基于“一气周流”论治小儿白天尿频综合征

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姬聪,翟文生,贺美,任相阁

白天尿频综合征既往称“神经性尿频”,指非感染性尿急、尿频,每次尿量较少,总尿量正常。症状白天或精神紧张时加重,入睡及转移注意力后减轻。好发于儿童,患儿尿常规、肾功能检查及泌尿系彩超无异常[1]。多数患儿症状可自行缓解,但若病程较长或反复发作,会对孩子造成困扰,带来精神负担[2]。该病至今病因尚未明确,无统一治疗方案,有医家从认知行为疗法[3]、心理干预[4]及膀胱功能训练[5]尝试对该病进行干预。中医古籍并无神经性尿频的病名,但与“尿频、淋证、遗尿”存在相关性,多从脾、肾两脏辨治[6-7]。“一气周流”概而言之,即“土枢四象”,认为肝(木)、心(火)、肺(金)、肾(水)皆由脾胃(中气,又土气)所生,中气为轴,四象为维,中气建运,四维通畅。我们认为,“一气周流”对治疗白天尿频综合征具有借鉴价值,本文从病机和治法两方面进行具体阐述。

理论出自黄元御所著《四圣心源》[8]。“阴阳变化”篇中,提到“气含阴阳,则有清浊,轻则浮生,浊则沉降,自然之性也”[8],“一气”指土气,包含阴阳二气,理想情况下,阴阳处于动态平衡的和谐状态中,并通过浮沉运动生成木、火、金、水四象,自然季节轮替及由此带来的生、长、化、收、藏体现着“土枢四象”的气行模式,此为自然“一气”之周流。人与天地相参也。在人体,“一气”周流的形式可总结为“左路木火升发,右路金水敛降,中焦土气斡旋”[8],黄元御将土气(脾胃)视为轴枢,肝木随脾土左旋而升浮,升极而化为心火;
肺金随胃土右旋而沉降,降极而化为肾水;
心为阳中之阳,阳极阴生,心火宜降以暖肾水;
肾为阴中之阴,阴极阳生,肾水宜升而济心火;
如此周而复始,循环往复,人体便形成以中气升降为动力的气运规律。

人体以五脏为中心,“土枢四象”理论并不拘泥于单纯五脏之间的相互关系,归属于五脏系统的六腑、经络,以及运行其中的气血津液皆存在“一气周流”运动,阳气充则动力足,一气畅通。

对于病因的认识,黄元御认为:“四维之病,悉因中气”[8],多责之于脾,一曰阳虚,黄元御云:“病于阴虚者,千古之一,病于阳虚者,尽人皆是也”[8],认为人身立命依赖阳气,阳气充盛,气血畅通,七情六淫无法侵扰机体,气平人和;
阳气受损,百病即生;
二曰土湿,《四圣心源》云:“湿则中气不运,升降反作,清阳下陷,浊阴上逆”[8],“木火之生长,全赖土脾之升……脾土不升,木火失生长之政”[8];
故黄元御治疗内伤杂病首在扶阳补土,同时兼顾祛湿,重视脏腑生克制化,最终达到水木随清阳左升,浊阴携金火右降,气机正常升降斡旋的目的。

《内经》云:“膀胱者,州都之官,津液藏焉,气化则能出矣”,膀胱是尿液储藏和排泄器官,该病的病位主要在膀胱,与五脏相关。“一气周流”是水液代谢的重要形式,《四圣心源·淋沥根源》云:“水之能藏,赖戊土之降,降则气聚也;
木之能泄,赖己土之升,升则气达也”[8],中气旺盛,左路肝气调达,气行水行;
右路肾水温藏,气化则水自化,左右气机畅通,人体“水精四布,五经并行”,则津液调和,诚如黄元御云:“癸水藏之,故泄而不至于遗溺;
乙木泄之,故藏而不至于闭癃,此水道所以调也”[8];
若“水欲藏而不能藏”[8],“木愈泻而不能泻”[8],则水道不通,小便梗涩而不利。

2.1 补中土,运转轴枢 中气即脾胃之气,脾胃居于人体中部,是水液上腾下达的枢纽。水液“其制在脾”,经云:“中气不足,溲便为之变”,小儿脏腑未充,脾气尚弱,加之家长喂养观念存在误区,日久患儿脾阳渐损,寒湿滞留中焦,水液气化失司,小便频数,点滴而下。黄元御云:“中气衰则升降窒”[8],《四圣心源·淋沥根源》曰:“胃逆而水不能藏,是以遗溺;
脾陷而木不能泄,是以闭癃。淋者,藏不能藏,既病遗溺,泄不能泄,又苦闭癃”[8]。水液代谢与五脏密切相关,若中气受损,则“肾水寒”“心火炎”“肝木郁”“肺金滞”,水液输布和排泄的环节相继紊乱,体内水液失调。

治疗上,应温补中土,兼顾祛湿。小便色清而频数,伴纳少、神疲、面黄选茯苓、白术、陈皮补益中气;
伴肢冷、便溏用黄芪、炒薏苡仁、砂仁祛湿温阳;
伴淋漓不尽可选柴胡、升麻健脾升清;
代表方剂为补中益气汤(《脾胃论》),一者健脾益气,二者恢复中焦气机升降职权,与黄元御众多方剂之首方“黄芽汤(人参、茯苓、干姜、炙甘草)”[8]的思想核心别无二致。

2.2 疏肝木,气机左旋 肝主疏泄,黄元御云:“水生于肺而统于肾,藏于膀胱而泄于肝”[8],又“木欲泄而不能泄,则溲溺不通”[8],小儿肝气未充,神魂不定,周围环境改变或家长期望过高使患儿心理负担过重,日久情绪失常。肝在志为怒,恐、忧、惊等情绪病变亦与肝密不可分[9],研究发现焦虑及抑郁可能参与了该疾病的发生[10]。张志聪云:“肝主疏泄,小便不利者,厥阴之气逆也”[11],患儿常便频而尿急,兼见胸闷、太息、腹胀、肠鸣、大便不调。《四圣心源》云:“肾水温升而化木者,缘己土之左旋也”[8],黄元御认为,左路肝木生于水土,左升化为心火。患儿肝郁病程迁延日久,一方面克伐脾土,表现为乏力、食欲不振;
另一方面郁而化火,上传于心,表现为烦躁、小便色黄、舌尖红。

治疗上,应调达肝气,畅通左路。黄元御云:“宜泻湿而行郁,补脾阳而达木气”[8],临床可选四逆散(《伤寒论》)、逍遥散(《太平惠民和剂局方》)调和肝脾。方中柴胡、白芍调和肝气;
脾虚甚者加山药、党参、甘草补脾益气;
心火旺加黄连、栀子、莲子心清心泻火。

2.3 暖肾水,气机右降 肾司开合,主水液,又“水之所以善藏者,三焦之火秘于肾藏也。此火一泄,陷于膀胱,实则下热而闭癃,虚则下寒而遗溺耳”[8],右路肾阳充盛则气化,气化则水自化。患儿先天肾气不足,或后天调养失宜,耗伤肾阳,常小便频数而色清,伴畏寒、便溏、舌淡,明·张景岳《类经附翼》云:“阳不化气,则水精不布,水不得火,则有降无升”[12]。《四圣心源·淋沥根源》云:“寒水侮土,移于脾宫,则脾不但湿,而亦且病寒”,元阳不足,右路肾水不温,则中气寒湿更甚,“一气”郁滞,周流不通,此类患儿常伴脾气不足,如纳少、少气、消瘦、面黄。

治疗上,应温肾固摄,畅通右路。《四圣心源·淋沥根源》云:“水之能藏,赖戊土之降,降则气聚也”,临床可选缩泉丸(《魏氏家藏方》)或真武汤(《伤寒论》)联合补中益气汤温肾健脾。补肾阳可选淫羊藿、菟丝子、肉苁蓉;
固摄肾精可选五味子、补骨脂、益智仁、桑螵蛸。

此外,心肾交泰是“一气周流”重要一环,《四圣心源》云:“盖水火本交,彼此相交,则为一气,不交则离析分崩,逆为冰炭[8]。”尿频患儿常伴心气受损,日久心火上炎,左路气机逆乱,心肾不交,阴阳升降倒逆,一方面,心火炽盛,下传小肠,客于膀胱,小便黄而窘迫;
另一方面,右路命门火衰,加之惊恐频发,“恐则气下”,肾脏闭藏失司,水液趋下,则小便数而清冷。心为丁火,肾为癸水,临证加用附子、黄连、肉桂清心火、暖肾水、交通南北,恢复气机周流。

患儿男,4岁,2019年11月9日初诊。患儿近2个月白天尿频,平均2~3 min排尿1次,尿急,尿量少,色清,无遗尿,偶咳,纳差,口臭,舌淡红,苔白,脉缓弱。至郑州市儿童医院查尿常规、泌尿系彩超均未见明显异常。仔细询问病史发现孩子近期至幼儿园上学。西医诊断:白天尿频综合征;
中医诊断:尿频。处方:益智仁、桑螵蛸、山药、乌药、黄芪、海螵蛸、覆盆子、白术、鸡内金各10 g,升麻、柴胡、甘草各6 g。中药免煎颗粒14剂,水冲服,每日1剂早晚分服,服药后症状明显好转。

按:白天尿频综合征多见于学龄前儿童,患儿病程日久,中阳不足为病机根本。黄芪、白术性温,补中气、升脾阳,配合升麻恢复中气升降之权;
山药补益中焦、鸡内金健脾助运,四药合用,中气转动;
周围环境的改变使患儿所遇不遂,肝气郁滞,加柴胡舒畅肝气,使左路调达,气机流动;
病程日久,元阳受损,益智仁、桑螵蛸、覆盆子温肾固精,阳气足则右路畅通,配合海螵蛸止带缩尿;
甘草调和诸药。

白天尿频综合征以学龄前儿童高发,男女发病率未见明显差异,患儿可表现为白天某时间段内排尿次数突然增加,甚至在几分钟内排尿1次,伴尿急、尿不尽,无尿痛、小便时灼热等不适。有时可能出现尿失禁、尿湿裤子,但很少出现夜间遗尿情况。临床上尤其注意与泌尿系感染、尿崩症等鉴别,避免误诊[13]。目前该病的发病机制尚不清楚。推测是儿童接触到外界环境因素(可能是家庭、社会或学校)而产生各种情绪压力,各种不良情绪直接作用于小儿排尿中枢,刺激下达膀胱导致小便产生。但有学者对256例白天尿频综合征的患儿进行研究,发现超过一半的患儿存在高IgE血症,这类患儿尿频原因可能与尿道瘙痒、过敏、尿道黏膜皮疹有关,而给与抗过敏治疗以及控制饮食后,患儿尿频症状明显改善[14]。这就提示我们临床中在询问病史中,尤要重视患儿既往过敏情况,仔细询问是否存在湿疹、哮喘、过敏性鼻炎等过敏史。至今国际上西医没有统一治疗方案,心理疏导和膀胱功能训练目前尝试的治疗方法。该病在肾病专业门诊并不少见,疾病虽然呈良性自限性缓解,但针对其诱因和治疗仍需我们深入研究。

中医历史悠久,现代医家运用“一气周流”理论治疗情志病[15]、变应性鼻炎[16]、肾性水肿[17]等收益颇多。黄氏深谙医理,“一气周流”暗示阴阳平衡的和谐理念,“一阴一阳之谓道”,阴阳之道就是自然之道,是自然的法则。所谓“和于阴阳”,中和、和谐是自然及人类社会追求的最佳状态;
人类效法天地,“令其调达,而致和平”则是医家治病的目标所在。津液代谢需要五脏六腑的协调配合,然水化依赖气化,气化以阳气为要。基于“一气周流”理论,白天尿频综合征的发病与土、水、木密切相关,“土虚-木郁-水寒”是病机核心。治疗应以资助中阳为根本,而温运之要在阳气的“流通”,正如黄元御云:“法当治中以培升降之用,燥土而拨转运之机”[8]。此外,舒畅肝气使气机左旋升浮,温暖肾阳使气机右旋肃降,左升右降,水火既济,“一气”之道路通畅,气行水行,水道调畅。小儿“脏器清灵,易趋康复”,气机转动,人体“阴平阳秘”,尿频则愈。

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