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一、画竹 宋代苏轼说，四方之人到他表哥文与可先生家求画，拿着上好的丝织还怕挤不上前，脚踩脚。文先生善画竹，开后世“湖州竹派”。 也许有人说，画竹还不容易，不就是把看到的竹子移到纸上。岂只画竹，画画都这样，一是看，二是移。
有得看才有得移。像文与可，竹见得多了，就会“眼中有物”。老的嫩的，大的小的，莫不见过。至少他做洋州太守时，就常与妻子同游��谷，一来兴致，还在此烧笋晚食呢。
当然最重要的还是他的移法与众不同。一般人画竹，一节一节地接起来，一叶一叶地堆上去，到哪是哪，未免断断续续。而他，先把地上的竹子移到心里，不慌不忙，让它在心中完完整整地生长起来；再把心中的整棵竹子移到纸上，可就快了，像兔子跃起、鹘鸟降落一样迅速，一气呵成。成语“成竹在胸”讲的就是“心中有物”。
二、作文
由此我想到作文，功夫何尝不在眼中、心中有物？
眼中有物
生活内容就是作者眼中的“竹子”。人生天地间，处处有生活，如家庭生活、学校生活、社会生活等。如果细分，学校生活何尝不可分成教室生活、寝室生活等；换个角度又可分成学习生活、文化生活，或者个人生活、集体生活等；甚至还可从其他角度再作更细的区分。
生活有了，就剩下写的问题。独叙合写，无所不可。可选择自己熟悉，有所思考，有所感悟，能谈得开的来写。例如文与可，当然不可能只画竹，他也善画山水，但尤善画竹，因为竹是他最为熟悉的，画起来得心应手，最终开创了深墨为面、淡墨为背的竹叶画法。对于写作来说，不是人家写什么我就写什么，不是人家要我写什么我就写什么；而是我要写什么就写什么，我能写什么就写什么。跟风往往吃力不讨好，关键要突出自己的个性与特长，写自己驾驭得了的内容。
心中有物
所谓“心中有物”，就像文与可，在移竹之前，先在心里把它慢慢培植起来，这培植过程是重头戏。
要是拿到题目就写，想到哪里就写到哪里，很容易出问题。其一，想得流畅吧，自然也有话写；而写多了，远不止800字，一千几，甚至卷面安顿不下，也不是好事儿，又费时间，又占地儿，考场作文是不允许加纸粘贴的。所以平时最好养成对字数的敏感度，对800-1000字文章的版面的敏感，对一百来字或几十字的敏感，要大致知道什么内容占到什么比重，写到哪里就该刹车。其二,有时发现前后内容不搭吧，要动手术，可就麻烦了。删除点什么还好处理一点，要增加什么，可没卷面安置。调整顺序吧，有时也可能要同时添减相关词句来照应，而添加很不好穿插，纵使穿插了也有零乱之嫌，不整洁。其三,一旦思路梗阻，更是抓耳挠腮，挤牙膏一样，挤点写点，咬烂笔头也难凑齐800字。侥幸齐了，也怕哪里讲多了，哪里讲少了。如此岂不也是“节节而为之，叶叶而累之”的画“竹”之法惹的祸？
何不学学文与可先生画竹呢。先看题目要我写什么，画什么竹，这是审题立意。再想我用什么材料来表达，山竹还是溪竹，成片的还是独根的等，这是选择材料。再想这些材料什么关系，怎么安排，谁先谁后，怎么过渡照应，这是组织材料，也就是定好行文思路，布局谋篇。一篇800字的作文，虽说不必事先写出严格完整的写作提纲，而审题立意之后，行文思路也得基本定好才好下笔。有条件，还可打个粗略的腹稿。这样慢慢“培植”，磨刀不误砍柴工，移竹就顺当些。何愁考场作文时间紧，心中有纲，就会忙而不乱。
看人移物
忙里偷闲，看一些短小精悍的文章，也就几分钟的事儿，不妨抽点时间，理理人家的写作思路。
例如梁实秋的《哀枫树》，着笔写西雅图住处窗外的杉与枫，与自己相依相伴，不可谓不亲切自然。第二步放开联想，谈枫树的种类、叶红的原因；暗赞其“非以红颜娇艳取悦于人，亦非以憔悴之容惹人怜惜”的独立人格，其间引用的诗句又使文章颇具深厚的文化底蕴；再惊叹其雄厚的蕃息力量；顺便写到落叶，由扫落叶而忆起南京的扫叶楼，兴故园之叹。第三步，笔锋一转，写树的旦夕祸福，“树犹如此，人何以堪”，水到渠成抒发人生感慨。全文看似东拉西扯，其实紧扣题目的“哀”，抒发人生感慨，收放自如。
多读多理，会慢慢体悟人家的路径。见多识广，自己下笔自然顺畅些。古人作文讲究气，气顺则文顺，情到理到。考场作文的评判，用时不像平时那么充裕，所以一篇顺畅的文章，无疑首先会给评判老师一个很好的总体印象。成竹在胸，方能一气呵成。
