守的规章制度。要在政治、文化、经济、组织、作风、纪律等方面进行系统建设。我们要继续完善和强化党的建设,深刻推进社会主义反腐倡廉,勇于自我革命,使我们的党成为经得起任何考验的马克思主义执政党,其中,纪律建设的重要性不言而喻。严明纪律体现着一个党的性质和宗旨。纪律建设工作既包含纪律教育又包括纪律实施,注重做好政治学制度、反腐倡廉和组织的纪律教育工作,为纪律实施夯实了基石,从学好“六大纪律”(政治纪律、组织纪律、廉洁纪律、群众纪律、工作纪律、生活纪律)中培养起纪律意志,使党员、干部养成纪律自觉意识,知敬畏法、守底线,清廉用权,继续保证中国共产党员的政治学制度先进度和纯正性,永远保留中国共产党员清正廉明的政治制度本色。全方位从严治党治本之策在于强化政治学思想纪律制度建设工程,政治纪律建设工程执行之要点在于政治学制度规章,党的纪律建设工程在于政治学制度党纪,党的纪律建设工程是党的团结统一、顺利完成党的政治制度各项任务的基础保障。政治学规章是最基本、最主要和必不可少的政治学规章,是维持全党团结统一、完成党的任务的基本保障,通过严格政治学规章和组织纪律,可以促进廉政规章、工作纪律、人民群众纪律和社会生活规章。严格遵守组织纪律,必须严格遵守组织规则,贯彻建立民主集中制基础上的各种规章制度,积极构建风清气正的良性政治生态。监督执行纪律的“四种形态”,“四种形态”是“四道刻度”,是对违法违纪问题的度量之尺,也是党性思想与党纪意识的深刻表现,严格使用这把标尺时,要保持共产党员的三大优良作风之一的深刻批判和自我批评精神,要抓早抓小,坚决惩前毖后、治医病救人,遵守党纪,形成纪律高压防线,提高执行力度,发挥震慑功能,让党员干部由不敢腐更多地转变为不想腐。

习近平总书记指出,要加强对中华优秀传统文化中蕴含的传统美德挖掘阐释并进行创造性转化、创新性发展,把古今中外、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神发扬光大[7]。中国儒学传统强调个体的内在修养,重视道德修养,培养人的品格与意志,追求个性的和谐与生命的超然。儒家的慎独思想博大精深,对新时代党员干部个人修养具有重要的启示。

(一)慎初心。初,始也,即开始,是关于从哪里出发的问题。慎初心,就是不要忘记从哪里出发的问题;
保持初心,就是在实现理想过程中能够经得起各种诱惑、不良影响的迷惑和腐蚀的考验,在思想上,必须永远保持党的纯洁,特别是在政治、经济、道德、生活等方面的纯洁性,永远要坚守共产党员的道德本色。中国共产党的执政才能和领导力的提高,使我们坚持不移地按照中国特色社会主义的路线,努力实现中华民族的辉煌。进入新时代后,正面临着新的问题、新的考验,每位共产党员、干部都要牢记革命初心、牢记理想信念、牢记理想信念,始终保持着清醒的头脑,提高警惕,在政治思想上,要继续坚持共产党员的道德纯洁性,防止政治上的腐朽,经营上的贪婪,品德上的败坏,生活上的腐化堕落,持续保持共产党员的道德本色。

(二)要慎独。“慎独”是指个体在别人看不到、别人不知道的情况下,要注意自醒自省,要做到独善其身,不受人监视的情况下,做到不做有负于党性的事;
在运用权力的过程中,要加强自身的修养,达到“遏人欲于将荫,不能使其生长于隐秘之中”的境界。

(三)慎欲望。什么是正当的个人利益?什么是欲望?对这些问题,作为一名共产党员干部要有清醒的认识。所谓正当的个人利益,就是合理正当的个人需求;
所谓欲望,就是已经超越了合理正当的个人需求。因此,作为一名党员干部,务必时时刻刻要对“欲望”有一颗戒惧之心,以防陷入其中。党员干部有个人生活情趣、爱好,这是人之常情,但由于手中有被人民赋予的权力,就应懂得如何生活并自觉警惕个人生活情趣和爱好变成自己的人生陷阱[6]。

(四)慎交友。作为党员干部,在交友方面一定要慎重。在中国传统儒学看来,友是具有仁爱的人,具有君子品德修养的人。党员干部交朋友一定要和具有仁爱之心、正直的人交友,即本着“友直、友善、友多闻”的原则,务必要辨别真假朋友。一些人与领导干部“交友”是因为看重领导干部身上的权力,这些人交友是假,利用领导干部的权力是真。因此,作为党员干部,一定要严格交友原则,什么人可以交,该交,能交,什么样的人不可以交,不该交,不能交,要做到心中有数,要自觉地纯粹纯洁人际交往关系,把握界限,自始至终保持党性坚定。

儒家慎独思想蕴含着十分丰富的廉政文化建设理念,对于提升新时代党员干部个人修养具有重要的价值。对其蕴含的廉政文化建设理念进行深入挖掘、梳理和凝练并对其进行创造性转化、创造性发展,以期为新时代党员干部提升个人修养提供借鉴,进而使党员干部更好地把自己有限的生命投入到无限为人民服务之中去。

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