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有个故事，说一个人家里很穷但又怕别人笑他穷，就在家门口挂上一块肥肉，每次出门时在嘴上擦一下，让人家以为他顿顿吃肉，觉得这样很有面子。 中学时代，鲁迅先生笔下那个“穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗” 、“窃书不能算偷”的孔乙己形象鲜活地跃然纸上，是个爱面子的典型。
小时候跟父亲回他的家乡，他为亲戚们准备了很多礼物，逢人便夸奖我如何如何优秀，对于父亲来说，衣锦还乡是很有面子的事情。
爱人之间吵架了，谁也不愿意先说那一声抱歉，虽然你撕心裂肺地想他，但你却说不出那句“是我错了”，这么没面子的话，怎么能开口?
社交场上，不喝是不给面子，喝了是给足面子。名车名包、财富学问、身份权力等等，都是某种程度上的面子心理。
面子已经成为一种社会文化现象，从古到今，渗透在每个人的细胞里。
从社会心理学的角度来看，所谓“面子”，是指个人在社会上有所成就而获得的社会地位或声望。那些有面子的行为，是个人期望在别人心目中塑造出某种特定的形象。人不是独立于社会而单独存在的，会受到周围环境和人的影响，人需要通过面子来满足我们内心的需求。根据马斯洛的需要层次理论，每个人都有渴望被重视、渴望被赞美的需要，每个人都希望自己在周围人心目中有好的形象，从而提升对自我的肯定。当―个人主观地觉得”失去面子”时，他的自尊心会受损，造成情绪的不平衡。面子，其实是满足我们的尊重需要，这也是人际交往中最基本也是最重要的原则，那些要面子的行为，无非是希望得到别人的尊重，是每个人的基本需要。
我们可以要面子，然而，过强的“面子”心理，会使人产生强烈的虚荣感，甚至产生自卑感、自信心丧失和情绪消沉、抑郁等现象。为了在别人面前保持一个完美的自我，忽略了自身真正的需求，身体和心理就会为此付出代价。一个过于看重“面子”的人，太在乎别人的眼光或者批评，为了维护自己的面子可以不顾一切，“死要面子活受罪”，使自己落入尴尬的境地。有些人在别人面前感到自卑，却又不愿意让人看低自己，所以只能用硬撑面子来聊以自慰，内心却痛苦不堪。比如，现在的很多家长迷信名校，孩子不进名校就觉得没面子，或者自己没有实力，于是，名校的费用虽然是水涨船高，却引得家长跟风而至，一味盲从，全然不顾自己的承受范围和孩子的感受。有些人追求完美，对自己吹毛求疵，往往因小瑕而自责，结果产生很多内疚抑郁的情绪，受害的还是自己。
过分地追求面子，只会让面子蒙蔽自己的视线，反而产生阻力，离自己想要的高度越来越远。有的时候，面子就是强加给自己的一道面具，阻隔了与自己、与他人以真实面貌交流的机会，封闭在一个自我保护的空间里。
这些面子心理，看上去很美很风光，也可以获取一时的快乐，但终归不是现实。一个合理的要面子，是把目标和要求规定在自己能力范围之内，可以赢得尊重，也懂得欣赏自己。天生万物，天养万物，一切其实无须担心，自己给予自己尊重，自己给予自己呵护，做好自己，懂得保持内心的愉悦，里里外外和谐一致了，也就真正悟得平衡的生活之道。
(编辑：唐棣)
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