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周于飞
施议对先生不仅是当代著名的词学家，还以词人著称。他编纂《当代词综》（海峡文艺出版社2002年版）提出“大当代”词学观，又出版词集《金缕百咏》（澳门诗社2020 年版），以百余首金缕曲为当代填词者提供入门途径。本文即以此书为例，赏析施先生填词心得和词作特色。
施先生首先在《金缕百咏》的自叙中阐明为何填词宜从“金缕”入门。金缕曲，又名贺新郎、貂裘换酒、乳燕飞等。施先生认为金缕此调格式特殊，最能体现词体特色。具体而言，体现为以下三个方面：其一，金缕此调句式参差，三言、四言、五言、六言、七言、八言，应有尽有，除第一句外，上、下两片各句的平仄、韵位、字数完全相同。上、下两片构成对立统一的艺术整体，适宜表现繁复多变的情感活动。其二，金缕此调变化无穷，各种笔法皆宜所用。或以赋为词，以诗为词，以文为词，或布景、说情、造理，均能各得其所。其三，金缕此调于变中有不变者，如上、下片的第六句，单句用韵，处于居中位置，起承上启下作用。三个方面，既可以看出金缕曲在体式上的特别之处，又为填词者提示途径。想要填好金缕此调，不仅要熟悉词调，还要了解诗、文、赋等文体的知识，对布景、说情、造理等常用艺术手法游刃有余，才能充分发挥金缕此调的作用，达到各种笔法皆宜所用的高妙境界。
《金缕百咏》分为前集和后集，前集四卷均为原创，后集三卷均为集句词。前集原创以主题划分为四篇，分别为卷一自述篇，卷二山水篇，卷三投赠篇，卷四咏怀篇。其中不乏佳作，也可看出施先生在填词上的取法对象。例如《金缕曲·重游西湖》：
一棹西湖水。酿清愁、平波倦潋，暖风慵起。不了晴丝飘柳岸，队队无言桃李。费多少，红情绿意。烟雨画船应依旧，甚当年争渡今何地。横翠盖，舞双袂。重来合共佳人醉。对长堤、沙鸥笑问，鬓毛斑未。客子光阴驹过隙，惟有此情难已。纵几度，蟾宫折桂。曲院晓来闻莺语，正沉沉帏幕眠西子。凝皓腕，乱钗髻。
词末附徐行恭、何之硕、吴调公、吴绍烈、阚家蓂诸家评议。吴绍烈评此词“委婉中见真挚之情，温厚中有沉郁之气”。从取法对象上看，兼有姜夔与辛弃疾之长，又受苏轼影响，初具“形上词”的哲思特色。这或许是此词虽为纪游之作，却置于自述篇之首，而未置于山水篇的原因。“形上词”是饶宗颐先生提出的用词体原型以再现形而上旨意的新词体。施议对先生在《形上词的文学价值及其文学史意义》一文中提出形上词的文学史意义主要表现在两个方面：第一，形上词创作所展现的形而上旨意表示从诗歌到哲学的提升；
第二，形上词所构成模式规范标志从传统到现代的转型。并以倒三角形模式图解形上词的构思①施议对：《形上词的文学价值及其文学史意义》，《东南学术》2019年第6期，第179～180页。。笔者试以此模式解析《金缕曲·重游西湖》的构思。
从古至今，歌咏西湖的词人和词作都很多，常见的写作模式有写景抒情、寓情于景、古今对比等。《金缕曲·重游西湖》的写法是以西湖水为中介物，连接昔日的回忆与今天的重游，抒发人生变化、年华易逝之感。施先生青年时代曾在杭州求学，西湖水见证了他从意气风发的青年学子到两鬓斑白的著名学者的人生过程。由此我们可以想到苏轼《前赤壁赋》的名句，“将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；
自其不变者而观之，则物与我皆无尽也”。通过西湖水的不变，来衬托人生数十年的变化。从人生变化与湖水不变的对比中，思考瞬间和永恒、有限和无限之间的关系。如参照苏轼《临江仙·夜饮东坡醒复醉》，两首词在构思上都有一个中介物：苏词是小舟，施词是西湖水。通过中介物，写出了对有限和无限、瞬间与永恒的思考。
又如《贺新郎·癸未秋晚铅山拜谒辛弃疾墓》：
壮岁旌旗拥。渡江南、平戎万字，东家树种。但得君王心事了，身后生前歌颂。金印大，祸无旋踵。雁避船回风波恶，算初成三径盟鸥共。情与貌，众山奉。我今拜祭清词供。向溪桥、社林茅店，儿童嬉弄。隔岸莲塘青碧小，霜柚枝头沉重。路宛转，云烟走动。一竹一松真朋友，料胸间勿尽凭收纵。时不予，岂堪痛。
施先生填词取法辛弃疾，对稼轩词非常熟悉。在《贺新郎》这首词中，大量引用和化用了辛弃疾的词句，均能巧妙运用，融会贯通，毫无掉书袋之嫌。如上片第一句“壮岁旌旗拥”与第二句“渡江南、平戎万字，东家树种”化用辛弃疾的《鹧鸪天·壮岁旌旗拥万夫》“壮岁旌旗拥万夫，锦襜突骑渡江初”与“却将万字平戎策，换得东家种树书”。第三句“但得君王心事了，身后生前歌颂”化用辛弃疾的《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》的名句“了却君王天下事，赢得生前身后名”。第五句“雁避船回风波恶，算初成三径盟鸥共”化用辛弃疾的《沁园春·带湖新居将成》“三径初成”与“秋江上，看惊弦雁避，骇浪船回”。第六句“情与貌，众山奉”化用辛弃疾的《贺新郎·甚矣吾衰矣》“我见青山多妩媚，料青山见我应如是。情与貌，略相似”。下片第二句“向溪桥、社林茅店，儿童嬉弄”化用辛弃疾的《清平乐·村居》。第五句“一竹一松真朋友，料胸间勿尽凭收纵”引用辛弃疾的《鹧鸪天·博山寺作》的名句“一松一竹真朋友，山鸟山花好弟兄”。通过以上例子，可以看出施先生所引用和化用的辛弃疾词作都是读者耳熟能详的名作，读者看到这些引用和化用的词句，自然就会想到辛弃疾的生平和名句。在如何引用和化用前人的词作方面，这首词对初学填词者，尤其是学辛弃疾词入门的填词者，有一定的启发意义。
又如《金缕曲·乙酉中秋前五日泛舟西溪有怀先师夏瞿禅教授》：
曲渚罕人迹。望烟岚、秋眉山剪，溪流寂寂。古刹荒寒岩阿傍，匝地荻芦抽白。鸥凫栖踪，莓苔点石。红柿黄橙香菱紫，绕祠堂松柏森森碧。追往事，悼词客。宗师一代曾谁识。想当年、高吟朗啸，月痕沙碛。风雨晴阴原无有，今夕不知何夕。觅好句，钓篷时入。门口侬家应依旧，待先生料理三春陌。斟北斗，万梅侧。
杭州西溪湿地公园以“三堤十景”著称。西溪十景之首“秋芦飞雪”，即秋雪庵。张岱《西湖梦寻》中写西溪“其地有秋雪庵，一片芦花，明月映之，白如积雪，大是奇景”。秋雪庵后建有两浙词人祠堂，供奉张志和以下两浙词人1044 人。施先生曾求学于夏承焘（字瞿禅）教授，夏承焘教授是浙江温州人，当代著名词人和词学家，被誉为“一代词宗”。2005 年中秋前五日，施先生泛舟西溪，途经两浙词人祠堂，想到恩师夏承焘教授已经逝世二十年，而当年和恩师学习的情景还历历在目。回想恩师当年高吟朗啸的风采，一时竟有不知今夕何夕之感。此首《金缕曲》上片写景、下片怀人，较少运用典故及前人词句。王昊评议“金缕一曲，追往事，悼词客，尺幅间和婉儒雅外，自有一种拗折清劲之感，敲金戛玉，足使懦人起”①施议对：《金缕百咏》前集卷四，澳门诗社2020年版，第36页。施议对：《金缕百咏》诸家题咏，澳门诗社2020年版，卷首。。
《金缕百咏》的另一特色是集句词。施先生大量创作集句词，不仅体现了他身为学者的深厚学识修养，还以集一人词句为词的方式，对当代词家逐一进行点评，自创新体。王兆鹏教授评价“集句词自荆公（王安石）创体之后，后继之作如林，然罕见集一人之词句为词者，公（施议对）之作，洵为创格。昔陈人杰一集一调，今公不仅一调一集，且一集一体，迈越前修，无任钦佩”①施议对：《金缕百咏》前集卷四，澳门诗社2020年版，第36页。施议对：《金缕百咏》诸家题咏，澳门诗社2020年版，卷首。。陈人杰是南宋词人，现存《龟峰词》一卷，收词31 首，全用“沁园春”词调。施议对先生《金缕百咏》后集三卷共收集句词54 首（不含和作）。全用“金缕曲”词调，从数量上和创体上都超过了陈人杰。集句对象以当代词家为主，包括毛泽东、黄曾樾、唐圭璋、詹安泰、梁披云、沈祖棻、启功、吴藕汀、马祖熙、周退密、李维嘉、曾仲珊、叶嘉莹、邱世友、徐培均、蔡厚示、黄拔荆、陈永正、郑欣淼、魏新河、蔡世平、徐晋如等人。施先生集中创作今人的集句词，一方面与他编纂《当代词综》收集了大量当代词人的词作有关，另一方面也为当代人学习当代词家提供了范例。笔者即以集蔡世平词为例分析施先生如何以集句词点评当代词家。
贺新郎
蔡世平南园词集句
山杏枝头闹。贺新郎早莺啼、倦游到楚，云烟渺渺。霜叶飞岁岁年年频回首，泪湿衣衫寻找。贺新郎做一枕，桃林熟了。青玉案明月潇湘黄泥地，看鹰旋、柳上黄昏小。水调歌头平仄仄，羨多少。高阳台锄他几遍就知道。汉宫春理南园、采编童话，桃枝叶好。沁园春心事总将闲章赋，昨夜蛙声塘草。燕归梁鸟语别，人山俱老。生查子物态世间安排咋，影徘徊，风致一庭好。临江仙天府乐，芙蓉笑，念奴娇。
蔡世平先生以《南园词》开当代田园词的写作新风，学界已有论述，笔者在此不再赘述。施先生此词，既有对蔡世平先生生平的描述，又赞扬了他在创作上的追求和成就。蔡世平先生是湖南人，青年时代曾在新疆入伍当兵。“南园”是蔡世平先生在岳阳的居所，他从2002年开始在此创作词，后以《南园词》为名结集出版。上片“明月潇湘黄泥地，看鹰旋、柳上黄昏小”通过布景抒情将湖南乡居与从军新疆联系起来。“明月潇湘”是眼前景和此身所在，“鹰旋黄昏”是从军回忆和此心所系。青年时代的入伍经历不仅是他的难忘回忆，也是他的南园词注重描写现实、关怀民生的原因之一，体现了词人的一腔热血和铮铮铁骨。下片“理南园、采编童话，桃枝叶好”采用虚实结合的手法，写词人打理自己的居所“南园”在此写作，编织诗意家园，收获颇丰。在“蛙声塘草”的乡居生活中，不觉“人山俱老”。此处的“老”，不仅是指年岁渐长，年华老去，更是指词人在创作上进入了老成通会、自成一家的境界。笔者尤为欣赏“锄他几遍就知道”，此句看似写词人躬耕南园不辞辛劳，实际上是点明南园词能一鸣惊人，并非横空出世，是通过长期写作、不断磨砺才取得今天的成就。
通过对《金缕百咏》的分析，可以看出当代人学习填词不仅需要从入门开始选对路径、取法乎上，更重要的是以作者的学识、胸襟、阅历、志向入词。施先生的填词心得和取法对象固然可为初学填词者指示入门途径，使之少走弯路。然无施先生的学识、胸襟、阅历、志向，仅模仿施先生的填词经历，恐难达到施先生的创作高度，更谈不上自成一家了。陆游言“工夫在诗外”，学词填词亦如是。
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