【www.zhangdahai.com--群众路线心得体会】
a.“男人吃醋”论 背景资料：女人很在乎男人，但在乎的内容不多。确切地说，一个真正的女人，真正在乎的只有一件事，即她的男人是否真正爱她。女人很在乎爱的一种表现，是喜欢“吃醋”。吃醋是一种形象的说法。因为爱情是“甜蜜”的。但如果这爱情中有了问题，那就像糖变质一样，难免由甜变酸，或由让人陶醉的酒，变成发酸的醋。从这个意义上讲，男人和女人都有可能“吃醋”。事实上，男人吃起醋来，也不一定逊于女人。比方说，中国古代的男人，自己三妻四妾，却不允许妻妾们与别的男人交往，甚至不允许她们在自己死后改嫁，甚至要求她们，在自己死后跟着去死，请问，谁的“醋劲”更大？
一家讲坛――易中天：男人的吃醋和女人的吃醋，并不相同。男人的吃醋往往是假吃醋。他们不允许自己的女人和别的男人交往，往往不是因为“爱情专一”，而是为了“财产的独占”。也就是说，他们往往是把女人看作自己的私有财产而不容他人觊觎和染指。倘有不然，则视为对自己权力和尊严的侵犯，并勃然大怒。所以，他们不允许自己的女人与别的男人交往，却并不限制自己与别的女人交往。这就正如自己钱包里的钱不许别人用，而别人钱包里的钱最好能归公一样。
b.“婚嫁三点”论
背景资料：现代女性在职场上越来越风光，却常常困惑于什么是适合自己的婚姻，这有什么相对可衡量的指标吗?
一家讲坛――于丹：这个问题是我常和我的女学生们谈到的。我一直说，谈到婚嫁，请一定对对方做好3个方面的评价：
1.你们精神生活上真的有默契吗？在价值观上有认同吗？他的气场是否罩得住你，让你有一种精神上深刻的依恋？
2.你们的社会生活能否够融合？这种接纳，会让你感觉更有根，除了爱情还有恩情。
3.你们的性关系和谐吗？这是一个极其重要的指标。男女之间的激情，取决于身体之间的融合程度。如果说你们的身体不默契，那你们可能不会直接把这件事说出来，但有点小事就会爆发战争。这三个指标只要有一个低于60分，我觉得就不能仓促地走进婚姻。对爱，女人在乎爱胜过在乎男人。
c.“小三公主”论
背景资料：据《秦香莲》剧中说，陈世美和秦香莲青梅竹马，自由恋爱，俩人都是出身于书香门第，门当户对，是一对天作之合的夫妻。随着电视剧的热播，很多观众纷纷在微博上展开了激烈的讨论，有朋友激动地说：这秦香莲根本就不是陈世美的原配啊！陈世美和秦香莲结婚的时候，一没有媒人，二没有聘礼，三没有证婚人，这怎么能算是明媒正娶呢？再看陈世美和公主，手续齐全，这才算是合法婚姻嘛！照这么说，这铡美案，竟是个冤假错案了？
一家讲坛――纪连海：陈世美和秦香莲的婚姻根本没那么玄乎。话说，这陈世美是个读书人，穷酸秀才最讲究的是什么？是礼数！陈世美怎么会笨到连这个都不知道呢？富人家有富人家的大礼数，穷人家也有穷人家的小礼数，就算再穷，从媒人到聘礼再到证婚人，一个都不能少。陈世美那边儿还没写休书，这边儿就已经迫不及待地敲锣打鼓娶新媳妇儿了，自己狼心狗肺不说，还连累公主跟着背上了小三的骂名，这不是重婚又是什么呢？
d.“姬别霸王”论
背景资料：在历史的记载和常人的印象中，项羽都是一个残暴的人；但是，人们都忽略了项羽的另一面―――他也是一个非常重情的人。
项羽的重情，莫过于对虞姬了。项羽垓下被围时，虞姬还在项羽身边；项羽唱了著名的《垓下歌》：力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？
安徽灵璧县城东十五里的宿泗公路旁有虞姬墓，墓碑横额刻有“巾帼千秋”四字，两旁对联是：虞兮奈何，自古红颜多薄命；姬耶安在，独留青冢向黄昏。
项羽是既爱江山又爱美人。爱江山，他才南征北战，陶醉于西楚霸王的宝座；爱美人，他才随身不离虞姬。
一家讲坛――王立群：这位虞美人对项羽的失败是否负有责任呢？中国历史上历来有女色亡国论。作为亡国祸首颇受指责的有夏朝的妹喜、商朝的妲己。实际上，妹喜、妲己只不过是夏桀、商纣亡国的替罪羊。一代王朝的覆亡历来原因颇多，无论如何不能让一个女人去承担更多的责任。虞姬并不是导致项羽败亡的主因。西楚霸王非常爱虞姬，这是事实；反过来，虞美人也很爱西楚霸王。项羽尚未自杀，虞姬已经自刎。
推荐访问:风言风语
本文来源：http://www.zhangdahai.com/xindetihui/qunzhongluxianxindetihui/2019/0318/21031.html
