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金、木、水、火、土，是为五行。天人不息之道，在乎此。 春、夏、秋、冬，是为四季，岁月代谢之美，出于斯。 读书，其实是生命的另一种五行与四季。
读书之力是金。金之力，令我们联想到烈火真金的陶冶。陶冶之于人性的改变，正缘于成长的未定性与生命的可塑性，此为读书存在之前提。读书之生命力，尚非陶冶的机械制作工艺，而是为天地立心的生命过程。将读书喻之为金，意味着这是一种金色的、金质的力量。如果保持着读书的习惯，那么，我们的每个日子都可以镶上一圈金色的光边，即使遭遇生命之逆境，你的世界里依然会有一缕金色光的穿透，你的窗前一定开着美丽的金色花。
读书之力是木。树木为生命，却不像人这样有语言，有思想，有文化，有生存世界之外的意义世界。读书如呼吸，正如树木之于阳光。读书之力，不止于对外部世界的改造，更在于心灵世界的完善。木，是生长的。因此，阅读之力不是由内而外的爆发，恰恰是由外而内的累积。阅读，不是展示力度的思想握拳，而是体验温度的心灵抚慰。
读书之力是水。水是时光的意象，历史的意象，生命流逝的意象。正如世间没有山可以阻挡水的奔流，同样没有人可以剥夺你读书的权力。水对于生命的影响力，在于润泽，在于滋养。特别是，阅读的力量，不是那张弓搭箭的穿透力，而是这种水滴石穿的柔性力。当然，水之性也并非只有柔性的润泽，它也可以荡涤。荡涤旧有的思想，知识的沉渣，而保持思想与思维的鲜活，保持着那种清醒的饥饿感，而不是盲目的满足感。
读书之力是火。文明之“文”，其上一点，乃象火之形。如果说人生是一场夜行，那么读书便是手中的火把或头顶的星空。那些真正有胆识有洞见的书籍，往往会从不同的侧面还原真实，让我们不再背负思想与定论的框架与外壳。让观点不再掩埋事实，让时间不断发掘真相。读书之火，令人想起燃烧与照亮。唯有阅读和思考，才能让自己的激情燃烧起来，也才能以心发现心，以火点燃火。我们都是自己的普罗米修斯，都是生命的盗火者。
读书之力是土。一方水土，养一方人。泥土的力量，就是孕育的力量，催生的力量。这就意味着，读书的过程一定不是水上的飘浮，而是泥里的沉潜，一定不是急功近利的呼啸与标榜，而是入地三尺的笃定。它不会满足于追逐，而在于以思想犁开观念的表层。土地是每个人的故园，因此，阅读也是我们心灵的回乡，是关于心灵故乡的深情守望。
读书，就这样成为五行，成为我们对于未知与命运的占卜。然而，“五行”所标识的还只是读书是一种宿命，真正彰显读书境界的却是这样的“生命的四季”。
读书不只求吸收，更在于感发与创生，正如春之原野。联想如蝶，触类如根茎枝桠，生生不息。读书的最高幸福，在闻一而知十，触类而旁通的过程里。
读书不只求认同，更在于仰望与追寻，正如夏之星空。明月繁星，那是一种哲学的境界。仰望之，心存敬畏；追寻之，心仪崇高。从此，生命里多了一份高远而神秘的感召，多了一只俯察人世万象的眼睛。
读书不只求浏览，更求融通与澄明，如秋之清江。读书求通达，通生活，达人心。洗却杂念，去除陈见，是为澡雪精神。
读书不只求知悉，更求反思与修行，如冬之雪岭。反思现实，反思常识，反思自我。我们以反思作为精神成全的方式，修行生命。这样的过程，正如“窗含西岭千秋雪”――“窗含”世界，“窗含”历史，“窗含”人生。窗内是你的心智与向往，窗外则是雪岭的轻寒与纯洁，雪径的蜒蜒和艰辛。
山岭上有雪。那是冬天的冷，亦是春天的瑞。冬天来了，春天还会远吗？
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