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养生与其他活动一样，有其自身的内在规律。明代人王象晋，70岁时辞官还乡，90岁时还能著书立说。有人向他讨教养生秘方，王老吟诗作答：“问予何事容颜好，曾受高人秘法传；打叠身心无一事，饥来吃饭倦时眠。”
长寿老人谢觉哉在其《长寿歌》中写道：“遇事不恼，走路不跑，吃饭不饱，睡觉要好。”可见遏事不恼是长寿的共同秘诀。近读《养生延年诗》：“无忧无虑亦无求，何必斤斤计小筹。明月清风随意取，青山绿水任邀游。知足胜过长生药，克已乐为孺子牛。切莫得陇犹望蜀，神怡梦稳慢白头。”知足常乐也是长寿的经验之谈。
唐代名医孙思邈少年时体弱多病，最终却享年101岁。在他百岁高寿时，仍能看书和写字。诗人卢照邻向其请教高寿秘诀时，孙思邈答曰“养生必先自慎。”一曰慎情志。淡然无为，神气自满。勿汲汲于所欲，勿狷狷怀忿恨。二曰慎饮食。他认为“不知食宜者不足以令生”，提倡“常学淡食”，反对“饮酒过量，饱食即卧”。三曰慎劳逸。他认为“养生之道，节欲小劳”，并在《千金翼方》一书中创立了“天竺按摩法”和“老子按摩法”，认为每日能坚持三遍者，一月之后“百病皆除，补益延年，能食、明目、轻健不复疲乏。”
孙思邈将其养生之道，用诗歌形式概括起来，朗朗上口，好懂易记。至今他的家乡陕西耀县孙家原的药王庙内，还完整地保存着明代隆庆六年，秦王朱守中所镌刻的这首养生诗：“怒其偏伤气，思多太损神。神疲心宜役，当念饮食均。再三防夜醉，第一戒晨嗔。亥寝鸣云鼓，晨兴漱玉津。妖神难犯己，精气自全身。若要无诸病，常常节五辛。安神宜悦乐，借气保和纯。寿夭休论本，修行在本人。若能遵此理，平地可朝真。”
诗中所谓的“鸣云鼓”，即叩齿36下。“漱玉津”指早上醒来后，以舌搅上下腭，待津生满即咽下。“平地可朝真”句中的“真”，是指修行得道之人。因孙思邈是道家，后世又称他为“真人”。孙思邈的养生诗，亦可算作孙真人养生的座右铭。
养生健身是一项系统工程，涉及到方方面面，只有多管齐下方能奏效。《十叟长寿歌》可以帮助世人开阔思路，给人以启迪：“昔有行路人，海滨逢十叟。年皆百余岁，精神加倍有。诚心前拜求，何以得高寿。一叟拈须曰：我弗嗜烟酒。二叟笑莞尔：淡泊甘蔬糗。三叟整衣袖：服劳自动手。四叟拄木杖：安步当车久。五叟摩巨鼻：空气通窗牖。六叟托赤颜：沐日令颜黝。七叟稳四旋：太极朝朝走。八叟理短须：早起亦早休。九叟颔首频：未作私心求。十叟轩双眉：坦坦无忧愁。善哉十叟词，妙诀一一剖。若能遵以行，定卜登上寿。”
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