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新时代大学生如何为中华民族百年复兴谋伟业800字3篇
【篇1】新时代大学生如何为中华民族百年复兴谋伟业800字
新时代大学生中华民族共同体意识培育的反思探索
作者：王国强;朱进彬
作者机构：北部湾大学马克思主义学院,广西钦州市535011;保山学院,云南保山678000
来源：保山学院学报
ISSN：1674-9340
年：2019
卷：038
期：003
页码：28-32
页数：5
中图分类：C95
正文语种：chi
关键词：大学生;中华民族共同体意识;培育
摘要：当前,中国特色社会主义进入新时代,面对百年未有的大变局,大学生作为中国特色社会主义事业的建设建设者和接班人,其中华民族共同体意识强弱及牢固程度直接关乎中国特色社会主义事业的成败,因此,培育及铸牢大学生的中华民族共同体意识有着极其重要的意义;以铸牢大学生中华民族共同体意识为主要目标,在梳理分析现阶段大学生中华民族共同体意识培育存在问题的基础上,提出加强当代大学生中华民族共同体意识培育的策略建议.
【篇2】新时代大学生如何为中华民族百年复兴谋伟业800字
新时代中华民族伟大复兴的文化自信
邓笑;
【期刊名称】《阿坝师范学院学报》
【年(卷),期】2018(35()02)
【摘要】近代以来,中国一直都在探寻实现中华民族伟大复兴的道路,李约瑟难题的提出与回答为这条道路指明了方向——增强中华民族的文化自信。文化是一个社会、一个民族乃至一个国家生存以及发展的决定性力量。人类社会每一次的跃进,人类文明每一次的道路升华,无一不铭刻着文化的烙印。一个国家的强大、一个民族的兴盛,总是要以文化的繁荣兴盛作为支持。有了高度的文化自信,才有了兴盛的文化繁荣,才能最终实现中华民族的伟大复兴。因此,中华民族伟大复兴中国梦的实现必须以文化自觉和文化自信的提高以及中华文化的繁荣昌盛作为支撑。
【总页数】5页(P.58-62)
【关键词】中华民族伟大复兴;文化自信;李约瑟难题
【作者】邓笑;
【作者单位】中共中央党校研究生院,北京100091;
【正文语种】英文
【中图分类】G02
【相关文献】
1.新时代中华民族伟大复兴的文化自信 [J], 邓笑
2.提升新时代文化自信实现中华民族伟大复兴 [J], 赵霞
3.文化自信是中华民族伟大复兴的指南针——评周艳红等著的《复兴之本——中国特色社会主义的文化自信》 [J], 李佑新
4.坚定文化自信是实现中华民族伟大复兴的时代需要 [J], 张小松; 朱健
5.坚定新时代文化自信,实现中华民族伟大复兴 [J], 谢英[1]
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【篇3】新时代大学生如何为中华民族百年复兴谋伟业800字
新时代大学生应如何弘扬中国精神担当民族复兴大任新时代大学生应如何弘扬中国精神四年了，一个特殊的日子5.12，想起时多多少少会有所感伤，但似乎觉得这种感伤有点幽幽的淡淡的，不如2021年那样有冲击力了，原以为看看《中国精神》，自己会很平静，不会被感动，可是我错了！
当刘老师把《中国精神》分发给我们的时候，我很不以为然。晚上做完作业，电视也不吸引人，躺在床上无所事事，顺手翻翻那本《中国精神》，一开始就被“铁人团长”郭团长带领官兵日夜兼程赶往北川抢修公路的场面所感动，“废墟下的奇迹”马小凤凭借着强烈的求生欲望以及对生命的热爱，在废墟下采用多种方法救自己并鼓励同学自救，和同学们共同创造了生命的奇迹，谱写一曲生命赞歌的精神所震撼，石家庄二中的陈丽老师赴四川灾区助教，那两周岁还不到的孩子就这样暂时失去了妈妈的关爱。我深深地感受到这个母亲的伟大！她真是为了大家而舍了小家啊！当看到她对家人说的那些话语时，我已经动情得泪如雨下，竟然不知不觉哭出了声。真是”凝聚每份爱，点燃颗颗心”哪！我的心情无法平静，想竭力控制住都做不到！因这份不平静，我也就及时地记录下今晚的感受，且作一份永恒的回忆，也是一种激励和信心吧。
灾难之日、国难之时，面对死亡，他们临危不惧，他们把生的希望留给别人，他们在地震现场无私救人。没有哪一个人不珍爱自己的
生命，但他们更加热爱自己的祖国和同胞，在危难之时，他们表现出的是舍己为人的大无畏精神！他们全力以赴奋不顾身地投入到抗震救灾的行动之中，用自己的实际行动，书写着责任和担当，传递着爱心和希望，演绎着催人泪下的英雄事迹，谱写着可歌可泣的生命赞歌！中国人民在灾难面前的坚强让我感动，这种坚强势必激励我在今后的学习和生活中更加勇敢地面对困难！生命诚可贵，奉献价更高。在大灾大难面前，英雄的中国人民没有倒下，伟大的中华民族没有屈服。生命的意义和人性的光辉在灾害面前得到了尽情绽放和升华。面对生死考验，无数的人把生的希望留给了别人，把死的危险留给了自己。巨震面前，让世界看到了我们有强大的祖国和伟大的党！有压不垮的中国人！英勇无畏的中国人！无私奉献的中国人！勇往直前的中国人！我骄傲，因为我是中国人！
新时代大学生应如何弘扬中国精神为深入学习领会党史、新中国史，进一步提高党员干部的爱国热情，深刻体悟中国共产党走过的光辉历程，共同接受革命传统的精神洗礼。8月30日，区委政法委、区委网信办等10个党支部齐聚一堂，共同开展“感受光辉历程，弘扬中国精神”主题党日暨“四微”学用展示活动，10个支部的党员、团员和特邀嘉宾共计50余人参加。
回顾党的光辉历程，弘扬伟大精神
革命精神，历久弥新、代代传承。活动中，政法干部干警、网信干部、人大政协委员的代表们，紧扣“信仰”主题，突出“精神”主线，围绕党领导人民百年奋斗历程中形成的革命精神，用各自家乡的
方言，生动展示了一代代共产党人的精神风貌。大家纷纷表示，要不断从中国精神中汲取力量，坚持历史思维，经常对标对表，始终不渝地为最广大人民谋利益，坚定不移地沿着中国特色社会主义道路前进。
讲好红色党课，传承红色基因
打造精品党课，输出红色营养。区委政法委党支部书记以百年党史为切入口，充分挖掘红色革命历史，缅怀峥嵘岁月，感悟革命精神，以“小故事”讲述“大道理”，做到让党史发声，与历史对话，用鲜活的内容给人以思想启迪。那一段段刻骨铭心的历史和革命先烈的丰功伟绩，让在场的党员、团员思想上再次受到洗礼，党性上再次接受教育，初心和使命再次得到巩固。
陈钢表示：党的历史是最好的教科书，全体政法干部、干警要通过党史学习，激发内生动力，强化责任担当，始终发扬以红岩精神、井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神为代表的中国共产党精神谱系，牢记初心、勇担使命，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。
政治生日话初心，“补钙铸魂”炼党性
“我志愿加入中国共产党，拥护党的纲领，遵守党的章程……”在2名党员的“政治生日”上，10个支部的党员面对党旗，再次宣誓，重温入党时的铮铮誓言、誓词。向王静、段国兴2名同志赠送祝福卡片和红色书籍,一张代表祝福的卡片，既是对党员的激励，也是对党员的鞭策，更是提醒全体党员时刻牢记党员身份，时刻牢记党的
宗旨和使命，切实增强党员的荣誉感、责任感、使命感，发挥党员的先锋模范作用。全体党员表示,一定不辜负党组织的厚望,时刻严格要求自己,坚定理想信念，充分发挥党员先锋模范作用，争当爱岗敬业的模范。
巾帼英雄，绽放在油田的铿锵玫瑰
63年前的克拉玛依，千里戈壁瀚海，一群风华正茂的女青年，聚集在克拉玛依油田女子钻井队的旗帜下，踏上了向男性“世袭领地”进军的征程。区委政法委党支部特别邀请了新中国成立后的第一支女子钻井队原三八女子钻井队指导员吴淑华。通过对话访谈的形式，再现了艰苦岁月里，为国家石油工业，为实现人生价值，战严寒、斗酷暑，挑战身体极限，以“拿锈花针的手”拿起了大钳，握起了刹把，拉起了矛头，为石油战线留下了宝贵的精神财富。三八女子钻井队和吴淑华的事迹已成为克拉玛依精神的重要组成部分，为石油精神注入了光辉的时代内容，成为激励新一代石油人不忘初心、牢记使命的楷模。
守初心使命四微学用展示
丰富党员活动，增强党建活力。政法青年代表向党献词，抒发“请党放心、强国有我”的铮铮誓言，铿锵有力、自信坚定，深刻表达了青年共产党人敢为人先、甘于奉献的信心决心；
以《雪山回荡英雄气，风雪边关写忠诚》为题，讲述忘我奉献的先进事迹，向英雄人物致敬；
公安干警献唱《我和我的祖国》，用嘹亮的歌声为中国共产党成立100周年献上深情的祝福；
网信干部通过《岁月如信》微宣讲，让大家体
味了西柏坡艰苦而光辉的岁月。
面对中华民族伟大复兴的历史征程，面对“两个一百年”的奋斗目标，白碱滩区（克拉玛依高新区）区委政法委将不断砥砺初心与使命，从红色基因中汲取前进的力量，化思想自觉为行动自觉，坚定理想信念，立足岗位职责，勇于担当作为，为全面建成社会主义现代化国家、实现中华民族伟大复兴贡献力量。
新时代大学生应如何弘扬中国精神从大二开始接触中国特有的中国绘画后，就经常听到有人谈论中国艺术的精神，当时也只是凭自己有限的知识去浅浅的探讨一下，并不能深入。随着学龄和阅读的增长，自己也能够把中国艺术精神谈两三分。这其中对我影响对大的一本书就是徐复观先生的《中国艺术精神》。这本书一共十章，前两章分别论述了儒家孔子与道家庄子各自所代表的艺术精神，其余八章均为论述绘画艺术及其所蕴涵的中国艺术精神。整部著作以第二章为总纲领，重在探讨庄子为艺术而艺术的“纯艺术精神”，其结论是中国绘画艺术是由庄子哲学一路开导而出。
所谓艺术精神，就是指一种艺术独自具有的、内在的品质或气质，更或说是蕴涵一种文化的根本理念。谈及中国的艺术精神，徐复观先生就其中国艺术精神是庄子精神的论述具体在本书中有所阐述，庄子之所谓道，落实于人生之上，乃是崇高的艺术精神；
而他由心斋的工夫所把握到的心，实际乃是艺术精神的主体；
由庄子所显出的典型，彻底是纯艺术精神的性格，而主要又是结实在绘画上面；
老、庄思想当下所成就的人生，实际是艺术的人生；
而中国的纯艺术精神，实际
系由此一思想系统所导出；
当庄子从观念上去描述他之所谓道，而我们也只从观念上去加以把握时，这便是思辨的形而上的性格。但当庄子把它当作人生的体验而加以陈述，我们应对这种人生体验而得到了悟时，这便是彻头彻尾的艺术精神；
庄子所追求的道，与、艺术家所呈现出的最高艺术精神，在本质上是完全相同；
对儒家而言，或可称庄子所成就为纯艺术精神。
徐复观先生提出的这些观点，让我耳目一新，为我理解中国艺术精神提出了一条比较重要的路线。
但是，当我看完此书后，我也有一些迷惑不解的地方，比如说庄子的艺术精神，原本不在于艺术创作，而是落实于人生态度上，这一点大家应该都比较熟悉。钱穆先生在《老庄通辩》中就曾说：“循庄子之修养论，而循至于极，可以使人达至于一无上之艺术境界。庄生之所谓无用之用，此惟当于艺术境界中求之，乃有以见其真实之义也。”后来经过自己不断的翻阅资料，对其也有一些自己的感言。
庄子虽说不言艺术，但却对中国艺术发展特别是最为中国绘画主流的山水画产生了重要影响。中国地大物博名山名川数不胜数，其优美的山川景色，适合安顿人的心灵，因此古代的许多名人隐士寄居于这美景中。对于绘画，他们在忘我、丧我的状态下，以“虚静之心”观照天地之间的“素朴之美”的影像来表现心中对山川那种空灵玄远的境界的追求，这又恰与庄子的“天地有大美而不言”的纯艺术精神不谋而合。也就是在这种追求之下，中国绘画艺术摆脱笔墨技巧的束缚，达到人与自然谐和统一的境界，由此也就获得了精神上的无限
自由。
徐复观先生虽说不擅长绘画，但其著作却是从哲学的角度去探究中国艺术精神的真谛。然其慧眼独具，匠心独运，以哲学家的敏锐眼光，透视中国艺术精神的内核，发前人所未发，启后人之所启。虽说是无意于言“美”，却是提升了审美意趣，丰富了中国美学理论。
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