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【中图分类号】R241.1 【文献标识码】A 【文章编号】1006-1959(2009)08-0154-02 妇女怀孕后,到底是男是女,都想早知道。由于受中国传统观念“重男轻女”、“男尊女卑”等封建思想的影响,多数人的骨子里都想要个男孩。现在医学发展了,做个B超检查就能确诊。有的孕妇经检查若是男孩则保留,若是女孩则弃之,结果导致初生婴儿性别比例失偏。为此国家明文规定,禁止使用B超做性别鉴定,这样一来有些孕妇便求助于中医。而中医诊病,传统方法是通过望、闻、问、切“四诊合参”而确定,摸脉诊病只是中医四诊之一。有些人片面的认为中医诊病就是摸脉,摸脉诊病最神秘、最神奇和最准确。所以民间百姓认为摸脉可以测男女。现在互联网上也有帖子,询问此问题,并发表自己的观点与体验,那么摸脉到底能否测男女(性别)?
1 摸脉测男女,乃遵“男左女右”学说
摸脉测男女,首见于中医第一部脉学专著晋•王叔和《脉经》。如《脉经•卷第九•平妊娠分别男女将产诸证第一》云:“妇人妊娠四月,欲知男女法,左疾为男,右疾为女……又法,尺脉左偏大为男,右偏大为女。”[1]据经文凡是脉象表现为左侧“疾、尺脉偏大”者则诊为男;而右侧“疾、尺脉偏大”者则诊为女。即“左大顺男,右大顺女”,何也?此源于“男左女右”之说。历代医家多宗其说并皆遵从,如唐•孙思邈《千金要方•卷二•妇人方•妊娠恶阻第二》、元•滑寿《诊家枢要•妇人脉法》和明•李中梓《诊家正眼•女人脉法》等,皆有相同、相似论述。《脉经》、《诊家枢要》和《诊家正眼》这三部脉学专著,对历代医家影响巨大,凡为医者皆遵从之,未有超出其左右者,其观点和论述至今仍沿用。上述脉学著作所论是摸脉测男女、“男左女右”之说的理论根据所由来耳!
再如《脉经•卷第九•平妊娠分别男女将产诸证第一》云:“遣妊娠人面南行,还复呼之,左回首者是男,右回首者是女也。又法,看上圊时,夫从后急呼之,左回首是男,右回首是女也。”[1]此非以“摸脉测男女”法,而是根据孕妇回首是左是右来判别男女,民间也有流传,据经文之义亦系“男左女右”之说。或用孕妇之夫的乳房是否有核来验证“男左女右”这一说法,如《脉经•卷第九•平妊娠分别男女将产诸证第一》云“又法,妇人妊娠,其夫左乳房有核是男,右乳房有核是女也。”[1]此法实属荒诞。上述非“摸脉测男女”之法,在《千金要方•卷二•妇人方•妊娠恶阻第二》[2]也有相同记载。
“男左女右”之说由来已久,实际上是由中国古代哲学阴阳学说取象比类推演而来。
2 “男左女右”,实系阴阳学说之推演
阴阳学说是古代哲学范畴,是研究阴阳的内涵及其运动变化规律,并用以阐释宇宙间万事万物的发生、发展和变化的一种古代哲学理论,是古人探求宇宙本原和解释宇宙变化的一种世界观和方法论[3]。实际上是一种说理的工具。
根据阴阳学说的理论,宇宙间凡是“阳”气所指向之处,便是功能旺盛之处;喻指事业兴旺、发达旺盛,功成名就的地方,主吉、为正、为顺。如南方气候炎热属火为阳,北方气候寒冷属水为阴。东方为太阳升起之处,主升发为阳;西方为太阳降落之处,主肃降为阴,故东南方为阳,主吉。古代圣人认为“面南而立”即“面南背北”站立则为正、为顺。如古代宫廷建筑、民居建筑等,皆遵“阳南而阴北”即“面南背北”而建,如此则为正、为顺。
就人体而言,“面南背北”站立为正、为顺,则人体之左为东属阳,之右为西属阴。就男女而言,男性刚暴为阳,女性柔和为阴。左为阳,男为阳;右为阴,女为阴,故就有了“男左女右”之说。就气血而言,气主动属阳,血主静属阴。以脉象而论,因左为阳,故左脉属阳主气,左脉疾、左脉大,即气盛为阳,男为阳,故有“男左”之说,即“左大顺男”;右为阴,右脉属阴主血,右脉疾、右脉大,即血盛为阴,女为阴,故有“女左”之说,即“右大顺女”。因此有了“男左女右”之说。此是根据阴阳学说的理论,以气血、男女配阴阳,如《素问•阴阳应象大论》云:“阴阳者,血气之男女也。”来说明男女在生理上有差异,反应在脉象上则形成了“男左女右”之说法。此“男左女右”之说是否真能反应男女生理上的差异,并通过摸脉体现出来,其准确性值得怀疑。
另外,在封建社会由于受“男尊女卑”、“重男轻女”等夫权思想的影响,皆遵“左为尊为上”、“东为大为首”,故“男左女右”之说,尚是一种权力的象征。因此“男左女右”之说成为一种习俗,并且形成一种自然规律而客观存在,无论是民间百姓,还是朝廷命官大多遵从沿用。所以在我们的日常生活中,已约定俗成,例子甚多。如公厕中男女厕所的设置、如厕,遵“男左女右”;结婚戴婚戒,遵“男左女右”;还有结婚照像、男女同席进餐以及夫妻二人出席某些礼仪场合等等,皆遵“男左女右”而排序。如果颠倒位置,则有人戏笑。然而若将“男左女右”之说取象比类推演至人体,来解释说明人体的生理功能、病理现象,则未必皆是[4]。如将“男左女右”学说之客观规律,推演至中医摸脉测男女,其准确性未必皆准确。
3 摸脉测男女,不足为据
中医摸脉现独取寸口,亦称气口、脉口,结合现代医学的认识,此处正是桡动脉,是心脏动脉的一个分支。如果客观公正的讲,一般情况下左右桡动脉的脉搏跳动即脉象,在同一个人是一样的,无男女性别生理之差异。妇女怀孕后,当然亦无性别差异。中医摸脉诊病绝对是经验之谈,是从经验中总结出的规律。由于受历史条件的限制,很难验证摸脉诊病的准确性,亦更难验证摸脉测知孕妇所怀是男是女之准确性。有哪位学者从统计学角度,客观公正的统计过摸脉测知男女性别的准确性?试问中医前辈、医学泰斗,哪个敢说,我摸脉肯定能确知是男是女?答案无疑是否定的。一般情况下,孕妇所怀之胎儿,非男即女(但亦有双胞胎者、两性阴阳人者等)。既便不摸脉,男女性别比例尚各占一半,若偶尔言中,则信为神手,而广为流传;如此则认为中医摸脉可以测知男女性别,误也。若未言中,则为庸医,或遭诋毁,有谁为此去传颂乎?因胎儿性别之差异,在于外生殖器如睾丸的有无,所以B超检查是根据孕妇宫内有无阴影而定性别,但有时也会失准。摸脉测男女,是根据“男左女右”学说而来。而“男左女右”之说,则是根据古代哲学阴阳学说取象比类推演而来,其准确性明白人一看便知,不言而喻。因此,以摸脉测男女的方法不可取,亦不足为据[4]。
4 结语
综上所述,摸脉测男女法,其理论根据乃遵“男左女右”之说。而“男左女右”之说,系由古代哲学阴阳学说取象比类推演而来,其规律的准确性未必皆准确。将“男左女右”学说,推演至中医摸脉测男女,其准确性未必皆是,不足为据。
参考文献
[1] 王叔和.脉经[M].北京:人民军医出版社,2005:227―228,228,228
[2] 孙思邈.备急千金要方[M].北京:人民卫生出版社影印,1987:19―20
[3] 孙广仁,主编.中医基础理论[M].第2版.北京:中国中医药出版社,2007:32
[4] 金栋.男左女右辨疑[J].中外健康文摘•临床科技版,2009,6(5):206,206
作者单位:062450 河北省河间市人民医院
