《将进酒》诗词3篇【精选推荐】

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《将进酒》诗词1　　《将进酒》原诗词文　　唐代：李白　　君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。　　君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。　　人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。　　天生我材必有用，千下面是小编为大家整理的《将进酒》诗词3篇【精选推荐】,供大家参考。

《将进酒》诗词1

　　《将进酒》原诗词文

　　唐代：李白

　　君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。

　　君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

　　人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

　　天生我材必有用，千金散尽还复来。

　　烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

　　岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。

　　与君歌一曲，请君为我倾耳听。

　　钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。

　　古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

　　陈王昔时宴*乐，斗酒十千恣欢谑。

　　主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

　　五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

　　【译文】

　　你难道看不见那黄河之水从天上奔腾而来，波涛翻滚直奔东海，从不再往回流。

　　你难道看不见那年迈的父母，对着明镜悲叹自己的白发，早晨还是满头的黑发，怎么才到傍晚就变成了雪白一片。

　　(所以)人生得意之时就应当纵情欢乐，不要让这金杯无酒空对明月。

　　每个人的出生都一定有自己的价值和意义，黄金千两(就算)一挥而尽，它也还是能够再得来。

　　我们烹羊宰牛姑且作乐，(今天)一次性痛快地饮三百杯也不为多!

　　岑夫子，丹丘生啊!快喝酒吧!不要停下来。

　　让我来为你们高歌一曲，请你们为我倾耳细听：

　　整天吃山珍海味的豪华生活有何珍贵，只希望醉生梦死而不愿清醒。

　　自古以来圣贤无不是冷落寂寞的，只有那会喝酒的人才能够留传美名。

　　陈王曹植当年宴设*乐观的事迹你可知道，斗酒万千也豪饮，让宾主尽情欢乐。

　　主人呀，你为何说钱不多?只管买酒来让我们一起痛饮。

　　那些什么名贵的五花良马，昂贵的千金狐裘，把你的小儿喊出来，都让他拿去换美酒来吧，让我们一起来消除这无穷无尽的万古长愁!

　　【注释】

　　将进酒：属乐府旧题。将(qiāng)：请。

　　君不见：乐府中常用的一种夸语。天上来：黄河发源于青海，因那里地势极高，故称。

　　高堂：高堂：房屋的正室厅堂。一说指父母。一作“床头”。青丝：喻柔软的黑发。一作“青云”。成雪：一作“如雪”。

　　得意：适意高兴的时候。

　　金樽(zūn)：*古代的盛酒器具。

　　会须：正应当。

　　岑夫子：岑勋。丹丘生：元丹丘。二人均为李白的好友。

　　杯莫停：一作“君莫停”。

　　与君：给你们，为你们。君，指岑、元二人。

　　倾耳听：一作“侧耳听”。

　　钟鼓：富贵人家宴会中奏乐使用的乐器。馔(zhuàn)玉：形容食物如玉一样精美。

　　不复醒：也有版本为“不用醒”或“不愿醒”。

　　陈王：指陈思王曹植。*乐：观名。在洛阳西门外，为汉代富豪显贵的娱乐场所。恣

　　业书法《将进酒》季深业书法《将进酒》

　　恣(zì)：纵情任意。谑(xuè)：戏。言少钱：一作“言钱少”。

　　径须：干脆，只管。沽：买。

　　五花马：指名贵的马。一说毛色作五花纹，一说颈上长毛修剪成五瓣。

　　尔：你。销：同“消”。

　　【赏析】

　　将进酒，唐代以前乐府歌曲的一个题目，内容大多咏唱饮酒放歌之事。在这首诗里，李白“借题发挥”借酒浇愁，抒发自己的愤激情绪。这首诗非常形象的表现了李白桀骜不驯的性格：一方面对自己充满自信，孤高自傲;一方面在政治前途出现波折后，又流露出纵情享乐之情。全诗气势豪迈，感情奔放，语言流畅，具有很强的感染力。

　　李白咏酒的诗篇极能表现他的个性，这类诗固然属长安放还以后所作，思想内容更为深沉，艺术表现更为成熟。《将进酒》即其代表作。

　　《将进酒》原是汉乐府短箫铙歌的曲调，题目意绎即“劝酒歌”，故古词有“将进酒，乘大白”云。作者这首“填之以申己意”(萧士赟《分类补注李太白诗》)的名篇，约作于天宝十一载(752)，他当时与友人岑勋在嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客，三人尝登高饮宴(《酬岑勋见寻就元丹丘对酒相待以诗见招》：“不以千里遥，命驾来相招。中逢元丹丘，登岭宴碧霄。对酒忽思我，长啸临清飙。”)。人生快事莫若置酒会友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”(萧士赟)之际，于是满腔不合时宜借酒兴诗情，来了一次淋漓尽致的抒发。

　　诗篇发端就是两组排比长句，如挟天风海雨向读者迎面扑来。“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，颍阳去黄河不远，登高纵目，故借以起兴。黄河源远流长，落差极大，如从天而降，一泻千里，东走大海。如此壮阔景象，绝对不是肉眼可以看到的，作者是幻想的，“自道所得”，言语带有夸张。上句写大河之来，势不可挡;下句写大河之去，势不可回。一涨一消，形成舒卷往复的咏叹味，是短促的单句(如“黄河落天走东海”)所没有的。紧接着，“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，恰似一波未*、一波又起。如果说前二句为空间范畴的夸张，这二句则是时间范畴的夸张。悲叹人生短促，而不直言自伤老大，却说“高堂明镜悲白发”，一种搔首顾影、徒呼奈何的情态宛如画出。

　　将人生由青春至衰老的全过程说成“朝”“暮”之事，把本来短暂的说得更短暂，与前两句把本来壮浪的说得更壮浪，是“反向”的夸张。于是，开篇的这组排比长句既有比意——以河水一去不返喻人生易逝，又有反衬作用——以黄河的伟大永恒形出生命的渺小脆弱。这个开端可谓悲感已极，却不堕纤弱，可说是巨人式的感伤，具有惊心动魄的艺术力量，同时也是由长句排比开篇的气势感造成的。这种开篇的手法作者常用，他如“弃我去者，昨日之日不可留;乱我心者，今日之日多烦忧”(《宣城谢朓楼饯别校书叔云》)，沈德潜说：“此种格调，太白从心化出”，可见其颇具创造性。此诗两作“君不见”的呼告(一般乐府诗只于篇首或篇末偶一用之)，又使诗句感情色彩大大增强。诗有所谓大开大阖者，此可谓大开。

　　“夫天地者，万物之逆旅也;光阴者，百代之过客也”(《春夜宴从弟桃李园序》)，悲感虽然不免，但悲观却非李白性分之所近。在他看来，只要“人生得意”便无所遗憾，当纵情欢乐。五六两句便是一个逆转，由“悲”而翻作“欢”“乐”。从此直到“杯莫停”，诗情渐趋狂放。“人生达命岂暇愁，且饮美酒登高楼”(《梁园吟》)，行乐不可无酒，这就入题。但句中未直写杯中之物，而用“金樽”“对月”的形象语言出之，不特生动，更将饮酒诗意化了;未直写应该痛饮狂欢，而以“莫使”“空”的双重否定句式代替直陈，语气更为强调。

　　“人生得意须尽欢”，这似乎是宣扬及时行乐的思想，然而只不过是现象而已。诗人“得意”过没有?“凤凰初下紫泥诏，谒帝称觞登御筵”(《玉壶吟》)——似乎得意过;然而那不过是一场幻影，“弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情”——又似乎并没有得意，有的是失望与愤慨。但并不就此消沉。诗人于是用乐观好强的"口吻肯定人生，肯定自我：“天生我材必有用”，这是一个令人击节赞叹的句子。“有用”而“必”，非常自信，简直像是人的价值宣言，而这个人——“我”——是须大写的。于此，从貌似消极的现象中露出了深藏其内的一种怀才不遇而又渴望入世的积极的本质内容来。正是“长风破浪会有时”，应为这样的未来痛饮高歌，破费又算得了什么——“千金散尽还复来!”这又是一个高度自信的惊人之句，能驱使金钱而不为金钱所使，真足令一切凡夫俗子们咋舌。

　　诗如其人，想诗人“曩者游维扬，不逾一年，散金三十余万”(《上安州裴长史书》)，是何等豪举。故此句深蕴在骨子里的豪情，绝非装腔作势者可得其万一。与此气派相当，作者描绘了一场盛筵，那决不是“菜要一碟乎，两碟乎?酒要一壶乎，两壶乎?”而是整头整头地“烹羊宰牛”，不喝上“三百杯”决不甘休。多痛快的筵宴，又是多么豪壮的诗句!至此，狂放之情趋于高潮，诗的旋律加快。诗人那眼花耳热的醉态跃然纸上，恍然使人如闻其高声劝酒：“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停!”几个短句忽然加入，不但使诗歌节奏富于变化，而且写来逼肖席上声口。既是生逢知己，又是酒逢对手，不但“忘形到尔汝”，诗人甚而忘却是在写诗，笔下之诗似乎还原为生活，他还要“与君歌一曲，请君为我倾耳听”。以下八句就是诗中之歌了。这着想奇之又奇，纯系神来之笔。

　　“钟鼓馔玉”意即富贵生活(富贵人家吃饭时鸣钟列鼎，食物精美如玉)，可诗人以为“不足贵”，并放言“但愿长醉不复醒”。诗情至此，便分明由狂放转而为愤激。这里不仅是酒后吐狂言，而且是酒后吐真言了。以“我”天生有用之才，本当位至卿相，飞黄腾达，然而“大道如青天，我独不得出”(《行路难》)。说富贵“不足贵”，乃出于愤慨。以下“古来圣贤皆寂寞”二句亦属愤语。诗人曾喟叹“自言管葛竟谁许”，所以说古人“寂寞”，也表现出自己“寂寞”。因此才愿长醉不醒了。这里，诗人已是用古人酒杯，浇自己块垒了。说到“唯有饮者留其名”，便举出“陈王”曹植作代表。并化用其《名都篇》“归来宴*乐，美酒斗十千”之句。古来酒徒历历，而偏举“陈王”，这与李白一向自命不凡分不开，他心目中树为榜样的是谢安之类高级人物，而这类人物中，“陈王”与酒联系较多。这样写便有气派，与前文极度自信的口吻一贯。再者，“陈王”曹植于丕、睿两朝备受猜忌，有志难展，亦激起诗人的同情。一提“古来圣贤”，二提“陈王”曹植，满纸不*之气。此诗开始似只涉人生感慨，而不染政治色彩，其实全篇饱含一种深广的忧愤和对自我的信念。诗情所以悲而不伤，悲而能壮，即根源于此。

　　刚露一点深衷，又回到说酒了，而且看起来酒兴更高。以下诗情再入狂放，而且愈来愈狂。“主人何为言少钱”，既照应“千金散尽”句，又故作跌宕，引出最后一番豪言壮语：即便千金散尽，也当不惜将出名贵宝物——“五花马”(毛色作五花纹的良马)、“千金裘”来换取美酒，图个一醉方休。这结尾之妙，不仅在于“呼儿”“与尔”，口气甚大;而且具有一种作者一时可能觉察不到的将宾作主的任诞情态。须知诗人不过是被友招饮的客人，此刻他却高踞一席，气使颐指，提议典裘当马，几令人不知谁是“主人”。浪漫色彩极浓。快人快语，非不拘形迹的豪迈知交断不能出此。诗情至此狂放至极，令人嗟叹咏歌，直欲“手之舞之，足之蹈之”。情犹未已，诗已告终，突然又迸出一句“与尔同销万古愁”，与开篇之“悲”关合，而“万古愁”的含义更其深沉。这“白云从空，随风变灭”的结尾，显见诗人奔涌跌宕的感情激流。通观全篇，真是大起大落，非如椽巨笔不办。

　　《将进酒》篇幅不算长，却五音繁会，气象不凡。它笔酣墨饱，情极悲愤而作狂放，语极豪纵而又沉着。诗篇具有震动古今的气势与力量，这诚然与夸张手法不无关系，比如诗中屡用巨额数目字(“千金”、“三百杯”、“斗酒十千”、“千金裘”、“万古愁”等等)表现豪迈诗情，同时，又不给人空洞浮夸感，其根源就在于它那充实深厚的内在感情，那潜在酒话底下如波涛汹涌的郁怒情绪。此外，全篇大起大落，诗情忽翕忽张，由悲转乐、转狂放、转愤激、再转狂放、最后结穴于“万古愁”，回应篇首，如大河奔流，有气势，亦有曲折，纵横捭阖，力能扛鼎。其歌中有歌的包孕写法，又有鬼斧神工、“绝去笔墨畦径”之妙，既非鑱刻能学，又非率尔可到。通篇以七言为主，而以三、五十言句“破”之，极参差错综之致;诗句以散行为主，又以短小的对仗语点染(如“岑夫子，丹丘生”，“五花马，千金裘”)，节奏疾徐尽变，奔放而不流易。《唐诗别裁》谓“读李诗者于雄快之中，得其深远宕逸之神，才是谪仙人面目”，此篇足以当之。

《将进酒》诗词2

　　《将进酒·君不见黄河之水天上来》

　　君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。

　　君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

　　人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

　　天生我材必有用，千金散尽还复来。

　　烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

　　岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。

　　与君歌一曲，请君为我侧耳听。

　　钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。

　　古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

　　陈王昔时宴*乐，斗酒十千恣欢谑。

　　主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

　　五花马，千金裘，

　　呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

　　作品赏析

　　【注释】：

　　陈王：即

　　曹植

　　，

　　曹操

　　的第三子。

　　【简析】：

　　《将进酒》属汉乐府《鼓吹曲·铙歌》旧题，内容多写宴饮游乐。诗中表达了对怀才不遇的感叹，又抱着乐观、通达的情怀，也流露了人生几何当及时行乐的消极情绪。但全诗洋溢着豪情逸兴，取得出色的艺术成就。

　　李白咏酒的诗篇极能表现他的个性，这类诗固然数长安放还以后所作思想内容更为深沉，艺术表现更为成熟。《将进酒》即其代表作。

　　《将进酒》原是汉乐府短箫铙歌的曲调，题目意绎即“劝酒歌”，故古词有“将进酒，乘大白”云。作者这首“填之以申己意”（萧士赟《分类补注李太白诗》）的名篇，约作于天宝十一载（752），他当时与友人岑勋在嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客，三人尝登高饮宴（《酬岑勋见寻就元丹丘对酒相待以诗见招》：“不以千里遥，命驾来相招。中逢元丹丘，登岭宴碧霄。对酒忽思我，长啸临清飙。”）。人生快事莫若置酒会友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”（萧士赟）之际，于是满腔不合时宜借酒兴诗情，来了一次淋漓尽致的发抒。

　　诗篇发端就是两组排比长句，如挟天风海雨向读者迎面扑来。“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，颍阳去黄河不远，登高纵目，故借以起兴。黄河源远流长，落差极大，如从天而降，一泻千里，东走大海。如此壮浪景象，定非肉眼可以穷极，作者是想落天外，“自道所得”，语带夸张。上句写大河之来，势不可挡；下句写大河之去，势不可回。一涨一消，形成舒卷往复的咏叹味，是短促的单句（如“黄河落天走东海”）所没有的。紧接着，“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，恰似一波未*、一波又起。如果说前二句为空间范畴的夸张，这二句则是时间范畴的夸张。悲叹人生短促，而不直言自伤老大，却说“高堂明镜悲白发”，一种搔首顾影、徒呼奈何的情态宛如画出。将人生由青春至衰老的全过程说成“朝”“暮”间事，把本来短暂的说得更短暂，与前两句把本来壮浪的说得更壮浪，是“反向”的夸张。于是，开篇的这组排比长句既有比意──以河水一去不返喻人生易逝，又有反衬作用──以黄河的伟大永恒形出生命的渺小脆弱。这个开端可谓悲感已极，却不堕纤弱，可说是巨人式的感伤，具有惊心动魄的艺术力量，同时也是由长句排比开篇的气势感造成的。这种开篇的手法作者常用，他如“弃我去者，咋日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧”

《将进酒》诗词3篇扩展阅读

《将进酒》诗词3篇（扩展1）

——《将进酒》诗词鉴赏3篇

《将进酒》诗词鉴赏1

　　原文

　　宋代：贺铸

　　城下路，凄风露，今人犁田古人墓。岸头沙，带蒹葭，漫漫昔时流水今人家。黄埃赤日长安道，倦客无浆马无草。开函关，掩函关，千古如何不见一人闲?

　　六国扰，三秦扫，初谓商山遗四老。驰单车，致缄书，裂荷焚芰接武曳长裾。高流端得酒中趣，深入醉乡安稳处。生忘形，死忘名。谁论二豪初不数刘伶?

　　译文

　　城下的道路，凄冷的风露，今人的耕田原是古人的坟墓。岸边滩头的白沙，连接着成片的蒙葭。昔日漫漫江河流水如今已成陆地，住满了人家。通往长安韵大道，黄尘滚滚，烈日炎炎，疲倦的过客人无水饮马不料草。天下太*又变乱，函谷打开又闭关。千百年来怎见不到一人有空闲?

　　秦末时群雄纷争国家大扰，汉高祖刘邦把天下横扫。本以为世风转好，出了不慕荣华的商山四皓。谁知派一介使臣，送一封邀请书，他们就撕下伪装忙不迭地到侯门居住。只有高人名士才能真正领会酒的情趣，沉入醉乡睡到安稳宁静之处。活着放浪忘形，死后无需留名。谁说公子、处士胜过萧洒爱酒的刘伶。

　　注释

　　将进酒：实名《小梅花》。“将进酒”是作者改题的新名。

　　“今人”句：顾况《短歌行》：“城边路，今人犁田古人墓。”顾况：顾况(约727—约815)字逋翁，号华阳真逸(一说华阳真隐)，晚年自号悲翁，汉族，苏州海盐横山人(今在浙江海宁境内)，唐代诗人、画家、鉴赏家。

　　“岸头沙”三句：顾况《短歌行》：“岸上沙，昔时江水今人家。”蒹葭：一种像芦苇的草。

　　“黄埃”句：顾况《长安道》：“长安道，人无衣，马无草。”

　　函关：即函谷关，在今河南灵宝县东北，函关为战国秦之东方门户，时*则开，时乱则闭。

　　六国扰：指秦末复起之齐、楚、燕、韩，赵、魏。

　　三秦扫：指刘邦灭项羽，建立汉朝。

　　商山遗四老：又称“商山四皓”。西汉初立，他们四人隐居商山，不为汉臣。这四人是：东园公、绮里季、夏黄公、角里先生。

　　“驰单车”二句：《史记·留侯世家》载：刘邦欲废太子，吕后为保住太子地位，让太子卑辞修书派人请四皓，四皓应请而至。单车：指使者。

　　“裂荷”句：芰荷制衣为高士之象征。语出《离骚》“制芰荷以为衣兮”。此处说“裂荷焚芰”，是指四皓应聘出山自毁高洁，语本孔稚圭《北山移文》“焚芰制而裂荷衣”。接武：犹言接踵。武：足迹。曳长裙：指依附于王侯权贵，裾：衣服的前襟。

　　高流：指阮籍、陶渊明、刘伶、王绩等。

　　端：真。

　　“二豪”句：指贵介公子、缙绅处士。见刘伶《酒德倾》。刘伶：晋“竹林七贤”之一，以嗜酒著称。

　　鉴赏

　　此词是作者在饱经人生忧患之后对历史、社会的沉思和对人生的抉择。历史、社会是虚幻变化的：古人的坟墓变成了今人的耕田，昔日的江河流水如今变成了村落住上了人家：社会动乱又太*，太*了又动乱：整个人生又是那么劳碌奔忙，疲惫不堪，就像长安道上人无水马无草的倦客。在这虚幻变化的社会历史中，摆在作者面渐的只有荫条路：一是遁入深山做隐士，一是沉入醉乡做酒徒，因为仕进之路早巳堵塞。而追思往古，历史上的所谓高人隐士多属虚伪，君不见秦末汉初的商山四皓，一度以隐居深山不仕新朝而名扬四海，可不久就撕下伪装住进了侯门。看来唯一的人生选择只有像刘伶那样沉入醉乡;旋浪形髌，且尽生前一杯酒，也不管死后有无名。不过，作者表面上看破红尘，实质上他难以看破，也难以真正忘名，不然他就不会这么激愤了。

　　自然界的变化，一般比人事变化迟缓。如果自然界都发生了变化，那人事变化之大就可想而知了。沧海桑田的典故，就是说的这种情况。这首词一上来的六句，也是就自然与人事两方面合写这个意思。词句用顾况《悲歌》“边城路，今人犁田昔人墓;岸上沙，昔时流水今人家”，而略加增改。前三句写陆上之变化，墓已成田(用《古诗》“古墓犁为田”之意)，有人耕;后三句写水中之变化，水已成陆，有人住。下面“黄埃”二句也从顾况《长安道》“长安道，人无衣，马无草”来，接得十分陡峭。看了墓成田，水成陆。他们依旧为了自己的打算，不顾一切地奔忙着。函谷关是进入长安的必由之路。关开关掩，改朝换代，然而长安道上还是充满了人渴马饥的执迷不悟之徒。歇拍用一问句收束，讥讽之意自见。

　　“六国扰”，概括了七雄争霸到秦帝国的统一，“三秦扫”，概括了秦末动乱到汉帝国的统一。“初谓”四句，是指在秦、汉帝国通过长期战争而完成统一事业的过程中，几乎所有人都被卷进去了。词人说，他最初还以为商山中还留下了东园公、角里先生、绮里季、夏黄公这四老。谁知道经过统治者写信派车敦请以后，就也撕下了隐士的服饰，一个跟着一个地穿起官服，在帝王门下行走起来了。(商山四皓最初不肯臣事汉高祖，后被张良用计请之出山，保护太子，见《史记·留侯世家》。南齐周彦伦隐居钟山，后应诏出来做官，孔稚圭作《北山移文》来讥讽他，中有“焚芰制而裂荷衣，抗尘容而走俗状”之语。又汉邹阳《上吴王书》中句：“何王之门不可曳长裾乎?”)这四句专写名利场中的隐士，表面上很恬淡，实则非常热中。隐居，只是他们的一种姿态、一种向统治者讨价还价的手段，一到条件讲好，就把原来自我标榜的高洁全部丢了。上面的“初”字、“遗”字和下面的“裂”字、“焚”字、“接”字、“曳”字，不但生动准确，而且相映成趣，既达到嘲讽的目的，也显示了作者的幽默感。不加评论，而这般欺世盗名的人物的丑态自然如在眼前。

　　“高流”以下，正面结出本意。《醉乡记》，隋、唐之际的王绩作，《酒德颂》，晋刘伶作，都是古来赞美饮酒的著名文章。在《记》中，王绩曾假设“阮嗣宗、陶渊明等十数人并游于醉乡，没身不反，死葬其壤，*以为酒仙。”在《颂》中，刘伶曾假设有贵介公子和搢绅处士各一人，起先反对饮酒，后来反而被专门痛饮的那位大人先生所感化。高流，指阮、陶、刘、王一辈人，当然也包括自己在内。末三句是说，酒徒既外生死、忘名利，那么公子、处士这二豪最初不赞成刘伶那位先生，没有人会去计较这些。肯定阮、刘等，也就是否定“长安道”上的“倦客”、“裂荷焚芰”的隐士。(“生忘形”，用杜甫《醉时歌》：“忘形到尔汝，痛饮真吾师。”“死忘名”，用《世说新语·任诞篇》载晋张翰语：“使我有身后名，不如即时一杯酒。”均与“高流端得酒中趣”切合。)方伯海《〈文选〉集成》评《酒德颂》云：“古人遭逢不幸，多托与酒，谓非此无以隐其干济之略，释其悲愤之怀。”此词以饮酒与争权势、夺名利对立，也是此意。

　　此词针对这种普遍存在的历史现象而发出的不*之鸣。作品中所表现的对于那样一些统治者及其帮忙、帮闲们的鄙视，是有其进步意义的。但由于阶级性和世界观的限制，他又只知道向“醉乡”中逃避，即采取不合作的态度，这种消极的生活态度和思想感情又显示了这种进步意义的局限性很大。

　　以愤慨、嘲讽的口吻来描写历史上那些一生忙着追求权势和名利的人，占了此词的大部分篇幅。但起笔却从人事无常写起，这样，就好比釜底抽薪，把那些热衷于富贵功名的`人都看得冷淡了，从而为下文揭露这些人的丑态埋下伏线，同时也为作者自己最后表示的消极逃避思想埋下伏线。

　　张耒《〈东山词〉序》曾指出贺词风格多样化的特点：“夫其盛丽如游金、张之堂，而妖冶如揽嫱、施之袂，幽洁如屈、宋，悲壮如苏、李，览者自知之。”此词和前几首截然不同，也可证明此点。从这些地方可以看出，苏轼的作品在词坛出现以后，其影响是相当广泛的。

　　创作背景

　　《将进酒·城下路》创作于嘉佑年间。封建社会的统治阶级为了实现自己的野心和贪欲，总是不断地争城夺地，至少也是争名夺利。这种争夺的结果，不但使广大人民遭殃，也使统治阶级中某些道德和才能出众的成员受到压抑和排斥。贺铸就是其中的一个。

　　作者介绍

　　贺铸(1052～1125) 北宋词人。字方回，号庆湖遗老。汉族，卫州(今河南卫辉)人。宋太祖贺皇后族孙，所娶亦宗室之女。自称远祖本居山阴，是唐贺知章后裔，以知章居庆湖(即镜湖)，故自号庆湖遗老。

《将进酒》诗词鉴赏2

　　《将进酒》

　　君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。

　　君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

　　人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

　　天生我材必有用，千金散尽还复来。

　　烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

　　岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。

　　与君歌一曲，请君为我侧耳听。

　　钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。

　　古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

　　陈王昔时宴*乐，斗酒十千恣欢谑。

　　主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

　　五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

　　【注解】：

　　１、将：请。

　　２、会须：正应当。

　　３、岑夫子：岑勋。丹丘生，元丹丘。李集中提到元丹丘的有多处。他也是一个学道谈玄的人，李白称之为“逸人”，并有“吾将（与）元夫子，异姓为天伦”（《

　　颍阳别元丹丘之淮阳》）及“故交深情，出处无间”（《题嵩山逸人元丹丘山居并序》）之语，可见李白和他的友好。

　　４、钟鼓馔玉：泛指豪门贵族的奢华生活。钟鼓：富贵人家宴会时用的乐器。馔玉：

　　梁戴嵩《煌煌京洛行》：“挥金留客坐，馔玉待钟鸣。”馔：吃喝。

　　５、陈王：三国魏曹植，曾被封为陈王。

　　６、*乐：*乐观。

　　【韵译】：

　　你没看见吗？

　　黄河之水是由天上而来。

　　波涛滚滚奔向东海，永不回头。

　　你没看见吗？

　　可悲的是高堂明镜照见了白发，早晨如青丝般乌黑，傍晚白得如雪。

　　人生得意时，要尽情地寻欢作乐，别让金杯玉露，空对天上明月。

　　天地造就我的才干，必有它的用处，即使千金耗尽，还会重新再来。

　　烹羊宰牛，且图眼前欢乐，应该痛痛快快一口气喝它三百杯。

　　岑勋先生呵，丹邱先生呵，快快进酒吧，杯儿不要停！

　　让我为你们唱一曲，请你们侧耳仔细听：

　　钟鸣鼓响饮食如玉，何足珍贵？

　　我只愿长醉享乐，不愿醒来受罪！

　　古来圣贤，生活恐怕都寂寞，世上唯有酒徒，他们却芳名永驻。

　　古时陈王曹植曾在*乐观宴饮寻欢，斗酒十千不嫌贵，任性地享乐一番。

　　主人呵，为何说我少银钱？

　　直接沽取醇酒，咱对饮个醉意绵绵，这一匹名贵的五花马，这一件价值千金的皮裘，叫孩儿们拿去换美酒吧，我与你喝个大醉，同消万古长愁。

　　【评析】：

　　这首诗意在表达人寿几何，及时行乐，圣者寂寞，饮者留名的虚无消沉思想，愿在长醉中了却一切。诗的开头六句，写人生寿命如黄河之水奔流入海，一去不复重返，如此，应及时行乐，莫负光阴。“天生”十六句，写人生富贵不能长保，因而“千金散尽”“且为乐”。同时指出“自古圣贤皆寂寞”，只有“饮者留名”千古，并以陈王曹植为例，抒发了诗人内心的不*。“主人”六句结局，写诗人酒兴大作，“五花马”、“千金裘”都不足惜，只图一醉方休。表达了诗人旷达的胸怀。“天生我材必有用”句，是诗人自信为人的自我价值，也流露怀才不遇和渴望用世的积极思想感情。

　　诗深沉浑厚，气象不凡。情极悲愤狂放，语极豪纵沉着，大起大落，奔放跌宕。

　　诗句长短不一，参差错综；节奏快慢多变，一泻千里。

《将进酒》诗词鉴赏3

　　《将进酒·君不见黄河之水天上来》

　　君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。

　　君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

　　人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

　　天生我材必有用，千金散尽还复来。

　　烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

　　岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。

　　与君歌一曲，请君为我侧耳听。

　　钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。

　　古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

　　陈王昔时宴*乐，斗酒十千恣欢谑。

　　主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

　　五花马，千金裘，

　　呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

　　作品赏析

　　【注释】：

　　陈王：即

　　曹植

　　，

　　曹操

　　的第三子。

　　【简析】：

　　《将进酒》属汉乐府《鼓吹曲·铙歌》旧题，内容多写宴饮游乐。诗中表达了对怀才不遇的感叹，又抱着乐观、通达的情怀，也流露了人生几何当及时行乐的消极情绪。但全诗洋溢着豪情逸兴，取得出色的艺术成就。

　　李白咏酒的诗篇极能表现他的个性，这类诗固然数长安放还以后所作思想内容更为深沉，艺术表现更为成熟。《将进酒》即其代表作。

　　《将进酒》原是汉乐府短箫铙歌的曲调，题目意绎即“劝酒歌”，故古词有“将进酒，乘大白”云。作者这首“填之以申己意”（萧士赟《分类补注李太白诗》）的名篇，约作于天宝十一载（752），他当时与友人岑勋在嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客，三人尝登高饮宴（《酬岑勋见寻就元丹丘对酒相待以诗见招》：“不以千里遥，命驾来相招。中逢元丹丘，登岭宴碧霄。对酒忽思我，长啸临清飙。”）。人生快事莫若置酒会友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”（萧士赟）之际，于是满腔不合时宜借酒兴诗情，来了一次淋漓尽致的发抒。

　　诗篇发端就是两组排比长句，如挟天风海雨向读者迎面扑来。“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，颍阳去黄河不远，登高纵目，故借以起兴。黄河源远流长，落差极大，如从天而降，一泻千里，东走大海。如此壮浪景象，定非肉眼可以穷极，作者是想落天外，“自道所得”，语带夸张。上句写大河之来，势不可挡；下句写大河之去，势不可回。一涨一消，形成舒卷往复的咏叹味，是短促的单句（如“黄河落天走东海”）所没有的。紧接着，“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，恰似一波未*、一波又起。如果说前二句为空间范畴的夸张，这二句则是时间范畴的夸张。悲叹人生短促，而不直言自伤老大，却说“高堂明镜悲白发”，一种搔首顾影、徒呼奈何的情态宛如画出。将人生由青春至衰老的全过程说成“朝”“暮”间事，把本来短暂的说得更短暂，与前两句把本来壮浪的说得更壮浪，是“反向”的夸张。于是，开篇的这组排比长句既有比意──以河水一去不返喻人生易逝，又有反衬作用──以黄河的伟大永恒形出生命的渺小脆弱。这个开端可谓悲感已极，却不堕纤弱，可说是巨人式的感伤，具有惊心动魄的艺术力量，同时也是由长句排比开篇的气势感造成的。这种开篇的手法作者常用，他如“弃我去者，咋日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧”

《将进酒》诗词3篇（扩展2）

——《将进酒》赏析3篇

《将进酒》赏析1

　　【诗文解释】

　　你难道没有看见，汹涌奔腾的黄河之水，有如从天上倾泻而来？它滚滚东去，奔向东海，永远不会回还。你难道没有看见，在高堂上面对明镜，深沉悲叹那一头白发？早晨还是满头青丝，傍晚却变得如雪一般。因此，人生在世每逢得意之时，理应尽情欢乐，切莫让金杯空对皎洁的明月。既然老天造就了我这栋梁之材，就一定会有用武之地，即使散尽了千两黄金，也会重新得到。烹羊宰牛姑且尽情享乐，今日相逢，我们真要干杯三百。岑夫子，丹丘生，请快喝不要停，我为你唱一首歌，请你们侧耳为我细细听。在钟鼓齐鸣中享受丰美食物的豪华生活并不值得珍贵，但愿永远沉醉不愿清醒。自古以来那些圣贤无不感到孤独寂寞，唯有寄情美酒的人才能留下美名。陈王曹植过去曾在*乐观大摆酒宴，即使一斗酒价值十千也在所不惜，恣意畅饮。主人啊，你为什么说钱已经不多，快快去买酒来让我们一起喝个够。牵来名贵的五花马，取出价钱昂贵的千金裘，统统用来换美酒，让我们共同来消融这无穷无尽的万古长愁！

　　【词语解释】

　　青丝：指黑发。

　　雪：指白发。

　　会须：正应当。

　　岑夫子：指岑勋，李白之友。

　　丹丘生：元丹丘，李白好友。

　　钟鼓馔玉：泛指豪门贵族的奢华生活。钟鼓，指富贵人家宴会时用的乐器。馔玉：精美的饭食。

　　【诗文赏析】

　　置酒会友，乃人生快事，又恰值“怀才不遇”之际，于是乎对酒诗情，挥洒个淋漓尽致。诗人的情感与文思在这一刻如同狂风暴雨势不可挡；又如江河入海一泻千里。

　　时光流逝，如江河入海一去无回；人生苦短，看朝暮间青丝白雪；生命的渺小似乎是个无法挽救的悲剧，能够解忧的惟有金樽美酒。这便是李白式的悲哀：悲而能壮，哀而不伤，极愤慨而又极豪放。表是在感叹人生易老，里则在感叹怀才不遇。理想的破灭是黑暗的社会造成的，诗人无力改变，于是把冲天的激愤之情化做豪放的行乐之举，发泄不满，排遣忧愁，反抗现实。

　　全篇大起大落，诗情忽翕忽张，由悲转喜、转狂放、转激愤、再转狂放，最后归结于“万古愁”，回应篇首，如大河奔流，纵横捭阖，力能扛鼎。全诗五音繁会，句式长短参差，气象不凡。此篇如鬼斧神工，足以惊天地、泣鬼神，是诗仙李白的巅峰之作。

《将进酒》赏析2

　　《将进酒》

　　君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。

　　君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

　　人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

　　天生我材必有用，千金散尽还复来。

　　烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

　　岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。

　　与君歌一曲，请君为我侧耳听。

　　钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。

　　古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

　　陈王昔时宴*乐，斗酒十千恣欢谑。

　　主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

　　五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

　　《将进酒》作品评述

　　陈王：即曹植，曹操的第三子。

　　【简析】：

　　《将进酒》属汉乐府《鼓吹曲·铙歌》旧题，内容多写宴饮游乐。诗中表达了对怀才不遇的感叹，又抱着乐观、通达的情怀，也流露了人生几何当及时行乐的消极情绪。但全诗洋溢着豪情逸兴，取得出色的艺术成就。

　　李白咏酒的诗篇极能表现李白的个性，这类诗固然数长安放还以后所作思想内容更为深沉，艺术表现更为成熟。《将进酒》即其代表作。

　　《将进酒》原是汉乐府短箫铙歌的曲调，题目意绎即“劝酒歌”，故古词有“将进酒，乘大白”云。诗人这首“填之以申己意”（萧士赟《分类补注李太白诗》）的名篇，约作于天宝十一载（752），李白当时与友人岑勋在嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客，三人尝登高饮宴（《酬岑勋见寻就元丹丘对酒相待以诗见招》：“不以千里遥，命驾来相招。中逢元丹丘，登岭宴碧霄。对酒忽思我，长啸临清飙。”）。人生快事莫若置酒会友，诗人又正值“抱用世之才而不遇合”（萧士赟）之际，于是满腔不合时宜借酒兴诗情，来了一次淋漓尽致的发抒。

　　诗篇发端就是两组排比长句，如挟天风海雨向读者迎面扑来。“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，颍阳去黄河不远，登高纵目，故借以起兴。黄河源远流长，落差极大，如从天而降，一泻千里，东走大海。如此壮浪景象，定非肉眼可以穷极，诗人是想落天外，“自道所得”，语带夸张。上句写大河之来，势不可挡；下句写大河之去，势不可回。一涨一消，形成舒卷往复的咏叹味，是短促的单句（如“黄河落天走东海”）所没有的。紧接着，“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，恰似一波未*、一波又起。如果说前二句为空间范畴的夸张，这二句则是时间范畴的夸张。悲叹人生短促，而不直言自伤老大，却说“高堂明镜悲白发”，一种搔首顾影、徒呼奈何的情态宛如画出。将人生由青春至衰老的全过程说成“朝”“暮”间事，把本来短暂的说得更短暂，与前两句把本来壮浪的说得更壮浪，是“反向”的夸张。于是，开篇的这组排比长句既有比意──以河水一去不返喻人生易逝，又有反衬作用──以黄河的伟大永恒形出生命的渺小脆弱。这个开端可谓悲感已极，却不堕纤弱，可说是巨人式的感伤，具有惊心动魄的艺术力量，同时也是由长句排比开篇的气势感造成的。这种开篇的手法诗人常用，李白如“弃我去者，咋日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧”（《宣城谢朓楼饯别校书叔云》），沈德潜说：“此种格调，太白从心化出”，可见其颇具创造性。此诗两作“君不见”的呼告（一般乐府诗只于篇首或篇末偶一用之），又使诗句感情色彩大大增强。诗有所谓大开大阖者，此可谓大开。

　　“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也”（《春夜宴从弟桃李园序》），悲感虽然不免，但悲观却非李白性分之所近。在他看来，只要“人生得意”便无所遗憾，当纵情欢乐。五六两句便是一个逆转，由“悲”而翻作“欢”“乐”。从此直到“杯莫停”，诗情渐趋狂放。“人生达命岂暇愁，且饮美酒登高楼”（《梁园吟》），行乐不可无酒，这就入题。但句中未直写杯中之物，而用“金樽”“对月”的形象语言出之，不特生动，更将饮酒诗意化了；未直写应该痛饮狂欢，而以“莫使”“空”的双重否定句式代替直陈，语气更为强调。“人生得意须尽欢”，这似乎是宣扬及时行乐的思想，然而只不过是现象而已。诗人“得意”过没有？“凤凰初下紫泥诏，谒帝称觞登御筵”（《玉壶吟》）──似乎得意过；然而那不过是一场幻影，“弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情”──又似乎并没有得意，有的是失望与愤慨。但就此消沉么？否。诗人于是用乐观好强的口吻肯定人生，肯定自我：“天生我材必有用”，这是一个令人击节赞叹的句子。“有用”而“必”，一何自信！简直象是人的价值宣言，而这个人──“我”──是须大写的。于此，从貌似消极的现象中露出了深藏其内的一种怀才不遇而又渴望用世的积极的本质内容来。正是“长风破浪会有时”，为什么不为这样的未来痛饮高歌呢！破费又算得了什么──“千金散尽还复来！”这又是一个高度自信的惊人之句，能驱使金钱而不为金钱所使，真足令一切凡夫俗子们咋舌。诗如其人，想诗人“曩者游维扬，不逾一年，散金三十余万”（《上安安州裴长史书》），是何等豪举。故此句深蕴在骨子里的豪情，绝非装腔作势者可得其万一。与此气派相当，诗人描绘了一场盛筵，那决不是“菜要一碟乎，两碟乎？酒要一壶乎，两壶乎？”而是整头整头地“烹羊宰牛”，不喝上“三百杯”决不甘休。多痛快的筵宴，又是多么豪壮的诗句！

　　至此，狂放之情趋于高潮，诗的旋律加快。诗人那眼花耳热的醉态跃然纸上，恍然使人如闻其高声劝酒：“岑夫了，丹丘生，将进酒，杯莫停！”几个短句忽然加入，不但使诗歌节奏富于变化，而且写来逼肖席上声口。既是生逢知己，又是酒逢对手，不但“忘形到尔汝”，诗人甚而忘却是在写诗，笔下之诗似乎还原为生活，李白还要“与君歌一曲，请君为我倾耳听”。以下八句就是诗中之歌了。这着想奇之又奇，纯系神来之笔。

　　“钟鼓馔玉”意即富贵生活（富贵人家吃饭时鸣钟列鼎，食物精美如玉），可诗人以为“不足贵”，并放言“但愿长醉不复醒”。诗情至此，便分明由狂放转而为愤激。这里不仅是酒后吐狂言，而且是酒后吐真言了。以“我”天生有用之才，本当位至卿相，飞黄腾达，然而“大道如青天，我独不得出”（《行路难》）。说富贵“不足贵”，乃出于愤慨。以下“古来圣贤皆寂寞”二句亦属愤语。诗人曾喟叹“自言管葛竟谁许”，所以说古人“寂寞”，也表现出自己“寂寞”。因此才愿长醉不醒了。这里，诗人已是用古人酒杯，浇自己块垒了。说到“唯有饮者留其名”，便举出“陈王”曹植作代表。并化用其《名都篇》“归来宴*乐，美酒斗十千”之句。古来酒徒历历，何以偏举“陈王”？这与李白一向自命不凡分不开，李白心目中树为榜样的是谢安之类高级人物，而这类人物中，“陈王”与酒联系较多。这样写便有气派，与前文极度自信的口吻一贯。再者，“陈王”曹植于丕、叡两朝备受猜忌，有志难展，亦激起诗人的同情。一提“古来圣贤”，二提“陈王”曹植，满纸不*之气。此诗开始似只涉人生感慨，而不染政治色彩，其实全篇饱含一种深广的忧愤和对自我的信念。诗情所以悲而不伤，悲而能壮，即根源于此。

　　刚露一点深衷，又说回酒了，而且看起来酒兴更高。以下诗情再入狂放，而且愈来愈狂。“主人何为言少钱”，既照应“千金散尽”句，又故作跌宕，引出最后一番的豪言壮语：即便千金散尽，也当不惜将出名贵宝物──“五花马”（毛色作五花纹的良马）、“千金裘”来换取美酒，图个一醉方休。这结尾之妙，不仅在于“呼儿”“与尔”，口气甚大；而且具有一种诗人一时可能觉察不到的将宾作主的任诞情态。须知诗人不过是被友招饮的客人，此刻李白却高踞一席，气使颐指，提议典裘当马，几令人不知谁是“主人”。浪漫色彩极浓。快人快语，非不拘形迹的豪迈知交断不能出此。诗情至此狂放至极，令人嗟叹咏歌，直欲“手之舞之，足之蹈之”。情犹未已，诗已告终，突然又迸出一句“与尔同销万古愁”，与开篇之“悲”关合，而“万古愁”的含义更其深沉。这“白云从空，随风变灭”的结尾，显见诗人奔涌跌宕的感情激流。通观全篇，真是大起大落，非如椽巨笔不办。

　　《将进酒》篇幅不算长，却五音繁会，气象不凡。它笔酣墨饱，情极悲愤而作狂放，语极豪纵而又沉着。诗篇具有震动古今的气势与力量，这诚然与夸张手法不无关系，比如诗中屡用巨额数目字（“千金”、“三百杯”、“斗酒十千”、“千金裘”、“万古愁”等等）表现豪迈诗情，同时，又不给人空洞浮夸感，其根源就在于它那充实深厚的内在感情，那潜在酒话底下如波涛汹涌的郁怒情绪。此外，全篇大起大落，诗情忽翕忽张，由悲转乐、转狂放、转愤激、再转狂放、最后结穴于“万古愁”，回应篇首，如大河奔流，有气势，亦有曲折，纵横捭阖，力能扛鼎。其歌中有歌的包孕写法，又有鬼斧神工、“绝去笔墨畦径”之妙，既非?刻能学，又非率尔可到。通篇以七言为主，而以三、五十言句“破”之，极参差错综之致；诗句以散行为主，又以短小的对仗语点染（如“岑夫子，丹丘生”，“五花马，千金裘”），节奏疾徐尽变，奔放而不流易。《唐诗别裁》谓“读李诗者于雄快之中，得其深远宕逸之神，才是谪仙人面目”，此篇足以当之。

《将进酒》赏析3

　　琉璃鍾，琥珀浓， 小槽酒滴真珠红。

　　烹龙炮凤玉脂泣， 罗帏绣幕围香风。

　　吹龙笛，击鼍鼓； 皓齿歌，细腰舞。

　　况是青春日将暮， 桃花乱落如红雨。

　　劝君终日酩酊醉， 酒不到刘伶坟上土！

　　注释

　　1、龙笛：长笛。

　　2、鼍（tuó）鼓：用鼍皮制作的鼓。鼍：扬子鳄。

　　3、酩酊：大醉。

　　4、刘伶：晋人，“竹林七贤”之一，以嗜酒著称，著有《酒德颂》。

　　译文

　　明净的琉璃杯中，斟满琥珀色的"美酒，淅淅沥沥槽床滴，浓红恰似火齐珠。

　　煮龙肝，爆凤髓，油脂白，点点又似泪珠涌，锦乡帷帘挂厅堂，春意呵浓浓。

　　笛声悠扬如龙吟，敲起皮鼓响咚咚，吴娃楚女，轻歌软舞，其乐也融融。

　　何况春光渐老日将暮，桃花如雨，飘落满地红。

　　劝世人，不如终日醉呵呵，一日归黄土，纵是酒仙如刘伶，望一杯，也只是，痴人说梦。

　　赏析

　　李贺这首诗以精湛的艺术技巧表现了诗人对人生的深切体验。其艺术特色主要可分以下三点来谈。

　　一、多用精美名物，辞采瑰丽，且有丰富的形象暗示性，诗歌形式富于绘画美。

　　此诗用大量篇幅烘托及时行乐情景，作者似乎不遗余力地搬出华艳词藻、精美名物。前五句写筵宴之华贵丰盛：杯是“琉璃鍾”，酒是“琥珀浓”、“真珠红”，厨中肴馔是“烹龙炮凤”，宴庭陈设为“罗帏绣幕”。其物象之华美，色泽之瑰丽，令人心醉，无以复加。它们分别属于形容（“琉璃鍾”形容杯之名贵）、夸张（“烹龙炮凤”是对厨肴珍异的夸张说法）、借喻（“琥珀浓”“真珠红”借喻酒色）等修辞手法，对渲染宴席上欢乐沉醉气氛效果极强。妙菜油爆的声音气息本难入诗，也被“玉脂泣”、“香风”等华艳词藻诗化了。运用这么多词藻，却又令人不觉堆砌、累赘，只觉五彩缤纷，兴会淋漓，奥妙何在？乃是因诗人怀着对人生的深深眷恋，诗中声、色、香、味无不出自“真的神往的心”（鲁迅），故词藻能为作者所使而不觉繁复了。

　　以下四个三字句写宴上歌舞音乐，在遣词造境上更加奇妙。吹笛就吹笛，偏作“吹龙笛”，形象地状出笛声之悠扬有如瑞龙长吟──乃非人世间的音乐；击鼓就击鼓，偏作“击鼍鼓”，盖鼍皮坚厚可蒙鼓，着一“鼍”字，则鼓声宏亮如闻。继而，将歌女唱歌写作“皓齿歌”，也许受到“谁为发皓齿”（曹植）句的启发，但效果大不同，曹诗“皓齿”只是“皓齿”，而此句“皓齿”借代佳人，又使人由形体美见歌声美，或者说将听觉美通转为视觉美。将舞女起舞写作“细腰舞”，“细腰”同样代美人，又能具体生动显示出舞姿的曲线美，一举两得。“皓齿”“细腰”各与歌唱、舞蹈特征相关，用来均有形象暗示功用，能化陈辞为新语。仅十二字，就将音乐歌舞之美妙写得尽态极妍。

　　“行乐须及春”（李白），如果说前面写的是行乐，下两句则意味“须及春”。铸词造境愈出愈奇：“桃花乱落如红雨”，这是用形象的语言说明“青春将暮”，生命没有给人们多少欢乐的日子，须要及时行乐。在桃花之落与雨落这两种很不相同的景象中达成联想，从而创出红雨乱落这样一种比任何写风雨送春之句更新奇、更为惊心动魄的境界，这是需要多么活跃的想象力和多么敏捷的表现力！想象与联想活跃到匪夷所思的程度，正是李贺形象思维的一个最大特色。他如“黑云压城城欲摧”、“银浦流云学水声”、“羲和敲日玻璃声”等等例子不胜枚举。真是“时花美女，不足为其色也；牛鬼蛇神，不足为其虚荒诞幻也”（杜牧《李长吉歌诗叙》）。

　　由于诗人称引精美名物，运用华艳词藻，同时又综合运用多种修辞手法，使诗歌具有了色彩、线条等绘画形式美。

　　二、笔下形象在空间内作感性显现，一般不用叙写语言联络，不作理性说明，而自成完整意境。

　　诗中写宴席的诗句，也许使人想到前人名句如“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催”（王翰《凉州词》），“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光”（李白《客中作》），“紫驼之峰出翠釜，水晶之盘行素鳞。犀箸厌饫久未下，鸾刀缕切空纷纶”（杜甫《丽人行》），相互比较一下，能更好认识李贺的特点。它们虽然都在称引精美名物，但李贺“不屑作经人道过语”（王琦《李长吉歌诗汇解序》），他不用“琥珀光”形容“兰陵美酒”──如李白所作那样，而用“琥珀浓”取代“美酒”一辞，自有独到面目。更重要的区别还在于，名物与名物间，绝少“欲饮”、“盛来”、“厌饫久未下”等等叙写语言，只是在空间内把物象一一感性呈现（即有作和理性说明）。然而，“琉璃鍾，琥珀浓，小槽酒滴真珠红”，诸物象并不给人脱节的感觉，而自有“盛来”、“欲饮”、“厌饫”之意，即能形成一个宴乐的场面。

　　这手法与电影“蒙太奇”（镜头剪辑）语言相近。电影不能靠话语叙述，而是通过一些基本视象、具体画面、镜头的衔接来“造句谋篇”。虽纯是感性显现，而画面与画面间又有内在逻辑联系。如前举诗句，杯、酒、滴酒的槽床……相继出现，就给人酒宴进行着的意念。

　　省略叙写语言，不但大大增加形象的密度，同时也能启迪读者活跃的联想，使之能动地去填补、丰富那物象之间的空白。

　　三、结构奇突，有力表现了主题。

　　此诗前一部分是大段关于人间乐事的瑰丽夸大的描写，结尾二句猛作翻转，出现了死的意念和“坟上土”的惨淡形象。前后似不协调而正具有机联系。前段以人间乐事极力反衬死的可悲，后段以终日醉酒和暮春之愁思又回过来表露了生的无聊，这样，就十分生动而真实地将诗人内心深处所隐藏的死既可悲而生亦无聊的最大的矛盾和苦闷揭示出来了。总之，这个乐极生悲、龙身蛇尾式的奇突结构，有力表现了诗歌的主题。这又表现了李贺艺术构思上不落窠臼的特点。

《将进酒》诗词3篇（扩展3）

——将进酒诗歌

将进酒诗歌1

　　君不见中华辉煌文明史，

　　越发创造之魅力。

　　君不见芸芸众生如水滴，

　　孕育民族精神高峰之传奇。

　　风雨几经壮中华，

　　雄魄更是压五洲。

　　九天星月近可摘，

　　万里惊涛为我开。

　　暖心春风扫浊尽，

　　共创旷古盛世来。

　　好儿郎，壮志酬。

　　天地阔，争风流。

　　千载难逢好时机，

　　谁人不惜却袖手？

　　通天广路谁还归去来？

　　大势所趋引领世界富强万春秋。

　　龙孙雄起精神抖，

　　举杯欢庆同梦筑神州。

　　受人钳制岂是中华气节之所苟！？

　　喜看巨龙高昂首。

　　世人齐拥中华远谋之伟岸，

　　同命同运同安守。

　　兴风作浪葬于浪，

　　正义必斩罪恶手。

　　罔法乱者速下囚，

　　英雄浩气永存留。

　　伟哉中华朴为美，

　　何时成风宠奢靡？

　　污吏蛀虫倍唾弃，

　　高风仁德人扬之。

　　谁若触动民族大厦之根基，

　　终为泡沫化沙泥。

《将进酒》诗词3篇（扩展4）

——《将进酒》教学设计10篇

《将进酒》教学设计1

　　教学目标：

　　1、认知目标

　　（1）理清诗歌情感变化线索，理解作者貌似消极行乐实则渴望用世的复杂情感。

　　（2）有感情地吟诵全诗。

　　2、能力目标：把握诗歌抑扬顿挫的吟诵方式。

　　3、情感目标：了解诗人感情变化的原因。

　　4、教学重点：诗歌的吟诵方法。

　　5、教学难点：体味诗人跌宕起伏的情感。

　　6、教学方法：师生探讨法、吟诵法。

　　一、导入新课

　　初中学过的李白诗歌：《赠汪伦》《静夜思》《行路难》《秋浦歌》……李白诗歌的基本特点：豪放、潇洒、飘逸、清新……

　　二、整体感知

　　（一）诗人写作的时间及背景

　　唐玄宗开元二十四年（736），李白35岁，不得志下与朋友饮酒而作。

　　（二）学生朗读全诗，共同为诗歌正音。

　　三、设计要点

　　情感大起大落的四个阶段：

　　（一）时光流逝、人生短暂的悲叹。

　　1、两个“君不见”领起两组天风海雨似的排比长句

　　诗人落笔从空间上写黄河景象，有慷慨生悲之意，基调悲壮；顷刻间黄河流程万里“不复回”，基调又是悲。由此，从时间上联想人生：高堂之上，对镜自视，两鬓斑白，流光易逝，人生如朝暮间短促！悲意甚浓！

　　2、吟诵“天上来”高亢，水天相接、滔滔而来之壮阔；“不复回”短促，现势不可回之斩钉截铁般慨叹；“悲白发”“青丝”“成雪”缓重低沉，叹鬓发斑白之巨人式感伤。

　　（二）豪情自信、痛饮高歌的欢乐。

　　1、李白胸中没有喁喁而泣的纤弱，消极中深藏怀才不遇而又渴望用世的积极。政治上不“得意”，朋友间的聚会同样也是人生中的快事；此时不得志，“长风破浪会有时”“烹羊宰牛”，不喝上“三百杯”绝不甘休！

　　2、吟诵“得意”“必”读得坚定，凸显李白之自信与坚定；“散尽”“还”“三百杯”读得潇洒，极尽“散近三十余万”“斗酒诗百篇”之豪情。

　　“将进酒，杯莫停”读得舒缓，双重否定为后文高潮的到来蓄势。

　　（三）不屑富贵、有志难展的愤激

　　1、李白鄙弃结党营私、排斥贤能的豪门贵族，因而说“钟鼓馔玉不足贵”，憎恨他们卑污之行径；他不仅为一己遭遇，还想到“古来圣贤”怀经天纬地之才而不为所用；表面赞曹植豪华酒宴，其实为子建怀才不遇抱恨终生而叹惋，兼以自况。这就加深了诗人的愤

　　激之情，为结尾说的“万古愁”埋下伏笔。

　　2、吟诵

　　“谪仙人”已醉，表现愤激之情亦有其特殊方式。此阶段“醉”读何如：“长醉”是真醉，“饮者”即是席间你我，“陈王盛宴”，笑中含悲，“欢谑”不免放浪，悲而能壮。

　　（四）反客为主、恣意妄为的狂诞。

　　1、诗人已酩酊大醉，要将一切价值昂贵之物“五花马”“千金裘”都拿来“换美酒”，而且是“径须沽取”，这样将宾作主，真是狂放到了极点。这一切不免让人想象，诗人正“手之舞之，足之蹈之”，放浪形骸。诗已至此，情已至此，意犹未尽，戛然而止。突然，又如神来之笔，迸发出一句“与尔同销万古愁”，与开篇之“悲”关合，将与仙人同悲、同乐、同醉、同狂的读者拉回，悲凉而深沉。

　　2、吟诵

　　整体语速加快，甚至不留缝隙，表现诗人大醉后的“发狂吟”；一气呵至“换美酒”，作大停顿，三至五秒亦可，为收束全篇蓄势；尾句是全诗的终结，诗人即便大醉发狂，亦挥之不去“皆寂寞”之惆怅，反之，更浓、更烈、更厚、更重。读时可缓进促收！

　　四、本课设计构想

　　1、基调

　　基调是一篇作品整体上的感情色彩或氛围。它的理解过程常表现为，由直观感知到分析领悟。这首诗，初读豪气十足，深入探究后就会看出，诗人的愤激之情是主导。豪放是外壳，激愤是内核。如“古来”二句，“圣贤”不单指孔孟，也包括所有“抱利器而无所施”的贤能之士；“饮者”，决非酒徒，而是“圣贤”中逃之于醉乡的人。说圣贤“寂寞”，并非贬抑，不过是“千秋万岁名，寂寞身后事”之意；说饮者“留名”，固属偏激之辞，表现了诗人的狂放，但既在酒宴上，自然要强调饮酒的意义，又可理解。诗人再以曹植为例的意图就昭然明示了。

　　2、吟诵

　　吟诵是学习诗歌最好的方法，它要运声发气，它要情通古人。中学生学习大量的古今诗词，放声吟诵必不可少。但多数的吟诵限于诗词背诵、考试得分，如此功利抹杀了诗词吟诵的浸染、熏陶目的。本课是鲁人版《唐诗宋词（选读）》的第一篇，我的设计意图就是让学生明白，朗诵、吟诵诗词绝不是背课文，它是情发于声，声凝于情；它有高低起伏，轻重缓急；它要抑扬顿挫甚至摇头摆身，它可模仿学习，更可自成曲调。就课堂来讲，引导学生如何去读；就习惯来讲，长期如此，可披文入情。

　　五、教学反思

　　（一）这堂课的成功之处

　　1、在于让学生明白，诗歌原来“可以这样读”，学生在课堂上的反应比较热烈，为下一步诗歌教学的展开起到良好的领起作用。

　　2、进一步了解了李白诗歌的特点，以及朗诵其诗歌应具有的基本情感对教师能示范朗读而不是录音听读学生反响较好，特别是诗歌首尾的处理，让学生耳目一新。

　　3、对吟诵的方法进行了宏观指导，使学生明白诗歌吟诵的高低起伏、轻重缓急，指导学生声情并茂地吟诵诗歌。

　　（二）但本堂课也有缺憾，一些地方处理不是很到位

　　1、节奏稍显拖沓，时间有些超出规定。

　　2、学生读的还是少，教师说的还是多。

　　3、课堂气氛的渲染烘托还不够，如再热烈，效果会更好。

《将进酒》教学设计2

　　一、课程分析

　　《将进酒》是一支劝酒歌，大约作于李白以梁园(开封)为中心的十载漫流期间。诗中记李白与岑勋、元丹丘相聚饮酒之事。ァ督进酒》是汉乐府曲名，李白这首诗虽用了旧题，但跳出了前人的窠臼，自创新意，把饮酒和对黑暗现实的批判结合起来，从而在一定程度上赋予这个历来被许多诗人歌唱过的诗题以积极的内容。

　　学习这首诗，要在反复吟诵的基础上，领会诗的内容和艺术特色。并要让学生明白饮酒其意不在酒，而在于书法作者的蔑视荣华的愤激之情。

　　二、设计理念

　　古人有云：“书读百遍其意自现”，多读是学习古诗领略其旨的好办法。范读与自渎相结合也是学习古文的必经途径。新课改再三强调学生是学习的主体，所以本次课想要再学生熟读课文的基础上，由学生自主提问来解决以上教学目标。考虑到学生有可能找不到学习的重点，故采用由学生发现问题，教师有目的的选择问题，然后师生共同探究的方式来完成教学目标。

　　三、学习目标

　　1.体会李白诗歌的浪漫主义风格

　　2.了解李白怀才不遇，壮志难酬的苦闷和激愤之情

　　3.把握全诗的感情基调，并能有感情的朗读。

　　四、导语设计

　　古代许多文人墨客都喜欢饮酒赋诗，自称“酒中仙”的李白一生写下了许多咏酒的诗篇。李白喝酒时尽管也有愁，但所咏的诗是极其豪放的。看他来了!

　　〈一〉初步感知

　　1、分小组朗读，在朗读的过程中体味诗人的情感变化。并推选出读的最好的同学。

　　2、提出自己或同学在阅读中的疑难问题交给老师。

　　(设计意图：把学生变成学习的主体,就要在课堂上让学生的思维活跃起来，要让他们自己发现问题，解决问题，但学生的问题是多种多样的,有时会失去重点,所以老师必须有所挑选。)

　　〈二〉再度感知

　　由各组所推选的同学各读一遍，老师做出点评。

　　(设计意图：古诗的学习一定要建立在反复朗读的基础上,书读百遍其意自现，老师也应有意识的培养学生的朗读兴趣,从而提高朗读能力。)

　　〈三〉老师把挑选的问题投影出来，师生共同讨论：

　　问题大致如下：

　　1、诗文的前两句在本文中有什麽作用?

　　(设计意图：本文开头两句奠定了全诗的感情基调，要读懂此诗，必要先体味这两句在全诗中的作用。)

　　2、文章的感情基调是什麽?

　　(设计意图:只有很好的把握了本文的感情基调，才能对全诗做深入的理解。体味李白在狂傲，放荡不羁，狂喝豪饮下那颗愁苦的心。做到知人论世。)

　　3、诗的主旨句是什麽，如何理解呢?

　　(设计意图:通过这一题的设置，要学生了解李白写此诗的目的，他要表抒的情怀。一定要学生明白品诗要知人论世，方能知其中真滋味。)

　　五、课后拓展训练

　　杜甫不赞成李白饮酒过多，曾写道：“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄。”你对李白的“痛饮狂歌”有什么看法，写一段文字表述出来。

《将进酒》教学设计3

　　（一）教学目标：

　　1．知识与技能：理清诗歌情感变化，抓住意象解读诗歌的方法。

　　2．过程和方法：反复诵读，体会李白诗歌的豪放风格。

　　3．情感态度与价值观：引导学生体悟李白丰富复杂的内心世界。

　　（二）教学重、难点：

　　1、通过诵读、借助“酒”意象的解读，走进李白的内心深处。

　　2感受李白借豪写悲，悲而能壮的诗歌风韵。

　　（三）教学方法：诵读法赏析法合作探究法

　　（四）课时安排：1课时。

　　教学过程：

　　一、导入新课

　　1、导语：由诗歌、李白、导入本节内容。

　　2、出示学习环节浅读——品读——深读

　　读诗亦如饮酒，需要我们慢慢品味，这节课让我们一起先浅尝滋味，然后细细品味，最后深入体味。

　　二、诗歌学习

　　（一）、浅读——读出诗歌内容

　　1、自由朗读、注意字词的准确性。

　　2、单个朗读。提出要求：读准字音、读对节奏、读出感情，其他同学从字音、节奏和感情三方面点评

　　3、齐读

　　提示：读李白的诗，一定要把自己想象成李白，放开胆来旁若无人，这样才能获得一种酣畅淋漓的感觉。

　　4、多媒体听读

　　（二）、品读——读出情感变化

　　1、引入：一个人心情不同，场合不同，喝酒的方式也不一样。那么在《将进酒》中李白是怎么喝酒的呢？怎么劝酒的？找出相关诗句。

　　——“会须一饮三百杯”喝得多，“将进酒，杯莫停”喝得急，“但愿长醉不复醒”喝得沉醉，“斗酒十千恣欢谑”喝得畅快，“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒”喝得倾其所有。

　　———可谓“豪饮、狂饮”。

　　２、那么，李白为什么要如此喝酒，如此劝酒呢？甚至要长醉不醒呢？再走进诗歌，感受他丰富复杂的情感世界。

　　分组讨论、交流。（读出相关的诗句）

　　点拨：悲——“欢”——愤——狂

　　小结：但李白毕竟是李白，悲也好，愤也罢，都磨钝不了李白内心澎湃的激情和经世济民的大志，他还能有“天生我材必有用”的豪迈宣言，悲愁之中不失万丈豪情，

　　3、指名朗读（男生女生各推荐一名最能代表你们各自最高水*的选手朗诵《将进酒》，比一比，看谁能通过自己的朗读传达出李白丰富复杂的情感。）

　　（三）、深读——读出内心境界

　　1、引入：话剧《李白》中有这样一个场景：在江边，一个小孩在吟诵李白的《将进酒》“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”李白开玩笑地说：“你还呼儿？！”小孩说，太白先生，我有一个问题想请教您，何为“万古愁”啊？小孩问完，周围一片寂然。李白没有回答，只是泪流满面。

　　虽是无知的童言，却值得我们深思，李白的这种种矛盾纠结，只能说是李白的一己之悲，一世之愁，为什么说是“万古愁”呢？到底什么是“万古愁”呢？也许我们不能穷尽这个答案，但能不能从诗中找出一二呢？

　　讨论、交流、回答———

　　提示：李白之愁不是一己之悲，而是古往今来一切敏感的才人、一切清醒者所共有的愁，是每一个怀才不遇的仁人志士的共同的心结，甚至可以说只要是有理想的、对现实不麻木的人都会有这样的愁。这愁包含了对人生短暂、功名不立、岁月蹉跎、时不我待的慨叹。这种愁绪不只李白有，李白之前的人有，李白之后的人有，甚至我们身上都有这种愁绪。

　　还能举出其他的一些例子吗？

　　提示：孔子“逝者如斯乎，不舍昼夜”

　　曹操“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多”。

　　辛弃疾“了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生”

　　三、课堂小结

　　李白为诗而生，为酒而生。酒，成就了李白；李白，丰富了酒的内涵。唯李白，方显酒的醇，酒的烈，酒的真，酒的香，酒的豪情万丈，在李白的杯中，酒发挥得淋漓尽致，飘香流芳。最后让我们全体起立，齐诵全诗，穿越时空，再次去感受李白激扬的文字中流淌的万丈豪情，与李白同销万古愁！

　　四、课后作业

　　课后阅读李白的《行路难》，再次感受豪迈的风格。

　　五、附：板书设计

　　豪迈

　　六、教学反思（课后待续）

《将进酒》教学设计4

　　一、教学目标：（幻灯显示）

　　1．朗读诗歌，把握诗歌节奏，初步感知诗歌情感。

　　2．品读诗歌，置身诗境，领会诗人的情感变化。

　　3．诵读诗歌，因声求气，吟咏诗韵。

　　二、教学重、难点：

　　诵读诗歌，因声求气，吟咏诗韵。

　　三、教学方法：

　　诵读、探究、赏析

　　四、教学课时：一课时

　　五、教学过程：

　　（一）导入：

　　在*文学史上，诗与酒相从相随，几乎有一种天生的缘分。多少诗人因饮酒而忘却了人世的痛苦忧愁，因饮酒而在自由的时空尽情地翱翔，也因饮酒而成就了太多的传世佳作。在这其中，唐代大诗人李白尤为突出。也正因为如此，李白被誉为诗仙，他也自诩为酒仙，今天，我们来共同品尝李白的一坛美酒将进酒。

　　（二）解题 ：将进酒是乐府旧题，将读qiang,有请的意思，将进酒就是请喝酒。

　　（三）朗读

　　1、师读，学生思考：这首诗主要表达了诗人怎样的情感，这种情感在发展过程中有没有变化？

　　2、学生自由朗读，要求：找出文中直接表明诗人情感的字、词语或是句子，并且用笔划记出来。

　　3、指名学生朗读，要求：读准字音，读通顺，其他同学继续思考刚才的问题。

　　4、提问：这首诗主要表达了诗人怎样的情感，这种情感在发展过程中有没有变化，如果有的话，又是怎样变化的呢？（学生思考，指名回答）

　　（四）品读，置身诗境，领会诗人的情感变化，介绍朗诵技巧，指导学生朗读

　　（出示幻灯） 诵朗基本技巧

　　一、确定情感基调

　　二、确定语速

　　三、确定轻读重读及音长音短

　　四、处理好停顿

　　（五）诵读，落实朗诵技巧，检查朗诵水*

　　（幻灯显示）《将进酒》诵读提示

　　§ 君不见/黄河之水↗天上来～，奔流到海/不复回↘ 。君不见/高堂明镜/悲~~白发，朝如青丝/暮成雪↘。 ----（悲）

　　§ 人生得意/须尽欢，莫使金樽/空对月。天生我材/必有用，千金散尽/还复来。烹羊宰牛/且为乐↗，会须一饮/三百杯↗。/ ---- （欢）

　　§ 岑夫子，⌒丹丘生，⌒将|进酒↘，⌒杯|莫停↗。与君/歌一曲，请君为我/倾耳听：///钟鼓馔玉/不~足贵，但愿长醉/不~复醒。古来/圣贤/皆寂寞，惟有/饮者/留其名。陈王昔时/宴*乐，斗酒十千/恣欢谑。 ----（愤）

　　§ 主人/何为言少钱，径须沽取/对君酌。五花马， ⌒千金裘， ⌒呼儿将出/换美酒，与尔/同销/万~古~愁～ ～ 。 ----（狂）

　　（六）比较诵读（幻灯显示任志宏诵读录像）。

　　（七）总结，成果展示。

《将进酒》教学设计5

　　教学目的：

　　1.理解诗歌的思想感情；

　　2.理解李白豪放飘逸的诗人气质

　　教学重点、难点：

　　1.理解诗歌的思想感情；

　　2.理解李白豪放飘逸的诗人气质

　　课时安排：一课时

　　教学过程：

　　一、导入：

　　在*文学史上，诗与酒相从相随，几乎有一种天然的缘分。*诗人大多爱喝酒，且多半是因为“愁”了才喝酒，为何愁？多得很，仕途失意、功业未成、思妻念子，一言概之，就是生活不如意。多少诗人因酒忘却人生的痛苦忧愁，因酒在自由的时空尽情翱翔、因酒而丢掉面具口吐真言、因酒而成就传世佳作。

　　唐代的天才诗人李白尤为突出，他是“诗仙”，有自称是“酒中仙”，时人也号之为“酒圣”。古时酒店都爱挂上“太白遗风”、“太白世家”的招牌直至现在。

　　杜甫的《饮中八仙歌》中说：

　　李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。（嗜酒）

　　天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。（狂放不羁）

　　1.插入李白与酒的小故事：

　　A.李白供奉翰林时，经常醉卧在酒店里，天子爱其才，找他进宫做诗，李白醉醺醺的来到宫中，叫杨国中磨墨，高力士脱靴，大胆的将权贵玩于鼓掌之间。

　　B.李白因酒而豪放、狂傲，因酒而成就了他的传世诗篇，就连他的死，也有人给它带上了传奇的色彩，传说她死的时候，坐在川上饮酒，看到天上的月亮在水中的倒影，便伸手去捞水中的月亮，不幸落水身亡。

　　这些都展现了李白特殊的气质，那是一种豪放、洒脱、狂傲的诗人气质。它们都与李白的生活经历密切相关。

　　2.李白的生*、经历：

　　李白：（701—762年）字太白，号青莲居士，陇西成纪人，唐代著名的浪漫主义诗人，后世称他为“诗仙”，又自称“酒中仙”。

　　少年时，受到道教的深刻影响，崇尚自然、清净无忧，企慕达到不受约束的人生境界。早年多在隐居、漫游中度过，养成了他狂放不羁、豪放洒脱的气度、狂傲的人格和自由创作的浪漫情怀。他希冀凭借自己的文章才华，得到推荐，受到重用。

　　天宝元年，他被招入长安，供奉翰林，但此时的唐玄宗已经不再励精图治，他宠爱杨贵妃，整日享乐，不理朝政。他只需李白歌功颂德，装点太*。这并不是李白的初衷，他没有半点奴颜媚态，受到排挤，最终提出离开长安。

　　之后的他，仍保持着对人生自由的向往，大力宣扬人生如梦，及时行乐的思想，这首诗歌就是一个很好地体现。

　　二、背景、解题：

　　本文选自《李太白全集》，作于天宝十一年（725年），李白和友人岑夫子在蒿山另一好友元丹丘的颍阳山居为客，三人登高饮宴，借酒放歌，以抒发满腔不*之气。

　　《将进酒》原为汉乐府的曲调，意为“劝酒歌”，朵颐因酒放歌为内容，将（qiāng），清、愿之意，《诗经卫风氓》中有：“将子无怒”——愿、请你不要生气。

　　三、学习课文：

　　（一）熟悉课文：

　　1.听录音朗读

　　（1）正音正字

　　朝（zhāo）樽（zūn）还（huán）岑（cén）烹（pēng）

　　馔（zhuàn）恣欢谑（zì）（xuè）径（jìng）裘（qiú）

　　（2）把握诗歌的情感基调

　　2.全班齐读（注意抑扬顿挫）

　　3.学生评点示范朗诵的精彩和不足，初步把握诗人情感的大起大落，领会诗人的豪放飘逸。（必要时教师范读）

　　4.学生找出诗中表是诗人情绪的字、词

　　学生思考、组织展示、点评后明确

　　明确：悲乐愤狂愁

　　（板书）

　　（二）内容赏析：

　　1、教师朗诵前两句，

　　2、思考：诗歌本来是表现诗人“愁”的情感，为什么写黄河？

　　学生思考、组织展示、点评后明确

　　明确：宛如自天倾泻的黄河水，激浪奔腾，势不可当，在形象上与诗人汹涌喷发的感情是相似的，诗人寄情于雄伟奔放的黄河，也借黄河把自己的精神性格映现出来。

　　3、教师朗诵三、四句，讲解：这两句诗表面上看是慨叹光阴迅速，人生易老。但李白在《日出入行》中说“草不谢荣于春风，木不落怨于秋天”、“万物兴歇皆自然”。对于生老病死的规律李白是坦然面对的，可见，李白“悲”的不仅是“白发”，还有什么呢？（提示：结合背景思考）

　　学生思考、组织展示、点评后明确

　　明确：叹息人生短暂，而年华虚度，未能建立功业。

　　4、教师概括：如果说前两句借黄河之水象征性地表现了诗人的感情状态，那么三、四句则点出了感情激浪因何而起。两组长句揭示了感情矛盾的核心。诗人的情绪是的。（学生齐读前四句）

　　学生思考、组织展示、点评后明确

　　明确：如果说前两句借黄河之水象征性地表现了诗人的感情状态，那么三、四句则点出了感情激浪因何而起。两组长句揭示了感情矛盾的核心。诗人的情绪是悲伤的。（学生齐读前四句）

　　5、“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”。既然人生短暂，功业未成，有无限的悲感压在心头，那么遇到得意的时候就应该努力排遣，尽情欢乐。可是，李白得意吗？他被排挤出长安达八年之久，足见他是不得意的，那么这里的“得意”应该如何理解？（提示：参照背景）

　　学生思考、组织展示、点评后明确

　　明确：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”。既然人生短暂，功业未成，有无限的悲感压在心头，那么遇到得意的时候就应该努力排遣，尽情欢乐。可是，李白得意吗？他被排挤出长安达八年之久，足见他是不得意的，那么这里的“得意”应该如何理解？（提示：参照背景）

　　明确：这里的得意是适性、快意的意思，是指遇到岑夫子、丹丘生这样的好朋友，言谈和思想活动都处于自由*的状态。遇到这样快意的场合，便可以把苦恼暂时抛在一边，借助酒力舒展一下身心。

　　诗人用“须”从正面肯定、强调；紧接着又通过“莫使……空……”构成双重否定，进一步加重语气，把诗人要饮酒，要尽欢的欲望，表现的极其强烈，诗人的情绪也由悲伤变成了，这里的欢乐是脱下精神负担的自我拼搏。（学生朗诵，注意体会诗人的情绪）

　　6、“天生我材必有用，千金散尽还复来”。诗人脱下精神负担后，想到的是什么？

　　学生思考、组织展示、点评后明确

　　明确：仍然执著的想到用世，并且达到了自信的程度。

　　讲解：李白在人生面前既有被动的一面，又有主动的一面社会的不公*，使他功业无成，但是他生性豪爽，虽悲也有推开悲伤的得意之时，他天生高材，虽悲也不失自信。当他意识到自己具有反抗社会的能量时，就要大张旗鼓地尽情饮酒，尽情欢乐。“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”只有拥有强大的精神力量才会有这样快意的抒发。

　　总结：诗歌进行到这里，诗人的情绪有悲伤到欢乐进而尽情地饮酒。以上可作为诗歌的第一部分。（学生诵读，体会诗人的情绪的变化）

　　7、诗人与朋友尽情饮酒，但并不是单纯的饮酒，在酒酣气足中评说社会、人生。评说社会的是那句，起什么作用？

　　学生思考、组织展示、点评后明确

　　明确：“岑夫子，丹丘生。将尽酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。”写席间劝酒，在结构上起承上启下的作用。

　　8、“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。”诗人首先把矛头指向富贵。他鄙视那些排挤贤能的贵族，诗人自己就是被贵族排挤出长安的。借鄙视权贵来抒发自己被排挤的之情，并且由自己想到了古代的圣贤，古代的圣贤在贤愚颠倒的社会里也是备受冷淡的，当今之世难道还应再效法吗？那些饮者倒往往能惊世骇俗、千古留名。

　　思考：诗人把圣贤和饮者对举，是否定圣贤吗？

　　学生思考、组织展示、点评后明确

　　明确：不是，是对圣贤的惋惜和不*，是对荒唐社会的嘲讽。

　　诗人的情绪又由欢乐变为愤激。

　　9、“陈王昔时宴*乐，斗酒十千恣欢谑。”为了给饮者壮声色，诗人拉上了曹植，曹植曾经在*乐观与宾客狂饮，美酒一斗，价值十千，恣意欢谑。李白以曹植作为效法对象，劝主人莫愁钱少，把宝马、轻裘典当出去，作为酒资，去买酒狂饮。这样狂饮的目的是为了“销万古愁”。

　　思考：结合全诗，谈谈如何理解“万古愁”？

　　学生思考、组织展示、点评后明确

　　明确：以怀才不遇为中心，把整个古代史上才智之士未得舒展抱负的愤郁都囊括在内，在结构上照应了开头的“悲”。诗人要通过饮酒把“万古愁”销尽，表现出一种狂放的情绪。

　　（学生朗诵第二部分）

　　10、教师总结：就整首诗歌来看，诗歌第一部分诗人的情绪由悲伤到欢乐进而自信地饮酒；第二部分，诗人借饮酒评说社会人生。整首诗都让人感到诗人的感情始终处于激烈的拼搏之中，全篇就是一曲借助酒力，努力排遣愁闷，渴望伸展才智，在悲感中交织着自信的乐章。

　　（学生朗诵全诗）

　　11、作业布置：背诵全诗，完成课后练习。

《将进酒》教学设计6

　　一、导入

　　同学们一定能朗诵李白与酒难舍难分的传世佳作吧?

　　李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。

　　--杜甫《饮中八仙歌》

　　兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀香。但使主人能醉客，不知何处是他乡。

　　--客中作

　　花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。

　　--月下独酌

　　抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。

　　--宣州谢朓楼饯别校书叔云

　　二、题解背景

　　1、作者与友人岑勋在嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客，三人登高饮宴。岑勋，李白称他为“相门子”。元丹丘是当时著名的隐士，主要隐居地在嵩阳。

　　2、《将进酒》原为汉乐府的曲调，意即“劝酒歌”，多以饮酒放歌为内容。将，请、愿之意，《诗经卫风氓》中有“将子无怒”句。这个“将”与诗句“呼儿将出换美酒”的“将”音义不同。

　　李白这首诗虽用了旧题，却能跳出前人窠臼，自创新意，把饮酒和对黑暗现实的批判结合起来。

　　这首诗是一首劝酒歌，大约作于唐玄宗天宝十一年，即安史之乱前四五年光景。当时唐玄宗沉于女色，先后将政事交给奸相李林甫和杨国忠，官场一片黑暗，豪门贵族只顾寻欢作乐，不以国事为念，社会腐败到了无以复加的地步。诗人对此极为不满，但他又无力改变这种状况，只能用消极的办法进行反抗，借酒销愁，“但愿长醉不复醒。”诗人借题发挥，尽吐郁积在胸中的不*之气，这种反抗方式，跟《梦游天姥吟留别》中借寻仙表现不事权贵的意志的写法颇为相似。

　　三、自学检查：

　　1、指出下面加线字的读音有错的一项：C

　　A、馔玉(zhuàn) B、恣意(zì) C、将进酒(jiāng) D、欢谑(xuè)

　　2、下面通假字中有错的一项：C

　　A、径须沽取(沽：酤) B、所守或匪亲(匪：非)

　　C、与尔同消万古愁(尔：你) D、卒廷见相如(廷：庭)

　　3、解释下面“将”的意义：

　　①将进酒( )

　　②呼儿将出换美酒( )

　　③爷娘闻女来，出郭相扶将( )

　　④王侯将相宁有种乎( )

　　⑤ 彼所将*人不过十五六万( )

　　⑥一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得( )

　　①请

　　②拿

　　③扶持

　　④带兵的人

　　⑤带领

　　⑥助，在动词后，没实在意义

　　四、听朗读，正音

　　五、作品基调

　　基调指的是一篇作品整体上的感情色彩或氛围。

　　本诗的基调：豪放是它的外壳，愤激才是它的内核。

　　六、情感线索

　　先写悲(开头四句)--叹流光易逝

　　次写乐(“人生”以下六句)--喜朋友相聚

　　又次写愤激之情(“钟鼓”以下六句)--渲不*之气

　　最后写狂放之情(“主人”后)--豪放中含悲凉意

　　七、诗歌赏析

　　1、以黄河起兴有何作用? 感叹时光易逝

　　2、面对时光流逝，作者首先想到什么?

　　即使人生只能暂时得意，也要纵情高歌，把酒言欢

　　“天生我材必有用，千金散尽还复来。”

　　--坚定信念，乐观豁达

　　3、“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”，寄托了作者什么样的情思?

　　全文主旨 痛苦、愤慨

　　4、作者表现“古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。”为何偏偏选陈思王为例?

　　陈王，即曹植。遭其兄曹丕猜忌，监视，一生才学无可施展，遂借酒销愁。其狂放不羁的性格与李白极为相似。

　　5、作者狂放疾呼“与尔同消万古愁”，这里的万古之“愁”该如何理解?

　　“抱利器而无所施”是古代贤人逸士的旷古愁思。这种怀才不遇的愁怨古而有之，故称其为“万古愁”。

　　八、研究讨论

　　比较主旨句“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”与“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”在思想内容与表达形式上的异同。

　　内容上相同的是，都表现了诗人对权贵的鄙弃和蔑视的态度;所不同的是，前者所谓“开心颜”包含着个人对精神自由的追求，而后者所谓“长醉不复醒”显得消极一些。总起来说，前者于愤激中略见昂扬，后者于愤激中略见低沉。

　　在表达形式上二者的不同是很明显的。前者是直白，锋芒直指“权贵”;后者是曲达，以“钟鼓馔玉”借代权贵。

　　之所以有上述不同，可能跟诗人创作时的心境和所选用的题材有关。《梦游天姥吟留别》写于初离长安之时，诗人余恨未消，又以游仙为题材，而“安能”二句有卒章显志的作用，不能不直截了当地说出诗人心中的意愿;而《将进酒》作于此后约七年光景，又值朋友欢聚饮酒，尽吐胸中块垒，也要跟饮酒合在一起说，因而只能采用曲达。

　　九、《将进酒》测练

　　(一)解释下列加点字词。

　　1、径须沽取对君酌。沽：通酤，买。酌：喝。

　　2、钟鼓馔玉不足贵。馔玉：古义：美好的"饮食;今义：馔：饮食;玉：玉石。

　　3、与君歌一曲。歌：唱。

　　(二）说说下列句子的诗意。

　　1、君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如表丝暮成雪。

　　你没看见吗?黄河之水是由天上而来。波涛滚滚奔向东海，永不回头。你没看见吗?可悲的是高堂明镜照见了白发，早晨如青丝般乌黑，傍晚白得如雪。

　　2、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

　　人生得意时应该尽情欢乐，不要让金杯空对着明月。

　　(三）填充题：

　　1、这首诗的基调是(愤激)。在这首诗中，诗人感情的发展变化极快，开头四句写(悲)，一落笔就写楚河景象，有慷慨生悲之意。“人生”以下六句写(欢)，“钟鼓”以下六句写愤激之情，“主人”句至结尾写(狂放)之情。

　　2、本诗的主旨句是：(钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒)。表达了诗人(对权贵的鄙视和蔑视)的态度。

　　3、李白的浪漫气质和狂放的性格充分体现在诗中对夸张的运用，如(朝如青丝暮如雪);(与尔同销万古愁)等。

　　(四)下列对诗中的诗人形象分析不当的一项是(A )

　　A、诗人怀着*生之得意，又逢老友相聚，纵酒狂歌，互诉衷肠，感到无限快乐。

　　B、诗人大声呼喊不喝上“三百杯”誓不罢休，表现他已从悲感中突破，豪气洋溢。

　　C、诗人频频举杯相邀，气氛热烈，酒到高潮，情不自禁狂歌起来。

　　D、诗人高歌后酒兴更浓，不惜宝马金裘换酒畅饮，活现慷慨爽快之态。

　　十、拓展延伸

　　“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄”

　　“竟遭腐胁疾，醉魄归八极。”

　　这是谁的诗，他们对李白饮酒过度持何态度?

　　你对李白“痛饮狂歌”有什么看法?

　　“我自狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄?”是近期热播的电视剧《亮剑》中楚云飞和李云龙见面时的第一句话。

　　出自杜甫《赠李白》：“秋来相顾尚飘蓬，未就丹砂愧葛洪。痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄?”李、杜二人均是唐代最杰出的诗人，两人虽然相差11岁，且性格炯异，但却结下了深厚的友谊。仅《李太白全集》中就收录杜甫写给李白的诗11首。《不见》中云“不见李生久，佯狂真可哀，世人皆欲杀，吾意独怜才!”在《与李十二白同寻范十隐居》诗中又云：“余亦东蒙客，怜君如弟兄。醉眠秋共被，携手日同行”。短短二十八个字，写尽了李白的精神、神态、性格和嗜好，是一幅形神兼备的"诗仙"李白的生动画像。

　　晚唐诗人皮日休曾作《李翰林诗》云：“竟遭腐胁疾，醉魄归八极。”也即指出，李白是因醉酒致疾致命的，就连升天的灵魂都带着醉意。

　　现世学者郭沫若由“腐胁疾”得到启发，从医学角度进行研究推测，认为李白六十一岁曾游金陵，往来于宣城、历阳二郡间。李光弼东镇临淮，李白决计从军，可惜行至金陵发病，半途而归。此为“腐胁疾”之初期，当是脓胸症。一年后，李白在当涂养病，脓胸症慢性化，向胸壁穿孔，由“腐胁疾”致命，最终死于涂。

　　将进酒原文

　　君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。

　　君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

　　人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

　　天生我材必有用，千金散尽还复来。

　　烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

　　岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。

　　与君歌一曲，请君为我倾耳听。(倾耳听 一作：侧耳听)

　　钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。(不足贵 一作：何足贵;不复醒 一作：不愿醒/不用醒)

　　古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。(古来 一作：自古;惟 通：唯)

　　陈王昔时宴*乐，斗酒十千恣欢谑。

　　主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

　　五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

《将进酒》教学设计7

　　学习目标

　　1、通过朗读把握本文的情感基调，体会作品豪迈奔放的特点。

　　2、通过鉴赏诗句来把握作者矛盾复杂的的思想感情。

　　3、了解李白的人格魅力，增强对李白其人、其诗的探究兴趣。

　　学习重难点

　　1、通过朗读把握本文的情感基调，体会作品豪迈奔放的特点。

　　2、通过鉴赏诗句来把握作者矛盾复杂的的思想感情。

　　课前预习

　　1、查阅资料，了解李白及诗歌背景

　　2、读准字音：

　　馔玉（）金樽（）千金散尽（）烹羊宰牛（）

　　恣欢谑（）岑夫子（ ）千金裘（）沽（）

　　将（）进酒呼儿将出换美酒（）

　　3、参考注释，翻译课文：

　　补充注释——

　　会须：应当；

　　钟鼓馔玉：指富贵利禄；钟鼓：富贵人家宴会中奏乐使用的乐器。

　　馔玉：美好的食物。形容食物如玉一样精美。馔，吃、喝。玉，像玉一般美好。

　　径须：干脆，只管；

　　五花马：指名贵的马。一说毛色作五花纹，一说颈上长毛修剪成五瓣；

　　裘：皮衣。

　　教学过程

　　一、导入新课（复习学生以前学过的与酒有关的诗，创设学习情景）

　　在*文学史上，诗与酒相从相随，几乎有一种天生的缘分。*诗人大多爱喝酒。多少诗人因酒忘却人世的痛苦忧愁，因酒在自由的时空中尽情遨游，因酒而丢掉面具口吐真言，因酒而成就传世佳作。请看

　　出示：

　　对酒当歌，人生几何…何以解忧，唯有杜康。——曹操

　　劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。——王维

　　把酒问青天,不知天上宫阙今昔是何年!——苏轼

　　举杯邀明月，对影成三人——李白

　　三杯两盏淡酒，怎敌他，晚来风急——李清照

　　东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。——李清照

　　今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月。——柳永

　　唐代的天才诗人李白也好饮，也善饮，这有杜甫诗为证：

　　PPT2

　　“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”（《酒中八仙歌》）

　　他一生写下了许多咏酒的诗篇。今天我们一起来学习一首劝酒诗——《将进酒》。

　　【一、预习检查】

　　1、读准字音：

　　2、把握文意：

　　二、整体感知：

　　1、朗读指导：

　　过渡：许多人写劝酒诗，但名气最大，价值最高，个性最强的却是李白的《将进酒》。

　　一读：读懂课文，不明白的可参考屏幕上的译文。

　　你没见那黄河之水从天上奔腾而来，波涛翻滚直奔东海，再也没有回来。你没见那高大厅堂的明镜里，年轻时候的满头青丝如今已是雪白一片。人生得意之时应当纵情欢乐，莫要让这金杯无酒空对明月。每个人只要生下来就必有用处，黄金千两一挥而尽还能够再来。我们烹羊宰牛姑且作乐，一次痛饮三百杯也不为多！岑夫子和丹丘生啊！快喝吧！别停下杯子。我为你们高歌一曲，请你们都来侧耳倾听：钟鸣馔食的豪华生活有何珍贵，只希望长驻醉乡不再清醒。自古以来圣贤无不是寂寞的，只有那喝酒的人才能够留传美名。陈王曹植当年宴设乐*关你可知道，斗酒万钱也豪饮宾主尽情欢乐。主人呀，你为何说我的钱不多？快快去买酒来让我们一起喝个够。牵来名贵的五花马，取出价钱昂贵的千金裘，统统用来换美酒，让我们共同来消融这无穷无尽的万古长愁！

　　再读：读出李白的豪放之气：

　　明代文学评论家徐增在评价《将进酒》时说：太白此歌，最为豪放，才器千古无双。我们要读出他的豪气。我们不妨先从“酒”入手来读李白的豪放，

　　我们看，A：李白劝谁喝酒？——岑夫子、丹丘生，是好朋友，心情很放松。

　　其实不同场合、不同心情喝酒是不一样的"，有细品慢饮，有开怀畅饮，有埋头苦饮，A：李白是怎样劝的呢？——杯莫停。——李白劝人怎样喝酒？A：喝得怎样？喝得快，喝得急，

　　A：量怎么样？——“会须一饮三百杯”。——就是能喝多少喝多少。

　　A：那李白怎样饮？——纵情，放纵，“斗酒十千恣欢谑”。

　　A：纵情到什么程度？读后几句，从“五花马，千金裘”开始读。用名马、皮裘换酒，生活中有这样的人吗？喝酒喝得这么专注，这么任性，这就是李白。读他的诗就要放声的读，旁若无人的读。

　　三读：听濮存昕的诵读6分钟。

　　四读：找一生有感情地诵读，其他同学听，同时思考问题——此次宴饮，李白的感情如何？有什么变化？

　　三、文本赏析：

　　（一）此次宴饮，李白的感情如何？有什么变化？请结合相关诗句进行赏析。

　　把表达相似情感的句子归并在一起，然后就各组分类的句子对作者的情感进行概括，友情提示：有些句子中的某个字可以用来概括本部分的情感。用AA——BB——CC——DD的形式把它们串联起来。

　　小结（过渡）：在这首诗中，诗人的情感经历了几重奏呢？（几个阶段的变化？）

　　板书：悲壮-欢乐-愤慨-狂放

　　◎悲

　　“君不见，黄河之水天上来奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”

　　1、李白“悲”什么？

　　——时光易逝，人生易老，而功业未成。

　　2、这种悲是悲伤、悲痛、悲哀还是悲壮？

　　——这种悲是强烈的，但并不给人以衰飒之感，因为悲慨的抒发是以黄河之水天上来这一无限广阔的空间作为背景的，他给读者的艺术感受首先是豪迈奔放的气势，在这种自然形象衬托下，悲哀只能是巨人的悲哀，而不是伤感和叹息。

　　小结：诗歌前四句，综合运用了多种表现手法，表现了诗人对韶光易逝，人生短暂的感伤。那么，诵读时应该用什么样的语调？（如课后诵读提示所言：前两句有挟天风海雨而来之势，故慷慨有之。但诗人这里是慷慨生悲——沉郁）（单读，点评）

　　那么，作者在文中一直感伤下去了吗？

　　◎乐

　　人生真是很短暂的，那么如何面对这种短暂的人生呢？

　　纵酒狂歌——“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。”

　　1、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。既然人生短暂，悲又何益？既然之前失意，就应另寻寄托，与友相聚，何不在此“得意”时开怀畅饮，及时行乐！此时的李白是真的“得意”吗？

　　——李白大谈得意，是因为他此时处在失意之中。所谓的得意，乃是几个老朋友相逢，互相倾诉衷肠，纵酒狂歌，大发牢骚而已，这正是诗人百无聊赖的心境的反映。

　　2、“天生我材必有用，千金散尽还复来”表达了诗人怎样的一种情感？

　　——乐观自信，肯定人生，肯定自我，透露出一种怀才不遇而又渴望用世的积极的本质。

　　高谈阔论，狂歌纵酒原是为了*息自己内心难以压抑的痛苦，取得暂时的麻醉，但内心的隐痛，在酒酣耳热之时却最容易涌上心头。他想到自己所受的冷落和欺骗，想到统治者对自己的嘲弄与轻视，难道说自己真的是永远失败了吗？不，诗人不会承认这一点，他自信而又自豪地唱出了这气势磅礴的诗句。这两句诗表现了诗人对自己才能的充分肯定和屡遭失败之后不肯屈服的倔强性格。他不仅是时代的最强音，对后世人们也有振聋发聩的作用。

　　◎愤

　　1、钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。

　　这句再次表现了诗人期于用世不是汲汲于富贵，而是希望在政治上有所作为，当这些不能实现时，他只能但愿长醉不复醒了。这句是表达了诗人对现实中丑恶现象的厌恶，也反映了诗人在理想不能实现时欲求出路而不得的痛苦。

　　这是作者的真心话吗？哪个不是发自内心的呢？哪个是真正的想法？

　　——“天生我材必有用”是真的，后面的是醉话。

　　这一句表现了作者怎样的（心情）情感？（一则表现了诗人对权贵的蔑视，二则是诗人有才不得用，有志不得舒的一种悲愤——本句实际上是诗人仕途失意，志不得抒的愤激之词。）

　　2、“陈王昔时宴*乐，斗酒十千恣欢谑”诗人列举陈王曹植的事例，有何用意？

　　文才上：一样的才思敏捷，李白心中有敬佩

　　命运上：一样的遭人排挤，有志难展有同病相怜之感

　　诗人实际上是以曹植自况，表现自己的怀才不遇。既是对陈王昔时宴饮的倾慕，更是对现实遭遇的愤激。

　　小结：此六句，可谓酒后吐真言，诗人对自己怀才不遇的愤激之情溢于言表。

　　应该以一种什么样的语调去读这一小节？（悲愤）哪些句子应该重读？（教师范读，学生再读）

　　◎狂

　　那么，美酒又能否消解诗人内心的悲愤呢？诗行到此处，酒已至半酣。此时酒席上的李白又是怎样的一副姿态呢？请看：

　　“主人何为言少钱，径须沽取对君酌。”用一个成语来概括李白的言行举止。（喧宾夺主）

　　“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒。”用一个成语来概括李白的言行举止。（颐指气使）

　　从这“喧宾夺主”与“颐指气使”中，你看到了一个怎样的李白？——不拘小节，狂放。

　　那么，要体现李白的狂放不羁，应该用什么样的语调读本小节？（豪迈，洒脱）（齐读）

　　（二）体会贯穿全文的基本情感是什么？探讨这种情感的原因。

　　（最后一句：与尔同销万古愁）酒尽本应兴来，可是此时，诗人心中先前的愁却不消反长，这万古之愁又是从何而来的呢？（能否从文中找到蛛丝马迹）

　　政治遭遇。（“赐金放还”激化了诗人心中的理想与现实之间的矛盾）

　　在李白的思想中，浸透着儒家思想的血液。“修身齐家治国*天下”是其毕生的追求。“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”但却被唐玄宗“赐金放还”。然而，鲁迅说，“人生最痛苦的是醒了之后的无路可走”。当无法企及的现实无情地摆在他的面前时，他的理想破灭了。进退维谷之间，他唯有以饮酒排解心中的愁闷，以放歌对抗现时的黑暗，以精神的旷达张扬自己的个性。

　　四、延展探究：

　　李白与酒

　　1、李白是“诗仙”，也是著名的“酒仙”。在诗文中哪些内容说明李白不愧于“酒仙”这个称号？

　　“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”

　　“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。”

　　“五花马，千斤裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”……

　　2、你能举出李白的其他酒诗吗？

　　《月下独酌》：“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。”

　　《客中作》：“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀香。但使主人能醉客，不知何处是他乡。”

　　《宣州谢眺楼饯别校书叔云》：“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。”

　　《行路难》：“金樽清酒斗十千，玉盘珍馐值万钱。”……

　　3、嗜酒反映着李白的失意人生，我们该如何正确看待李白的嗜酒如命的放浪行为呢？

　　李白一生不得志，借酒浇愁，及时行乐，是他无奈的选择。正如他在《宣州谢眺楼饯别校书叔云》所写：“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”酒并不能实现他的政治抱负，也就不能真正消解他的忧愁，但是酒可以暂时麻痹痛苦的灵魂，寻得暂时的内心*衡。借酒解愁，酒酣赋诗，慷慨悲歌，抒发胸中郁闷，酒成为他生命的一部分。

　　他虽然嗜酒如命，但我们知道他依然没有放弃他伟大的抱负，纵观其一生，乐观自信，豪迈飘逸是他不变的风格，积极入世，关心国家是他思想的主流。

　　公元762年秋，病骨支离的李白什么都不需要了，惟要酒，酒。他一生醉得太多了，但这是最后一次。他举杯邀月，却发现月在水里，他悠悠忽忽扑进水中，抱月而眠。连死都是一首诗，一首醉酒的诗。以诗人的天真和狂放，完成了生命中最后的一次追求。于是他化成了朗朗的明月，滚滚的波涛，永远在中华大地上照耀着，奔流着。

　　五、课文小结

　　1、全诗围绕一个“酒”字，感情跌宕起伏：悲伤—欢乐—愤激—狂放，而这所有的情感又都是基于一个“愁”字，作者因愁而悲叹时光易逝，因愁而纵酒作乐，因愁而慷慨愤激，也因愁而狂放失态，表现了一种怀才不遇又渴望用世的矛盾复杂的情感。

　　2、李白生在唐代，幸矣；唐代拥有李白，甚幸矣。用余光中的《寻李白》作为这次对唐代与李白的激情巡礼的结语是再合适不过了：“酒放豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成了剑气，绣口一吐就是半个盛唐。有兴趣的同学可以探讨一下李白与月、李白与剑。

　　六、当堂检测

　　1、请你依照下列句式，概括地说这是一个什么样的李白。——我们眼中的李白。

　　例：这是一个傲岸不羁的李白，他直斥“钟鼓馔玉不足贵”。

　　2、背诵默写名句：

　　君不见， ， ？君不见，，。人生得意须尽欢，。，千金散尽还复来。

　　惜缘

《将进酒》教学设计8

　　一、学习目标

　　1、通过师生共同探究，体味本诗颇具特色的起兴和夸张手法的运用，领会李白淋漓畅快的浪漫主义诗风。

　　2、通过诵读，理清本诗丰富充沛的情感脉络，理解李白貌似消极行乐、狂放不羁实则渴望用世而又不得的悲愤之情。

　　3、能够熟练背诵全诗。

　　二、教学方法

　　诵读法、讨论法、探究法

　　三、教学手段

　　ppt

　　四、教学课时

　　1课时

　　五、教学过程

　　（一）情境导入

　　由杜甫《饮中八仙歌》中李白形象导入到本诗。

　　（二）解题

　　《将进酒》原是汉乐府曲名，意思是劝酒歌。“将”有“请、希望”的意思，与《诗经·卫风·氓》中的“将子无怒，秋以为期”中的“将”音义相同。这首诗以饮酒为题材，表现了诗人在极度压抑中的愤懑和狂放。

　　（三）简介写作背景

　　《将进酒》大约作于天宝十一年（752），距诗人被唐玄宗“赐金放还”已达八年之久，这个时期的李白内心极度苦闷。那一年，李白与岑勋在嵩山友人元丹丘家做客，朋友相聚，自然少不了设宴饮酒，酒到畅快之时，李白对酒放歌，唱了一首千古名曲——《将进酒》。

　　（四）诵读感知

　　李白当时唱歌的音乐曲调，今天已经不得而知，我们就不唱了，我们通过吟诵朗读来感受一把诗人的情怀。

　　学生朗读，教师作必要指导，全班同学再齐读。

　　（五）文本解读

　　1、李白劝友人怎么喝酒？

　　明确：乃狂饮。

　　2、李白为什么劝友人如此狂饮？

　　明确：为了尽欢、留名和销愁，其中销愁乃最根本的原因。

　　3、李白“万古愁”从何而来？

　　明确：有对年华流逝的感慨，对人生坎坷的悲叹，对有志难酬的郁闷，对丑恶现实的憎恶。

　　4、概括诗中抒情主人公李白的形象特征。

　　明确：狂放不羁，任性率真，执着追求。

　　（六）结束语

　　“笔落惊风雨，诗成泣鬼神，”这是杜甫对好朋友李白诗歌的总体评价，这个评价用在《将进酒》这首诗上自然是非常恰当。李白的诗歌因为诗人内在情感的充沛，风格手法的多变，诗人抒情主人公形象突出而名垂千古，具有震动古今的气势和力量。最后全班同学再来齐读一遍结束。

　　（七）布置作业

　　结合读过的李白诗歌，试以“李白诗歌中的饮者形象”为题写一篇小论文，字数800字左右。

《将进酒》教学设计9

　　教学目标：

　　1.认知目标

　　（1）理清诗歌情感变化线索，理解作者貌似消极行乐实则渴望用世的复杂情感。

　　（2）有感情地吟诵全诗。

　　2.能力目标：把握诗歌抑扬顿挫的吟诵方式。

　　3.情感目标：了解诗人感情变化的原因。

　　4.教学重点：诗歌的吟诵方法。

　　5.教学难点：体味诗人跌宕起伏的情感。

　　6.教学方法：师生探讨法、吟诵法。

　　一、导入新课

　　初中学过的李白诗歌：《赠汪伦》《静夜思》《行路难》《秋浦歌》 ?? 李白诗歌的基本特点：豪放、潇洒、飘逸、清新??

　　二、整体感知

　　（一）诗人写作的时间及背景

　　唐玄宗开元二十四年（736），李白35岁，不得志下与朋友饮酒而作。

　　（二）学生朗读全诗，共同为诗歌正音。

　　三、设计要点

　　情感大起大落的四个阶段：

　　（一）时光流逝、人生短暂的悲叹。

　　1.两个“君不见”领起两组天风海雨似的排比长句

　　诗人落笔从空间上写黄河景象，有慷慨生悲之意，基调悲壮；顷刻间黄河流程万里“不复回”，基调又是悲。由此，从时间上联想人生：高堂之上，对镜自视，两鬓斑白，流光易逝，人生如朝暮间短促！悲意甚浓！

　　2.吟诵“天上来”高亢，水天相接、滔滔而来之壮阔；“不复回”短促，现势不可回之斩钉截铁般慨叹；“悲白发”“青丝”“成雪”缓重低沉，叹鬓发斑白之巨人式感伤。

　　（二）豪情自信、痛饮高歌的欢乐。

　　1.李白胸中没有喁喁而泣的纤弱，消极中深藏怀才不遇而又渴望用世的积极。政治上不“得意”，朋友间的聚会同样也是人生中的快事；此时不得志，“长风破浪会有时”“烹羊宰牛”，不喝上“三百杯”绝不甘休！

　　2.吟诵“得意”“必”读得坚定，凸显李白之自信与坚定 ； “散尽”“还”“三百杯”读得潇洒，极尽“散近三十余万”“斗酒诗百篇”之豪情。

　　“将进酒，杯莫停”读得舒缓，双重否定为后文高潮的到来蓄势。

　　（三）不屑富贵、有志难展的愤激

　　1.李白鄙弃结党营私、排斥贤能的豪门贵族，因而说“钟鼓馔玉不足贵”，憎恨他们卑污之行径；他不仅为一己遭遇，还想到“古来圣贤”怀经天纬地之才而不为所用；表面赞曹植豪华酒宴，其实为子建怀才不遇抱恨终生而叹惋，兼以自况。这就加深了诗人的愤

　　激之情，为结尾说的“万古愁”埋下伏笔。

　　2.吟诵

　　“谪仙人”已醉，表现愤激之情亦有其特殊方式。此阶段“醉”读何如：“长醉”是真醉，“饮者”即是席间你我，“陈王盛宴”，笑中含悲，“欢谑”不免放浪，悲而能壮。

　　（四）反客为主、恣意妄为的狂诞。

　　1.诗人已酩酊大醉，要将一切价值昂贵之物“五花马”“千金裘”都拿来“换美酒”，而且是“径须沽取”，这样将宾作主，真是狂放到了极点。这一切不免让人想象，诗人正“手之舞之，足之蹈之”，放浪形骸。诗已至此，情已至此，意犹未尽，戛然而止。突然，又如神来之笔，迸发出一句“与尔同销万古愁”，与开篇之“悲”关合，将与仙人同悲、同乐、同醉、同狂的读者拉回，悲凉而深沉。

　　2.吟诵

　　整体语速加快，甚至不留缝隙，表现诗人大醉后的“发狂吟”；一气呵至“换美酒”，作大停顿，三至五秒亦可，为收束全篇蓄势；尾句是全诗的终结，诗人即便大醉发狂，亦挥之不去“皆寂寞”之惆怅，反之，更浓、更烈、更厚、更重。读时可缓进促收！

　　四、本课设计构想

　　1.基调

　　基调是一篇作品整体上的感情色彩或氛围。它的理解过程常表现为，由直观感知到分析领悟。这首诗，初读豪气十足，深入探究后就会看出，诗人的愤激之情是主导。豪放是外壳，激愤是内核。 如

　　“古来”二句，“圣贤”不单指孔孟，也包括所有“抱利器而无所施”的贤能之士；“饮者”，决非酒徒，而是“圣贤”中逃之于醉乡的人。说圣贤“寂寞”，并非贬抑，不过是“千秋万岁名，寂寞身后事”之意；说饮者“留名”，固属偏激之辞，表现了诗人的狂放，但既在酒宴上，自然要强调饮酒的意义，又可理解。诗人再以曹植为例的意图就昭然明示了。

　　2.吟诵

　　吟诵是学习诗歌最好的方法，它要运声发气，它要情通古人。中学生学习大量的古今诗词，放声吟诵必不可少。但多数的吟诵限于诗词背诵、考试得分，如此功利抹杀了诗词吟诵的浸染、熏陶目的。本课是鲁人版《唐诗宋词（选读）》的第一篇，我的设计意图就是让学生明白，朗诵、吟诵诗词绝不是背课文，它是情发于声，声凝于情；它有高低起伏，轻重缓急；它要抑扬顿挫甚至摇头摆身，它可模仿学习，更可自成曲调。就课堂来讲，引导学生如何去读；就习惯来讲，长期如此，可披文入情。

　　五、教学反思

　　（一）这堂课的成功之处

　　1.在于让学生明白，诗歌原来“可以这样读”，学生在课堂上的反应比较热烈，为下一步诗歌教学的展开起到良好的领起作用。

　　2.进一步了解了李白诗歌的特点，以及朗诵其诗歌应具有的基本情感对教师能示范朗读而不是录音听读学生反响较好，特别是诗歌首尾的处理，让学生耳目一新。

　　3.对吟诵的方法进行了宏观指导，使学生明白诗歌吟诵的高低起伏、轻重缓急，指导学生声情并茂地吟诵诗歌。

　　（二）但本堂课也有缺憾，一些地方处理不是很到位

　　1.节奏稍显拖沓，时间有些超出规定。

　　2.学生读的还是少，教师说的还是多。

　　3.课堂气氛的渲染烘托还不够，如再热烈，效果会更好。

《将进酒》教学设计10

　　教材分析：《将进酒》这首诗歌大起大落，诗文忽翕忽张。由悲转喜转狂放转激愤转癫狂，最后归结于万古愁，回应篇首，如大海奔流纵横捭阖，力能扛鼎。全诗五音繁会，句式长短参差，气象不凡。此篇如鬼斧神工，足以惊天地泣鬼神，是诗仙李白的巅峰之作。

　　学情分析：由于本班学生大都来自农村，加之是理科班，学生学习语文的兴趣不高。朗读这一块，学生大都比较薄弱，因此希望借助这一课的学习，促进学生学习古诗的热情，提高学生诗歌鉴赏的水*，增强学生学习语文的兴趣。

　　教学目标：

　　知识与能力：朗诵诗歌，理解诗歌的基本内容。

　　过程与方法：

　　1.把握诗歌感情基调，理解其思想感情的复杂性。

　　2.学习诗歌夸张及比兴的艺术手法。

　　情感态度与价值观：学*白不畏权贵，视金钱如粪土的精神品质。

　　教学重点：把握诗歌的思想内容，有感情的朗读背诵。感受诗人形象。

　　教学难点：体会诗人跌宕起伏的感情。

　　教学方法：问题式教学法、诵读感知法

　　教具准备：多媒体

　　教学过程：

　　一、导入

　　*文人，悲欢离合求一醉，风花雪月寻一醉。

　　二、解题览诗

　　1.题目分析。

　　2.自由读诗。

　　3.分组读诗

　　三、分析如何饮酒

　　你从哪些诗句中看到了李白饮酒时的哪些情态?领略了“酒中仙”的何等风采？

　　四、分析为何饮酒

　　1.“人生得意须尽欢”，因“得意”而欢饮？

　　2.“烹羊宰牛且为乐”，“为乐”而饮酒？

　　3.“惟有饮者留其名”，李白为“留名”而饮酒?

　　4.古来饮者无数，李白为何偏以曹植为例？他们二人有何相似之处？

　　5.据上分析，李白饮酒的原因应该落脚在哪个字上？

　　6.诗中直接点明情感的字，我们找到了“欢”“乐”“愁”，还有一个字是什么?(悲)李白为何而“悲”？

　　五、美读课文

　　1.学生配乐诵读

　　2.教师范读

　　3．学生齐读

　　六、小结、作业

　　附录：本课涉及的诗文

　　凤凰初下紫泥诏，谒帝称觞登御筵。

　　－－《玉壶吟》

　　大道如青天，我独不得出。

　　弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情。

　　－－《行路难其二》

　　性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮辄尽，期在必醉；既醉而退，曾不吝情去留。－－《五柳先生传》

　　公子（指魏公子信陵君）自知再以毁废，乃谢病不朝，与宾客为长夜饮，饮醇酒，多近妇女。日夜为乐饮者四岁，竟病酒而卒。

　　－－《史记》

　　刘伶恒纵酒放达，或脱衣裸形在屋中，人见讥之。伶曰：“我以天地为栋字，屋室为挥衣，诸君何为入我裈中！”－－《世说新语任诞》

　　（刘伶）常乘鹿车，携一壶酒，使人荷锸而随之，谓曰：“死便埋我。”－－《晋书刘伶》

《将进酒》诗词3篇（扩展5）

——《将进酒》教案10篇

《将进酒》教案1

　　【教学目标】

　　1、知识目标

　　识记主要字词，进行必要的词语积累。

　　2、能力目标

　　声情并茂的品读诗词，培养学生朗诵诗歌、鉴赏诗歌的能力。

　　3、素养教育目标

　　了解作者怀才不遇的苦闷和豪放不羁、乐观自信的情怀。

　　【教学重点】

　　品读诗词，培养学生朗诵诗歌、鉴赏诗歌的能力。

　　【教学难点】

　　理解作者由悲而欢而愤而狂放的复杂矛盾的思想情感。

　　【教学设想】

　　通过诵读与探究讨论来鉴赏作品。

　　【教学课时】

　　一课时

　　【教学过程】

　　授课步骤 自主地带 互动空间 教师站点

　　导入新课

　　回忆*古典咏酒诗，以酒与诗的“缘分”导入新课。

　　诗歌初读

　　此诗气势豪壮，又情感起伏较大，学生自由诵读，初步感悟。

　　讨论并把握诗人复杂多变的思想情感

　　教师指导下，学生可个别诵读，可集体诵读。

　　1． 校正字词。

　　2． 个别诵读，教师指导。

　　3． 齐读。

　　4． 体会文章情感。

　　教师适当指导，各组代表各抒己见。情感脉络如下：

　　1、感伤之情：如“君不见”两句。

　　2、欢乐之情：如“人生得意须尽欢──会须一饮三百杯”。

　　3、愤激之情：如“钟鼓馔玉不足贵──斗酒十千自欢谑”。

　　4、狂放之情：如“主人何为言少钱──与尔同销万古愁”。

　　教师根据学生朗读情况及时指导诱发，营造高昂活跃的课堂氛围。

　　教师适当引导，并相应补正。

　　诵读指导

　　在教师的适当指导下，掌握诗歌朗诵的相关技巧，学会声情并茂地朗诵诗歌。

　　适应着诗人情感的变化，朗诵时，可注意以下技巧：

　　1、 注意节奏：例，“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。”节奏要适当加快。师范读，生跟读。

　　2、 读重音：例，“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。”“三百杯”须重读，要读得铿锵有力。生读，师范读，生集体跟读。

　　3、 读四声：例，“将进酒”，三字声调要读足，饱满，教师示范。

　　4、 拖长调：例，“五花马，千斤裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”“五花马，千斤裘，呼儿将出换美酒”节奏要加快，“与尔同销万古愁”可两字一顿，并加长音调。师范读，生自读。

　　例如：“天生我材必有用，千金散尽还复来。”

　　“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”。

　　对于上述经典诗句，你是怎样认识和理解的？（适当结合自己的专业）

　　根据教师引导，学生引申发挥。

　　学生思考：

　　本首诗歌哪些诗句运用了夸张的修辞手法？分别写出了什么？

　　参考答案如下：

　　1、君不见黄河之水天上来：言黄河源头之高。

　　2、会须一饮三百杯：言饮酒之多。

　　3、斗酒十千自欢鳕：言酒价之高。

　　4、与尔同销万古愁：言愁怨之深。

　　师生共同赏析经典名句。

　　引导、分析、补充，

　　小结

　　号召学生继承和发扬*古典文化精华

　　布置作业 结合自己的专业和本文作者所表现出来的乐观自信的精神，写一段文字来谈谈自己的感想。

　　检测题目：

　　一、下列加点的字注音完全正确的一项是 ( )

　　A.将领(jiàng) 将出(jiāng) 将进酒(jiāng)

　　B.金樽(zūn) 酌酒(zhuó) 千金裘(qiú)

　　C.馔玉(zhuàn) 戏谑(nuè) 岑夫子(cēn)

　　二、填空题

　　在这首诗中，诗人感情的发展变化极快，开头四句写，一落笔就写黄河景象，有慷慨生悲之意。“人生”以下六句写，“钟鼓”以下六句写愤激之情，“主人”句至结尾写之情。

　　三、下列对诗中的诗人形象分析不当的一项是( ):

　　A． 诗人怀着*生之得志，又逢老友相聚，纵酒狂歌,互诉衷肠，感到无限快乐。

　　B． 诗人大声呼喊不喝上“三百杯”誓不罢休，表现他已暂时从悲感中突破，豪气洋溢。

　　C． 诗人频频举杯相邀，气氛热烈，酒到高潮，情不自禁狂歌起来。

　　D．诗人高歌后酒兴更浓，不惜宝马金裘换酒畅饮，活现慷慨爽快之态。

《将进酒》教案2

　　教学重点

　　１．体会李白诗歌的浪漫主义风格

　　２．了解李白怀才不遇，壮志难酬的苦闷和激愤之情

　　３．把握全诗的感情基调

　　教学难点

　　１．把握全诗由悲而欢而激愤而狂放的感情基调

　　２．鉴赏全诗。

　　教学过程

　　一、导入

　　杜甫有一首诗为《饮中八仙歌》，内容如下：

　　李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。

　　天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。

　　提问：读过诗后，你能通过这四句诗感受到李白的形象吗？

　　明确：诗酒同李白结了不解之缘，李白自己曾说过“百年三万六千日，一日须倾三百杯，”“兴酣落笔摇五岳”。杜甫描写李白的几句诗，笑出了李白的嗜好和诗才。李白嗜酒，醉中往往在“长安市上酒家眠”。李白醉后，豪气纵横，狂放不羁，即使天子召见，也不是那么毕恭毕敬，诚惶诚恐，而是自豪地说：“臣是酒中仙！”而这首《将进酒》正是李白所作的一首劝酒歌。

　　二、写作背景介绍

　　本诗约作于天宝十一载（752年）李白“赐金还山”之后。他当时与友人岑勋在嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客，三人尝登高饮宴，这首诗可能是三人饮酒宴上的祝酒辞。

　　三、分析鉴赏

　　提问：李白的.诗歌风格一向是豪迈不羁的，你认为这首诗和他的一贯风格有区别吗？

　　明确：这首诗有豪放之情，但又不只于豪放之情。这首诗中诗人的感情变化极快。

　　（参见人教社《教师教学用书》152页）

　　提问：你能简单总结一下这首诗感情的起伏变化吗？

　　明确：诗的开头悲叹人生短促，转眼即是百年。接着因悲寻欢，想要痛饮一场。然后转入正题，联系自己遭遇，借酒抒发愤世嫉俗之情。结尾变得狂放，要将这种种复杂的心绪统一为“万古愁”，一同消除、忘却。

　　四、写作特点

　　提问：本诗你读来有何感觉？

　　明确：略

　　提问：以往我们学习的古诗多以七言为主，那么这首诗有什么特点呢？

　　明确：通篇以七言为主，而以三、五、十言句“破”之，参差错落。且诗句以散行为主，又以短小的对仗语点染、节奏疾徐多变，奔放而流畅。

　　五、学生诵读全诗

　　六、作业

　　课后练习第二题。

　　板书设计

　　将进酒

　　李白

《将进酒》教案3

　　1.教学目标：

　　引导学生翻译诗文。了解这首诗所表达的思想感情.

　　2.教学导入:

　　同学们,你们知道我国素有“诗仙”之称的诗人是谁吗?(李白)我们以前已经学过很多李白的诗了，那你们知道李白的诗有什么特点吗?(浪漫，飘逸，豪放)李白的一生是在入世和出世的矛盾中度过的，今天我们就来学习他的这一首《将进酒》。

　　作者介绍：

　　李白(701—762)唐代伟大的浪漫主义诗人。字太白，号青莲居士。祖籍陇西成纪(今甘肃秦安县)。先世于隋时因罪徙居中亚。白于武后长安元年(701)出生在安西都护府碎叶城(今苏联吉尔吉斯加盟共和国托克马克城)，约五岁时，随父迁居蜀中绵州昌隆县(今四川江油县)青莲乡。李白少年时期受到很好的家庭教育，十岁诵诗书，观百家，作诗赋，学剑术，爱好十分广泛。十五岁左右就写得一手出色的好文章。二十岁以后，在蜀中漫游，饱览了四川的壮丽景色，接触了社会生活，开阔了视野，培养了热爱祖国的思想和豪放爽朗、酷爱自由的性格，也种下了游仙出世的消极思想的根苗。开元十四年(726)，二十六岁的李白便“仗剑去国”，辞亲远游，开始了以安陆(今属湖北)为中心的十六年的大漫游，历两湖、江浙、河南、山西等地区，足迹踏遍近半个*。

　　创作背景：

　　这首诗写于天宝十一载，距诗人被唐玄宗“赐金放还”达八年之久。诗人虽未涉及朝廷的黑暗以及自身傲岸不屈的性格和现实的矛盾。但可以一看出对时政治现实的彻底失望和对人生意义的怀疑。从表面上看，歌咏的是饮酒作乐和人生如梦的主题，但却在实质上对摧残人才的社会给以有力的控诉，不能以消极情调来简单否定。

　　分析：

　　第一句内容：时间飞逝——感叹人生的短促，生命的短暂

　　------空间：句式工整

　　表现手法：夸张{

　　------时间

　　兴：先言黄河再言人

　　对比：“朝如青丝暮成雪”

　　文章主旨：“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”----------------------------说明诗人对现实不满

　　注意：“沽”通“酤”，买的意思。

　　“儿”指身边侍童。

　　感情基调：悲壮豪放:

　　慷慨生悲--尽欢畅饮--愤激之情--狂放至极

　　“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”成为主旨句的原因:

　　1.表达对现实的不满，抒发自己怀才不遇的情感。

　　2.“醉”与“与尔同销万古愁”照应扣住诗题的“酒”，点明此诗的思想感情

　　思考:

　　1.为什么“愁”令李白难以释怀,要借酒来消?

　　(为自己情才不遇的悲伤叹息;为古来圣贤不得重用而扼腕悲叹。)

　　2.诗人说到“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。”为什么单举曹植为例?

　　(钦佩他的才华;同情他的不幸;兼以自况。)

　　比较阅读:

　　“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。”跟“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”两者在感情和写作技巧上有什么不同?

　　感情:前者愤激中显消沉,后者激中见昂扬。

　　技巧:前者运用借代修辞;后者直白。

　　课后练习：

　　1、给下面加线字注音：

　　A、馔玉()

　　B、恣意()

　　C、将进酒()

　　D、欢谑()

　　E、沽()

　　F、烹()

　　G、酌()

　　H、裘()

　　2、读准、解释下面的“将”：①将进酒。②呼儿将出换美酒。③爷娘闻女来，出郭相扶将。④王侯将相宁有种乎?⑤彼所将*人不过十五六万。⑥一车炭，千余斤，宫使驱将不得惜。⑦将子无怒，秋以为期。

　　①qiāng请;②jiāng拿;③jiāng扶持;

　　④jiàng带兵的人;⑤jiàng带领;

　　⑥jiāng助词，在动词后，没实在意义;

　　⑦jiāng希望

　　课后作业：背诵这首诗

《将进酒》教案4

　　教学目标

　　1.通过李白“借酒浇愁”的虚无消沉的消极反抗，以及他自信和对现实的忧患思想，了解“酒”在*文化中的特殊涵义。

　　2.鉴赏“将进酒”的意境及在矛盾中展示内心的诗歌特色。

　　3.体会李白浪漫主义创作方法的基本特点，即大胆的夸张和丰富的想象。

　　教学重点：

　　1.了解李白的生*事迹及其人格魅力,理解作者的内心世界，从而把握本诗的题旨。。

　　2.把握本体意境张扬、夸张大胆、想象丰富的浪漫主义的手法。

　　教学难点：体会李白诗歌“豪放飘逸”的诗美特点并对其内涵有所了解。

　　教学方法：赏析与讨论

　　【教时安排】二课时

　　【教学过程】

　　第一课时

　　一、导入

　　1、在*文学史上，诗与酒相从相随，几乎有一种天然的缘分。*诗人大多爱喝酒，且多半是因为“愁”了才喝酒，为何愁?多得很，仕途失意、功业未成、思妻念子，一言概之，就是生活不如意。多少诗人因酒忘却人生的痛苦忧愁，因酒在自由的时空尽情翱翔、因酒而丢掉面具口吐真言、因酒而成就传世佳作。

　　唐代的天才诗人李白尤为突出，他是“诗仙”，有自称是“酒中仙”，时人也号之为“酒圣”。古时酒店都爱挂上“太白遗风”、“太白世家”的招牌直至现在。

　　杜甫的《饮中八仙歌》中说：

　　李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。

　　2、唐诗是*诗歌的顶峰。在灿若群星的诗人中，李白恰如夜空中的太白金星，尤为耀眼夺目。李白一生诗酒相依，杜甫赞叹：“李白斗酒诗百篇”。杜康造酒，真是对人类的一大贡献，否则，生活将缺多少情趣，诗人将缺多少灵感，人类将缺多少美文诗篇。酒与诗，好像天生就结缘，酒催诗生，诗随酒发，相伴而留香千古。同学们都知道哪些咏酒的诗句?

　　二、写作背景

　　约作于天宝十一载(752)，此时距李白被唐玄宗“赐金放还”已有八年之久。此时，诗人与友人岑勋在嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客，三人尝登高饮宴(《酬岑勋见寻就元丹丘对酒相待以诗见招》：“不以千里遥，命驾来相招。中逢元丹丘，登岭宴碧霄。对酒忽思我，长啸临清飙。”)。人生快事莫若置酒会友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”(萧士赟)之际，于是满腔不合时宜借酒兴诗情，来了一次淋漓尽致的发抒。

　　《将进酒》，乐府旧题，内容多写饮酒放歌时的情感。

　　三.诵读感知

　　1.诗中一会儿“高堂明镜悲白发”“与尔同销万古愁”，一会儿又“人生得意须尽欢”“烹羊宰牛且为乐”，到底是“悲愁”还是“欢乐”?

　　全篇大起大落，诗情忽翕忽张，由悲转喜、转狂放、转激愤、再转狂放，最后归结于“万古愁”，回应篇首，如大河奔流，纵横捭阖，力能扛鼎。于豪放不羁之中深蕴情才不遇、时光易逝之深沉悲哀。所以读的时候要于狂饮纵歌之中把握好诗人深沉的愁绪。

　　2.“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回!君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”感慨时光流逝，应该用什么语调来读?

　　深沉悲怆，但“黄河之水天上来，奔流到海不复回!”要有气势。

　　3.“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我才必有用，黄金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停!”应该怎样读?

　　这几句是李白自信、狂放的体现，于深沉的悲绪中洋溢着暂时的欢乐，应读得充满喜悦，而且是稍带夸张的喜悦。其中“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停!”四个三字句，酒酣之时，喜悦之至，短句叠用，喜悦之情溢于言表，要读得充满喜悦之情，节奏要快，声音有力。

　　4.“与君歌一曲，请君为我倾耳听!钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒!”后两句是全诗的中心句，也是李白在诗中表明志向的主旨句，该怎样去读?

　　“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒!”是明志的主旨句，表达了蔑视荣华富贵的高洁志向，也满怀着怀才不遇的悲情，因而前句要斩钉截铁，后句要深沉悲怆。

　　5.“古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。陈王昔时宴*乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌!”如何读?

　　这几句又恢复了诗人的狷狂和豪放，要读出狂放的情感来。

　　6.最后“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁!”收束全文，大家讨论该怎样读才能充分地表现出诗人的情感?

　　“与尔同销万古愁”与狂放转入深沉的悲哀，应悲怆深沉。

　　四、通读全诗，描画出诗人情感的变化曲线图。时光易逝—歌—→愿——恣——愁（首尾呼应）

　　↑↓

　　自己高|潮 转折 万古（愤激、无奈——豪爽、旷达）

　　（自信）

　　全诗诗眼：悲愁——感情基调：愤激。

　　全诗中心句：钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。（安能摧眉折腰事权贵……）

　　【品味思考交流】

　　开头四句与全诗主旨关系

　　渲染慷慨悲凉气氛，为第二段“歌弦”作铺垫，也与“天生我材必有用”构成对比反衬效果。

　　“天生我材必有用”与开头之“悲”，后来之“愿”有矛盾吗？你怎样理解？

　　思想情感的矛盾统一： 入世思想：我必有用——突出愤激之情

　　出世思想：圣贤寂寞

　　作者为什么举“曹植”为例，说明“古来圣贤皆寂寞”？（略）

　　“与尔同销万古愁”中“愁”的对象范围有多大？试举例。

　　往古圣贤不被君王赏析之人。

　　自己与自己同时代人。

　　以后和自己同命运之人。

《将进酒》教案6

　　教学目标：

　　1、认知目标：

　　（1）理清诗歌情感变化线索，理解貌似消极行乐实则渴望用世的复杂情感。

　　（2）背诵全诗。

　　2、能力目标体味诗歌颇具特色的起兴和夸张手法的运用，领会李白淋漓畅快的浪漫主义诗风。

　　3、情感目标：了解相关的咏酒诗篇及酒文化。

　　4、教学重点：探究诗歌的艺术手法。

　　5、教学难点：体味诗人感情的跌宕起伏。

　　6、教学方法：师生探讨法

　　导入新课

　　请大家猜一个简单的谜语：酉时下大雨。“酒”是一种文化，它与*古代诗人似乎结上了不解之缘。他们或仗酒力助发豪兴，举杯而灵感纷来；或借酒来排遣愁绪，饮酣而笔底奔腾。无数名句佳篇都与滟滟美酒相互辉映。杜甫在《饮中八仙歌》中说：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”在《不见》还用“敏捷诗千首，飘零酒一杯”来概括他的一生。现在就让我们来欣赏李白的一首劝酒诗《将进酒》。（朗诵全诗）

　　一、整体感知

　　《将进酒》是汉乐府曲名，意即“劝酒歌”，多以饮酒放歌为内容。将，请、愿之意，《诗经·卫风·氓》中有“将子无怒”句。这个“将”与诗句“呼儿将出换美酒”的“将”音义不同。李白这首诗虽用了旧题，却能跳出前人窠臼，自创新意，把饮酒和对黑暗现实的批判结合起来，从而在一定程度上赋予这个历来被许多诗人歌唱过的诗题以积极的内容，这是值得重视的。但是，李白的狂歌痛饮毕竟是一种消极行为，但这是他的傲世态度和豪放不羁的个性所使然，是无法改变的。杜甫在结识他之初就看出了这一点，曾试图说服他，写道：“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄？”（《赠李白》）杜甫这个批评是正确的，但我们也不可忽视李白的饮酒诗中仍包含着积极的内容。

　　（给学生五分钟朗诵全文，要求其注意作者的感情变化。）

　　二、鉴赏要点

　　1、三种主要情感：

　　（1）、显示了诗人对未来充满无限的信心。

　　（天生我材必有用，千金散尽还复来。）

　　（2）、流露出人生苦短，及时行乐之意。

　　（人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。）

　　（3）、表达诗人蔑视权贵，尽吐郁积在胸的不*之气。

　　（钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。）

　　2、感情上大起大落

　　这首诗中，诗人感情的发展变化极快，可分四个层次：

　　开头四句写感伤之情。

　　君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。

　　君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

　　这里的“高堂明镜”并非指母亲，而是悬于高堂之上的镜子。

　　诗人一落笔就写黄河景象，有慷慨生悲之意。这是非同寻常的。诗人写黄河，颇能显示它的宏伟气魄和浩大声势，如“黄河如丝天际来”“洪波奔流射东海”（《西岳云台歌送丹丘子》），“黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门”（《公无渡河》）等，其基调是壮；这次则不同——诗人仿佛站在高山之巅，顷刻间就着遍了它的万里流程，因有“不复回”之叹，尽管也写出了黄河的气魄之大，其基调却是悲。由此联想人生，诗人头脑中便出现了这样一幅图景：高堂之上，人们对镜自视，两鬓斑斑，真是“不知明镜里，何处得秋霜”（《秋浦歌·其十五》）。流光易逝，人的一生竟像朝暮之间一样短促啊！至此，诗人的悲意更浓了。

　　但诗人深知“白发如丝悲何益”（《前有樽酒行》），因而立即转悲为欢。所以“人生”以下六句转而写欢。

　　人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，

　　千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

　　尽管诗人在政治上并不“得意”，但在他看来，朋友间的聚会也同样是人生中的快事，大家何不高高兴兴地痛饮一场呢！想到这，他顿生豪情，相信自己将来必能作出一番事业，对区区金钱也毫不在意。于是连呼“烹羊宰牛”（此处用典：“烹羊宰牛且为乐”语本曹植《箜篌引》），准备像东汉大学者郑玄那样“一饮三百杯”。“且为乐”就是姑且作乐，也就是把不愉快的事情丢开不想。（提问：诗人的这种欢乐是真实的吗？仅仅为了一醉方休吗？）诗人这种欢乐感情是真实的，也是高尚的，不同于凡夫俗子的只图一醉方休，因为他说出了“尽欢”的正当理由。

　　“钟鼓”以下六句写愤激之情。

　　钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，

　　惟有饮者留其名。陈王昔时宴*乐，斗酒十千恣欢谑。

　　“钟鼓”本意指乐器，这里做“击鼓作乐”解；“馔玉”指精美的食品。“钟鼓馔玉”在这里是富贵利禄的代称。

　　待到酒宴开始，诗人举杯劝饮，他的感情突然由欢乐转为愤激，这是因为他要借此把长期郁积在胸的不*之气一齐宣泄出来。他鄙弃那结党营私、排斥贤能的豪门贵族集团，因而说“钟鼓馔玉不足贵”；他憎恨这些人的黑暗卑污行径，因而说“但愿长醉不复醒”—一这两句诗可以说集中地表现了他自离开长安至今的愤激之情。但这又不仅是为了一己遭遇，他还想到了“古来圣贤”（其中大概有孔子、孟子一类人，也有屈原、贾生一类人），他们有经天纬地的才能而不为统治者所用。（提问：诗人说他们“古来圣贤皆寂寞”，是不是否定他们呢？）不是！这是为他们惋惜乃至抱不*。尤其是曹植——这是他十分景仰的人，他赞扬曹植的豪华酒宴，其实是为曹植的怀才不遇抱恨终生而叹惋，兼以自况。这就加深了诗人的愤激之情，为结尾说的“万古愁”埋下了伏笔。（这里要注意，此处用典：“陈王昔时宴*乐”语出曹植《名都赋》：“归来宴*乐，美酒斗十千”。）

　　“主人”句至结尾写狂放之情。

　　主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，

　　千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

　　五花马：唐朝开元天宝年间讲究马的装饰，会把马的鬣鬃剪成花瓣，剪成三瓣的叫三花马，五瓣的就叫五花马。在这里指名贵的马。

　　这一层写诗人要将一切价值昂贵之物都拿来“换美酒”，而且是“径须沽取”，要毫不犹豫的去买，这就反客为主了，真是狂放到了极点。（提问：这种狂放是不是可信的，为什么？）这是可信的，因为上文说过“千金散尽还复来”。这种狂放，从实质上看，是诗人的悲之重、欢之浓和愤激之深的集中表现。至此，再用“同销万古愁”来结束全诗，自有水到渠成之效。

　　（给学生十分钟，练习背诵。注意作者的感情。）

　　提问：

　　1．基调，指的是一篇作品整体上的感情色彩或氛围。基调常常可以凭直观被感知，但只有经过分析才能得出确切的结论。例如这首诗，初读一两遍，会觉得它豪气十足，但弄清诗人感情发展的脉络以后，就会看出诗人的愤激之情是占主导地位的。确切地说，豪放只是它的外壳，而内核则是愤激。

　　2．首先要正确理解“古来”二句的意思；“圣贤”，不是单指孔孟，也包括所有“抱利器而无所施”的贤能之士；“饮者”，决非一般酒徒，而是“圣贤”中逃之于醉乡的人。说圣贤“寂寞”，并非贬抑，不过是“千秋万岁名，寂寞身后事”之意；说饮者“留名”，固属偏激之辞，表现了诗人的狂放，但既在酒宴上，自然要强调饮酒的意义，也是可以理解的。这样来解释这两句，则诗人以曹植为例的意图就昭然若揭了。

　　3、夸张的运用是李白诗歌的重要特色之一。要启发学生对此作一点比较深入的分析，从诗人的思想性格、气质修养等方面了解这种写法的实质。这首诗具有震撼古今的气势和力量，与夸张手法的运用不无关系。诗中的有些夸张写法是凭借数字来表现的，例如用“一饮三百杯”表现豪饮，用“斗酒十千”表现酒价的昂贵，用“万古愁”表现愁的深广；有些则属于感觉的夸大，如“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”作者似乎一下子就把读者指引到波涛汹涌的黄河岸边，观赏水从天来，东流入海的壮观景象，“朝如青丝暮成雪”则极言人生短促。诸如此类的夸张句都有力地说明诗人飘逸不群，用辞大胆，他人莫及，也表现了他那豪放飘逸的诗风，我们在领略诗句内涵的同时，也感受到其中的艺术魅力。

　（提问：学了这首诗，大家觉得李白是个什么样性格的人？学生回答后，说一下李白在华阴县的逸事。）李白的“痛饮狂歌”是他的局限性的表现，学生对此可能有各种不同的见解，让他们说出来比不说好。教师可以有选择地看几篇，做一个小结，帮助学生认识诗人局限性之所在，以消除负面影响。

　　作业：

　　背诵该诗；完成练习册该课内容；预习《兵车行》。

《将进酒》教案7

　　《将进酒》原是汉乐府的曲调，题目的.意思是“劝酒歌”。作者的这首名篇，约作于天宝十一年，他当时与友人岑勋在嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客，三人曾登高饮宴。人生快事莫若置酒会友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”之际，于是满腔不合时宜借酒兴诗情，来了一次淋漓尽致的发抒。

　　教学目标

　　1.通过李白“借酒浇愁”的虚无消沉的消极反抗，以及他自信和对现实的忧患思想，了解“酒”在*文化中的特殊涵义。

　　2.鉴赏“将进酒”的意境及在矛盾中展示内心的诗歌特色。

　　3.体会李白浪漫主义创作方法的基本特点，即大胆的夸张和丰富的想象。

　　教学重点：

　　1.了解李白的生*事迹及其人格魅力,理解作者的内心世界，从而把握本诗的题旨。。

　　2.把握本体意境张扬、夸张大胆、想象丰富的浪漫主义的手法。

　　教学难点：体会李白诗歌“豪放飘逸”的诗美特点并对其内涵有所了解。

　　教学方法：赏析与讨论

　　【教时安排】二课时

　　【教学过程】

　　第一课时

　　一、导入

　　1、在*文学史上，诗与酒相从相随，几乎有一种天然的缘分。*诗人大多爱喝酒，且多半是因为“愁”了才喝酒，为何愁?多得很，仕途失意、功业未成、思妻念子，一言概之，就是生活不如意。多少诗人因酒忘却人生的痛苦忧愁，因酒在自由的时空尽情翱翔、因酒而丢掉面具口吐真言、因酒而成就传世佳作。

　　唐代的天才诗人李白尤为突出，他是“诗仙”，有自称是“酒中仙”，时人也号之为“酒圣”。古时酒店都爱挂上“太白遗风”、“太白世家”的招牌直至现在。

　　杜甫的《饮中八仙歌》中说：

　　李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。

　　2、唐诗是*诗歌的顶峰。在灿若群星的诗人中，李白恰如夜空中的太白金星，尤为耀眼夺目。李白一生诗酒相依，杜甫赞叹：“李白斗酒诗百篇”。杜康造酒，真是对人类的一大贡献，否则，生活将缺多少情趣，诗人将缺多少灵感，人类将缺多少美文诗篇。酒与诗，好像天生就结缘，酒催诗生，诗随酒发，相伴而留香千古。同学们都知道哪些咏酒的诗句?

　　二、写作背景

　　约作于天宝十一载(752)，此时距李白被唐玄宗“赐金放还”已有八年之久。此时，诗人与友人岑勋在嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客，三人尝登高饮宴(《酬岑勋见寻就元丹丘对酒相待以诗见招》：“不以千里遥，命驾来相招。中逢元丹丘，登岭宴碧霄。对酒忽思我，长啸临清飙。”)。人生快事莫若置酒会友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”(萧士赟)之际，于是满腔不合时宜借酒兴诗情，来了一次淋漓尽致的发抒。

　　《将进酒》，乐府旧题，内容多写饮酒放歌时的情感。

　　三.诵读感知

　　1.诗中一会儿“高堂明镜悲白发”“与尔同销万古愁”，一会儿又“人生得意须尽欢”“烹羊宰牛且为乐”，到底是“悲愁”还是“欢乐”?

　　全篇大起大落，诗情忽翕忽张，由悲转喜、转狂放、转激愤、再转狂放，最后归结于“万古愁”，回应篇首，如大河奔流，纵横捭阖，力能扛鼎。于豪放不羁之中深蕴情才不遇、时光易逝之深沉悲哀。所以读的时候要于狂饮纵歌之中把握好诗人深沉的愁绪。

　　2.“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回!君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”感慨时光流逝，应该用什么语调来读?

　　深沉悲怆，但“黄河之水天上来，奔流到海不复回!”要有气势。

　　3.“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我才必有用，黄金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停!”应该怎样读?

　　这几句是李白自信、狂放的体现，于深沉的悲绪中洋溢着暂时的欢乐，应读得充满喜悦，而且是稍带夸张的喜悦。其中“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停!”四个三字句，酒酣之时，喜悦之至，短句叠用，喜悦之情溢于言表，要读得充满喜悦之情，节奏要快，声音有力。

　　4.“与君歌一曲，请君为我倾耳听!钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒!”后两句是全诗的中心句，也是李白在诗中表明志向的主旨句，该怎样去读?

《将进酒》教案8

　　【教学目标】：

　　1、因声求气，吟咏诗韵，感受诗人情感变化。（重点）

　　2、在理解内容的基础上背诵全诗。（重点）

　　3、正确认识诗人“狂歌痛饮”豪放外表下的愤激之情。（难点）

　　【教学设想】：

　　本单元的主题是“因声求气，吟咏诗韵”，就是让学生通过吟咏和诵读从而领悟古典诗歌的韵律感和音乐美，读出诗歌特有的诗境和诗情。本文时而奔放，时而深沉，感情大起大落，学生容易因声求气，吟咏诗韵，感受诗人情感变化。

　　【课时安排】：一课时

　　【教学过程】：

　　一、导入:

　　*五千年文明史，时时洋溢着诗情，处处弥漫着酒香，而论诗酒之道，当首推李白。他爱诗若痴，嗜酒成狂，一生与酒结下不解之缘。酒中有他涌动的生命，奔腾的激情，还有那无尽的愁绪。我们今天学习的就是李白咏酒诗中的代表作——《将进酒》。

　　二、欣赏名家诵读 初步感知：

　　我们这一单元是“因声求气，吟咏诗韵”，就是通过吟咏和诵读领悟诗歌的韵律感和音乐美，体会诗歌特有的诗境和诗情。

　　欣赏中央电视台著名支持人任志宏的朗诵。

　　朗诵的怎么样？感情是不是特别投入？话剧演员濮存昕的朗诵感情更投入。

　　播放濮存昕的朗诵，进一步感知。

　　三、因声求气 吟咏诗韵：

　　通过欣赏名家的诵读，我们对这首诗歌的重音、声调等有了比较深的印象，老师在多媒体上把重音、声调也做了标注。下面请学生结合注释，自由大声地朗读，过一会找同学展示。

　　四、分析问题 鉴赏诗歌：

　　刚才同学读的很好，但和名家的演绎还是有一些差距，一是因为我们的基本功不如他们，再就是对文本理解不够透彻。接下来我们共同分析这首诗的内容。

　　题目“将进酒”是什么意思？将进酒就是请喝酒，这是一首“劝酒歌”。

　　1、谁劝谁喝酒？

　　一开始应该是丹丘生劝李白和岑夫子，后来是李白劝岑夫子和丹丘生喝酒。

　　2、为何喝酒？

　　“人生得意须尽欢”——恰逢知己

　　“与尔同销万古愁”——借酒消愁

　　3、怎样喝酒的？

　　“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。”——喝的多

　　“将进酒，杯莫停。”——喝的快

　　“主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒。”——喝的"豪爽

　　4、《将进酒》感情奔放，气势雄浑。请你找出诗中带有情感色彩的字词。

　　悲：“君不见，……朝如青丝暮成雪。”

　　欢：“人生得意须尽欢，……会须一饮三百杯。”

　　愤：“钟鼓馔玉不足贵，……斗酒十千恣欢谑。”

　　狂：“主人何为言少钱，……与尔同销万古愁。”

　　5、名句赏析

　　①“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”——前一句写大河之来，势不可挡；下句写大河之去，势不可回。为空间范畴的夸张，后一句则是时间范畴的夸张。将人生由青春至衰老的全过程说成“朝暮”间事，把本来短暂的说得更短暂。悲叹人生短促，而不直言自伤老大，却说“高堂明镜悲白发”，一种搔首顾影、徒呼奈何的情态宛如画出。

　　② “天生我材必有用，千金散尽还复来”——天地造就我的才干，必有它的用处，即使千金耗尽，还会重新再来。“有用”而“必”，一何自信！体现了诗人的旷达豪放，透露出一种怀才不遇而又渴望用世的积极的态度。

　　③“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。”——在封建时代，只有衣食无忧的达官贵人才有闲情逸致沉溺于声色犬马之中，享受山珍海味之美。不羡慕达官贵人的生活，实际是对豪门权贵的蔑视、否定，这是李白最可宝贵的性格。

　　④“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴*乐，斗酒十千恣欢谑。”——曹植举行宴会畅饮，为的是空有超群才华，却遭兄、侄猜忌，不得用，借酒浇愁。作者和曹植一样的才思敏捷，一样的遭人妒忌排挤，有志难展 。既是对陈王昔时宴饮的倾慕，为曹植的怀才不遇抱恨终生而叹惋，更是对现实遭遇的愤恨与控诉，兼以自况。

　　6、好友相聚，本来是人生快事；宴逢知己，更应该把酒言欢。狂放的李白却为何有违常情，不喜反愁呢？

　　唐玄宗天宝三年（744），诗人被排挤出长安后，政治抱负不得施展，心中难免郁闷。《将进酒》这首诗则是作于唐玄宗天宝十一年（752）。距诗人离开长安已达八年之久。八年来，李白忧国忧民的心情一直未变，可是又无用武之地，52岁的他，只能寄情于山水之间，放浪于形骸之外。这一年，他跟好朋友岑勋曾多次应邀到住在嵩山的另一位友人元丹丘家做客，三个好朋友登高饮宴，借着酒兴，淋漓尽致地抒发不*之气。

　　高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪——人生易老，青春不再

　　天生我材必有用，千金散尽还复来——壮志未酬，怀才不遇

　　古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名——圣贤寂寞，陈王失意

　　7、豪放飘逸的李白内心为何激愤？天生我材必有用与但愿长醉不愿醒相互矛盾，如何理解？

　　李白的身上浸透着儒家思想的血液，他*生的追求有两个，一是追求精神自由，二是建立丰功伟业。追求精神自由导致他的一系列行为：反抗传统，蔑视权贵，理想超出于王法所规定的社会等级秩序之外；建立丰功伟业，又使他与传统妥协，求助于权贵，回到王法所规定的社会秩序之中。但现实中又不可能同时占有以上二者。

　　李白执着的两种东西是悖论式的人生追求。两者相互矛盾、冲突，使他在外在社会（人类社会）撞得头破血流，内心世界则长期处于矛盾冲突骚动焦虑之中。这也使李白真正体验到人生的大喜和大悲。正由于内心世界长期处于高度紧张，不同情绪总是处于高度碰撞，所以他的情感变化比较大，甚至相互矛盾。

　　8、小结：

　　①人物：狂放不羁、豪放洒脱

　　②语言：奔放直率、浑厚雄壮

　　③艺术手法

　　夸张：“朝如青丝暮成雪”“会须一饮三百杯”“斗酒十千”“五花马，千金裘”“万古愁”。

　　比喻、反衬：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回！”以河水一去不返喻人生易逝；以黄河的伟大永恒衬托生命的渺小脆弱。

　　借代：“钟鼓馔玉”

　　用典：陈王曹植。用以自比，一样的才思敏捷，一样的遭人妒忌排挤，有志难展。既是对陈王昔时宴饮的倾慕，更是对现实遭遇的愤激。

　　④情感

　　全诗围绕一个“酒”字，感情跌宕起伏：悲伤—欢乐—愤激—狂放，而这所有的情感又都是基于一个“愁”字，作者因愁而悲叹时光易逝，因愁而纵酒作乐，因愁而慷慨愤激，也因愁而狂放失态，表现了一种怀才不遇又渴望用世的矛盾复杂的情感。

　　9、当堂背诵

　　按情感流程分4个小节背诵。

　　五、结束语：

　　《将进酒》是灵与肉、理想与现实、个人与社会猛烈碰撞的巨响，是一曲不羁灵魂的慷慨悲歌。李白是我们这个民族，尤其是盛唐民族活力的典型代表和最深刻的体现者。

　　“天生我材必有用”，祝愿同学们以自信豁达的人生姿态尽情的谱写出你独具特色的青春之歌。

　　六、作业：

　　默写这首诗。

《将进酒》教案9

　　教学目的：

　　背诵全篇，了解文意

　　教学手段：

　　介绍背景及相关知识，学生自己理解掌握

　　一、解析文题

　　将进酒，注意读音，“将”的意思就是“请”，连起来解释就是“请喝酒”。原来这是一首劝酒诗。李白为什么写劝酒诗，他在什么情况下写这首诗的呢？

　　二、文化背景

　　大诗人李白（701———762）出生于四川，自称汉将李广之后（一说与大唐皇族同宗），继承了先祖的豪迈狂放，加上先天的聪慧（文才），以及后天的勤奋（阅历）——“只要工夫深，铁杵磨成针”，他成了“诗圣”。725年辞亲远游，乘船经三峡出蜀，经历了结婚生子等人生大事。742天宝元年赴长安求官，贺之章见《蜀道难》等诗，惊呼太白为“谪仙人”，并说“此诗可以泣鬼神矣！”后受诏入朝，供奉翰林。醉酒使高力士脱靴，杨贵妃捧砚，再加遭奸佞谗毁，被“赐金放还”。744李白与杜甫在洛阳相遇，同游同咏，亲如弟兄。750漫游复漫游，南北飘流，隐居或修炼，作《梦游天姥吟留别》《将进酒》等。759蒙冤流放，行至白帝城遇赦。作《早发白帝城》。晚年写出《秋浦歌》、《赠汪伦》。762太白逝世。

　　书上交代，到写这首诗为止，李白已经被“赐金放还”八年，仕途是没指望了，所以他索性隐居或修炼。可最要命的是他还嗜酒，常常酩酊大醉，这说明他“有情”，他是一个性情中人。那么他的情是什么情呢？学习这首诗我们或许可以略知一二。

　　三、解读全诗

　　（一）朗读课文（正音）（结合课后练习一）

　　1、开头两联均用“君不见”领出，“君”，按岑夫子、丹丘生。要读得从容、亲切。“黄河之水天上来”极言黄河源头之高（发源于昆仑山，地势极高），“不复回”——不再返回，均须重读。“不复回”隐含何意？——韶光易逝之意。类似还有：子在川上曰‘逝者如斯！’滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。“高堂”一联系承“不复回”而来，说及人生。“悲白发”，我们头脑中应出现了这样一幅图景：高堂之上，人们对镜自视，“不知明镜里，何处得秋霜”（《秋浦歌十五》），犹言人生苦短，“悲”字当重读。韶光易逝和人生苦短本是一回事，所以第一联用的是古代民歌中的比兴手法，即用眼前景物起兴，引出所咏之词，而又具有比喻的作用。类似还有：桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚；于嗟女兮，无与士耽。桑之落矣，其黄而陨。女也不爽，士贰其行。《诗经氓》这两联把天地人生都说到了，境界极其阔大，应当读得很有声势。

　　2、以下节奏逐渐加快。“人生”一联重音当落在“尽欢”和“空对月”上。正因为韶光易逝、人生苦短，所以要及时行乐。诗人深知“白发如丝悲何益”（《前有樽酒行》），因而立即转悲为欢。尽管诗人在政治上并不“得意”，但此时兴致高涨，在他看来，朋友间的聚会也同样是人生中的快事，大家何不高高兴兴地痛饮一场呢！想到这，他顿生豪情，把希望寄托在未来，“天生”一联更追加了“须尽欢”的理由，显示了诗人对未来的信心，应当读得掷地有声；读后宜作一顿（这里的潜台词是“既如此，那就……”），为诗中策一个高潮蓄势。于是连呼“烹羊宰牛”，第一个高潮在“会当一饮三百杯”这句上，应当读得豪气十足，要用升调读，“三百杯”一语尤当着力加以渲染。以上是诗的铺垫部分，读后可作稍长停顿。

　　3、酒到酣处，意兴遄飞，李白禁不住呼朋引伴。“岑夫子”以下六句为诗意转换处，亦可视为下面劝酒歌的引语，应当读得亲切，节奏逐渐加快，重音依次落在“将”“莫停”“歌”“倾耳听”等字上，突出敬请之意。读完，稍作停顿。俗话说酒多话多，歌的内容其实就是诗人借题发挥的牢骚话，也就是酒后吐真言。

　　4“钟鼓”一句至结尾为诗的主体部分，诗人借此尽吐胸中块垒，必须读得酣畅淋漓，再现诗人狂放不羁的个性。“钟鼓”二句是这支劝酒歌的主题，也是全诗主旨所在。这两句有着明显的取舍，他鄙弃“钟鼓馔玉”的官宦仕途，当然也有部分自嘲；他选择逃避，不满，反抗。

　　鲜明的爱憎道出了诗人长期郁积在胸的不*之气，感情突然由欢乐转为愤激。

　　为了让自己“长醉不醒”的愿望名正言顺，他还援引“古来圣贤”来证明，比如孔子、孟子，屈原、贾生一类人，他们有经天纬地的才能而不为统治者所用。诗人说他们“寂寞”，实际是说他们被世人冷落，是为他们惋惜乃至抱不*。这是从反面来论证，“皆”体现了愤激。更有曹植——这是他十分景仰的人，他赞扬曹植的豪华酒宴，其实是为曹植的生不逢时怀才不遇而叹惋，而不*，同时兼以自况。这就加深了诗人的愤激之情。

　　5、既然明鉴历史，选择了长醉不醒，于是就痛饮狂欢了。“主人”两句诗人反客为主，直命沽酒，把值钱的家当全拿出去买酒，豪放之态如见。这种狂放，从实质上看，是诗人的悲之重、欢之浓和愤激之深的集中表现。读后应稍作停顿，至“与尔同销”可两字一顿并放慢速度，再用夸张语调读最后三字，“古”“愁”之后皆当有延长音——这是全诗的高潮。用全部家当买酒，不是消一般的儿女情愁，而是积淀了很多年很多世代的怀才不遇的郁闷。所以须有强大的声势，才能显示诗人的飘逸的风格。

　　（二）内容感知

　　《将进酒》是汉乐府曲名，李白这首诗虽用了旧题，却能跳出前人窠臼，自创新意，把饮酒和对黑暗现实的批判结合起来，从而在一定程度上赋予这个历来被许多诗人歌唱过的诗题以积极的内容，这是值得重视的。

　　台北学者散文家颜昆阳《想醉》中有一句话：“非醉不可的理由尽管很多，但眼泪与笑声便可以说明一切，因此人们非醉不可的理由其实只有一个：有情。”

　　那么请问这首诗中诗人的情到底包含那些呢？

　　首先对国家有情：忠君报国之情，不满失望之情，

　　其次对自己有情：自我肯定之情，快意身心之情，也有志不得伸的苦痛。

　　四、艺术手法

　　1．夸张的写法

　　诗中的有些夸张写法是凭借数字来表现的，例如用“一饮三百杯”表现豪饮，用“斗酒十千”表现酒价的昂贵，用“万古愁”表现愁的深广；有些则属于感觉的夸大，如“黄河之水天上来”极言黄河源头之高，“朝如青丝葛成雪”极言人生短促。诸如此类的夸张句都有力地说明诗人横放杰出，用辞大胆，他人莫及，也表现了他那豪放飘逸的诗风。

　　2．起兴（略）

　　五、板书

　　及时行乐，销万古愁

　　欢狂

　　韶光易逝，长醉不醒

　　人生苦短，斗酒十千

　　悲愤

　　六、作业（背诵全诗）

《将进酒》教案10

　　【教学目标】：

　　1、因声求气，吟咏诗韵，感受诗人情感变化。（重点）

　　2、在理解内容的基础上背诵全诗。（重点）

　　3、正确认识诗人“狂歌痛饮”豪放外表下的愤激之情。（难点）

　　【教学设想】：

　　本单元的主题是“因声求气，吟咏诗韵”，就是让学生通过吟咏和诵读从而领悟古典诗歌的韵律感和音乐美，读出诗歌特有的诗境和诗情。本文时而奔放，时而深沉，感情大起大落，学生容易因声求气，吟咏诗韵，感受诗人情感变化。

　　【课时安排】：一课时

　　【教学过程】：

　　一、导入:

　　*五千年文明史，时时洋溢着诗情，处处弥漫着酒香，而论诗酒之道，当首推李白。他爱诗若痴，嗜酒成狂，一生与酒结下不解之缘。酒中有他涌动的生命，奔腾的激情，还有那无尽的愁绪。我们今天学习的就是李白咏酒诗中的代表作——《将进酒》。

　　二、欣赏名家诵读 初步感知：

　　我们这一单元是“因声求气，吟咏诗韵”，就是通过吟咏和诵读领悟诗歌的韵律感和音乐美，体会诗歌特有的诗境和诗情。

　　欣赏中央电视台著名支持人任志宏的朗诵。

　　朗诵的怎么样？感情是不是特别投入？话剧演员濮存昕的朗诵感情更投入。

　　播放濮存昕的朗诵，进一步感知。

　　三、因声求气 吟咏诗韵：

　　通过欣赏名家的诵读，我们对这首诗歌的重音、声调等有了比较深的印象，老师在多媒体上把重音、声调也做了标注。下面请学生结合注释，自由大声地朗读，过一会找同学展示。

　　四、分析问题 鉴赏诗歌：

　　刚才同学读的很好，但和名家的演绎还是有一些差距，一是因为我们的基本功不如他们，再就是对文本理解不够透彻。接下来我们共同分析这首诗的内容。

　　题目“将进酒”是什么意思？将进酒就是请喝酒，这是一首“劝酒歌”。

　　1、谁劝谁喝酒？

　　一开始应该是丹丘生劝李白和岑夫子，后来是李白劝岑夫子和丹丘生喝酒。

　　2、为何喝酒？

　　“人生得意须尽欢”——恰逢知己

　　“与尔同销万古愁”——借酒消愁

　　3、怎样喝酒的？

　　“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。”——喝的多

　　“将进酒，杯莫停。”——喝的快

　　“主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒。”——喝的豪爽

　　4、《将进酒》感情奔放，气势雄浑。请你找出诗中带有情感色彩的字词。

　　悲：“君不见，……朝如青丝暮成雪。”

　　欢：“人生得意须尽欢，……会须一饮三百杯。”

　　愤：“钟鼓馔玉不足贵，……斗酒十千恣欢谑。”

　　狂：“主人何为言少钱，……与尔同销万古愁。”

　　5、名句赏析

　　①“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”——前一句写大河之来，势不可挡；下句写大河之去，势不可回。为空间范畴的夸张，后一句则是时间范畴的夸张。将人生由青春至衰老的全过程说成“朝暮”间事，把本来短暂的说得更短暂。悲叹人生短促，而不直言自伤老大，却说“高堂明镜悲白发”，一种搔首顾影、徒呼奈何的情态宛如画出。

　　② “天生我材必有用，千金散尽还复来”——天地造就我的才干，必有它的用处，即使千金耗尽，还会重新再来。“有用”而“必”，一何自信！体现了诗人的旷达豪放，透露出一种怀才不遇而又渴望用世的积极的态度。

　　③“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。”——在封建时代，只有衣食无忧的达官贵人才有闲情逸致沉溺于声色犬马之中，享受山珍海味之美。不羡慕达官贵人的.生活，实际是对豪门权贵的蔑视、否定，这是李白最可宝贵的性格。

　　④“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴*乐，斗酒十千恣欢谑。”——曹植举行宴会畅饮，为的是空有超群才华，却遭兄、侄猜忌，不得用，借酒浇愁。作者和曹植一样的才思敏捷，一样的遭人妒忌排挤，有志难展 。既是对陈王昔时宴饮的倾慕，为曹植的怀才不遇抱恨终生而叹惋，更是对现实遭遇的愤恨与控诉，兼以自况。

　　6、好友相聚，本来是人生快事；宴逢知己，更应该把酒言欢。狂放的李白却为何有违常情，不喜反愁呢？

　　唐玄宗天宝三年（744），诗人被排挤出长安后，政治抱负不得施展，心中难免郁闷。《将进酒》这首诗则是作于唐玄宗天宝十一年（752）。距诗人离开长安已达八年之久。八年来，李白忧国忧民的心情一直未变，可是又无用武之地，52岁的他，只能寄情于山水之间，放浪于形骸之外。这一年，他跟好朋友岑勋曾多次应邀到住在嵩山的另一位友人元丹丘家做客，三个好朋友登高饮宴，借着酒兴，淋漓尽致地抒发不*之气。

　　高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪——人生易老，青春不再

　　天生我材必有用，千金散尽还复来——壮志未酬，怀才不遇

　　古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名——圣贤寂寞，陈王失意

　　7、豪放飘逸的李白内心为何激愤？天生我材必有用与但愿长醉不愿醒相互矛盾，如何理解？

　　李白的身上浸透着儒家思想的血液，他*生的追求有两个，一是追求精神自由，二是建立丰功伟业。追求精神自由导致他的一系列行为：反抗传统，蔑视权贵，理想超出于王法所规定的社会等级秩序之外；建立丰功伟业，又使他与传统妥协，求助于权贵，回到王法所规定的社会秩序之中。但现实中又不可能同时占有以上二者。

　　李白执着的两种东西是悖论式的人生追求。两者相互矛盾、冲突，使他在外在社会（人类社会）撞得头破血流，内心世界则长期处于矛盾冲突骚动焦虑之中。这也使李白真正体验到人生的大喜和大悲。正由于内心世界长期处于高度紧张，不同情绪总是处于高度碰撞，所以他的情感变化比较大，甚至相互矛盾。

　　8、小结：

　　①人物：狂放不羁、豪放洒脱

　　②语言：奔放直率、浑厚雄壮

　　③艺术手法

　　夸张：“朝如青丝暮成雪”“会须一饮三百杯”“斗酒十千”“五花马，千金裘”“万古愁”。

　　比喻、反衬：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回！”以河水一去不返喻人生易逝；以黄河的伟大永恒衬托生命的渺小脆弱。

　　借代：“钟鼓馔玉”

　　用典：陈王曹植。用以自比，一样的才思敏捷，一样的遭人妒忌排挤，有志难展。既是对陈王昔时宴饮的倾慕，更是对现实遭遇的愤激。

　　④情感

　　全诗围绕一个“酒”字，感情跌宕起伏：悲伤—欢乐—愤激—狂放，而这所有的情感又都是基于一个“愁”字，作者因愁而悲叹时光易逝，因愁而纵酒作乐，因愁而慷慨愤激，也因愁而狂放失态，表现了一种怀才不遇又渴望用世的矛盾复杂的情感。

　　9、当堂背诵

　　按情感流程分4个小节背诵。

　　五、结束语：

　　《将进酒》是灵与肉、理想与现实、个人与社会猛烈碰撞的巨响，是一曲不羁灵魂的慷慨悲歌。李白是我们这个民族，尤其是盛唐民族活力的典型代表和最深刻的体现者。

　　“天生我材必有用”，祝愿同学们以自信豁达的人生姿态尽情的谱写出你独具特色的青春之歌。

　　六、作业：

　　默写这首诗。

《将进酒》诗词3篇（扩展6）

——《将进酒》教学设计10篇

《将进酒》教学设计1

　　教学目标：

　　1、认知目标：

　　(1)理清诗歌情感变化线索，理解貌似消极行乐实则渴望用世的复杂情感。

　　(2)背诵全诗。

　　2、能力目标体味诗歌颇具特色的起兴和夸张手法的运用，领会李白淋漓畅快的浪漫主义诗风。

　　3、情感目标：了解相关的咏酒诗篇及酒文化。

　　4、教学重点：探究诗歌的艺术手法。

　　5、教学难点：体味诗人感情的跌宕起伏。

　　6、教学方法：师生探讨法

　　导入新课

　　请大家猜一个简单的谜语：酉时下大雨。“酒”是一种文化，它与*古代诗人似乎结上了不解之缘。他们或仗酒力助发豪兴，举杯而灵感纷来；或借酒来排遣愁绪，饮酣而笔底奔腾。无数名句佳篇都与滟滟美酒相互辉映。杜甫在《饮中八仙歌》中说：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”在《不见》还用“敏捷诗千首，飘零酒一杯”来概括他的一生。现在就让我们来欣赏李白的一首劝酒诗《将进酒》。

　　一、整体感知

　　《将进酒》是汉乐府曲名，意即“劝酒歌”，多以饮酒放歌为内容。将，请、愿之意，《诗经卫风氓》中有“将子无怒”句。这个“将”与诗句“呼儿将出换美酒”的“将”音义不同。李白这首诗虽用了旧题，却能跳出前人窠臼，自创新意，把饮酒和对黑暗现实的批判结合起来，从而在一定程度上赋予这个历来被许多诗人歌唱过的诗题以积极的内容，这是值得重视的。但是，李白的狂歌痛饮毕竟是一种消极行为，但这是他的傲世态度和豪放不羁的个性所使然，是无法改变的。杜甫在结识他之初就看出了这一点，曾试图说服他，写道：“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄？”(《赠李白》)杜甫这个批评是正确的，但我们也不可忽视李白的饮酒诗中仍包含着积极的内容。

　　二、鉴赏要点

　　1、三种主要情感：

　　(1)显示了诗人对未来充满无限的信心。

　　(2)流露出人生苦短，及时行乐之意。

　　(3)表达诗人蔑视权贵，尽吐郁积在胸的不*之气。

　　2、感情上大起大落

　　这首诗中，诗人感情的发展变化极快，可分三个层次：

　　(1)开头四句写感伤之情。

　　君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

　　这里的“高堂明镜”并非指母亲，而是悬于高堂之上的镜子。

　　诗人一落笔就写黄河景象，有慷慨生悲之意。这是非同寻常的。诗人写黄河，颇能显示它的宏伟气魄和浩大声势，如“黄河如丝天际来”“洪波奔流射东海”，“黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门”(《公无渡河》)等，其基调是壮；这次则不同——诗人仿佛站在高山之巅，顷刻间就着遍了它的万里流程，因有“不复回”之叹，尽管也写出了黄河的气魄之大，其基调却是悲。由此联想人生，诗人头脑中便出现了这样一幅图景：高堂之上，人们对镜自视，两鬓斑斑，真是“不知明镜里，何处得秋霜”。流光易逝，人的一生竟像朝暮之间一样短促啊！至此，诗人的悲意更浓了。

　　但诗人深知“白发如丝悲何益”，因而立即转悲为欢。所以“人生”以下六句转而写欢。

　　人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

　　尽管诗人在政治上并不“得意”，但在他看来，朋友间的聚会也同样是人生中的快事，大家何不高高兴兴地痛饮一场呢！想到这，他顿生豪情，相信自己将来必能作出一番事业，对区区金钱也毫不在意。于是连呼“烹羊宰牛”，准备像东汉大学者郑玄那样“一饮三百杯”。“且为乐”就是姑且作乐，也就是把不愉快的事情丢开不想。诗人这种欢乐感情是真实的，也是高尚的，不同于凡夫俗子的只图一醉方休，因为他说出了“尽欢”的正当理由。

　　(2)“钟鼓”以下六句写愤激之情。

　　钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴*乐，斗酒十千恣欢谑。

　　“钟鼓”本意指乐器，这里做“击鼓作乐”解；“馔玉”指精美的食品。“钟鼓馔玉”在这里是富贵利禄的代称。

　　待到酒宴开始，诗人举杯劝饮，他的感情突然由欢乐转为愤激，这是因为他要借此把长期郁积在胸的不*之气一齐宣泄出来。他鄙弃那结党营私、排斥贤能的豪门贵族集团，因而说“钟鼓馔玉不足贵”；他憎恨这些人的黑暗卑污行径，因而说“但愿长醉不复醒”这两句诗可以说集中地表现了他自离开长安至今的愤激之情。但这又不仅是为了一己遭遇，他还想到了“古来圣贤”，他们有经天纬地的才能而不为统治者所用。

　　(3)“主人”句至结尾写狂放之情。

　　主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

　　五花马：唐朝开元天宝年间讲究马的装饰，会把马的鬣鬃剪成花瓣，剪成三瓣的叫三花马，五瓣的就叫五花马。在这里指名贵的马。

　　这一层写诗人要将一切价值昂贵之物都拿来“换美酒”，而且是“径须沽取”，要毫不犹豫的去买，这就反客为主了，真是狂放到了极点。这是可信的，因为上文说过“千金散尽还复来”。这种狂放，从实质上看，是诗人的悲之重、欢之浓和愤激之深的集中表现。至此，再用“同销万古愁”来结束全诗，自有水到渠成之效。

《将进酒》教学设计2

　　教学目标：

　　1、诵读诗歌，理解诗歌的基本内容；

　　2、把握诗歌的感情基调，理解其思想感情的复杂性；

　　3、理清诗歌中诗人情感变化的线索，背诵全诗。

　　教学过程：

　　一、导入

　　李白，这个名字我们并不陌生，他是一位家喻户晓，妇孺皆知的大诗人。那么，李白在我们的心目中究竟是一个怎样的形象呢？请同学们用李白的诗说一说，你对李白的看法和认识。

　　明确：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”在我心目中李白是一个浪漫，而且很有志向的诗人。

　　“天生我材必有用，千金散尽还复来。”在我心目中的李白是豁达、自信的诗人。

　　“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”在我的心目中的李白是一个不慕权贵、豁达的诗人。

　　“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”在我心目中的李白是一个豪迈豁达的诗人，他的诗气势磅礴，浪漫主义想象力非常丰富。

　　今天，我们就再次通过一首诗来认识一下我们心中的李白和诗中的李白究竟是怎样的一种情况，一起来吟诵和欣赏李白的这首千古佳作——《将进酒》。

　　二、吟咏诗文

　　1、诵读本诗，提出两个要求：①读准字音、②读清句读。请大家尝试自由读一读。同时在读的时候，将发现的问题批注在书的旁边。

　　2、找同学来吟咏一下。适时的进行吟诵指导。

　　三、情感分析

　　1、刚才大家在吟咏的时候大多注意了感情，“将进酒”原是汉乐府的曲名，这首诗李白是借用乐府旧题，来抒发自己内心情感的，它是一首抒情诗。那么，李白的抒情诗有什么特点呢？

　　明确：李白的抒情诗是很豪放飘逸的、想象丰富、豪迈瑰丽。

　　2、在这篇诗文中，你是如何把握这些特点和诗人的情感的？（找出文中表达是人情感的字眼）

　　明确：悲、欢、愁

　　3、从哪你读出诗人的“悲”？

　　①“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪暮成雪”。

　　明确：李白悲的是什么？人生易老，时光易逝。转眼之间满头的青丝已经变成了满头的白发。

　　这首诗写于公元752年，据此推算，李白此时已是年过50的老人，韶华易逝，怎不叫人感而生愁？另外，*古代的文人在面对着永恒的大自然的时候，也经常生出这样一种感慨，尤其是那些有着远大宏伟志向的人，当他们的这种志向不能够得以实现的时候，报国无门的时候，更容易产生这种人生易老的感慨。从诗经到楚辞，到古诗十九首，再到历代文人墨客都在感慨人生苦短。这个“悲”字，悲的是人生苦短。

　　②那么开篇的那句“君不见黄河之水天上来”和它并举又有什么作用？这不是多余的吗？

　　老师有一点不理解：我们都知道黄河是发源于高山之中，那也就是“黄河之水山上来”作者却说“黄河之水天上来”不是毫无道理吗？

　　明确：作者这里是使用夸张的手法，极言黄河奔腾而来的气势，写大河之来，势不可挡，大河之去，势不可回。

　　③夸张是李白浪漫主义的典型表现之一，看看这篇诗文中还有哪里有夸张？

　　明确：“朝如青丝暮成雪”“会须一饮三百杯”“斗酒十千”“五花马，千金裘”“万古愁”。

　　④第一句除了运用了夸张之外，我们看看还用了哪些表现手法？

　　先来看一下古人对于“流水”这一意象常表现的主题是什么？

　　明确：《论语》“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。”

　　《长歌行》有诗云：“百川东入海，何日复西归”

　　《念奴娇》“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”

　　《三国演义》“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”

　　“流水”意象——以江水的永恒对比人类的渺小和人生的短暂。

　　以江水的流逝暗示时间的流逝。

　　总结：以江水的永恒对比人类的渺小和人生的短暂——反衬。

　　以江水的流逝暗示时间的流逝——比喻。

　　由江水的永恒引发对人生的思考——起兴。

　　⑤这句话和白发有什么关联？

　　明确：（朝、暮，速度之快，都是极尽夸张的手法），先言黄河再说白发，这种艺术方式我们在《诗经》里面接触过。（比兴）

　　4、言归正传。诗人正自感伤，却为何突而转悲为“欢”？请用文中的原话来回答一下。

　　“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”用来说就是——

　　①既然人生短暂，何不及时行乐？

　　②悲又何益？就应另外去寻找寄托。朋友相聚，正好开怀畅饮，及时行乐。“将进酒，乘大白”那就是必须的了。

　　③因为有“天生我材必有用”的高度自信，和不为金钱所驱使“千金散尽还复来”的乐观豪迈，于是有了“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”的豪放举动了。

　　5、这种欢乐，欢快是发自李白内心的吗？不是。

　　明确：插入李白的人生经历。

　　天宝元年（742）当时李白42岁，唐玄宗下诏召李白进京，李白接到命令，以为可以从此仕途通达，不再灰头土脸地生活在蓬蒿之间，于是“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，真是“春风得意马蹄疾”，这次李白只用了十天就到了长安。在这之前李白是进过长安的，因为遇见的是忌能妒才的小人，那次也没有机会得到重用。这次李白到达长安之后，玄宗也并没有给李白安排什么官职，只是让他待诏翰林，是临时、候补的身份。李白有没有才呢？有才（小故事：一次玄宗携杨贵妃在骊山温泉宫，行乐，玄宗亲自作曲，想要以新词入曲，于是急召李白。当时李白正在酒店里喝得烂醉，但是，被抬进宫中，凉水泼面之后，他顷刻之间就写了十余首诗——其中八首保留到今天。玄宗十分高兴，赞赏有加。）就是这么一个有才的人，在长安呆了两三年也没有得到实质性的重用，只把他看作词臣，后来玄宗还客客气气的让他卷铺盖回家，把他从长安打发出来了。打发出来之后呢。我们要知道李白有一个不安定的灵魂，有更高更远的追求，他在东鲁老家居住了一段时间后，又一次踏上漫游的旅途。并且写下了《梦游天姥吟留别》这首诗里，在诗里他把长安三年的生活做了一个系统的总结，最后发出“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”那样激越的呼声。我们看看这首《将进酒》写于哪一年呢？大约作于天宝十一年（752），距诗人被唐玄宗“赐金放还”已达八年之久。这个时候的李白已经是被用无望。胸中郁结很深，这是他感叹悲伤的深层原因。但是内心的深处，仍然还是燃烧着那样的一团火，“天生我材必有用”。其中隐含的一个意思就是我有才，但是没有得到重用。这实际上是李白在对酒当歌时的一种自我安慰，一种无奈，或者说是一种气愤。这也足以说明这个欢乐不是发自李白内心深处的。

　　6、既然是把酒行乐，就不免举杯相劝。诗人呼告朋友，“将进酒，杯莫停”。而且长歌一曲，以抒心志。但诗人的心情好像并不痛快。就让我们来看看这几句劝酒词。

　　明确：“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴*乐，斗酒十千恣欢虐。”

　　①翻译这六句话：荣华富贵算不了什么，只愿一醉方休不想事啊。自古圣贤都以饮酒排谴苦闷，他们喝酒喝出了名。那才高八斗的曹子建哪，不也是喝酒喝出了名吗？

　　②“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒”这是李白的真心话吗？怎么理解？

　　明确：是仕途的失意，志不得抒的愤慨之词。李白是要借酒来表达自己心中的不满。在不满当中，他发出了令人震惊的话“古来圣贤皆寂寞”，圣贤在他眼里面都无所谓了。李白由自身的境遇，联想到古今，这是他对荒唐社会的愤怒嘲讽和痛彻的总结。其实李白从内心深处是非常尊敬那些圣贤的。因为圣贤，他们创造了灿烂的文化，留给了后人很多宝贵的精神财富，他内心是尊敬圣贤的。在这个时候，他内心确确实实有太多的不满和不*。

　　◎比较“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”跟“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”。

　　明确：这两句在内容上是相同的，都表现了诗人对权贵的鄙弃和蔑视的态度。不同的是，前者所谓“开心颜”包含着个人对精神自由的追求，而后者所谓“长醉不复醒”显得消极一些。总起来说，前者于愤激中略见昂扬后者于愤激中略见低沉。

　　③“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。”李白为什么羡慕饮者？

　　明确：这是李白由自身的境遇，联想古今，对荒唐社会的愤怒嘲讽和痛彻总结；“千秋万岁名，寂寞身后事。”这些“圣贤”都是抱利器而无所施者，而饮者更是“圣贤”中逃于醉乡的人。这两句，也是对封建统治阶级埋没人才的揭露，诗人对统治者不再抱有幻想，也决心逃于酒乡。

　　④“陈王昔时宴*乐，斗酒十千恣欢谑。”在*历史上寂寞的圣贤不可胜数，作者何单举陈思王曹植的例子来对自己的观点加以说明？

　　明确：曹植才华横溢，志向远大，但由于“任性而行，饮酒不节”最终没有得到父亲曹操的重用。“曹子建七步成诗”是著名的文学典故，他的《七步诗》家喻户晓：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急？”

　　一样的才思敏捷，一样的遭人妒忌排挤。诗人此例是拿曹植自比。曹植很有才干，但遭兄、侄猜忌，终不得用。李白钦佩他的才干，同情他的遭遇，借以自况。将狂豪的曹植与自己相比，自己尽管没有曹植那样的经济条件，但是拼出去卖裘卖马也要和朋友尽情地乐上一回。

　　7、李白和朋友一直“将进酒，杯莫停”，虽说“酒逢知己千杯少”，但为什么还要“呼儿将出换美酒”？

　　明确：借酒浇愁

　　李白这个人是傲岸不屈的，对不对。他追求的是一种自由，他不愿受到统治者的那种束缚，统治者你不重用我，我就“明朝散发弄扁舟去”。他是这样一种要追求个性*人。所以说，李白的这种感情发展到最后一个阶段，一种狂傲的精神就出来了。这是李白的一个性格特点的表现。

　　面对着古来圣贤皆寂寞的现实，诗人内心有太多的不满和不*。这无限的激愤表现在行为上就成了无比的狂放。你做东的元丹丘为啥说钱不够，经须沽取对君酌，待会儿用我那匹好马，还有价值千金的皮袄去当酒来，与你们一起忘却那亘古不尽的忧愁。

　　8、《将进酒》这首诗是李白跟好朋友岑勋曾多次应邀到嵩山的友人元丹丘家做客，三个好朋友登高饮宴，借酒放歌，从这一点来说呢，这首诗就是一篇喝酒发牢骚的诗，那么为什么这样一篇喝酒发牢骚的诗能流传千古呢？

　　明确：通看全诗，本诗紧紧围绕着一个“酒”字，感情跌宕起伏，悲伤—欢乐—愤激—狂放，而这所有的情感又都是基于一个什么字？

　　明确：“愁”

　　我们学过李清照的声声慢，“这次第怎一个愁字了得”。李清照把国仇家恨、漂泊之哀融为一体。她的愁自然而然的能流传千古。

　　而李白这个愁仅仅是酒后发牢骚吗？（不是）

　　仅仅是他一个人的愁吗？不是。“与尔同销万古愁”

　　万古什么意思？（古往今来）

　　那么，古往今来像李白这样的人是个体的还是比较有共性的？

　　共性的，特别是在封建社会的那个年代怀才不遇，壮志未酬，青春易逝，人生苦短，这是古往今来许多有理想、不麻木的人共同的愁绪。因此，李白笔下的愁，不再是发泄个人情感，而是站在历史的高度，替从古至今众多怀有梦想的追梦者抒发的共同的愁绪，李白的这种愁苦把悲、欢、愤、狂融为一体，这的的确确是“万古愁”，跨越了时间与空间。

　　愁若止于一身，那是毫无意义的。用历史的眼光看，“抱利器而无所施”的贤能之士古代有，今日有，则将来一定还有——这样的愁情唯“万古愁”一语才能表现愁的深广。

　　9、我们从李白的诗句中可以看出来，他的思想里既有积极入世的一面，又有消极避世的一面。

　　明确：李白自幼接受儒释道各家教育，使李白的思想具有很强的复杂性。

　　10、李白的诗不仅在当时就非常有名，而且后代对他的评价也非常之高。展示一下他人对李白的评价。

　　①饮中八仙歌 杜甫

　　李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。

　　天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。

　　②贺知章：子，谪仙人也。

　　③“酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成了剑气，绣口一吐就是半个盛唐。”－－余光中《寻李白》

　　李白生在唐代，幸矣；唐代拥有李白，甚幸矣。用余光中的《寻李白》作为这次对唐代与李白的激情巡礼的结语是再合适不过了。

　　四、课堂总结

　　全诗紧紧围绕一个“酒”字，感情跌宕起伏：悲伤——欢乐——愤激——狂放，而这所有的情感又都是基于一个“愁”字，作者因愁而悲叹时光易逝，因愁而纵酒作乐，因愁而慷慨愤激，也因愁而狂放失态。

《将进酒》教学设计3

　　【设计思想】

　　本单元的主题是“因声求气，吟咏诗韵”，主要目的是让学生通过吟咏和诵读从而领悟古典诗歌的韵律感和音乐美，读出诗歌特有的诗境和诗情。《将进酒》时而奔放，时而深沉，感情大起大落，诗情由悲壮转欢乐，继而愤激，再转狂放，最后如火山般地爆发，气势如大江奔流。这首诗感情变化明显，学生容易进入吟咏和体会情感的体验阅读中。

　　【教学目标】

　　知识目标：理解诗歌的基本内容，掌握诗中句式的长短变化和节奏的轻重缓急。

　　能力目标：培养学生因声求气，准确传达情感的朗读能力。

　　情感目标：感受诗人由悲壮转欢乐，继而愤激，再转狂放的内在情感的变化，从而丰富自己的情感世界。

　　【教学重点】

　　把握诗歌整体内容，体味诗人感情的跌宕起伏。

　　【教学难点】

　　领悟诗人“狂歌痛饮”豪放外表下的愤激之情。

　　【教学方法】

　　诵读法、点拨法、讨论法

　　【教学时数】

　　1课时

　　【教学过程】

　　一、导入（多媒体显示诗句）

　　*诗人大多爱喝酒，喝酒想起吟诗，吟诗想起喝酒，所以由酒产生了很多好诗。喝酒作诗最杰出的首推李白。那么同学们知道哪些写到李白喝酒吟诗的诗句呢？（学生说诗句）

　　杜甫有一首《酒中八仙歌》：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”

　　杜甫在《不见》这首诗中又是这样写：“敏捷诗千首，飘零酒一杯。”

　　余光中先生也有一首诗《寻李白》，其中有几句是这样写的：“酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，绣口一吐就半个盛唐。”

　　可见，李白好饮，也善饮，而且他把饮酒和吟诗紧密联系起来了。李白是如何使他的酒和他的诗完美地结合在一起，又有怎样的感情倾注于其中呢？今天我们就通过他的《将进酒》来走近他的诗酒人生。

　　二、自由朗读，把握诗意

　　（边读边结合课本注解，整体把握诗歌的主要内容）

　　1、自由朗读后，请一位学生用自己的语言说出诗歌的主要内容。

　　2、老师和学生补充、整合答案。（多媒体显示）

　　这是一首劝酒诗，写的是诗人跟好朋友岑勋应邀到住在嵩山的另一位友人元丹丘家做客。三个好朋友登高饮宴，借酒放歌，抒*怀。

　　三、听听美读，说说感受

　　（一）美美地听——初步体会诗歌的句式和节奏的变化，并在课本上作适当的标记。（多媒体播放《将进酒》的配乐朗诵，同时，展示于本诗相关的画面，如李白狂歌图、黄河奔流图等。）

　　（二）轻松地说——请说说在听完配乐朗诵后你对本诗的句式和节奏的变化的整体感受。

　　（在学生回答的基础上老师补充整合答案）

　　明确：

　　1、句式：以七言为主，有长短变化。

　　2、节奏：随着诗情的起伏，时缓时急，忽高忽低，奔放而流畅。

　　四、多样诵读，品味诗情

　　（一）第一层

　　（多媒体显示）

　　君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。

　　君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

　　1、老师范读。

　　2、让学生说老师范读出的感情。

　　明确：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”——壮

　　“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”——悲

　　因此，这一层要读出“悲壮”的感情来。（一开始要读得颇有气势，节奏要迅疾，后来渐渐缓慢生悲）

　　3、齐读第一层。（读出“悲壮”之情）

　　（二）第二层

　　（多媒体显示）

　　人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

　　天生我材必有用，千金散尽还复来。

　　烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

　　岑夫子，丹邱生，将进酒，杯莫停。

　　与君歌一曲，请君为我倾耳听。

　　1、请一名学生范读，其他同学边听边划出能体现感情的词语，并揣摩该范读同学对这一层的处理是否符合自己的想法。（他朗诵得符合你的想法的地方，要注意借鉴；不符合你的想法的地方，就注意在自己的朗诵中体现出变化。）

　　2、边评价边范读。（读得好还是不好？你觉得应该怎么读？请试一试）

　　明确：这一层能体现感情的词语有：“尽欢”、“必有用”、“还复来”、“为乐”、“三百杯”和四个短句等。从这些词语可以看出此时诗人的心情是非常激动的，所以应该读出“欢乐”的感情来（情绪高昂，节奏逐渐加快）

　　3、齐读第二层。（读出“欢乐”）

　　（三）第三层

　　（多媒体显示）

　　钟鼓撰玉不足贵，但愿长醉不用醒。

　　古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。

　　陈王昔时宴*乐，斗酒十千恣欢谑。

　　1、边分析边逐句读。（这一层是诗歌的主体部分，体现了诗人感情的大转折，因此必须在老师的设疑和引导的基础上来读）

　　提问1：“钟鼓撰玉不足贵，但愿长醉不用醒。”意思是诗人以为富贵生活“不足贵”，并放言“但愿长醉不用醒”，可见诗人对豪门贵族怀有什么态度？

　　（学生讨论后）明确：鄙弃、愤懑。“不足贵”“不用醒”二语当用极强音读，以见其鄙弃、愤懑之深。

　　女生试读这两句。（读出“愤懑”之情）

　　提问2：“古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。”中的“寂寞”和“留其名”体现诗人什么样的感情？“陈王昔时宴*乐，斗酒十千恣欢谑。”又体现诗人什么样的感情？

　　（学生讨论后）明确：诗人说古代圣贤“寂寞”是为他们惋惜，同时又是说自己，流露出愤愤不*之情；因此，要在“叹惜”中读出“不*”之气。“留其名”又可看出诗人认识到自我价值后的自信和激动，因此要重读。“陈王”二句援引古人饮酒情形为例，诗人说陈王，其实又是说自己不过是怀才不遇借酒消愁而已。重音当落在“恣欢谑”三字上，因为这是欢中有悲，激动中有愤懑。

　　男生试读这四句。（读出“不*”和“激动”）

　　2、齐读第三层。（读出“愤激”之情）

　　（四）第四层

　　（多媒体显示）

　　主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

　　五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

　　1、自由读，边读边揣摩这一层的感情。

　　2、请试一试。

　　3、让试读的学生说说他为什么这样读。

　　明确：“主人何为言少钱，径须沽取对君酌。”——诗人反客为主，直命沽酒，豪放之态如见，宜重读；“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒”——诗人要将一切价值昂贵之物都拿来“换美酒”，真是狂放到了极点，应当快读；至“与尔同销”可两字一顿并放慢速度，再用夸张语调读最后三字，“古”“愁”之后皆当有延长音，因为这是全诗的高潮，须有强大的声势，才能显示诗人的飘逸的风格，不是一般的儿女愁情。因此，要读出“狂放”，这种狂放，从实质上看，是诗人的悲壮之重、欢乐之浓和愤激之深的集中表现。

　　4、齐读第四层。（读出“狂放”）

　　（五）朗诵全诗

　　1、展示全诗感情的起伏变化：悲壮——欢乐——愤激——狂放。

　　2、配乐齐读。

　　四、课外延伸，能力迁移

　　（多媒体显示）

　　宣州谢眺楼饯别校书叔云（李白）

　　弃我去者，昨日之日不可留。

　　乱我心者，今日之日多烦忧。

　　长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。

　　蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。

　　俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览日月。

　　抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。

　　人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

　　1、这首诗在感情变化上和《将进酒》的相似之处，请在理解诗意的基础上加以揣摩，运用“因声求气，吟咏诗韵”的方法自读此诗。

　　诵读提示：开头两句显示出诗人郁积好久的忧愤的心情，接着完全撇开“烦忧”，放眼万里长空，从“酣高楼”的豪兴到“揽明月”的壮举，展示出诗人的豪迈的胸襟，然后诗人又自比小谢，极为自信，然后，却又迅速地陷入“不称意”的苦闷中。感情也是起伏变化，也是忧愤苦闷中显现出豪迈的气概。

　　2、按照这首诗的感情变化，全班齐读。

　　五、课堂小结

　　我们通过“因声求气，吟咏诗韵”的方法，应该说，已经走进了李白的心灵世界中。诗歌就是这样，要想读懂它，就必须不断地朗诵。在朗诵中领悟，在领悟的基础上再诵读，如此循环，就可以逐步走进诗人的心灵世界。联系李白的生*，我们知道，“修身齐家治国*天下”是李白的一个梦，然而，当无法企及的现实无情地摆在李白面前时，他的梦碎了，于是，他开始狂歌，他开始纵酒，以喝酒排解内心的苦闷，以纵酒来对抗现实的龌龊，以精神的旷达来张扬自己的个性。从《将进酒》中我们可以体悟到，对李白而言，酒是引子，愁是血液，狂是脊梁。

《将进酒》教学设计4

　　一、学习目标

　　1、通过师生共同探究，体味本诗颇具特色的起兴和夸张手法的运用，领会李白淋漓畅快的浪漫主义诗风。

　　2、通过诵读，理清本诗丰富充沛的情感脉络，理解李白貌似消极行乐、狂放不羁实则渴望用世而又不得的悲愤之情。

　　3、能够熟练背诵全诗。

　　二、教学方法

　　诵读法、讨论法、探究法

　　三、教学手段

　　ppt

　　四、教学课时

　　1课时

　　五、教学过程

　　（一）情境导入

　　由杜甫《饮中八仙歌》中李白形象导入到本诗。

　　（二）解题

　　《将进酒》原是汉乐府曲名，意思是劝酒歌。“将”有“请、希望”的意思，与《诗经·卫风·氓》中的“将子无怒，秋以为期”中的“将”音义相同。这首诗以饮酒为题材，表现了诗人在极度压抑中的愤懑和狂放。

　　（三）简介写作背景

　　《将进酒》大约作于天宝十一年（752），距诗人被唐玄宗“赐金放还”已达八年之久，这个时期的李白内心极度苦闷。那一年，李白与岑勋在嵩山友人元丹丘家做客，朋友相聚，自然少不了设宴饮酒，酒到畅快之时，李白对酒放歌，唱了一首千古名曲——《将进酒》。

　　（四）诵读感知

　　李白当时唱歌的音乐曲调，今天已经不得而知，我们就不唱了，我们通过吟诵朗读来感受一把诗人的情怀。

　　学生朗读，教师作必要指导，全班同学再齐读。

　　（五）文本解读

　　1、李白劝友人怎么喝酒？

　　明确：乃狂饮。

　　2、李白为什么劝友人如此狂饮？

　　明确：为了尽欢、留名和销愁，其中销愁乃最根本的原因。

　　3、李白“万古愁”从何而来？

　　明确：有对年华流逝的感慨，对人生坎坷的悲叹，对有志难酬的郁闷，对丑恶现实的憎恶。

　　4、概括诗中抒情主人公李白的形象特征。

　　明确：狂放不羁，任性率真，执着追求。

　　（六）结束语

　　“笔落惊风雨，诗成泣鬼神，”这是杜甫对好朋友李白诗歌的总体评价，这个评价用在《将进酒》这首诗上自然是非常恰当。李白的诗歌因为诗人内在情感的充沛，风格手法的多变，诗人抒情主人公形象突出而名垂千古，具有震动古今的气势和力量。最后全班同学再来齐读一遍结束。

　　（七）布置作业

　　结合读过的李白诗歌，试以“李白诗歌中的饮者形象”为题写一篇小论文，字数800字左右。

《将进酒》教学设计5

　　《将进酒》是李白的咏酒名篇，意蕴深厚，风格鲜明，传诵千古。为能更好地理解诗篇，应让学生大致了解李白的生*思想，理解李白因怀才不遇，而在诗中流露出的貌似主张及时行乐实则渴望用世上进的心态。而且不能简单地就诗学诗，应以此为契机，让学生学习了解相关咏酒诗篇及酒文化，对学生进行“诗化”教育，感受、培养诗人气质，一举多得。同时注重对诗篇的诵读、背诵及比较阅读。

　　一、导入新课

　　唐诗是*诗歌的顶峰。在灿若群星的诗人中，李白恰如夜空中的太白金星，尤为耀眼夺目。李白一生诗酒相依，杜甫赞叹：“李白斗酒诗百篇”。杜康造酒，真是对人类的一大贡献，否则，生活将缺多少情趣，诗人将缺多少灵感，人类将缺多少美文诗篇。酒与诗，好像天生就结缘，酒催诗生，诗随酒发，相伴而留香千古。同学们都知道哪些咏酒的诗句？

　　二、学习目标

　　1、诵读、背诵全诗。

　　2、理清情感变化线索，理解貌似消极行乐实则渴望用世的复杂情感。

　　3、了解相关的咏酒诗篇及酒文化。

　　三、学习步骤

　　1、解题并简介李白生*思想。（见《*文学史》）

　　2、整体感知。教师充满激情地诵读全诗（提醒学生注意节奏、语调、情感）。李白的诗感情充沛，语句通俗，音节响亮，节奏明快。王安石说李白的诗“词语迅快”，准确地概括了李白淋漓畅快的诗风。其他人的诗（如杜甫、王维的诗）可以不读或默读低吟，朗读反可能破坏其意境韵味，而李白的诗非高声诵读不能传达其情感气势。要求学生高声读，忘情读，畅快读，不必计较、识辨个别词句、意象，需整体感知、把握。

　　学生齐读全诗。

　　3、讨论与点拨

　　问：开篇两句“君不见”连用有何作用？

　　明确：这是李白的独创，别人多是在诗的开头或结尾偶然用一句（如岑参《走马川行奉送出师西征》的开头和杜甫《兵车行》的结尾）。后人评价：“此种格调，太白从心化出。”这就增加了诗的气势和力度，阔大了境界，先声夺人，令人震撼。

　　问：两句“君不见”的重心在哪一句？

　　明确：后一句。而其中的“悲”又是全诗的“诗眼”，给全诗奠定了悲怆苍凉的基调。写“悲”是李白诗歌常见的主题，如他的《秋浦歌》：“白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜？”

　　问：后一句“君不见”即是主旨重心所在，首句为何要从黄河写起？

　　明确：这是古诗中常用的“比兴”手法。古人常以流水比年华易逝，一去不返，如李煜词“流水落花春去也，天上人间”，又以黄河的伟大永恒兴起对生命渺小短暂的喟叹，抒发“巨人式的感伤”。黄河是中华民族的母亲河，源远流长，自高原奔泻而下，似从九天而落，其浩大的声势，令古今文人震撼激动。李白写黄河的诗句还有：“黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门”“黄河落天走东海，万里写入胸怀间”“西岳峥嵘何壮哉，黄河如丝天际来。”这其中尤以“黄河之水天上来”最为脍炙人口，成为赞美黄河的千古名句。

　　问：自哪一句开始点酒入题？

　　明确：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”句中虽没有用一“酒”字，但诗人用“金樽”“对月”这样的形象语言，更把饮酒行乐诗意化了。诗中的李白“悲感”但并不“悲观”，他认为人生只要能开怀畅饮，便无所遗憾，情绪由“悲伤”转为“乐观”。

　　问：有人说诗、酒、月是李白生活中的“三要素”，同学们能举出李白哪些饮酒赏月的诗句？

　　明确：李白一生寄情山水，诗酒漂零，写了大量的饮酒诗篇。民间传说李白醉后“捉月骑鲸”而终，连死都要与酒、月为伴，多么浪漫富有诗意。他还与善酿的村民结下了真挚友谊。他在《哭宣城善酿纪叟》中写道：“纪叟黄泉里，还应酿老春（酒）。夜台（阴间）无李白，沽酒与何人？”寥寥几语真情感人。《赠汪伦》中的“汪伦”也是一位善酿村民。

　　问：李白是抱着“奋其智能，愿为辅弼”的宏愿来长安入仕的，但从以上诗句看，李白在政治理想破灭后，好像很安于这种颓废享乐、放浪形骸的生活，怎样理解这种现象？

　　明确：这其实是一种假象，是李白借酒来消释自己怀才不遇的苦闷。李白的骨子里是希望积极入世、建功立业的，这也是儒家的一贯主张，但苦于奸臣挡道，报国无门。他在《行路难》中哀叹：“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山……行路难……。”他的人生理想是像范蠡、张良那样“功成拂衣去，归入武陵源。”

　　问：如何评价李白在失意的暮年还唱出“天生我材必有用”这高度自信的豪迈诗句？对后世有何影响？

　　明确：说“必有用”，可见“此材”未被用。但李白从没有真正悲观消沉过，心中始终燃烧着建功立业的希望和热情。他说“我本不弃世，世人自弃我”，每每自勉“才力犹可倚，不惭世上英”。在《行路难》的最后也坚信：“长风破浪会有时，直挂云帆济苍海。”这才是真正的李白，从貌似消沉中透露出的是坚定向上的信念，渴望用世的乐观精神。即使在他去世前一年，年已61岁，听说李光弼率军讨伐安史余孽，仍不顾年高体衰，请求从军。后因病中道折回，悲叹“大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济”，第二年便病逝，终年62岁。所以读李白的诗篇，不会让人萎靡不振，而是在激愤中涌动着奋进的豪情。“有用”且“必”，何等自信，何等乐观，肯定人生，肯定自我，这既是李白愈挫愈奋的性格写照，更是其人生价值的宣言与呐喊，成为全诗中最精彩夺目的诗句，传诵千古，影响深远，已化为民族的宝贵精神财富。

　　问：酒逢知己千杯少，李白痛饮狂歌，对朋友愤言“钟鼓馔玉不足贵”，是由衷之言吗？为何“但愿长醉不复醒”？

　　明确：李白怀用世之才，本当位列卿相，治国安邦，却“抱利器而无所施”，而碌碌之辈反窃居高位，安享富贵，“骅骝拳跼不能食，蹇驴得意鸣春风”，心理怎能*衡？说“富贵不足贵”决不是李白的由衷之言，而是他失望忧愤之极的反语。他在《江上吟》中说：“功名富贵若长在，江水也应西北流。”在《梦游天姥吟留别》中怒喊：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”都是这种愤愤“不*”心理的反映。只是“安能”句直白而昂扬；“钟鼓”句曲达略消沉。所以“钟鼓”“但愿”两句，可看做统摄全诗的中心句。正因为其人生目标不能实现，厌见污浊的现实，他才借酒麻醉自己，以减轻愁苦。闻一多在其长篇叙事诗《李白之死》中写道：“若不是你们（酒）的爱护，我这生活可不还要百倍地痛苦？啊！可爱的酒！自然赐给伊的骄子——诗人的恩俸！神奇的射愁的"弓矢！……”

　　问：李白为什么说“古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名”？明确：做济世有为的“圣贤”还不如当颓唐堕落的“酒徒”更能“留名”，多么荒唐不可思议的社会现实，这是李白由自身的境遇，联想古今，对荒唐社会的愤怒嘲讽和痛彻总结。历史上“圣贤寂寞，饮者留名”的首推辞官归隐的陶渊明，他在《五柳先生传》中说：“性嗜酒，家贫不能常得，……不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”他经常是“杯尽壶自倾”“悠悠迷所之”，深感“酒中有深味”，著有《饮酒》诗二十首。晋代的“竹林七贤”大多是隐居山林的好饮名士。其中刘伶更为典型，著有《酒德颂》。据说他外出，常带把铁锹，告诉别人：“如果我醉死，就挖坑埋掉。”杜甫的《饮中八仙歌》就是为“饮者”留名的最好明证。

　　问：历史上有那么多寂寞的“圣贤”，留名的“饮者”，李白为何单说曹植呢？明确：因为李白与曹植有很多相似之处，同样诗才敏捷，才华横溢，遭受排挤和压抑而命运坎坷，大志难酬而沉溺酒乡。曹植《名都篇》中有“归来宴*乐，美酒斗十千”的诗句，正所谓“物以类聚，人以群分”。

　　问：李白不过是元丹丘、岑勋招饮的客人，而他却高踞一席，反客为主，颐指气使，怪责主人少钱缺酒，缺乏“千金散尽”的豪气，提议“典裘当马”换取美酒，一醉方休；而且“呼儿”“与尔”口气甚大，狂放无礼，让人简直搞不清谁是“主人”，这说明了什么？明确：李白本性狂放洒脱，加之“他乡遇故知”的兴奋和已酩酊大醉，以至“忘形至尔汝”。最主要的是诗人与朋友的关系非同一般，非“尔汝相称”的豪迈知交不能如此。

　　问：李白自称“我本楚狂人”，杜甫说他“痛饮狂歌空度日”，如何理解李白的“狂放”？明确：这一方面是李白追求人格独立、精神自由的本性使然；同时李白用这种让世人难以理解的“狂放不羁”，表达他对现实的不满和对不合理秩序的蔑视挑战。他在长安时即以“戏万乘若僚友，视俦列如草芥”“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”等玩世不恭的狂态表达不被重用的不满。杜甫在怀念李白的《不见》一诗中写道：“不见李生久，佯狂真可哀。世人皆欲杀，吾意独怜才。敏捷诗千首，飘零酒一杯……”只有像杜甫这样的伟大诗人，才能对另一个伟大诗人有如此深刻的理解和爱惜。

　　问：诗的最后一句“与尔同销万古愁”，与开篇的“高堂明镜悲白发”首尾照应，有何作用？

　　明确：一“悲”一“愁”遥为呼应，余韵深远，强化了整首诗的悲愁愤激的氛围。李白本欲借酒浇愁，但“斗酒难消块垒愁”，正像他自己所说“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”，无奈之下只得“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”！

　　5、小结诵读。纵观全诗，围绕一“酒”字，感情跌宕起伏：悲伤（1—4句）→乐观（5—8句）→狂放（9—14句）→愤激（15—22句）→更狂放（23—27句）→愁苦（28句）（板书），潜藏在酒话底下的郁怒不*之气，如黄河之水，奔涌迭宕，一泻千里。学生齐读全诗；分角色诵读；背诵全诗。

　　四、比较阅读。

　　提供李贺的《将进酒》和歌剧《茶花女》中的《饮酒歌》，比较体会不同诗人和不同民族写同一题材所表现出的不同风格。

　　五、书面作业。

　　学生联系生活和自身实际，谈谈对“天生我材必有用”的理解和认识。

　　附板书设计：（省略）

《将进酒》教学设计6

　　【设计思想】

　　本单元的主题是“因声求气，吟咏诗韵”，主要目的是让学生通过吟咏和诵读从而领悟古典诗歌的韵律感和音乐美，读出诗歌特有的诗境和诗情 。《将进酒》时而奔放，时而深沉，感情大起大落，诗情由悲壮转欢乐，继而愤激，再转狂放，最后如火山般地爆发，气势如大江奔流。这首诗感情变化明显，学生容易进入吟咏和体会情感的体验阅读中。

　　【教学目标】

　　知识目标：理解诗歌的基本内容，掌握诗中句式的长短变化和节奏的轻重缓急。

　　能力目标：培养学生因声求气，准确传达情感的朗读能力。

　　情感目标：感受诗人由悲壮转欢乐，继而愤激，再转狂放的内在情感的变化，从而丰富自己的情感世界。

　　【教学重点】

　　把握诗歌整体内容，体味诗人感情的跌宕起伏。

　　【教学难点】

　　领悟诗人“狂歌痛饮”豪放外表下的愤激之情。

　　【教学方法】

　　诵读法、点拨法、讨论法

　　【教学时数】

　　1课时

　　【教学过程】

　　一、导入（多媒体显示诗句）

　　*诗人大多爱喝酒，喝酒想起吟诗，吟诗想起喝酒，所以由酒产生了很多好诗。喝酒作诗最杰出的首推李白。那么同学们知道哪些写到李白喝酒吟诗的诗句呢？（学生说诗句）

　　杜甫有一首《酒中八仙歌》：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”

　　杜甫在《不见》这首诗中又是这样写：“敏捷诗千首，飘零酒一杯。”

　　余光中先生也有一首诗《寻李白》，其中有几句是这样写的：“酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，绣口一吐就半个盛唐。”

　　可见，李白好饮，也善饮，而且他把饮酒和吟诗紧密联系起来了。李白是如何使他的酒和他的诗完美地结合在一起，又有怎样的感情倾注于其中呢？今天我们就通过他的《将进酒》来走近他的诗酒人生。

　　二、自由朗读，把握诗意

　　（边读边结合课本注解，整体把握诗歌的主要内容）

　　1、自由朗读后，请一位学生用自己的语言说出诗歌的主要内容。

　　2、老师和学生补充、整合答案。（多媒体显示）

　　这是一首劝酒诗，写的是诗人跟好朋友岑勋应邀到住在嵩山的另一位友人元丹丘家做客。三个好朋友登高饮宴，借酒放歌，抒*怀。

　　三、听听美读，说说感受

　　（一）美美地听——初步体会诗歌的句式和节奏的变化，并在课本上作适当的标记。（多媒体播放《将进酒》的配乐朗诵，同时，展示于本诗相关的画面，如李白狂歌图、黄河奔流图等。） （二）轻松地说——请说说在听完配乐朗诵后你对本诗的句式和节奏的变化的整体感受。

　　（在学生回答的基础上老师补充整合答案）

　　明确：1、句式：以七言为主，有长短变化。

　　2、节奏：随着诗情的起伏，时缓时急，忽高忽低，奔放而流畅。

　　四、多样诵读，品味诗情

　　（一）第一层

　　（多媒体显示）

　　君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。

　　君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

　　1、老师范读.

　　2、 让学生说老师范读出的感情。

　　明确：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”——壮

　　“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”——悲

　　因此，这一层要读出“悲壮”的感情来。（一开始要读得颇有气势，节奏要迅疾，后来渐渐缓慢生悲）

　　3、齐读第一层。（读出“悲壮”之情）

　　（二）第二层

　　（多媒体显示）

　　人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

　　天生我材必有用，千金散尽还复来。

　　烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

　　岑夫子，丹邱生，将进酒，杯莫停。

　　与君歌一曲，请君为我倾耳听。

　　1、请一名学生范读，其他同学边听边划出能体现感情的词语，并揣摩该范读同学对这一层的处理是否符合自己的想法。（他朗诵得符合你的想法的地方，要注意借鉴；不符合你的想法的地方，就注意在自己的朗诵中体现出变化。）

　　2、边评价边范读。（读得好还是不好？你觉得应该怎么读？请试一试）

　　明确：这一层能体现感情的词语有：“尽欢”、 “必有用”、 “还复来”、 “为乐”、 “三百杯”和四个短句等。从这些词语可以看出此时诗人的心情是非常激动的，所以应 该读出“欢乐”的感情来（情绪高昂，节奏逐渐加快）

　　3、齐读第二层。（读出“欢乐”）

　　（三）第三层

　　（多媒体显示）

　　钟鼓撰玉不足贵，但愿长醉不用醒。

　　古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。

　　陈王昔时宴*乐，斗酒十千恣欢谑。

　　1、边分析边逐句读。（这一层是诗歌的主体部分，体现了诗人感情的大转折，因此必须在老师的设疑和引导的基础上来读）

　　提问1：“钟鼓撰玉不足贵，但愿长醉不用醒。”意思是诗人以为富贵生活“不足贵”，并放言“但愿长醉不用醒”，可见诗人对豪门贵族怀有什么态度？

　　（学生讨论后）明确：鄙弃、愤懑。“不足贵”“不用醒”二语当用极强音读，以见其鄙弃、愤懑之深。

　　女生试读这两句。（读出“愤懑”之情）

　　提问2：“古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。”中的“寂寞”和“留其名”体现诗人什么样的感情？ “陈王昔时宴*乐，斗酒十千恣欢谑。”又体现诗人什么样的感情？

　　（学生讨论后）明确：诗人说古代圣贤“寂寞”是为他们惋惜，同时又是说自己，流露出愤愤不*之情；因此，要在“叹惜”中读出“不*”之气。“留其名”又可看出诗人认识到自我价值后的"自信和激动，因此要重读。“陈王”二句援引古人饮酒情形为例，诗人说陈王，其实又是说自己不过是怀才不遇借酒消愁而已。重音当落在“恣欢谑”三字上，因为这是欢中有悲，激动中有愤懑。

　　男生试读这四句。（读出“不*”和“激动”）

　　2、齐读第三层。（读出“愤激”之情）

　　（四）第四层

　　（多媒体显示）

　　主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

　　五花马，千金裘，呼儿将出换美酒， 与尔同销万古愁。

　　1、自由读，边读边揣摩这一层的感情。

　　2、请试一试。

　　3、让试读的学生说说他为什么这样读。

　　明确：“主人何为言少钱，径须沽取对君酌。”——诗人反客为主，直命沽酒，豪放之态如见，宜重读； “五花马，千金裘，呼儿将出换美酒” ——诗人要将一切价值昂贵之物都拿来“换美酒”，真是狂放到了极点，应当快读；至“与尔同销”可两字一顿并放慢速度，再用夸张语调读最后三字，“古”“愁”之后皆当有延长音，因为这是全诗的高潮，须有强大的声势，才能显示诗人的飘逸的风格，不是一般的儿女愁情。因此，要读出“狂放”，这种狂放，从实质上看，是诗人的悲壮之重、欢乐之浓和愤激之深的集中表现。

　　4、齐读第四层。（读出“狂放”）

　　（五）朗诵全诗

　　1、展示全诗感情的起伏变化：悲壮——欢乐——愤激——狂放。

　　2、配乐齐读。

　　四、课外延伸，能力迁移

　　（多媒体显示）

　　宣州谢眺楼饯别校书叔云 （李白）

　　弃我去者，昨日之日不可留。

　　乱我心者，今日之日多烦忧。

　　长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。

　　蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。

　　俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览日月。

　　抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。

　　人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

　　1、这首诗在感情变化上和《将进酒》的相似之处，请在理解诗意的基础上加以揣摩，运用“因声求气，吟咏诗韵”的方法自读此诗。

　　诵读提示：开头两句显示出诗人郁积好久的忧愤的心情，接着完全撇开“烦忧”，放眼万里长空，从“酣高楼”的豪兴到“揽明月”的壮举，展示出诗人的豪迈的胸襟，然后诗人又自比小谢，极为自信，然后，却又迅速地陷入“不称意”的苦闷中。感情也是起伏变化，也是忧愤苦闷中显现出豪迈的气概。

　　2、按照这首诗的感情变化，全班齐读。

　　五、课堂小结

　　我们通过“因声求气，吟咏诗韵”的方法，应该说，已经走进了李白的心灵世界中。诗歌就是这样，要想读懂它，就必须不断地朗诵。在朗诵中领悟，在领悟的基础上再诵读，如此循环，就可以逐步走进诗人的心灵世界。联系李白的生*，我们知道， “修身齐家治国*天下”是李白的一个梦，然而，当无法企及的现实无情地摆在李白面前时，他的梦碎了，于是，他开始狂歌，他开始纵酒，以喝酒排解内心的苦闷，以纵酒来对抗现实的龌龊，以精神的旷达来张扬自己的个性。从《将进酒》中我们可以体悟到，对李白而言，酒是引子，愁是血液，狂是脊梁。

《将进酒》教学设计7

　　教学目的：

　　1.理解诗歌的思想感情；

　　2.理解李白豪放飘逸的诗人气质

　　教学重点、难点：

　　1.理解诗歌的思想感情；

　　2.理解李白豪放飘逸的诗人气质

　　课时安排：一课时

　　教学过程：

　　一、导入：

　　在*文学史上，诗与酒相从相随，几乎有一种天然的缘分。*诗人大多爱喝酒，且多半是因为“愁”了才喝酒，为何愁？多得很，仕途失意、功业未成、思妻念子，一言概之，就是生活不如意。多少诗人因酒忘却人生的痛苦忧愁，因酒在自由的时空尽情翱翔、因酒而丢掉面具口吐真言、因酒而成就传世佳作。

　　唐代的天才诗人李白尤为突出，他是“诗仙”，有自称是“酒中仙”，时人也号之为“酒圣”。古时酒店都爱挂上“太白遗风”、“太白世家”的招牌直至现在。

　　杜甫的《饮中八仙歌》中说：

　　李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。（嗜酒）

　　天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。（狂放不羁）

　　1.插入李白与酒的小故事：

　　A.李白供奉翰林时，经常醉卧在酒店里，天子爱其才，找他进宫做诗，李白醉醺醺的来到宫中，叫杨国中磨墨，高力士脱靴，大胆的将权贵玩于鼓掌之间。

　　B.李白因酒而豪放、狂傲，因酒而成就了他的传世诗篇，就连他的死，也有人给它带上了传奇的色彩，传说她死的时候，坐在川上饮酒，看到天上的月亮在水中的倒影，便伸手去捞水中的月亮，不幸落水身亡。

　　这些都展现了李白特殊的气质，那是一种豪放、洒脱、狂傲的诗人气质。它们都与李白的生活经历密切相关。

　　2.李白的生*、经历：

　　李白：（701—762年）字太白，号青莲居士，陇西成纪人，唐代著名的浪漫主义诗人，后世称他为“诗仙”，又自称“酒中仙”。

　　少年时，受到道教的深刻影响，崇尚自然、清净无忧，企慕达到不受约束的人生境界。早年多在隐居、漫游中度过，养成了他狂放不羁、豪放洒脱的气度、狂傲的人格和自由创作的浪漫情怀。他希冀凭借自己的文章才华，得到推荐，受到重用。

　　天宝元年，他被招入长安，供奉翰林，但此时的唐玄宗已经不再励精图治，他宠爱杨贵妃，整日享乐，不理朝政。他只需李白歌功颂德，装点太*。这并不是李白的初衷，他没有半点奴颜媚态，受到排挤，最终提出离开长安。

　　之后的他，仍保持着对人生自由的向往，大力宣扬人生如梦，及时行乐的思想，这首诗歌就是一个很好地体现。

　　二、背景、解题：

　　本文选自《李太白全集》，作于天宝十一年（725年），李白和友人岑夫子在蒿山另一好友元丹丘的颍阳山居为客，三人登高饮宴，借酒放歌，以抒发满腔不*之气。

　　《将进酒》原为汉乐府的曲调，意为“劝酒歌”，朵颐因酒放歌为内容，将（qiāng），清、愿之意，《诗经卫风氓》中有：“将子无怒”——愿、请你不要生气。

　　三、学习课文：

　　（一）熟悉课文：

　　1.听录音朗读

　　（1）正音正字

　　朝（zhāo）樽（zūn）还（huán）岑（cén）烹（pēng）

　　馔（zhuàn）恣欢谑（zì）（xuè）径（jìng）裘（qiú）

　　（2）把握诗歌的情感基调

　　2.全班齐读（注意抑扬顿挫）

　　3.学生评点示范朗诵的精彩和不足，初步把握诗人情感的大起大落，领会诗人的豪放飘逸。（必要时教师范读）

　　4.学生找出诗中表是诗人情绪的字、词

　　学生思考、组织展示、点评后明确

　　明确：悲乐愤狂愁

　　（板书）

　　（二）内容赏析：

　　1、教师朗诵前两句，

　　2、思考：诗歌本来是表现诗人“愁”的情感，为什么写黄河？

　　学生思考、组织展示、点评后明确

　　明确：宛如自天倾泻的黄河水，激浪奔腾，势不可当，在形象上与诗人汹涌喷发的感情是相似的，诗人寄情于雄伟奔放的黄河，也借黄河把自己的精神性格映现出来。

　　3、教师朗诵三、四句，讲解：这两句诗表面上看是慨叹光阴迅速，人生易老。但李白在《日出入行》中说“草不谢荣于春风，木不落怨于秋天”、“万物兴歇皆自然”。对于生老病死的规律李白是坦然面对的，可见，李白“悲”的不仅是“白发”，还有什么呢？（提示：结合背景思考）

　　学生思考、组织展示、点评后明确

　　明确：叹息人生短暂，而年华虚度，未能建立功业。

　　4、教师概括：如果说前两句借黄河之水象征性地表现了诗人的感情状态，那么三、四句则点出了感情激浪因何而起。两组长句揭示了感情矛盾的核心。诗人的情绪是的。（学生齐读前四句）

　　学生思考、组织展示、点评后明确

　　明确：如果说前两句借黄河之水象征性地表现了诗人的感情状态，那么三、四句则点出了感情激浪因何而起。两组长句揭示了感情矛盾的核心。诗人的情绪是悲伤的。（学生齐读前四句）

　　5、“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”。既然人生短暂，功业未成，有无限的悲感压在心头，那么遇到得意的时候就应该努力排遣，尽情欢乐。可是，李白得意吗？他被排挤出长安达八年之久，足见他是不得意的，那么这里的“得意”应该如何理解？（提示：参照背景）

　　学生思考、组织展示、点评后明确

　　明确：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”。既然人生短暂，功业未成，有无限的悲感压在心头，那么遇到得意的时候就应该努力排遣，尽情欢乐。可是，李白得意吗？他被排挤出长安达八年之久，足见他是不得意的，那么这里的“得意”应该如何理解？（提示：参照背景）

　　明确：这里的得意是适性、快意的意思，是指遇到岑夫子、丹丘生这样的好朋友，言谈和思想活动都处于自由*的状态。遇到这样快意的场合，便可以把苦恼暂时抛在一边，借助酒力舒展一下身心。

　　诗人用“须”从正面肯定、强调；紧接着又通过“莫使……空……”构成双重否定，进一步加重语气，把诗人要饮酒，要尽欢的欲望，表现的极其强烈，诗人的情绪也由悲伤变成了，这里的欢乐是脱下精神负担的自我拼搏。（学生朗诵，注意体会诗人的情绪）

　　6、“天生我材必有用，千金散尽还复来”。诗人脱下精神负担后，想到的是什么？

　　学生思考、组织展示、点评后明确

　　明确：仍然执著的想到用世，并且达到了自信的程度。

　　讲解：李白在人生面前既有被动的一面，又有主动的一面社会的不公*，使他功业无成，但是他生性豪爽，虽悲也有推开悲伤的得意之时，他天生高材，虽悲也不失自信。当他意识到自己具有反抗社会的能量时，就要大张旗鼓地尽情饮酒，尽情欢乐。“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”只有拥有强大的精神力量才会有这样快意的抒发。

　　总结：诗歌进行到这里，诗人的情绪有悲伤到欢乐进而尽情地饮酒。以上可作为诗歌的第一部分。（学生诵读，体会诗人的情绪的变化）

　　7、诗人与朋友尽情饮酒，但并不是单纯的饮酒，在酒酣气足中评说社会、人生。评说社会的是那句，起什么作用？

　　学生思考、组织展示、点评后明确

　　明确：“岑夫子，丹丘生。将尽酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。”写席间劝酒，在结构上起承上启下的作用。

　　8、“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。”诗人首先把矛头指向富贵。他鄙视那些排挤贤能的贵族，诗人自己就是被贵族排挤出长安的。借鄙视权贵来抒发自己被排挤的之情，并且由自己想到了古代的圣贤，古代的圣贤在贤愚颠倒的社会里也是备受冷淡的，当今之世难道还应再效法吗？那些饮者倒往往能惊世骇俗、千古留名。

　　思考：诗人把圣贤和饮者对举，是否定圣贤吗？

　　学生思考、组织展示、点评后明确

　　明确：不是，是对圣贤的惋惜和不*，是对荒唐社会的嘲讽。

　　诗人的情绪又由欢乐变为愤激。

　　9、“陈王昔时宴*乐，斗酒十千恣欢谑。”为了给饮者壮声色，诗人拉上了曹植，曹植曾经在*乐观与宾客狂饮，美酒一斗，价值十千，恣意欢谑。李白以曹植作为效法对象，劝主人莫愁钱少，把宝马、轻裘典当出去，作为酒资，去买酒狂饮。这样狂饮的目的是为了“销万古愁”。

　　思考：结合全诗，谈谈如何理解“万古愁”？

　　学生思考、组织展示、点评后明确

　　明确：以怀才不遇为中心，把整个古代史上才智之士未得舒展抱负的愤郁都囊括在内，在结构上照应了开头的“悲”。诗人要通过饮酒把“万古愁”销尽，表现出一种狂放的情绪。

　　（学生朗诵第二部分）

　　10、教师总结：就整首诗歌来看，诗歌第一部分诗人的情绪由悲伤到欢乐进而自信地饮酒；第二部分，诗人借饮酒评说社会人生。整首诗都让人感到诗人的感情始终处于激烈的拼搏之中，全篇就是一曲借助酒力，努力排遣愁闷，渴望伸展才智，在悲感中交织着自信的乐章。

　　（学生朗诵全诗）

　　11、作业布置：背诵全诗，完成课后练习。

《将进酒》教学设计8

　　一、教学目标：(幻灯显示)

　　1.朗读诗歌，把握诗歌节奏，初步感知诗歌情感。

　　2.品读诗歌，置身诗境，领会诗人的情感变化。

　　3.诵读诗歌，因声求气，吟咏诗韵。

　　二、教学重、难点：

　　诵读诗歌，因声求气，吟咏诗韵。

　　三、教学方法：

　　诵读、探究、赏析

　　四、教学课时：

　　一课时

　　五、教学过程：

　　(一)导入

　　在*文学史上，诗与酒相从相随，几乎有一种天生的缘分。多少诗人因饮酒而忘却了人世的痛苦忧愁，因饮酒而在自由的时空尽情地翱翔，也因饮酒而成就了太多的传世佳作。在这其中，唐代大诗人李白尤为突出。也正因为如此，李白被誉为“诗仙”，他也自诩为“酒仙”，今天，我们来共同品尝李白的一坛美酒—将进酒。

　　(二)解题

　　将进酒是乐府旧题，将—读qiang,有“请”的意思，将进酒就是请喝酒。

　　(三)朗读

　　1、师读，学生思考：这首诗主要表达了诗人怎样的情感，这种情感在发展过程中有没有变化?

　　2、学生自由朗读，要求：找出文中直接表明诗人情感的字、词语或是句子，并且用笔划记出来。

　　3、指名学生朗读，要求：读准字音，读通顺，其他同学继续思考刚才的问题。

　　4、提问：这首诗主要表达了诗人怎样的情感，这种情感在发展过程中有没有变化，如果有的话，又是怎样变化的呢?(学生思考，指名回答)

　　(四)品读，置身诗境，领会诗人的情感变化，介绍朗诵技巧，指导学生朗读

　　(出示幻灯)诵朗基本技巧

　　一、确定情感基调

　　二、确定语速

　　三、确定轻读重读及音长音短

　　四、处理好停顿

　　(五)诵读，落实朗诵技巧，检查朗诵水*

　　(幻灯显示)《将进酒》诵读提示

　　君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回 。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 ----(悲)

　　人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 ---- (欢)

　　岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听：钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴*乐，斗酒十千恣欢谑。----(愤)

　　主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。 ----(狂)

　　(六)比较诵读(幻灯显示任志宏诵读录像)。

　　(七)总结，成果展示。

　　附板书

　　将进酒

　　李白

　　“诗仙”悲——欢——愤——狂

　　“酒仙”

　　朗读

　　品读，愁

　　诵读

《将进酒》教学设计9

　　学习目标

　　1、通过朗读把握本文的情感基调，体会作品豪迈奔放的特点。

　　2、通过鉴赏诗句来把握作者矛盾复杂的的思想感情。

　　3、了解李白的人格魅力，增强对李白其人、其诗的探究兴趣。

　　学习重难点

　　1、通过朗读把握本文的情感基调，体会作品豪迈奔放的特点。

　　2、通过鉴赏诗句来把握作者矛盾复杂的的思想感情。

　　课前预习

　　1、查阅资料，了解李白及诗歌背景

　　2、读准字音：

　　馔玉（）金樽（）千金散尽（）烹羊宰牛（）

　　恣欢谑（）岑夫子（ ）千金裘（）沽（）

　　将（）进酒呼儿将出换美酒（）

　　3、参考注释，翻译课文：

　　补充注释——

　　会须：应当；

　　钟鼓馔玉：指富贵利禄；钟鼓：富贵人家宴会中奏乐使用的乐器。

　　馔玉：美好的食物。形容食物如玉一样精美。馔，吃、喝。玉，像玉一般美好。

　　径须：干脆，只管；

　　五花马：指名贵的马。一说毛色作五花纹，一说颈上长毛修剪成五瓣；

　　裘：皮衣。

　　教学过程

　　一、导入新课（复习学生以前学过的与酒有关的诗，创设学习情景）

　　在*文学史上，诗与酒相从相随，几乎有一种天生的缘分。*诗人大多爱喝酒。多少诗人因酒忘却人世的痛苦忧愁，因酒在自由的时空中尽情遨游，因酒而丢掉面具口吐真言，因酒而成就传世佳作。请看

　　出示：

　　对酒当歌，人生几何…何以解忧，唯有杜康。——曹操

　　劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。——王维

　　把酒问青天,不知天上宫阙今昔是何年!——苏轼

　　举杯邀明月，对影成三人——李白

　　三杯两盏淡酒，怎敌他，晚来风急——李清照

　　东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。——李清照

　　今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月。——柳永

　　唐代的天才诗人李白也好饮，也善饮，这有杜甫诗为证：

　　PPT2

　　“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”（《酒中八仙歌》）

　　他一生写下了许多咏酒的诗篇。今天我们一起来学习一首劝酒诗——《将进酒》。

　　【一、预习检查】

　　1、读准字音：

　　2、把握文意：

　　二、整体感知：

　　1、朗读指导：

　　过渡：许多人写劝酒诗，但名气最大，价值最高，个性最强的却是李白的《将进酒》。

　　一读：读懂课文，不明白的可参考屏幕上的译文。

　　你没见那黄河之水从天上奔腾而来，波涛翻滚直奔东海，再也没有回来。你没见那高大厅堂的明镜里，年轻时候的满头青丝如今已是雪白一片。人生得意之时应当纵情欢乐，莫要让这金杯无酒空对明月。每个人只要生下来就必有用处，黄金千两一挥而尽还能够再来。我们烹羊宰牛姑且作乐，一次痛饮三百杯也不为多！岑夫子和丹丘生啊！快喝吧！别停下杯子。我为你们高歌一曲，请你们都来侧耳倾听：钟鸣馔食的豪华生活有何珍贵，只希望长驻醉乡不再清醒。自古以来圣贤无不是寂寞的，只有那喝酒的人才能够留传美名。陈王曹植当年宴设乐*关你可知道，斗酒万钱也豪饮宾主尽情欢乐。主人呀，你为何说我的钱不多？快快去买酒来让我们一起喝个够。牵来名贵的五花马，取出价钱昂贵的千金裘，统统用来换美酒，让我们共同来消融这无穷无尽的万古长愁！

　　再读：读出李白的豪放之气：

　　明代文学评论家徐增在评价《将进酒》时说：太白此歌，最为豪放，才器千古无双。我们要读出他的豪气。我们不妨先从“酒”入手来读李白的豪放，

　　我们看，A：李白劝谁喝酒？——岑夫子、丹丘生，是好朋友，心情很放松。

　　其实不同场合、不同心情喝酒是不一样的"，有细品慢饮，有开怀畅饮，有埋头苦饮，A：李白是怎样劝的呢？——杯莫停。——李白劝人怎样喝酒？A：喝得怎样？喝得快，喝得急，

　　A：量怎么样？——“会须一饮三百杯”。——就是能喝多少喝多少。

　　A：那李白怎样饮？——纵情，放纵，“斗酒十千恣欢谑”。

　　A：纵情到什么程度？读后几句，从“五花马，千金裘”开始读。用名马、皮裘换酒，生活中有这样的人吗？喝酒喝得这么专注，这么任性，这就是李白。读他的诗就要放声的读，旁若无人的读。

　　三读：听濮存昕的诵读6分钟。

　　四读：找一生有感情地诵读，其他同学听，同时思考问题——此次宴饮，李白的感情如何？有什么变化？

　　三、文本赏析：

　　（一）此次宴饮，李白的感情如何？有什么变化？请结合相关诗句进行赏析。

　　把表达相似情感的句子归并在一起，然后就各组分类的句子对作者的情感进行概括，友情提示：有些句子中的某个字可以用来概括本部分的情感。用AA——BB——CC——DD的形式把它们串联起来。

　　小结（过渡）：在这首诗中，诗人的情感经历了几重奏呢？（几个阶段的变化？）

　　板书：悲壮-欢乐-愤慨-狂放

　　◎悲

　　“君不见，黄河之水天上来奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”

　　1、李白“悲”什么？

　　——时光易逝，人生易老，而功业未成。

　　2、这种悲是悲伤、悲痛、悲哀还是悲壮？

　　——这种悲是强烈的，但并不给人以衰飒之感，因为悲慨的抒发是以黄河之水天上来这一无限广阔的空间作为背景的，他给读者的艺术感受首先是豪迈奔放的气势，在这种自然形象衬托下，悲哀只能是巨人的悲哀，而不是伤感和叹息。

　　小结：诗歌前四句，综合运用了多种表现手法，表现了诗人对韶光易逝，人生短暂的感伤。那么，诵读时应该用什么样的语调？（如课后诵读提示所言：前两句有挟天风海雨而来之势，故慷慨有之。但诗人这里是慷慨生悲——沉郁）（单读，点评）

　　那么，作者在文中一直感伤下去了吗？

　　◎乐

　　人生真是很短暂的，那么如何面对这种短暂的人生呢？

　　纵酒狂歌——“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。”

　　1、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。既然人生短暂，悲又何益？既然之前失意，就应另寻寄托，与友相聚，何不在此“得意”时开怀畅饮，及时行乐！此时的李白是真的“得意”吗？

　　——李白大谈得意，是因为他此时处在失意之中。所谓的得意，乃是几个老朋友相逢，互相倾诉衷肠，纵酒狂歌，大发牢骚而已，这正是诗人百无聊赖的心境的反映。

　　2、“天生我材必有用，千金散尽还复来”表达了诗人怎样的一种情感？

　　——乐观自信，肯定人生，肯定自我，透露出一种怀才不遇而又渴望用世的积极的本质。

　　高谈阔论，狂歌纵酒原是为了*息自己内心难以压抑的痛苦，取得暂时的麻醉，但内心的隐痛，在酒酣耳热之时却最容易涌上心头。他想到自己所受的冷落和欺骗，想到统治者对自己的嘲弄与轻视，难道说自己真的是永远失败了吗？不，诗人不会承认这一点，他自信而又自豪地唱出了这气势磅礴的诗句。这两句诗表现了诗人对自己才能的充分肯定和屡遭失败之后不肯屈服的倔强性格。他不仅是时代的最强音，对后世人们也有振聋发聩的作用。

　　◎愤

　　1、钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。

　　这句再次表现了诗人期于用世不是汲汲于富贵，而是希望在政治上有所作为，当这些不能实现时，他只能但愿长醉不复醒了。这句是表达了诗人对现实中丑恶现象的厌恶，也反映了诗人在理想不能实现时欲求出路而不得的痛苦。

　　这是作者的真心话吗？哪个不是发自内心的呢？哪个是真正的想法？

　　——“天生我材必有用”是真的，后面的是醉话。

　　这一句表现了作者怎样的（心情）情感？（一则表现了诗人对权贵的蔑视，二则是诗人有才不得用，有志不得舒的一种悲愤——本句实际上是诗人仕途失意，志不得抒的愤激之词。）

　　2、“陈王昔时宴*乐，斗酒十千恣欢谑”诗人列举陈王曹植的事例，有何用意？

　　文才上：一样的才思敏捷，李白心中有敬佩

　　命运上：一样的遭人排挤，有志难展有同病相怜之感

　　诗人实际上是以曹植自况，表现自己的怀才不遇。既是对陈王昔时宴饮的倾慕，更是对现实遭遇的愤激。

　　小结：此六句，可谓酒后吐真言，诗人对自己怀才不遇的愤激之情溢于言表。

　　应该以一种什么样的语调去读这一小节？（悲愤）哪些句子应该重读？（教师范读，学生再读）

　　◎狂

　　那么，美酒又能否消解诗人内心的悲愤呢？诗行到此处，酒已至半酣。此时酒席上的李白又是怎样的一副姿态呢？请看：

　　“主人何为言少钱，径须沽取对君酌。”用一个成语来概括李白的言行举止。（喧宾夺主）

　　“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒。”用一个成语来概括李白的言行举止。（颐指气使）

　　从这“喧宾夺主”与“颐指气使”中，你看到了一个怎样的李白？——不拘小节，狂放。

　　那么，要体现李白的狂放不羁，应该用什么样的语调读本小节？（豪迈，洒脱）（齐读）

　　（二）体会贯穿全文的基本情感是什么？探讨这种情感的原因。

　　（最后一句：与尔同销万古愁）酒尽本应兴来，可是此时，诗人心中先前的愁却不消反长，这万古之愁又是从何而来的呢？（能否从文中找到蛛丝马迹）

　　政治遭遇。（“赐金放还”激化了诗人心中的理想与现实之间的矛盾）

　　在李白的思想中，浸透着儒家思想的血液。“修身齐家治国*天下”是其毕生的追求。“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”但却被唐玄宗“赐金放还”。然而，鲁迅说，“人生最痛苦的是醒了之后的无路可走”。当无法企及的现实无情地摆在他的面前时，他的理想破灭了。进退维谷之间，他唯有以饮酒排解心中的愁闷，以放歌对抗现时的黑暗，以精神的旷达张扬自己的个性。

　　四、延展探究：

　　李白与酒

　　1、李白是“诗仙”，也是著名的“酒仙”。在诗文中哪些内容说明李白不愧于“酒仙”这个称号？

　　“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”

　　“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。”

　　“五花马，千斤裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”……

　　2、你能举出李白的其他酒诗吗？

　　《月下独酌》：“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。”

　　《客中作》：“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀香。但使主人能醉客，不知何处是他乡。”

　　《宣州谢眺楼饯别校书叔云》：“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。”

　　《行路难》：“金樽清酒斗十千，玉盘珍馐值万钱。”……

　　3、嗜酒反映着李白的失意人生，我们该如何正确看待李白的嗜酒如命的放浪行为呢？

　　李白一生不得志，借酒浇愁，及时行乐，是他无奈的选择。正如他在《宣州谢眺楼饯别校书叔云》所写：“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”酒并不能实现他的政治抱负，也就不能真正消解他的忧愁，但是酒可以暂时麻痹痛苦的灵魂，寻得暂时的内心*衡。借酒解愁，酒酣赋诗，慷慨悲歌，抒发胸中郁闷，酒成为他生命的一部分。

　　他虽然嗜酒如命，但我们知道他依然没有放弃他伟大的抱负，纵观其一生，乐观自信，豪迈飘逸是他不变的风格，积极入世，关心国家是他思想的主流。

　　公元762年秋，病骨支离的李白什么都不需要了，惟要酒，酒。他一生醉得太多了，但这是最后一次。他举杯邀月，却发现月在水里，他悠悠忽忽扑进水中，抱月而眠。连死都是一首诗，一首醉酒的诗。以诗人的天真和狂放，完成了生命中最后的一次追求。于是他化成了朗朗的明月，滚滚的波涛，永远在中华大地上照耀着，奔流着。

　　五、课文小结

　　1、全诗围绕一个“酒”字，感情跌宕起伏：悲伤—欢乐—愤激—狂放，而这所有的情感又都是基于一个“愁”字，作者因愁而悲叹时光易逝，因愁而纵酒作乐，因愁而慷慨愤激，也因愁而狂放失态，表现了一种怀才不遇又渴望用世的矛盾复杂的情感。

　　2、李白生在唐代，幸矣；唐代拥有李白，甚幸矣。用余光中的《寻李白》作为这次对唐代与李白的激情巡礼的结语是再合适不过了：“酒放豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成了剑气，绣口一吐就是半个盛唐。有兴趣的同学可以探讨一下李白与月、李白与剑。

　　六、当堂检测

　　1、请你依照下列句式，概括地说这是一个什么样的李白。——我们眼中的李白。

　　例：这是一个傲岸不羁的李白，他直斥“钟鼓馔玉不足贵”。

　　2、背诵默写名句：

　　君不见， ， ？君不见，，。人生得意须尽欢，。，千金散尽还复来。

　　惜缘

《将进酒》教学设计10

　　教材分析：《将进酒》这首诗歌大起大落，诗文忽翕忽张。由悲转喜转狂放转激愤转癫狂，最后归结于万古愁，回应篇首，如大海奔流纵横捭阖，力能扛鼎。全诗五音繁会，句式长短参差，气象不凡。此篇如鬼斧神工，足以惊天地泣鬼神，是诗仙李白的巅峰之作。

　　学情分析：由于本班学生大都来自农村，加之是理科班，学生学习语文的兴趣不高。朗读这一块，学生大都比较薄弱，因此希望借助这一课的学习，促进学生学习古诗的热情，提高学生诗歌鉴赏的水*，增强学生学习语文的兴趣。

　　教学目标：

　　知识与能力：朗诵诗歌，理解诗歌的基本内容。

　　过程与方法：

　　1.把握诗歌感情基调，理解其思想感情的复杂性。

　　2.学习诗歌夸张及比兴的艺术手法。

　　情感态度与价值观：学*白不畏权贵，视金钱如粪土的精神品质。

　　教学重点：把握诗歌的思想内容，有感情的朗读背诵。感受诗人形象。

　　教学难点：体会诗人跌宕起伏的感情。

　　教学方法：问题式教学法、诵读感知法

　　教具准备：多媒体

　　教学过程：

　　一、导入

　　*文人，悲欢离合求一醉，风花雪月寻一醉。

　　二、解题览诗

　　1.题目分析。

　　2.自由读诗。

　　3.分组读诗

　　三、分析如何饮酒

　　你从哪些诗句中看到了李白饮酒时的哪些情态?领略了“酒中仙”的何等风采？

　　四、分析为何饮酒

　　1.“人生得意须尽欢”，因“得意”而欢饮？

　　2.“烹羊宰牛且为乐”，“为乐”而饮酒？

　　3.“惟有饮者留其名”，李白为“留名”而饮酒?

　　4.古来饮者无数，李白为何偏以曹植为例？他们二人有何相似之处？

　　5.据上分析，李白饮酒的原因应该落脚在哪个字上？

　　6.诗中直接点明情感的字，我们找到了“欢”“乐”“愁”，还有一个字是什么?(悲)李白为何而“悲”？

　　五、美读课文

　　1.学生配乐诵读

　　2.教师范读

　　3．学生齐读

　　六、小结、作业

　　附录：本课涉及的诗文

　　凤凰初下紫泥诏，谒帝称觞登御筵。

　　－－《玉壶吟》

　　大道如青天，我独不得出。

　　弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情。

　　－－《行路难其二》

　　性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮辄尽，期在必醉；既醉而退，曾不吝情去留。－－《五柳先生传》

　　公子（指魏公子信陵君）自知再以毁废，乃谢病不朝，与宾客为长夜饮，饮醇酒，多近妇女。日夜为乐饮者四岁，竟病酒而卒。

　　－－《史记》

　　刘伶恒纵酒放达，或脱衣裸形在屋中，人见讥之。伶曰：“我以天地为栋字，屋室为挥衣，诸君何为入我裈中！”－－《世说新语任诞》

　　（刘伶）常乘鹿车，携一壶酒，使人荷锸而随之，谓曰：“死便埋我。”－－《晋书刘伶》

《将进酒》诗词3篇（扩展7）

——《将进酒》教学设计10篇

《将进酒》教学设计1

　　学习目标

　　1、通过朗读把握本文的情感基调，体会作品豪迈奔放的特点。

　　2、通过鉴赏诗句来把握作者矛盾复杂的的思想感情。

　　3、了解李白的人格魅力，增强对李白其人、其诗的探究兴趣。

　　学习重难点

　　1、通过朗读把握本文的情感基调，体会作品豪迈奔放的特点。

　　2、通过鉴赏诗句来把握作者矛盾复杂的的思想感情。

　　课前预习

　　1、查阅资料，了解李白及诗歌背景

　　2、读准字音：

　　馔玉（）金樽（）千金散尽（）烹羊宰牛（）

　　恣欢谑（）岑夫子（ ）千金裘（）沽（）

　　将（）进酒呼儿将出换美酒（）

　　3、参考注释，翻译课文：

　　补充注释——

　　会须：应当；

　　钟鼓馔玉：指富贵利禄；钟鼓：富贵人家宴会中奏乐使用的乐器。

　　馔玉：美好的食物。形容食物如玉一样精美。馔，吃、喝。玉，像玉一般美好。

　　径须：干脆，只管；

　　五花马：指名贵的马。一说毛色作五花纹，一说颈上长毛修剪成五瓣；

　　裘：皮衣。

　　教学过程

　　一、导入新课（复习学生以前学过的与酒有关的诗，创设学习情景）

　　在*文学史上，诗与酒相从相随，几乎有一种天生的缘分。*诗人大多爱喝酒。多少诗人因酒忘却人世的痛苦忧愁，因酒在自由的时空中尽情遨游，因酒而丢掉面具口吐真言，因酒而成就传世佳作。请看

　　出示：

　　对酒当歌，人生几何…何以解忧，唯有杜康。——曹操

　　劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。——王维

　　把酒问青天,不知天上宫阙今昔是何年!——苏轼

　　举杯邀明月，对影成三人——李白

　　三杯两盏淡酒，怎敌他，晚来风急——李清照

　　东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。——李清照

　　今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月。——柳永

　　唐代的天才诗人李白也好饮，也善饮，这有杜甫诗为证：

　　PPT2

　　“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”（《酒中八仙歌》）

　　他一生写下了许多咏酒的诗篇。今天我们一起来学习一首劝酒诗——《将进酒》。

　　【一、预习检查】

　　1、读准字音：

　　2、把握文意：

　　二、整体感知：

　　1、朗读指导：

　　过渡：许多人写劝酒诗，但名气最大，价值最高，个性最强的却是李白的《将进酒》。

　　一读：读懂课文，不明白的可参考屏幕上的译文。

　　你没见那黄河之水从天上奔腾而来，波涛翻滚直奔东海，再也没有回来。你没见那高大厅堂的明镜里，年轻时候的满头青丝如今已是雪白一片。人生得意之时应当纵情欢乐，莫要让这金杯无酒空对明月。每个人只要生下来就必有用处，黄金千两一挥而尽还能够再来。我们烹羊宰牛姑且作乐，一次痛饮三百杯也不为多！岑夫子和丹丘生啊！快喝吧！别停下杯子。我为你们高歌一曲，请你们都来侧耳倾听：钟鸣馔食的豪华生活有何珍贵，只希望长驻醉乡不再清醒。自古以来圣贤无不是寂寞的，只有那喝酒的人才能够留传美名。陈王曹植当年宴设乐*关你可知道，斗酒万钱也豪饮宾主尽情欢乐。主人呀，你为何说我的钱不多？快快去买酒来让我们一起喝个够。牵来名贵的五花马，取出价钱昂贵的千金裘，统统用来换美酒，让我们共同来消融这无穷无尽的万古长愁！

　　再读：读出李白的豪放之气：

　　明代文学评论家徐增在评价《将进酒》时说：太白此歌，最为豪放，才器千古无双。我们要读出他的豪气。我们不妨先从“酒”入手来读李白的豪放，

　　我们看，A：李白劝谁喝酒？——岑夫子、丹丘生，是好朋友，心情很放松。

　　其实不同场合、不同心情喝酒是不一样的，有细品慢饮，有开怀畅饮，有埋头苦饮，A：李白是怎样劝的呢？——杯莫停。——李白劝人怎样喝酒？A：喝得怎样？喝得快，喝得急，

　　A：量怎么样？——“会须一饮三百杯”。——就是能喝多少喝多少。

　　A：那李白怎样饮？——纵情，放纵，“斗酒十千恣欢谑”。

　　A：纵情到什么程度？读后几句，从“五花马，千金裘”开始读。用名马、皮裘换酒，生活中有这样的人吗？喝酒喝得这么专注，这么任性，这就是李白。读他的诗就要放声的读，旁若无人的读。

　　三读：听濮存昕的诵读6分钟。

　　四读：找一生有感情地诵读，其他同学听，同时思考问题——此次宴饮，李白的感情如何？有什么变化？

　　三、文本赏析：

　　（一）此次宴饮，李白的感情如何？有什么变化？请结合相关诗句进行赏析。

　　把表达相似情感的句子归并在一起，然后就各组分类的句子对作者的情感进行概括，友情提示：有些句子中的某个字可以用来概括本部分的情感。用AA——BB——CC——DD的形式把它们串联起来。

　　小结（过渡）：在这首诗中，诗人的情感经历了几重奏呢？（几个阶段的变化？）

　　板书：悲壮-欢乐-愤慨-狂放

　　◎悲

　　“君不见，黄河之水天上来奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”

　　1、李白“悲”什么？

　　——时光易逝，人生易老，而功业未成。

　　2、这种悲是悲伤、悲痛、悲哀还是悲壮？

　　——这种悲是强烈的，但并不给人以衰飒之感，因为悲慨的抒发是以黄河之水天上来这一无限广阔的空间作为背景的，他给读者的艺术感受首先是豪迈奔放的气势，在这种自然形象衬托下，悲哀只能是巨人的悲哀，而不是伤感和叹息。

　　小结：诗歌前四句，综合运用了多种表现手法，表现了诗人对韶光易逝，人生短暂的感伤。那么，诵读时应该用什么样的语调？（如课后诵读提示所言：前两句有挟天风海雨而来之势，故慷慨有之。但诗人这里是慷慨生悲——沉郁）（单读，点评）

　　那么，作者在文中一直感伤下去了吗？

　　◎乐

　　人生真是很短暂的，那么如何面对这种短暂的人生呢？

　　纵酒狂歌——“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。”

　　1、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。既然人生短暂，悲又何益？既然之前失意，就应另寻寄托，与友相聚，何不在此“得意”时开怀畅饮，及时行乐！此时的李白是真的“得意”吗？

　　——李白大谈得意，是因为他此时处在失意之中。所谓的得意，乃是几个老朋友相逢，互相倾诉衷肠，纵酒狂歌，大发牢骚而已，这正是诗人百无聊赖的心境的反映。

　　2、“天生我材必有用，千金散尽还复来”表达了诗人怎样的一种情感？

　　——乐观自信，肯定人生，肯定自我，透露出一种怀才不遇而又渴望用世的积极的本质。

　　高谈阔论，狂歌纵酒原是为了*息自己内心难以压抑的痛苦，取得暂时的麻醉，但内心的隐痛，在酒酣耳热之时却最容易涌上心头。他想到自己所受的冷落和欺骗，想到统治者对自己的嘲弄与轻视，难道说自己真的是永远失败了吗？不，诗人不会承认这一点，他自信而又自豪地唱出了这气势磅礴的诗句。这两句诗表现了诗人对自己才能的充分肯定和屡遭失败之后不肯屈服的倔强性格。他不仅是时代的最强音，对后世人们也有振聋发聩的作用。

　　◎愤

　　1、钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。

　　这句再次表现了诗人期于用世不是汲汲于富贵，而是希望在政治上有所作为，当这些不能实现时，他只能但愿长醉不复醒了。这句是表达了诗人对现实中丑恶现象的厌恶，也反映了诗人在理想不能实现时欲求出路而不得的痛苦。

　　这是作者的真心话吗？哪个不是发自内心的呢？哪个是真正的想法？

　　——“天生我材必有用”是真的，后面的是醉话。

　　这一句表现了作者怎样的（心情）情感？（一则表现了诗人对权贵的蔑视，二则是诗人有才不得用，有志不得舒的一种悲愤——本句实际上是诗人仕途失意，志不得抒的愤激之词。）

　　2、“陈王昔时宴*乐，斗酒十千恣欢谑”诗人列举陈王曹植的事例，有何用意？

　　文才上：一样的才思敏捷，李白心中有敬佩

　　命运上：一样的遭人排挤，有志难展有同病相怜之感

　　诗人实际上是以曹植自况，表现自己的怀才不遇。既是对陈王昔时宴饮的倾慕，更是对现实遭遇的愤激。

　　小结：此六句，可谓酒后吐真言，诗人对自己怀才不遇的愤激之情溢于言表。

　　应该以一种什么样的语调去读这一小节？（悲愤）哪些句子应该重读？（教师范读，学生再读）

　　◎狂

　　那么，美酒又能否消解诗人内心的悲愤呢？诗行到此处，酒已至半酣。此时酒席上的李白又是怎样的一副姿态呢？请看：

　　“主人何为言少钱，径须沽取对君酌。”用一个成语来概括李白的言行举止。（喧宾夺主）

　　“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒。”用一个成语来概括李白的言行举止。（颐指气使）

　　从这“喧宾夺主”与“颐指气使”中，你看到了一个怎样的李白？——不拘小节，狂放。

　　那么，要体现李白的狂放不羁，应该用什么样的语调读本小节？（豪迈，洒脱）（齐读）

　　（二）体会贯穿全文的基本情感是什么？探讨这种情感的原因。

　　（最后一句：与尔同销万古愁）酒尽本应兴来，可是此时，诗人心中先前的愁却不消反长，这万古之愁又是从何而来的呢？（能否从文中找到蛛丝马迹）

　　政治遭遇。（“赐金放还”激化了诗人心中的理想与现实之间的矛盾）

　　在李白的思想中，浸透着儒家思想的血液。“修身齐家治国*天下”是其毕生的追求。“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”但却被唐玄宗“赐金放还”。然而，鲁迅说，“人生最痛苦的是醒了之后的无路可走”。当无法企及的现实无情地摆在他的面前时，他的理想破灭了。进退维谷之间，他唯有以饮酒排解心中的愁闷，以放歌对抗现时的黑暗，以精神的旷达张扬自己的个性。

　　四、延展探究：

　　李白与酒

　　1、李白是“诗仙”，也是著名的“酒仙”。在诗文中哪些内容说明李白不愧于“酒仙”这个称号？

　　“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”

　　“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。”

　　“五花马，千斤裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”……

　　2、你能举出李白的其他酒诗吗？

　　《月下独酌》：“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。”

　　《客中作》：“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀香。但使主人能醉客，不知何处是他乡。”

　　《宣州谢眺楼饯别校书叔云》：“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。”

　　《行路难》：“金樽清酒斗十千，玉盘珍馐值万钱。”……

　　3、嗜酒反映着李白的失意人生，我们该如何正确看待李白的嗜酒如命的放浪行为呢？

　　李白一生不得志，借酒浇愁，及时行乐，是他无奈的选择。正如他在《宣州谢眺楼饯别校书叔云》所写：“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”酒并不能实现他的政治抱负，也就不能真正消解他的忧愁，但是酒可以暂时麻痹痛苦的灵魂，寻得暂时的内心*衡。借酒解愁，酒酣赋诗，慷慨悲歌，抒发胸中郁闷，酒成为他生命的一部分。

　　他虽然嗜酒如命，但我们知道他依然没有放弃他伟大的抱负，纵观其一生，乐观自信，豪迈飘逸是他不变的风格，积极入世，关心国家是他思想的主流。

　　公元762年秋，病骨支离的李白什么都不需要了，惟要酒，酒。他一生醉得太多了，但这是最后一次。他举杯邀月，却发现月在水里，他悠悠忽忽扑进水中，抱月而眠。连死都是一首诗，一首醉酒的诗。以诗人的天真和狂放，完成了生命中最后的一次追求。于是他化成了朗朗的明月，滚滚的波涛，永远在中华大地上照耀着，奔流着。

　　五、课文小结

　　1、全诗围绕一个“酒”字，感情跌宕起伏：悲伤—欢乐—愤激—狂放，而这所有的情感又都是基于一个“愁”字，作者因愁而悲叹时光易逝，因愁而纵酒作乐，因愁而慷慨愤激，也因愁而狂放失态，表现了一种怀才不遇又渴望用世的矛盾复杂的情感。

　　2、李白生在唐代，幸矣；唐代拥有李白，甚幸矣。用余光中的《寻李白》作为这次对唐代与李白的激情巡礼的结语是再合适不过了：“酒放豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成了剑气，绣口一吐就是半个盛唐。有兴趣的同学可以探讨一下李白与月、李白与剑。

　　六、当堂检测

　　1、请你依照下列句式，概括地说这是一个什么样的李白。——我们眼中的李白。

　　例：这是一个傲岸不羁的李白，他直斥“钟鼓馔玉不足贵”。

　　2、背诵默写名句：

　　君不见， ， ？君不见，，。人生得意须尽欢，。，千金散尽还复来。

　　惜缘

《将进酒》教学设计2

　　教学目标：

　　1、认知目标：

　　(1)理清诗歌情感变化线索，理解貌似消极行乐实则渴望用世的复杂情感。

　　(2)背诵全诗。

　　2、能力目标体味诗歌颇具特色的起兴和夸张手法的运用，领会李白淋漓畅快的浪漫主义诗风。

　　3、情感目标：了解相关的咏酒诗篇及酒文化。

　　4、教学重点：探究诗歌的艺术手法。

　　5、教学难点：体味诗人感情的跌宕起伏。

　　6、教学方法：师生探讨法

　　导入新课

　　请大家猜一个简单的谜语：酉时下大雨。“酒”是一种文化，它与*古代诗人似乎结上了不解之缘。他们或仗酒力助发豪兴，举杯而灵感纷来；或借酒来排遣愁绪，饮酣而笔底奔腾。无数名句佳篇都与滟滟美酒相互辉映。杜甫在《饮中八仙歌》中说：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”在《不见》还用“敏捷诗千首，飘零酒一杯”来概括他的一生。现在就让我们来欣赏李白的一首劝酒诗《将进酒》。

　　一、整体感知

　　《将进酒》是汉乐府曲名，意即“劝酒歌”，多以饮酒放歌为内容。将，请、愿之意，《诗经卫风氓》中有“将子无怒”句。这个“将”与诗句“呼儿将出换美酒”的“将”音义不同。李白这首诗虽用了旧题，却能跳出前人窠臼，自创新意，把饮酒和对黑暗现实的批判结合起来，从而在一定程度上赋予这个历来被许多诗人歌唱过的诗题以积极的内容，这是值得重视的。但是，李白的狂歌痛饮毕竟是一种消极行为，但这是他的傲世态度和豪放不羁的个性所使然，是无法改变的。杜甫在结识他之初就看出了这一点，曾试图说服他，写道：“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄？”(《赠李白》)杜甫这个批评是正确的，但我们也不可忽视李白的饮酒诗中仍包含着积极的内容。

　　二、鉴赏要点

　　1、三种主要情感：

　　(1)显示了诗人对未来充满无限的信心。

　　(2)流露出人生苦短，及时行乐之意。

　　(3)表达诗人蔑视权贵，尽吐郁积在胸的不*之气。

　　2、感情上大起大落

　　这首诗中，诗人感情的发展变化极快，可分三个层次：

　　(1)开头四句写感伤之情。

　　君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

　　这里的“高堂明镜”并非指母亲，而是悬于高堂之上的镜子。

　　诗人一落笔就写黄河景象，有慷慨生悲之意。这是非同寻常的。诗人写黄河，颇能显示它的宏伟气魄和浩大声势，如“黄河如丝天际来”“洪波奔流射东海”，“黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门”(《公无渡河》)等，其基调是壮；这次则不同——诗人仿佛站在高山之巅，顷刻间就着遍了它的万里流程，因有“不复回”之叹，尽管也写出了黄河的气魄之大，其基调却是悲。由此联想人生，诗人头脑中便出现了这样一幅图景：高堂之上，人们对镜自视，两鬓斑斑，真是“不知明镜里，何处得秋霜”。流光易逝，人的一生竟像朝暮之间一样短促啊！至此，诗人的悲意更浓了。

　　但诗人深知“白发如丝悲何益”，因而立即转悲为欢。所以“人生”以下六句转而写欢。

　　人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

　　尽管诗人在政治上并不“得意”，但在他看来，朋友间的聚会也同样是人生中的快事，大家何不高高兴兴地痛饮一场呢！想到这，他顿生豪情，相信自己将来必能作出一番事业，对区区金钱也毫不在意。于是连呼“烹羊宰牛”，准备像东汉大学者郑玄那样“一饮三百杯”。“且为乐”就是姑且作乐，也就是把不愉快的事情丢开不想。诗人这种欢乐感情是真实的，也是高尚的，不同于凡夫俗子的只图一醉方休，因为他说出了“尽欢”的正当理由。

　　(2)“钟鼓”以下六句写愤激之情。

　　钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴*乐，斗酒十千恣欢谑。

　　“钟鼓”本意指乐器，这里做“击鼓作乐”解；“馔玉”指精美的食品。“钟鼓馔玉”在这里是富贵利禄的代称。

　　待到酒宴开始，诗人举杯劝饮，他的感情突然由欢乐转为愤激，这是因为他要借此把长期郁积在胸的不*之气一齐宣泄出来。他鄙弃那结党营私、排斥贤能的豪门贵族集团，因而说“钟鼓馔玉不足贵”；他憎恨这些人的黑暗卑污行径，因而说“但愿长醉不复醒”这两句诗可以说集中地表现了他自离开长安至今的愤激之情。但这又不仅是为了一己遭遇，他还想到了“古来圣贤”，他们有经天纬地的才能而不为统治者所用。

　　(3)“主人”句至结尾写狂放之情。

　　主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

　　五花马：唐朝开元天宝年间讲究马的装饰，会把马的鬣鬃剪成花瓣，剪成三瓣的叫三花马，五瓣的就叫五花马。在这里指名贵的马。

　　这一层写诗人要将一切价值昂贵之物都拿来“换美酒”，而且是“径须沽取”，要毫不犹豫的去买，这就反客为主了，真是狂放到了极点。这是可信的，因为上文说过“千金散尽还复来”。这种狂放，从实质上看，是诗人的悲之重、欢之浓和愤激之深的集中表现。至此，再用“同销万古愁”来结束全诗，自有水到渠成之效。

《将进酒》教学设计3

　　教学目标：

　　1、认知目标

　　（1）理清诗歌情感变化线索，理解作者貌似消极行乐实则渴望用世的复杂情感。

　　（2）有感情地吟诵全诗。

　　2、能力目标：把握诗歌抑扬顿挫的吟诵方式。

　　3、情感目标：了解诗人感情变化的原因。

　　4、教学重点：诗歌的吟诵方法。

　　5、教学难点：体味诗人跌宕起伏的情感。

　　6、教学方法：师生探讨法、吟诵法。

　　一、导入新课

　　初中学过的李白诗歌：《赠汪伦》《静夜思》《行路难》《秋浦歌》……李白诗歌的基本特点：豪放、潇洒、飘逸、清新……

　　二、整体感知

　　（一）诗人写作的时间及背景

　　唐玄宗开元二十四年（736），李白35岁，不得志下与朋友饮酒而作。

　　（二）学生朗读全诗，共同为诗歌正音。

　　三、设计要点

　　情感大起大落的四个阶段：

　　（一）时光流逝、人生短暂的悲叹。

　　1、两个“君不见”领起两组天风海雨似的排比长句

　　诗人落笔从空间上写黄河景象，有慷慨生悲之意，基调悲壮；顷刻间黄河流程万里“不复回”，基调又是悲。由此，从时间上联想人生：高堂之上，对镜自视，两鬓斑白，流光易逝，人生如朝暮间短促！悲意甚浓！

　　2、吟诵“天上来”高亢，水天相接、滔滔而来之壮阔；“不复回”短促，现势不可回之斩钉截铁般慨叹；“悲白发”“青丝”“成雪”缓重低沉，叹鬓发斑白之巨人式感伤。

　　（二）豪情自信、痛饮高歌的欢乐。

　　1、李白胸中没有喁喁而泣的纤弱，消极中深藏怀才不遇而又渴望用世的积极。政治上不“得意”，朋友间的聚会同样也是人生中的快事；此时不得志，“长风破浪会有时”“烹羊宰牛”，不喝上“三百杯”绝不甘休！

　　2、吟诵“得意”“必”读得坚定，凸显李白之自信与坚定；“散尽”“还”“三百杯”读得潇洒，极尽“散近三十余万”“斗酒诗百篇”之豪情。

　　“将进酒，杯莫停”读得舒缓，双重否定为后文高潮的到来蓄势。

　　（三）不屑富贵、有志难展的愤激

　　1、李白鄙弃结党营私、排斥贤能的豪门贵族，因而说“钟鼓馔玉不足贵”，憎恨他们卑污之行径；他不仅为一己遭遇，还想到“古来圣贤”怀经天纬地之才而不为所用；表面赞曹植豪华酒宴，其实为子建怀才不遇抱恨终生而叹惋，兼以自况。这就加深了诗人的愤

　　激之情，为结尾说的“万古愁”埋下伏笔。

　　2、吟诵

　　“谪仙人”已醉，表现愤激之情亦有其特殊方式。此阶段“醉”读何如：“长醉”是真醉，“饮者”即是席间你我，“陈王盛宴”，笑中含悲，“欢谑”不免放浪，悲而能壮。

　　（四）反客为主、恣意妄为的狂诞。

　　1、诗人已酩酊大醉，要将一切价值昂贵之物“五花马”“千金裘”都拿来“换美酒”，而且是“径须沽取”，这样将宾作主，真是狂放到了极点。这一切不免让人想象，诗人正“手之舞之，足之蹈之”，放浪形骸。诗已至此，情已至此，意犹未尽，戛然而止。突然，又如神来之笔，迸发出一句“与尔同销万古愁”，与开篇之“悲”关合，将与仙人同悲、同乐、同醉、同狂的读者拉回，悲凉而深沉。

　　2、吟诵

　　整体语速加快，甚至不留缝隙，表现诗人大醉后的“发狂吟”；一气呵至“换美酒”，作大停顿，三至五秒亦可，为收束全篇蓄势；尾句是全诗的终结，诗人即便大醉发狂，亦挥之不去“皆寂寞”之惆怅，反之，更浓、更烈、更厚、更重。读时可缓进促收！

　　四、本课设计构想

　　1、基调

　　基调是一篇作品整体上的感情色彩或氛围。它的理解过程常表现为，由直观感知到分析领悟。这首诗，初读豪气十足，深入探究后就会看出，诗人的愤激之情是主导。豪放是外壳，激愤是内核。如“古来”二句，“圣贤”不单指孔孟，也包括所有“抱利器而无所施”的贤能之士；“饮者”，决非酒徒，而是“圣贤”中逃之于醉乡的人。说圣贤“寂寞”，并非贬抑，不过是“千秋万岁名，寂寞身后事”之意；说饮者“留名”，固属偏激之辞，表现了诗人的狂放，但既在酒宴上，自然要强调饮酒的意义，又可理解。诗人再以曹植为例的意图就昭然明示了。

　　2、吟诵

　　吟诵是学习诗歌最好的方法，它要运声发气，它要情通古人。中学生学习大量的古今诗词，放声吟诵必不可少。但多数的吟诵限于诗词背诵、考试得分，如此功利抹杀了诗词吟诵的浸染、熏陶目的。本课是鲁人版《唐诗宋词（选读）》的第一篇，我的设计意图就是让学生明白，朗诵、吟诵诗词绝不是背课文，它是情发于声，声凝于情；它有高低起伏，轻重缓急；它要抑扬顿挫甚至摇头摆身，它可模仿学习，更可自成曲调。就课堂来讲，引导学生如何去读；就习惯来讲，长期如此，可披文入情。

　　五、教学反思

　　（一）这堂课的成功之处

　　1、在于让学生明白，诗歌原来“可以这样读”，学生在课堂上的反应比较热烈，为下一步诗歌教学的展开起到良好的领起作用。

　　2、进一步了解了李白诗歌的特点，以及朗诵其诗歌应具有的基本情感对教师能示范朗读而不是录音听读学生反响较好，特别是诗歌首尾的处理，让学生耳目一新。

　　3、对吟诵的方法进行了宏观指导，使学生明白诗歌吟诵的高低起伏、轻重缓急，指导学生声情并茂地吟诵诗歌。

　　（二）但本堂课也有缺憾，一些地方处理不是很到位

　　1、节奏稍显拖沓，时间有些超出规定。

　　2、学生读的还是少，教师说的还是多。

　　3、课堂气氛的渲染烘托还不够，如再热烈，效果会更好。

《将进酒》教学设计4

　　【教学设想】

　　1、酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，绣口一吐就半个盛唐（余光中）。李白的诗是唐代诗坛上的巅峰，他的诗飘逸豪放，语言流转自然，他的古体诗和七绝尤为后人所称道。《将进酒》是一首鲜明体现诗人风格的劝酒诗，李白饮酒悲歌，一吐为快，既有大济苍生的理想又有怀才不遇的苦闷，但李白傲世的态度和豪放不羁的个性又使全诗悲而不伤，忧而不愁。用教材教，使学生分析鉴赏古诗的能力更上一层楼。

　　2、李白的诗歌最适宜朗读，《将进酒》气势磅礴，可以锻炼学生的朗读能力。

　　【学情分析】

　　1、学生对李白的诗歌比较熟悉，学习的积极性比较高。

　　2、学生对诗歌的深入挖掘和鉴赏能力较弱。高三的学生必须加大这一方面的训练。

　　【教学目标】

　　1、学生能感情充沛的朗读课文，把握文章大意

　　2、能学会夸张的创作手法

　　3、能感受到作者情感的大起大落，体味到作者坚定乐观和蔑视权贵的精神

　　4、能独立鉴赏课文

　　【重点难点】

　　1、能联系以前的知识独立鉴赏诗歌

　　2、能抓住诗人的感情变化

　　【教学策略方法】

　　1、朗读法

　　2、分组讨论

　　【教学过程】

　　一、导入

　　直接从课文题目入手，解释“将”的读音和意思，让学生讲讲自己对李白有哪些了解

　　二、初读课文，整体感知

　　1、教师放录音示范朗读

　　2、学生集体朗读和个别朗读

　　（教师点拨朗读时注意感情的变化）

　　3、疏通文意

　　三、自主研读，鉴赏课文

　　1、学生找出自己喜欢的诗句，并说明理由

　　（教师要适时点拨鉴赏方法，要有自己的预设诗句）

　　2、结合文本，找出表现诗人态度的词，说说作者的感情有什么变化？

　　3、诗人喝酒的目的是什么？课文中哪里可以表现出来

　　四、三读文本，深入解读

　　1、夸张在哪里体现？有怎样的作用？

　　2、哪些句子可以看出李白的豪放飘逸？

　　五、作业

　　背诵全文

　　六、板书：

　　感伤——洒脱——愤激——豪放

《将进酒》教学设计5

　　（一）教学目标：

　　1．知识与技能：理清诗歌情感变化，抓住意象解读诗歌的方法。

　　2．过程和方法：反复诵读，体会李白诗歌的豪放风格。

　　3．情感态度与价值观：引导学生体悟李白丰富复杂的内心世界。

　　（二）教学重、难点：

　　1、通过诵读、借助“酒”意象的解读，走进李白的内心深处。

　　2感受李白借豪写悲，悲而能壮的诗歌风韵。

　　（三）教学方法：诵读法赏析法合作探究法

　　（四）课时安排：1课时。

　　教学过程：

　　一、导入新课

　　1、导语：由诗歌、李白、导入本节内容。

　　2、出示学习环节浅读——品读——深读

　　读诗亦如饮酒，需要我们慢慢品味，这节课让我们一起先浅尝滋味，然后细细品味，最后深入体味。

　　二、诗歌学习

　　（一）、浅读——读出诗歌内容

　　1、自由朗读、注意字词的准确性。

　　2、单个朗读。提出要求：读准字音、读对节奏、读出感情，其他同学从字音、节奏和感情三方面点评

　　3、齐读

　　提示：读李白的诗，一定要把自己想象成李白，放开胆来旁若无人，这样才能获得一种酣畅淋漓的感觉。

　　4、多媒体听读

　　（二）、品读——读出情感变化

　　1、引入：一个人心情不同，场合不同，喝酒的方式也不一样。那么在《将进酒》中李白是怎么喝酒的呢？怎么劝酒的？找出相关诗句。

　　——“会须一饮三百杯”喝得多，“将进酒，杯莫停”喝得急，“但愿长醉不复醒”喝得沉醉，“斗酒十千恣欢谑”喝得畅快，“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒”喝得倾其所有。

　　———可谓“豪饮、狂饮”。

　　２、那么，李白为什么要如此喝酒，如此劝酒呢？甚至要长醉不醒呢？再走进诗歌，感受他丰富复杂的情感世界。

　　分组讨论、交流。（读出相关的诗句）

　　点拨：悲——“欢”——愤——狂

　　小结：但李白毕竟是李白，悲也好，愤也罢，都磨钝不了李白内心澎湃的激情和经世济民的大志，他还能有“天生我材必有用”的豪迈宣言，悲愁之中不失万丈豪情，

　　3、指名朗读（男生女生各推荐一名最能代表你们各自最高水*的选手朗诵《将进酒》，比一比，看谁能通过自己的朗读传达出李白丰富复杂的情感。）

　　（三）、深读——读出内心境界

　　1、引入：话剧《李白》中有这样一个场景：在江边，一个小孩在吟诵李白的《将进酒》“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”李白开玩笑地说：“你还呼儿？！”小孩说，太白先生，我有一个问题想请教您，何为“万古愁”啊？小孩问完，周围一片寂然。李白没有回答，只是泪流满面。

　　虽是无知的童言，却值得我们深思，李白的这种种矛盾纠结，只能说是李白的一己之悲，一世之愁，为什么说是“万古愁”呢？到底什么是“万古愁”呢？也许我们不能穷尽这个答案，但能不能从诗中找出一二呢？

　　讨论、交流、回答———

　　提示：李白之愁不是一己之悲，而是古往今来一切敏感的才人、一切清醒者所共有的愁，是每一个怀才不遇的仁人志士的共同的心结，甚至可以说只要是有理想的、对现实不麻木的人都会有这样的愁。这愁包含了对人生短暂、功名不立、岁月蹉跎、时不我待的慨叹。这种愁绪不只李白有，李白之前的人有，李白之后的人有，甚至我们身上都有这种愁绪。

　　还能举出其他的一些例子吗？

　　提示：孔子“逝者如斯乎，不舍昼夜”

　　曹操“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多”。

　　辛弃疾“了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生”

　　三、课堂小结

　　李白为诗而生，为酒而生。酒，成就了李白；李白，丰富了酒的内涵。唯李白，方显酒的醇，酒的烈，酒的真，酒的香，酒的豪情万丈，在李白的杯中，酒发挥得淋漓尽致，飘香流芳。最后让我们全体起立，齐诵全诗，穿越时空，再次去感受李白激扬的文字中流淌的万丈豪情，与李白同销万古愁！

　　四、课后作业

　　课后阅读李白的《行路难》，再次感受豪迈的风格。

　　五、附：板书设计

　　豪迈

　　六、教学反思（课后待续）

《将进酒》教学设计6

　　知识与能力目标

　　1、通过吟诵，把握诗歌感情脉络

　　2、把握诗人形象

　　3、体会比兴、夸张艺术手法

　　过程与方法目标

　　在读、赏、品、悟过程中培养学生审美能力和审美趣味。

　　情感态度和价值观目标

　　学*白乐观思想并感受其人格魅力。

　　教学重点

　　1、吟诵，赏析。

　　2、把握诗人情感变化线索。

　　3、品味比兴、夸张等艺术手法。

　　4、感受李白人格魅力。

　　教学难点

　　把握诗人情感变化线索。

　　教学过程

　　一、激情导入：

　　诗仙、酒中仙

　　“李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”（杜甫《饮中八仙哥》）

　　二、读一读

　　自由读

　　齐读

　　朗诵

　　学生评价、老师指导

　　听名家配乐朗诵

　　三、赏一赏，自主探究

　　理解赏析诗句

　　1、君不见黄河之水天上来奔流到海不复回，君不见高堂明镜悲白发朝如青丝暮成雪。

　　水——人生

　　比兴、夸张

　　感情：悲

　　2、“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”表达哪种感情，为什么？（联系文本中诗句回答）

　　A、沉沦消极，及时行乐

　　B、怀才不遇，积极用事

　　3、有人认为“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。”就是李白“赐金放还”后的人生追求。你同意么？为什么？

　　（1）、为什么作者会产生这种想法？

　　因为“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”

　　寂寞：_________。皆：__________。

　　（2）、这表达了作者一种什么样的感情？

　　a、蔑视权贵

　　b、消极避世，麻醉自己

　　c、不*，愤恨。

　　4、为什么单单举陈王曹植宴*乐的典故？（讨论探究）

　　四、品一品：解读艺术手法

　　比兴

　　夸张

　　小结：浪漫风格、豪迈气概（正如一头受伤的雄狮的悲吼）

　　五、悟一悟：

　　课堂总结：回顾全篇，授之以渔

　　诗仙酒仙

　　读、赏、品、悟

　　六、作业布置：

　　1、有感情朗诵《将进酒》

　　2、联系学过的李白诗歌，走进李白，以“我心中的李白”为题，写一篇200字的鉴赏文章。

《将进酒》教学设计7

　　一、教学目标：（幻灯显示）

　　1．朗读诗歌，把握诗歌节奏，初步感知诗歌情感。

　　2．品读诗歌，置身诗境，领会诗人的情感变化。

　　3．诵读诗歌，因声求气，吟咏诗韵。

　　二、教学重、难点：

　　诵读诗歌，因声求气，吟咏诗韵。

　　三、教学方法：

　　诵读、探究、赏析

　　四、教学课时：一课时

　　五、教学过程：

　　（一）导入：

　　在*文学史上，诗与酒相从相随，几乎有一种天生的缘分。多少诗人因饮酒而忘却了人世的痛苦忧愁，因饮酒而在自由的时空尽情地翱翔，也因饮酒而成就了太多的传世佳作。在这其中，唐代大诗人李白尤为突出。也正因为如此，李白被誉为诗仙，他也自诩为酒仙，今天，我们来共同品尝李白的一坛美酒将进酒。

　　（二）解题 ：将进酒是乐府旧题，将读qiang,有请的意思，将进酒就是请喝酒。

　　（三）朗读

　　1、师读，学生思考：这首诗主要表达了诗人怎样的情感，这种情感在发展过程中有没有变化？

　　2、学生自由朗读，要求：找出文中直接表明诗人情感的字、词语或是句子，并且用笔划记出来。

　　3、指名学生朗读，要求：读准字音，读通顺，其他同学继续思考刚才的问题。

　　4、提问：这首诗主要表达了诗人怎样的情感，这种情感在发展过程中有没有变化，如果有的话，又是怎样变化的呢？（学生思考，指名回答）

　　（四）品读，置身诗境，领会诗人的情感变化，介绍朗诵技巧，指导学生朗读

　　（出示幻灯） 诵朗基本技巧

　　一、确定情感基调

　　二、确定语速

　　三、确定轻读重读及音长音短

　　四、处理好停顿

　　（五）诵读，落实朗诵技巧，检查朗诵水*

　　（幻灯显示）《将进酒》诵读提示

　　§ 君不见/黄河之水↗天上来～，奔流到海/不复回↘ 。君不见/高堂明镜/悲~~白发，朝如青丝/暮成雪↘。 ----（悲）

　　§ 人生得意/须尽欢，莫使金樽/空对月。天生我材/必有用，千金散尽/还复来。烹羊宰牛/且为乐↗，会须一饮/三百杯↗。/ ---- （欢）

　　§ 岑夫子，⌒丹丘生，⌒将|进酒↘，⌒杯|莫停↗。与君/歌一曲，请君为我/倾耳听：///钟鼓馔玉/不~足贵，但愿长醉/不~复醒。古来/圣贤/皆寂寞，惟有/饮者/留其名。陈王昔时/宴*乐，斗酒十千/恣欢谑。 ----（愤）

　　§ 主人/何为言少钱，径须沽取/对君酌。五花马， ⌒千金裘， ⌒呼儿将出/换美酒，与尔/同销/万~古~愁～ ～ 。 ----（狂）

　　（六）比较诵读（幻灯显示任志宏诵读录像）。

　　（七）总结，成果展示。

《将进酒》教学设计8

　　【设计思想】

　　本单元的主题是“因声求气，吟咏诗韵”，主要目的是让学生通过吟咏和诵读从而领悟古典诗歌的韵律感和音乐美，读出诗歌特有的诗境和诗情 。《将进酒》时而奔放，时而深沉，感情大起大落，诗情由悲壮转欢乐，继而愤激，再转狂放，最后如火山般地爆发，气势如大江奔流。这首诗感情变化明显，学生容易进入吟咏和体会情感的体验阅读中。

　　【教学目标】

　　知识目标：理解诗歌的基本内容，掌握诗中句式的长短变化和节奏的轻重缓急。

　　能力目标：培养学生因声求气，准确传达情感的朗读能力。

　　情感目标：感受诗人由悲壮转欢乐，继而愤激，再转狂放的内在情感的变化，从而丰富自己的情感世界。

　　【教学重点】

　　把握诗歌整体内容，体味诗人感情的跌宕起伏。

　　【教学难点】

　　领悟诗人“狂歌痛饮”豪放外表下的愤激之情。

　　【教学方法】

　　诵读法、点拨法、讨论法

　　【教学时数】

　　1课时

　　【教学过程】

　　一、导入（多媒体显示诗句）

　　*诗人大多爱喝酒，喝酒想起吟诗，吟诗想起喝酒，所以由酒产生了很多好诗。喝酒作诗最杰出的首推李白。那么同学们知道哪些写到李白喝酒吟诗的诗句呢？（学生说诗句）

　　杜甫有一首《酒中八仙歌》：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”

　　杜甫在《不见》这首诗中又是这样写：“敏捷诗千首，飘零酒一杯。”

　　余光中先生也有一首诗《寻李白》，其中有几句是这样写的：“酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，绣口一吐就半个盛唐。”

　　可见，李白好饮，也善饮，而且他把饮酒和吟诗紧密联系起来了。李白是如何使他的酒和他的诗完美地结合在一起，又有怎样的感情倾注于其中呢？今天我们就通过他的《将进酒》来走近他的诗酒人生。

　　二、自由朗读，把握诗意

　　（边读边结合课本注解，整体把握诗歌的主要内容）

　　1、自由朗读后，请一位学生用自己的语言说出诗歌的主要内容。

　　2、老师和学生补充、整合答案。（多媒体显示）

　　这是一首劝酒诗，写的是诗人跟好朋友岑勋应邀到住在嵩山的另一位友人元丹丘家做客。三个好朋友登高饮宴，借酒放歌，抒*怀。

　　三、听听美读，说说感受

　　（一）美美地听——初步体会诗歌的句式和节奏的变化，并在课本上作适当的标记。（多媒体播放《将进酒》的配乐朗诵，同时，展示于本诗相关的画面，如李白狂歌图、黄河奔流图等。） （二）轻松地说——请说说在听完配乐朗诵后你对本诗的句式和节奏的变化的整体感受。

　　（在学生回答的基础上老师补充整合答案）

　　明确：1、句式：以七言为主，有长短变化。

　　2、节奏：随着诗情的起伏，时缓时急，忽高忽低，奔放而流畅。

　　四、多样诵读，品味诗情

　　（一）第一层

　　（多媒体显示）

　　君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。

　　君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

　　1、老师范读.

　　2、 让学生说老师范读出的感情。

　　明确：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”——壮

　　“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”——悲

　　因此，这一层要读出“悲壮”的感情来。（一开始要读得颇有气势，节奏要迅疾，后来渐渐缓慢生悲）

　　3、齐读第一层。（读出“悲壮”之情）

　　（二）第二层

　　（多媒体显示）

　　人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

　　天生我材必有用，千金散尽还复来。

　　烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

　　岑夫子，丹邱生，将进酒，杯莫停。

　　与君歌一曲，请君为我倾耳听。

　　1、请一名学生范读，其他同学边听边划出能体现感情的词语，并揣摩该范读同学对这一层的处理是否符合自己的想法。（他朗诵得符合你的想法的地方，要注意借鉴；不符合你的想法的地方，就注意在自己的朗诵中体现出变化。）

　　2、边评价边范读。（读得好还是不好？你觉得应该怎么读？请试一试）

　　明确：这一层能体现感情的词语有：“尽欢”、 “必有用”、 “还复来”、 “为乐”、 “三百杯”和四个短句等。从这些词语可以看出此时诗人的心情是非常激动的，所以应 该读出“欢乐”的感情来（情绪高昂，节奏逐渐加快）

　　3、齐读第二层。（读出“欢乐”）

　　（三）第三层

　　（多媒体显示）

　　钟鼓撰玉不足贵，但愿长醉不用醒。

　　古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。

　　陈王昔时宴*乐，斗酒十千恣欢谑。

　　1、边分析边逐句读。（这一层是诗歌的主体部分，体现了诗人感情的大转折，因此必须在老师的设疑和引导的基础上来读）

　　提问1：“钟鼓撰玉不足贵，但愿长醉不用醒。”意思是诗人以为富贵生活“不足贵”，并放言“但愿长醉不用醒”，可见诗人对豪门贵族怀有什么态度？

　　（学生讨论后）明确：鄙弃、愤懑。“不足贵”“不用醒”二语当用极强音读，以见其鄙弃、愤懑之深。

　　女生试读这两句。（读出“愤懑”之情）

　　提问2：“古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。”中的“寂寞”和“留其名”体现诗人什么样的感情？ “陈王昔时宴*乐，斗酒十千恣欢谑。”又体现诗人什么样的感情？

　　（学生讨论后）明确：诗人说古代圣贤“寂寞”是为他们惋惜，同时又是说自己，流露出愤愤不*之情；因此，要在“叹惜”中读出“不*”之气。“留其名”又可看出诗人认识到自我价值后的"自信和激动，因此要重读。“陈王”二句援引古人饮酒情形为例，诗人说陈王，其实又是说自己不过是怀才不遇借酒消愁而已。重音当落在“恣欢谑”三字上，因为这是欢中有悲，激动中有愤懑。

　　男生试读这四句。（读出“不*”和“激动”）

　　2、齐读第三层。（读出“愤激”之情）

　　（四）第四层

　　（多媒体显示）

　　主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

　　五花马，千金裘，呼儿将出换美酒， 与尔同销万古愁。

　　1、自由读，边读边揣摩这一层的感情。

　　2、请试一试。

　　3、让试读的学生说说他为什么这样读。

　　明确：“主人何为言少钱，径须沽取对君酌。”——诗人反客为主，直命沽酒，豪放之态如见，宜重读； “五花马，千金裘，呼儿将出换美酒” ——诗人要将一切价值昂贵之物都拿来“换美酒”，真是狂放到了极点，应当快读；至“与尔同销”可两字一顿并放慢速度，再用夸张语调读最后三字，“古”“愁”之后皆当有延长音，因为这是全诗的高潮，须有强大的声势，才能显示诗人的飘逸的风格，不是一般的儿女愁情。因此，要读出“狂放”，这种狂放，从实质上看，是诗人的悲壮之重、欢乐之浓和愤激之深的集中表现。

　　4、齐读第四层。（读出“狂放”）

　　（五）朗诵全诗

　　1、展示全诗感情的起伏变化：悲壮——欢乐——愤激——狂放。

　　2、配乐齐读。

　　四、课外延伸，能力迁移

　　（多媒体显示）

　　宣州谢眺楼饯别校书叔云 （李白）

　　弃我去者，昨日之日不可留。

　　乱我心者，今日之日多烦忧。

　　长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。

　　蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。

　　俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览日月。

　　抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。

　　人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

　　1、这首诗在感情变化上和《将进酒》的相似之处，请在理解诗意的基础上加以揣摩，运用“因声求气，吟咏诗韵”的方法自读此诗。

　　诵读提示：开头两句显示出诗人郁积好久的忧愤的心情，接着完全撇开“烦忧”，放眼万里长空，从“酣高楼”的豪兴到“揽明月”的壮举，展示出诗人的豪迈的胸襟，然后诗人又自比小谢，极为自信，然后，却又迅速地陷入“不称意”的苦闷中。感情也是起伏变化，也是忧愤苦闷中显现出豪迈的气概。

　　2、按照这首诗的感情变化，全班齐读。

　　五、课堂小结

　　我们通过“因声求气，吟咏诗韵”的方法，应该说，已经走进了李白的心灵世界中。诗歌就是这样，要想读懂它，就必须不断地朗诵。在朗诵中领悟，在领悟的基础上再诵读，如此循环，就可以逐步走进诗人的心灵世界。联系李白的生*，我们知道， “修身齐家治国*天下”是李白的一个梦，然而，当无法企及的现实无情地摆在李白面前时，他的梦碎了，于是，他开始狂歌，他开始纵酒，以喝酒排解内心的苦闷，以纵酒来对抗现实的龌龊，以精神的旷达来张扬自己的个性。从《将进酒》中我们可以体悟到，对李白而言，酒是引子，愁是血液，狂是脊梁。

《将进酒》教学设计9

　　教学目标：

　　1.认知目标

　　（1）理清诗歌情感变化线索，理解作者貌似消极行乐实则渴望用世的复杂情感。

　　（2）有感情地吟诵全诗。

　　2.能力目标：把握诗歌抑扬顿挫的吟诵方式。

　　3.情感目标：了解诗人感情变化的原因。

　　4.教学重点：诗歌的吟诵方法。

　　5.教学难点：体味诗人跌宕起伏的情感。

　　6.教学方法：师生探讨法、吟诵法。

　　一、导入新课

　　初中学过的李白诗歌：《赠汪伦》《静夜思》《行路难》《秋浦歌》 ?? 李白诗歌的基本特点：豪放、潇洒、飘逸、清新??

　　二、整体感知

　　（一）诗人写作的时间及背景

　　唐玄宗开元二十四年（736），李白35岁，不得志下与朋友饮酒而作。

　　（二）学生朗读全诗，共同为诗歌正音。

　　三、设计要点

　　情感大起大落的四个阶段：

　　（一）时光流逝、人生短暂的悲叹。

　　1.两个“君不见”领起两组天风海雨似的排比长句

　　诗人落笔从空间上写黄河景象，有慷慨生悲之意，基调悲壮；顷刻间黄河流程万里“不复回”，基调又是悲。由此，从时间上联想人生：高堂之上，对镜自视，两鬓斑白，流光易逝，人生如朝暮间短促！悲意甚浓！

　　2.吟诵“天上来”高亢，水天相接、滔滔而来之壮阔；“不复回”短促，现势不可回之斩钉截铁般慨叹；“悲白发”“青丝”“成雪”缓重低沉，叹鬓发斑白之巨人式感伤。

　　（二）豪情自信、痛饮高歌的欢乐。

　　1.李白胸中没有喁喁而泣的纤弱，消极中深藏怀才不遇而又渴望用世的积极。政治上不“得意”，朋友间的聚会同样也是人生中的快事；此时不得志，“长风破浪会有时”“烹羊宰牛”，不喝上“三百杯”绝不甘休！

　　2.吟诵“得意”“必”读得坚定，凸显李白之自信与坚定 ； “散尽”“还”“三百杯”读得潇洒，极尽“散近三十余万”“斗酒诗百篇”之豪情。

　　“将进酒，杯莫停”读得舒缓，双重否定为后文高潮的到来蓄势。

　　（三）不屑富贵、有志难展的愤激

　　1.李白鄙弃结党营私、排斥贤能的豪门贵族，因而说“钟鼓馔玉不足贵”，憎恨他们卑污之行径；他不仅为一己遭遇，还想到“古来圣贤”怀经天纬地之才而不为所用；表面赞曹植豪华酒宴，其实为子建怀才不遇抱恨终生而叹惋，兼以自况。这就加深了诗人的愤

　　激之情，为结尾说的“万古愁”埋下伏笔。

　　2.吟诵

　　“谪仙人”已醉，表现愤激之情亦有其特殊方式。此阶段“醉”读何如：“长醉”是真醉，“饮者”即是席间你我，“陈王盛宴”，笑中含悲，“欢谑”不免放浪，悲而能壮。

　　（四）反客为主、恣意妄为的狂诞。

　　1.诗人已酩酊大醉，要将一切价值昂贵之物“五花马”“千金裘”都拿来“换美酒”，而且是“径须沽取”，这样将宾作主，真是狂放到了极点。这一切不免让人想象，诗人正“手之舞之，足之蹈之”，放浪形骸。诗已至此，情已至此，意犹未尽，戛然而止。突然，又如神来之笔，迸发出一句“与尔同销万古愁”，与开篇之“悲”关合，将与仙人同悲、同乐、同醉、同狂的读者拉回，悲凉而深沉。

　　2.吟诵

　　整体语速加快，甚至不留缝隙，表现诗人大醉后的“发狂吟”；一气呵至“换美酒”，作大停顿，三至五秒亦可，为收束全篇蓄势；尾句是全诗的终结，诗人即便大醉发狂，亦挥之不去“皆寂寞”之惆怅，反之，更浓、更烈、更厚、更重。读时可缓进促收！

　　四、本课设计构想

　　1.基调

　　基调是一篇作品整体上的感情色彩或氛围。它的理解过程常表现为，由直观感知到分析领悟。这首诗，初读豪气十足，深入探究后就会看出，诗人的愤激之情是主导。豪放是外壳，激愤是内核。 如

　　“古来”二句，“圣贤”不单指孔孟，也包括所有“抱利器而无所施”的贤能之士；“饮者”，决非酒徒，而是“圣贤”中逃之于醉乡的人。说圣贤“寂寞”，并非贬抑，不过是“千秋万岁名，寂寞身后事”之意；说饮者“留名”，固属偏激之辞，表现了诗人的狂放，但既在酒宴上，自然要强调饮酒的意义，又可理解。诗人再以曹植为例的意图就昭然明示了。

　　2.吟诵

　　吟诵是学习诗歌最好的方法，它要运声发气，它要情通古人。中学生学习大量的古今诗词，放声吟诵必不可少。但多数的吟诵限于诗词背诵、考试得分，如此功利抹杀了诗词吟诵的浸染、熏陶目的。本课是鲁人版《唐诗宋词（选读）》的第一篇，我的设计意图就是让学生明白，朗诵、吟诵诗词绝不是背课文，它是情发于声，声凝于情；它有高低起伏，轻重缓急；它要抑扬顿挫甚至摇头摆身，它可模仿学习，更可自成曲调。就课堂来讲，引导学生如何去读；就习惯来讲，长期如此，可披文入情。

　　五、教学反思

　　（一）这堂课的成功之处

　　1.在于让学生明白，诗歌原来“可以这样读”，学生在课堂上的反应比较热烈，为下一步诗歌教学的展开起到良好的领起作用。

　　2.进一步了解了李白诗歌的特点，以及朗诵其诗歌应具有的基本情感对教师能示范朗读而不是录音听读学生反响较好，特别是诗歌首尾的处理，让学生耳目一新。

　　3.对吟诵的方法进行了宏观指导，使学生明白诗歌吟诵的高低起伏、轻重缓急，指导学生声情并茂地吟诵诗歌。

　　（二）但本堂课也有缺憾，一些地方处理不是很到位

　　1.节奏稍显拖沓，时间有些超出规定。

　　2.学生读的还是少，教师说的还是多。

　　3.课堂气氛的渲染烘托还不够，如再热烈，效果会更好。

《将进酒》教学设计10

　　教材分析：《将进酒》这首诗歌大起大落，诗文忽翕忽张。由悲转喜转狂放转激愤转癫狂，最后归结于万古愁，回应篇首，如大海奔流纵横捭阖，力能扛鼎。全诗五音繁会，句式长短参差，气象不凡。此篇如鬼斧神工，足以惊天地泣鬼神，是诗仙李白的巅峰之作。

　　学情分析：由于本班学生大都来自农村，加之是理科班，学生学习语文的兴趣不高。朗读这一块，学生大都比较薄弱，因此希望借助这一课的学习，促进学生学习古诗的热情，提高学生诗歌鉴赏的水*，增强学生学习语文的兴趣。

　　教学目标：

　　知识与能力：朗诵诗歌，理解诗歌的基本内容。

　　过程与方法：

　　1.把握诗歌感情基调，理解其思想感情的复杂性。

　　2.学习诗歌夸张及比兴的艺术手法。

　　情感态度与价值观：学*白不畏权贵，视金钱如粪土的精神品质。

　　教学重点：把握诗歌的思想内容，有感情的朗读背诵。感受诗人形象。

　　教学难点：体会诗人跌宕起伏的感情。

　　教学方法：问题式教学法、诵读感知法

　　教具准备：多媒体

　　教学过程：

　　一、导入

　　*文人，悲欢离合求一醉，风花雪月寻一醉。

　　二、解题览诗

　　1.题目分析。

　　2.自由读诗。

　　3.分组读诗

　　三、分析如何饮酒

　　你从哪些诗句中看到了李白饮酒时的哪些情态?领略了“酒中仙”的何等风采？

　　四、分析为何饮酒

　　1.“人生得意须尽欢”，因“得意”而欢饮？

　　2.“烹羊宰牛且为乐”，“为乐”而饮酒？

　　3.“惟有饮者留其名”，李白为“留名”而饮酒?

　　4.古来饮者无数，李白为何偏以曹植为例？他们二人有何相似之处？

　　5.据上分析，李白饮酒的原因应该落脚在哪个字上？

　　6.诗中直接点明情感的字，我们找到了“欢”“乐”“愁”，还有一个字是什么?(悲)李白为何而“悲”？

　　五、美读课文

　　1.学生配乐诵读

　　2.教师范读

　　3．学生齐读

　　六、小结、作业

　　附录：本课涉及的诗文

　　凤凰初下紫泥诏，谒帝称觞登御筵。

　　－－《玉壶吟》

　　大道如青天，我独不得出。

　　弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情。

　　－－《行路难其二》

　　性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮辄尽，期在必醉；既醉而退，曾不吝情去留。－－《五柳先生传》

　　公子（指魏公子信陵君）自知再以毁废，乃谢病不朝，与宾客为长夜饮，饮醇酒，多近妇女。日夜为乐饮者四岁，竟病酒而卒。

　　－－《史记》

　　刘伶恒纵酒放达，或脱衣裸形在屋中，人见讥之。伶曰：“我以天地为栋字，屋室为挥衣，诸君何为入我裈中！”－－《世说新语任诞》

　　（刘伶）常乘鹿车，携一壶酒，使人荷锸而随之，谓曰：“死便埋我。”－－《晋书刘伶》

《将进酒》诗词3篇（扩展8）

——国学将进酒原文带拼音3篇

国学将进酒原文带拼音1

　　将(qiāng)进酒

　　〖唐〗李白

　　{乐府诗集}

　　君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。

　　君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

　　人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

　　天生我材必有用，千金散尽还(huán)复来。

　　烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。(会须：应当)

　　岑(cén)夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。(高中教材也用作：“君莫停”)

　　与君歌一曲，请君为我侧耳听。

　　钟鼓馔(zhuàn)玉何足贵(注：此处也可作“不足贵”)，但愿长醉不复醒。(注：“复”在人教版高中选修教材中作“用”，也有版本为但愿长醉不愿醒)

　　古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

　　陈王昔时宴*乐(lè)，斗酒十千恣(zì)欢谑(xuè)。

　　主人何为言少钱(注：此处也可作“言钱少”)，径(jìng)须沽(gū)取对君酌(zhuó)。(径须：直截了当。)

　　五花马，千金裘(qiú)，呼儿将(jiāng)出换美酒，与尔同销万古愁。

国学将进酒原文带拼音2

　　看啊!黄河之水汹涌澎湃从天上倾泄而来，一去不回头直奔向烟波浩渺的东海;

　　看啊!头上的青丝转眼间成了雪一样的白发，高堂上对着镜子只能是慨叹、悲哀!

　　得意的时候，且自纵情欢乐吧，莫使金杯空流月色，徒唤年华不再重来。

　　胸有雄才大略的人，必定能干出一番事业，失而可得的黄金，抛撒千两又何足惜哉!

　　杀羊呵，宰牛呵!我们要玩它一个痛快，为这相聚，也该一起喝它三百杯!

　　岑夫子，丹丘生，干杯干杯!不要停。

　　嗨，我要唱歌啦，你们仔细听：

　　那些荣华富贵，有什么值得苦苦追求?我但愿自由自在地沉醉，悠悠然不再清醒。

　　自古来，睿智彻悟之人总会感到灵魂的寂寞，唯有那寄情诗酒者，好歹留下个名声。

　　曹植当年，大摆筵席在*乐观中，痛饮名酒，恣意笑闹藉以忘忧;

　　主人说什么，没有这么多的金钱用来花费?快快去买回酒来，让我们喝它个够!

　　噫，这五花的宝马，千金的狐裘，把这些玩意儿拿去，给我换来酒，酒，酒!噢──让我们在这杯中的烈焰里熔化无穷无尽的愤懑与忧愁!

《将进酒》诗词3篇（扩展9）

——李白将进酒前赏析

李白将进酒前赏析1

　　开头四句写悲。

　　一落笔就写黄河景象，有慷慨生悲之意。这是非同寻常的。诗人写黄河，颇能显示它的宏伟气魄和浩大声势。诗人仿佛站在高山之巅，顷刻间就着遍了它的万里流程，因有“不复回”之叹，尽管也写出了黄河的气魄之大，其基调却是悲。

　　《将进酒》原文：

　　朝代：唐

　　作者：李白

　　君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。

　　君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪!

　　人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

　　天生我材必有用，千金散尽还复来。

　　烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

　　岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。

　　与君歌一曲，请君为我倾耳听。

　　钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。

　　古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

　　陈王昔时宴*乐，斗酒十千恣欢谑。

　　主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

　　五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁!

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