基于本土文化幼儿游戏的探索和开发:外国本土文化探索论文

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  【摘 要】幼儿游戏蕴藏着发展的需要和教育契机。幼儿游戏应该回归本土文化,将幼儿游戏中引入本土文化也具有可行性,同时也应该遵循适宜性原则,多元化原则;趣味性原则。将富有地方特色的餐饮文化与角色游戏的融合,丰富多彩的传统民间文化与表演游戏的融合,风格各异的建筑民俗文化与结构游戏的融合开发具有地方特色的游戏。
  【关键字】本土文化;游戏;本土资源;幼儿教育
  
  游戏是幼儿的天性, 幼儿游戏蕴藏着发展的需要和教育契机。[1]幼儿的生活就是游戏般的生活,热爱游戏是幼儿与生俱来的本性,幼儿就是在游戏的过程中学习的。我国儿童教育家陈鹤琴曾指出:幼儿从游戏中认识环境、了解事物,他从游戏中强健身体,活泼动作,他从游戏中锻炼思想,学习做人。我国政府在1989年颁布的《幼儿园工作规程》中就肯定了游戏在幼儿身心发展中的作用,提出了幼儿园以游戏为基本活动,要寓教育于各项活动中。在教育教学实践中,游戏是幼儿的生活状态,是幼儿的生存方式。福录倍尔就曾经系统地提出游戏在幼儿教育生活中的重大意义。而源于生活的游戏是最本真的游戏,而源于本土文化的游戏才是最地道的游戏。我国著名的幼儿教育张宗麟就十分重视本土文化,张宗麟在他的时代就如何体现游戏的本土特色做出了实践的尝试。“当纷扰的世界以多元的方式展示其价值与生存方式的多元性的时候,世界没有提供一个既定的合适的解释,也无法在一时之间构建新的解释体系,人们便开始向本土文化资源寻找信仰的归属。” [2]所以幼儿游戏要以本土文化为切入点,扎根于地方文化的土壤,让幼儿在体验本土文化特色的同时也能感受到本土文化的魅力。那么,幼儿游戏该如何回归本土文化,与本土文化更好的融合呢?笔者拟以重庆为例从以下几个方面进行详细的探讨。
  一、在幼儿游戏中引入本土文化的可行性
  (一)首先:重庆文化源远流长,博大精深。重庆迄今已有三千余年的悠久历史,重庆文化可以追溯到距今2~3万年的旧石器时代末期,它是一座独具特色、独具魅力的山水园林城市和历史文化名城,是国务院公布的第二批历史文化名城之一,在长期的发展中形成了独具个性的巴渝文化风貌。沙里宁说:“让我看看你的城市,我就能说出这个城市居民在文化上追求的是什么。” [3]沙里宁在这里强调的不言而喻是指一座城市的人文精神和地域文化。不同的地方文化塑造着不同地域人们的生活和成长形态。在儿童的生活世界里,儿童的游戏必然有着特定的地方文化特点和内涵。地方文化作为幼儿园游戏活动的重要教育资源,不仅能让幼儿从游戏中体验到积极的情绪情感,而且能让幼儿体验到本土文化的深刻内涵和价值,从而让幼儿对本地文化、本民族文化产生自豪感。
  (二)其次:重庆文化异彩纷呈,别具特色。重庆是一个有思想内涵和文化底蕴的城市。重庆在长期的发展中形成了异彩纷呈,生动活泼,具有地方特色的文化资源,如巴国文化、三国文化、抗战文化、红岩文化、三峡文化、移民文化、丰都鬼城文化、大足石刻文化、火锅文化、川江号子文化等等宝贵的精神财富。儿童的游戏只有具备良好的物质条件和精神氛围,并处于最佳的身心状态,儿童才能积极主动的参与各项游戏活动。[4]将丰富多样的地方文化引入到幼儿游戏中,游戏活动的开展定会更加丰富多彩、活泼生动,从而更好地发挥游戏的教育作用,促进幼儿身心和谐发展,实现学前教育的全面发展目标。
  (三)最后:重庆文化与时俱进。先进文化,是生命力恒久的文明之花,是重庆科学发展的“核动力”。今天,伴随着“五个重庆”建设的步伐,“唱读讲传”活动开展得如火如荼、波澜壮阔,卓有成效的提升了人们的文化素质和审美情趣。红色文化走进幼儿园,把重大社会生活事件引入幼儿园课程,与幼儿园游戏活动相结合,为幼儿提供了一个了解红色文化,学习革命精神的机会,也弘扬了红色文化气息,让红色经典文化通过游戏活动这一方式在幼儿园星火相传。
  二、与本土文化有效融合,开发具有地方特色游戏的原则
  (一)适宜性原则
  遵循适宜性原则应注意三点:首先幼儿游戏的开发应该立足本土,增强本土文化资源的适宜性,应根据幼儿园的实际情况和需要进行有效开发;其次游戏开发的内容上,本土文化资源的来源要有健康的思想,讲究科学,贴近幼儿的生活,适合幼儿身心发展的规律,能激发幼儿的求知探索的欲望;最后游戏的开发应该在吸取地方特色文化的基础上紧跟时代的步伐。
  (二)多元化原则
  遵循多元化应注意三点:首先在开发游戏时,应注重多元文化的选用,尽可能将具有地方特色的节日、饮食、宗教信仰,服饰,建筑等多元文化中的精髓挖掘出来;其次游戏开发主体的多元化,教师,家长,幼儿园管理者,社会人士有应该成为游戏开发的主体,共同促进本土游戏顺利的开发:最后游戏主题的多元化,通过开展主题角色游戏,建构游戏,表演游戏,智力游戏,音乐游戏,体育游戏,娱乐游戏将本土文化资源进行有效利用。
  (三)趣味性原则
  幼儿的认知是以兴趣为主的,因此在收集本土文化资源时要尊重儿童的兴趣,根据儿童的兴趣形成富有地方特色的游戏主题,体现儿童的主体性,儿童能够积极的参与其中,在游戏中产生愉悦的情感。
  三、与本土文化有效融合,开发具有地方特色的游戏
  当前一些幼儿园对以娱乐性、刺激性和商业性为特征的流行文化趋之若骛,而对自己生活其中的本土文化心怀鄙薄。将本土文化融入到幼儿游戏中,开发具有地方特色的游戏,就是要把富有本土气息的现实生活呈现在儿童面前,让他们在游戏中潜移默化地受到文化氛围的熏陶,在促进孩子自身发展的同时也激发了儿童对本土生活和文化的热爱。在1981年教育部制定的《幼儿园教育纲要》(试行草案)中,把幼儿园游戏分为创造性游戏、体育游戏、智力游戏、音乐游戏、娱乐游戏等,其中创造性游戏又包括角色游戏、结构游戏、表演游戏三个方面。本文拟从重庆本土文化出发结合角色游戏、表演游戏、结构游戏谈谈具体的游戏开发。
  (一)富有地方特色的餐饮文化与角色游戏的融合
  在幼儿参与的各种游戏活动中,角色游戏最受幼儿的喜爱[5]。角色游戏是幼儿对现实生活的反映,幼儿的生活经验越丰富,幼儿角色的主题,情节等也就越丰富。幼儿的生活世界不是一个僵化的实体统一的世界,而是一个充满灵性、情感性、生动鲜活的人文世界;不是一个由抽象符号所构建的封闭世界,而是一个开放的、互动的、主体间共同拥有的世界。[6]幼儿的生活经验与本土的文化密切相关。重庆地方的特色主要体现在餐饮文化上,利用其饮食文化特色挖掘角色游戏资源是适宜的。例如重庆的火锅,酸菜鱼、老鸭汤、独特风味麻辣鲜香的酸辣粉,麻辣小面,万州烤鱼等等将其融入到角色游戏中。比如开展《健康宝宝》的这一主题活动时,先要求家长和孩子一起收集和重庆美食有关的图片开展“美食工厂”的角色游戏,一起扮演厨师制作小面、酸辣粉、烤鱼、磁器口麻花等等。当食品生产出来了要不要给它们穿上漂亮的衣裳,然后在拿到市场上去卖?随着一系列的问题“如此包装”“小鬼当家”“美食一条街”等角色游戏应运而生。结合重庆本土餐饮文化和社会资源的特色,从幼儿园和孩子的实际出发,让孩子们在角色游戏中进一步了解、感受重庆本土饮食文化,不仅发展了他们的动手能力、语言表达能力、交往能力,也进一步激发了幼儿对家乡饮食文化的热爱。
  (二)丰富多彩的传统民间文化与表演游戏的融合
  重庆传统民间文化丰富多彩,如丰都庙会、重庆文化艺术节、西部动漫文化节、磁器口春节庙会和码头文化节、永川来苏鞭炮文化节等。民歌民谣方面有著名的《推磨摇磨》《瞌睡神》《丁丁猫》等等。民间故事有秀丽的五女峰、熊家婆、怪孩子、机智人物等等。而幼儿表演游戏的内容和主题大部分来源于故事,包括通俗的文学作品和幼儿根据自已的经历想象创编的故事。例如把民间故事熊家婆融入到表演游戏中,在《智斗熊家婆》活动中,先用童谣“虚假伪善熊家婆,食人骗人太可恶;春梅聪明施巧计,胆大心细除恶魔”,来导入活动,首先就把幼儿带入到了生动的民俗文化情境中。然后教师通过向幼儿提出问题来引出故事,通过完整讲述故事让幼儿欣赏故事,通过观看动画片加深对故事内容以及角色特点的理解。为幼儿提供服饰头饰等道具,鼓励幼儿大胆表现角色,让孩子们在轻松的氛围中展开自己的想像,尽情地表演。之后教师可以在表演区丰富“百宝箱”材料,发挥孩子的想象力,让孩子把熊家婆的民间故事续编下去。
  (三)风格各异的建筑民俗文化与结构游戏的融合
  重庆作为一座山城,山水相依的地形造就了与众不同的建筑民俗,比如瓷器口古镇,巴渝传统民居代表作的吊脚楼,大量吸取吊脚楼建筑元素,采用现代建筑与古典园林建筑相结合的方法建的洪崖洞,大足石刻的宝顶石刻、北山石刻、南山石刻、石门山、石篆山石刻等。幼儿的结构游戏是以建筑与构造为基本活动的及物活动[7]儿童对周围生活的物体和建筑物有较细致的了解,有丰富而深刻的印象,是开展结构游戏的基础。[8]例如将闻名遐迩的重庆吊脚楼融入到结构游戏中开展“不一样的房子”的主题活动。教师先出示吊脚楼的图片让幼儿,看看图片中的房子与其它的房子有什么不同,然后可以带着幼儿去观察吊脚楼,有了直观经验和亲身感受之后,让幼儿通过结构游戏表现这种感受。将重庆建筑民俗文化与幼儿的结构游戏相融合,可以让幼儿通过对本土建筑民俗的认识,在结构游戏中激发孩子的求知、探索欲望,有利于幼儿知、情、意、行的培养。
  四、小结
  《幼儿园教育指导纲要(试行)》(简称《纲要》)也指出:幼儿的发展是在与周围环境的相互作用中实现的,良好的教育环境对幼儿的身心发展具有积极的促进作用,充分利用社会资源,拓展幼儿生活和学习的空间,借助幼儿感兴趣的事物,充分挖掘出其潜在的、有利于幼儿身心和谐发展的教育资源。[9]与重庆本土文化相结合的游戏蕴含了丰富的现代教育价值和教育潜力。我们要通过开展本土游戏活动,不断提高教师、幼儿对重庆本土游戏的认同感、自豪感。同时丰富了幼儿园的游戏教学活动内容,为幼儿提供了感受和体验家乡文化的机会;培养了幼儿尊重和热爱本土文化的情感;民间传统的、优秀的、适宜幼儿教育的内容和材料得以传承到下一代
  
  【参考文献】
  [1][9]教育部基础教育司组织.幼儿园教育指导纲要(试行)解读[M].南京:江苏教育出版社,2000.
  [2]刘晓春.一个人的民间视野[M].武汉:湖北人民出版社,2006.
  [3]伊利尔・沙里宁.城市:它的发展、衰败与未来[M].顾启源,译.北京:中国建筑工业出版社,1986:19.
  [4][5][7][8]丁海东.学前游戏论[M].山东.山东人民出版社
  [6]顾玉兰.幼儿教育实践研究论丛.南京:江苏人民出版社,2010:23,89.

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本文来源:http://www.zhangdahai.com/mianfeilunwen/xingzhengguanlilunwen/2019/0320/25559.html

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