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◎赵 畅
一件完整精美的瓷器可以展览、可以收藏，但是一块破碎的瓷片能有什么用？来自千年瓷都景德镇的回答是——不仅有用，而且用途相当大！近日，全球首个古陶瓷基因库在江西景德镇御窑博物院挂牌。景德镇御窑博物院宣布，将联合多家国内顶尖院校、机构，基于现已出土的近2000 万片古瓷片，合作共建古陶瓷基因库。（见8 月1日《人民日报海外版》）
在常人眼里，一件完整的古瓷器才可爱，才有价值，而古瓷碎片毫无价值。其实不然，一些古瓷碎片中恰恰因为隐藏着众多的历史、文化、工艺、审美、瓷材等诸多信息，一旦“对古瓷片进行成分分析和数据采集，制作成物理和数字形态的基因标本，解析古代陶瓷文明的起源、发展和变迁，就能唤醒那些曾经沉睡在地下的文明记忆”。是啊，每一片碎瓷的造型与釉色，都有大地的赤诚、太阳的温暖；
每一块碎瓷片的造型与釉色，都同人心、人性、人的审美价值有关。哪怕一个简单的符号，都是古人点缀单调生活、贫瘠日子的需要。或许，这只是初级的审美，却是伟大的审美。
古瓷碎片，显然对景德镇有更为特别的意义，毕竟那是一座“由瓷而生、伴瓷而兴、因瓷而名的陶瓷历史文化名城，有着2000多年的冶陶史、1000 多年的官窑史、600 多年的御窑史，陶瓷历史遗存丰富。在古代核心制瓷区御窑厂及其周边，地下埋藏的碎瓷片数以千万乃至亿计，有的窑渣堆积厚度竟达十几米”。依仗着这般特殊的地理位置、特别的陶瓷历史、特异的瓷片藏量，不啻让其承载着千年瓷都的美名，而且也为依据古瓷碎片进一步解读古陶瓷烧制工艺、原料配方等基因密码，提供了无可替代的条件和基础。诚如景德镇御窑博物院院长翁彦俊所言，“景德镇的海量古陶瓷碎片时代序列齐全、考古信息丰富，蕴含的相关数据极具权威性，其价值毫不逊色甚至高于同时期的传世藏品。”古瓷碎片的魅力，由此可见一斑。
在建立古陶瓷基因库以后，古瓷碎片被如此看重，也还是因为它的“残缺”的优势——其更容易配合“开展技术检测，能适应能谱电镜仪、拉曼光谱仪、X射线荧光分析仪等现代仪器设备对其的检测”。更何况，“一块古瓷碎片在研究人员手里，可以表面观测纹饰、拼接还原器型、切片了解坯胎、磨粉分析材料乃至烧成温度等，至少可解析出上百条信息”。而这又是完整器所无法达到的境地——毕竟，谁也不愿意将完整器给毁了。想起了当年曾经多次接受我采访的原全国古陶瓷委员会主任委员、中国官窑研究会会长、中国陶瓷工艺大师叶宏明，其主导恢复官窑、哥窑、弟窑，靠的就是那些珍贵的碎瓷片。其中在恢复哥窑过程中，为了考证原料配方，他从仅有的几块古瓷入手，尔后又在故宫陶瓷专家陈万里支持下，在其收藏的一件宋瓷上将表面的青釉刮下来，进行化验。几百个配方，上千次的试烧，1963 年4 月哥窑才被复活。他们烧制成功的哥窑青瓷古朴典雅，晶莹滋润，仍然是紫口铁足，釉面呈冰裂纹、蟹爪纹、牛毛纹，金丝铁线或金丝银线布列其间，釉色、纹片、造型与故宫藏品并无二致。如果没有哥窑碎片，或许哥窑的恢复不知会被推迟到何时。
更值一提的是，基因库以采集残片、截面、薄片、粉末4 种形态的标本为主，通过这几种形态标本，就可以分析在某处发现的一些窑口或者出土的一些陶瓷器的考古、胎料、成型、釉料、装烧、彩绘等信息。秉持着这一无可匹敌的优势，一些附着于古瓷碎片上的诸多讯息，客观上也就给存在争议的瓷器提供了一份可资甄别的依据。如被后世誉为明代青花瓷器之冠的永乐、宣德年间青花瓷器，是否如早期青花瓷器一样用了来自波斯地区的青色颜料苏麻离青？抑或如清代文献资料和流传下来的工艺所推测的那样，“兼用了进口颜料与国产颜料？”古陶瓷基因库通过先进的聚焦离子束显微镜，对青花瓷碎片进行了理化分析，“证实其同时使用了国产和进口颜料”，这无疑提供了一个必要和可信的研究支撑。而尤为可贵的是，古瓷碎片既能“瞻前”还可“顾后”——由基因库建立的标本信息，除了可用于“陈列展示、文物保护及3D 打印的精细化模型”外，还可以为当代陶瓷文创产品的开发、数字博物馆的建设等提供科学的技术支持。这是怎样的惊喜、惊艳呀！
当然，研究古陶瓷碎片，建立古陶瓷基因库，我们决不能搞单兵作战、独立作战，而是要有合作意识、协作精神。有道是，“越有民族性，就越有世界性”。虽说陶瓷的发源地在中国，但却影响着世界陶瓷的发展，也就是说，陶瓷既是中国文明的专利，也是世界文明的成果。尤其从世界研究古陶瓷和发展现代陶瓷业的趋势看，我们尤须加强相互之间的联系合作，实现资源共享、优势互补、协同创新、合作共赢。欣闻从2021 年7 月起，景德镇御窑博物院开始筹建景德镇古陶瓷基因库，与之长期合作的国内顶尖院校和研究机构，也纷纷加入到基因库的采集研究工作中来。经过近一年努力，景德镇古陶瓷基因库正式揭牌，标志着集资料存储、考古研究、科技分析、保护修复、成果展示于一体的中华陶瓷文明文物基因库建设正式启动，这必将为中国乃至世界古陶瓷历史的发掘和研究、陶瓷文化的发展和交流提供优良的平台，续写以陶瓷为载体的文明交融新故事。
每块古瓷碎片都是一个人、一段史，当古瓷碎片上的灵性被缓缓地点亮、打开，意味着一部面目清晰、身体丰满的瓷器发展史呈现在了世人面前。是的，成千上万个故事看似那么纷纷乱乱地堆在一块、相互不搭理，却有内在的肌理和迷人的旋律。透过古瓷碎片，我们自能体味古人的审美取向，窥见古人的智慧光芒。而今，国内许多地方喜欢把古窑址、古瓷碎片堆积场当成“聚宝盆”和“摇钱树”，进行过度开发和商业性“包装”，有的地方更由于未加保护，令这些场地遭到掠夺性的“轰抢”，这不免令人扼腕。殊不知，这样做必然会破坏其震撼人心的神韵和深厚的历史文化底蕴。
古窑址及其古瓷碎片堆积场的保护，远不啻是为了欣赏。就像大量古希腊雕像的发现，开启的不是古代，而是现代。“几千年前，维纳斯的健康和美丽，拉奥孔的叹息和挣扎，推动的居然是现代精神启蒙”。想起了一位著名文化学者的话：“王国维对德国的精神文化比较熟悉，知道18 世纪启蒙运动中温克尔曼、莱辛等人如何在考证古希腊艺术的过程中完成了现代阐释，建立了跨时空的美学尊严，并由此直接呼唤出了康德、歌德、席勒、黑格尔、贝多芬。在他们之前，德国如此混乱落后，在他们之后，德国文化光耀百世。此间的一个关键转折，就是发掘沉睡的古代文化，并为它们提供现代阐释。”就让我们从发掘和保护、研究和阐释古瓷碎片做起吧！
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