谁是打破四川藏区祥和安宁的罪魁|祥和安宁的意思

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  正当龙年新春佳节,全国各族人民欢天喜地过大年之际,四川省甘孜藏族自治州的两个县出现了一些不和谐的噪音,一些不法分子受境外分裂势力蛊惑,聚众手持刀具、石头冲击公安派出所,制造了一起有组织、有预谋、有目的的群体性暴力犯罪事件……
  正当龙年新春佳节,全国各族人民欢天喜地过大年之际,四川省甘孜藏族自治州的两个县出现了一些不和谐的噪音,一些不法分子受境外分裂势力蛊惑,聚众手持刀具、石头冲击公安派出所,制造了一起有组织、有预谋、有目的的群体性暴力犯罪事件。警察被迫开枪自卫,导致至少一名不法分子死亡,多人受伤。受伤者中包括执法的警员。
  事件很快得到平息,但是当地群众过新年的喜庆和祥和气氛受到了严重的干扰。很多善良的群众对事件表示气愤和不理解。眼下中央政府对全国广大农村地区的政策这样好,中央第五次西藏工作座谈会对包括四川藏区在内的四省藏区经济发展以“区域计划”的方式做了全面的部署,给予了许多特殊的优惠政策。当前,各项政策正在逐步落实之中,老百姓翘首企盼越来越好的日子。是谁这样不愿意看到大家过好日子,偏偏在过大年的时候策划和煽动了这样的破坏事件呢?
  其实西藏和四省藏区的形势从来就是树欲静而风不止。达赖集团流亡国外几十年中,境外西藏分裂势力从来不曾放弃过以暴力恐怖手段干扰西藏和四省藏区的稳定和发展。远的不说,2008年“3・14”事件给西藏和四省藏区广大人民群众所造成的生命财产损失大家还记忆犹新。“3・14”事件之后,一个长期在境外从事“西藏独立”运动的激进组织给人留下了深刻印象。他就是达赖集团许多暴力恐怖事件,包括“3・14”事件的直接策划和组织者之一“西藏青年大会”,简称“藏青会”。“藏青会”网站上的使命声明中宣布,其主要目标之一是“为西藏享有独立而斗争,甚至不惜以个人生命为代价”。近来在四川省藏区发生的僧人自焚事件背后也有这个组织的身影。
  那么发生在藏区的这些带有暴力恐怖性质的群体性事件与十四世达赖喇嘛有无牵连呢?去年以来四川藏区出现多起僧人自焚事件后,一向以“非暴力”自诩的达赖喇嘛不仅不以宗教长者的身份,说一句必须立即制止自焚事件的规劝之言,反而在达兰萨拉主持“特殊法会”,带头参与绝食活动,对自焚行为进行支持和声援。此后他又在印度菩提迦耶举行“时轮金刚法会”,各个分裂组织紧紧跟随,也在这里积极活动。当自焚事件遭到当地宗教界和群众的反对,越来越没有市场时,他们唯恐事态平息,失去继续炒作的由头,借着全国人民欢天喜地过春节之机,挑起事端,吸引外国人的关注,继续向中央政府施压。参与闹事的不法分子打着达赖喇嘛的旗号,喊着“藏族要独立”、“达赖喇嘛万岁”的口号,大肆进行打砸抢烧的违法犯罪活动,达赖喇嘛难脱干系。藏区的冲击公安派出所的事件刚刚发生,反应最快的是西方媒体和一些国家的政府官员,他们高调发表声明,对事件表示“高度关注”。美国国务院发言人还提出“敦促中国政府与达赖喇嘛或他的代表进行建设性对话”。达赖喇嘛和“藏青会”这样的激进组织,表面上是一定要“划清界限”的,但是他们却时常是在表演“双簧戏”,一个在台前唱“黑脸”,一个在幕后唱“白脸”,相互应和。海外各民族“动乱分子”也纷纷呐喊助威,遥相呼应。这一切充分证明这一事件本身绝不是民族问题,而是典型的政治问题。
  众所周知,藏区因为地理环境和基础发展条件差等原因,发展速度落后于东部沿海地区。在市场经济快速发展的今天,地区发展和不同地区人民在物质利益分配上的差异在短时间内不会消除。也正是因为这种发展差距的存在,中央政府才对西藏和全国的藏区采取了特殊的优惠政策,同时号召全国人民一同支持和帮助这些地区发展。
  与此同时,在少数民族地区的发展过程中,还将面对自身传统文化与现代化的一些矛盾。如何妥善解决这些问题是全世界都要面对的,西藏和四省藏区当然也不例外。现在的问题是,达赖喇嘛利用他在一些藏区还存在的宗教影响,千方百计地利用传统文化与现代化的一些矛盾,夸大藏族居住地区与内地省区的发展差异和文化差异,谎称藏族的宗教和文化面临灭绝,攻击污蔑中央政府的宗教信仰自由政策和涉藏政策、文化保护政策,怂恿、煽动一些不明事理的年轻僧人和群众为他们的小集团利益卖命。
  四川藏区出现的少数人参与的支持达赖喇嘛和“西藏独立”的暴力事件,不得人心,也不会抹杀广大干部、群众为家乡的发展稳定做出的贡献,更不能阻挡这些地方的发展步伐。但是,这样极端暴力事件的频繁出现,必然会影响到当地的经济发展和旅游业发展,受到伤害最大的还是广大人民群众。
  事实是,达赖集团和 “藏青会”策划煽动的暴力恐怖事件,并不是他们有力量、有前途的表现,恰恰相反,这正是他们穷途末路中的困兽犹斗。除了能引起西方一些支持者越来越苍白无力的“喝彩”,能让国内外各界人士越来越清楚地认识他们的真实面目之外,没有任何新意,也不会有任何出路。

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