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郭敬明最近策划了一组叫做《飞蛾特快》的明信片。在微博上说起做这事的动机，郭敬明说他看到过一个电子书包的新闻，因此很怀念笔，怀念纸写出字的质感的日子，“在不远的未来，在那个即将被电子云统治的时代，信封会消失吗？明信片会消失吗？邮票会消失吗？你学生时代辛苦练好的一手漂亮钢笔字，会消失吗？”
80后作家张悦然，在新一期的《鲤》杂志书中将主题设定为“写信”，而这本杂志书的封面，设计的就是一个航空信封。在《鲤》的卷首语中，张悦然回忆起自己中学时的难忘的写信史，“上中学时，写信和等信成为我的生活中一件重要的事……信对我来说，更像是一种创作文体，最初的写作大约是从写信开始的”。
对郭敬明和张悦然发起和信或书写有关的这个主题活动，有媒体说，这是通过“明信片怀念旧时光，共念纸时代”，更有读者说到自己，――今天“在碎片化的信息时代，你是否有再写一封信的冲动？”
在西方，书信写作曾被称之为“最温柔的艺术”，其情感、内容亲切细腻仅次于日记。书信写作中那极强的个性化的表达、抒情的多姿多彩，以及鲜明的艺术审美化，被人们看作是极好的所谓“书翰文学”。在国外，一些艺术大师的书信就是非常优秀的文学作品，而且单凭此就可在文艺圈子里占有一席之地。在我国现代文学史上，鲁迅、朱自清、梁实秋、郁达夫、徐志摩等作家，他们的许多作品便是由书信体裁写成的，像鲁迅的《两地书》、徐志摩的《爱眉小札》，相信我们不会陌生吧?
英国文豪萧伯纳在给英国女演员爱兰・黛丽的通信集序言中说过一句话：“人类只有在纸上才会创造出光荣、美丽、真理、知识、美德和永恒的爱。”这句名言，指出了书信在人类生活中尤其是在表达人类情感方面的巨大作用，这无疑是很对的。
现在，我们的书信形式基本上已经电子化了，使用的是随时被删除的电子邮件、140字的微博、符号化的短信。有人说，尊重书信艺术代表着一个郑重其事的年代，同时这也是落子无悔的情感表达。但是，现在，还有多少人手写家书，又有多少年轻人会手写情书呢？
一些文化学者也都注意到了传统的书信艺术，这样一种个体文化现象的丧失：我们的时代已不再热衷于冥思、冗长的讨论……聊天与讲究通信技巧无疑也属于某种生活艺术，这二者的衰落表明一种传统的文化形式的被抛弃。
如今，现代化的通信技术迅猛发展，我们生活中的一些东西，甚至是很宝贵的东西，成为传统，也是势所必然。但是，今天，当无数美丽的、雅致的信笺一旦摆放在我们面前时，我们是否还珍存着那样一份美好的情愫，拥有那样一种文化的情怀，是否还有写一封信的冲动呢？
因此，对于书信艺术，对于写信的日子，郭敬明十分怀念，“我们现在都是打字，写字很少，包括我自己在内。所以我就想做这样一个策划活动，唤起大众记忆”；张悦然企望用文艺的形式，来寻找曾经在纸上一字一句书写的感觉和感情，甚至，她和她的作者们要写一些永远不会寄出去的长信。
今天，技术条件在生活中已经越来越显示出其占优势的情形。如何充分地尊重我们每一个生命的个体的精神需求，如何以艺术的精神和丰富的情感涵养滋润我们的性灵，如何避免技术化、电子化对我们的人性、情感和性灵的物化，则无疑显得越发重要了。
责任编辑：杨振宇
