离灵魂最近的人:艾瑞莎·弗兰克林

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灵歌,又被称为灵魂歌曲,是白人世界里的黑人在遭受残酷奴役后痛苦无告,寄托悲愤心情的一种宗教歌曲。这种起源于底特律的黑人音乐,曾同时占据流行音乐和节奏与布鲁斯音乐两个排行榜的统治地位。

第一次听说灵歌,我以为是黑人死去办丧事时用的音乐,因为大多数灵歌,或悲伤沉重,或高亢激昂,似乎在进行一场不平静的倾诉。后来实在抵抗不住灵歌的诱惑,深究下去才知灵歌的意义。

灵歌,又被称为灵魂歌曲,是白人世界里的黑人在遭受残酷奴役后痛苦无告,寄托悲愤心情的一种宗教歌曲。这种起源于底特律的黑人音乐,曾同时占据流行音乐和节奏与布鲁斯音乐两个排行榜的统治地位。由于经常即兴演唱,几乎没有定谱可以遵循。南北战争后,由于菲斯克大学黑人歌唱团等黑人歌手的传布,以美国最有代表性的黑人民歌闻名于世,并成为爵士音乐的重要素材。

这么说,还是有点晦涩。对于完全不了解黑人音乐的人来讲,灵歌还是停留在教堂里和圣坛上。其实,灵歌已完全渗透在黑人的生活中,甚至成为了全世界的一种文化潮流。比如:我们所了解的美国歌后玛丽亚·凯莉、惠特妮·休斯顿,两位都曾是灵歌高手。她们高可探云的声腔,犹如从灵魂深处迸发出的声音,虔诚地向上帝倾诉。

只不过,从1960年开始,灵魂歌曲风风火火地发展起来,直至1968年,黑人领袖马丁·路德·金,遇刺身亡而悄然结束。虽然,灵歌在1963年至1965年,将当时盛行的节奏蓝调音乐与布鲁斯风格音乐,完全挤出《公告牌》杂志排行榜长达14个月之久。然而,在白人世界里,黑人音乐怎么能成为流行音乐的代表?

此时,我不禁想起一位黑人女子——艾瑞莎·弗兰克林,一个牧师的女儿。1942年3月25日出生于田纳西州的曼菲斯,2岁时举家迁往底特律。从小她便透露出天才演唱家的气质,10岁她担任独唱,随父亲在美国各地表演,14岁之前在芝加哥名厂Chess旗下灌有一些宗教性录音。18岁,少女爱瑞莎便出落成一位美丽的歌者,并被披头士乐队的制作人约翰·哈蒙德发现。他认为她是一位有无限潜力的优秀歌唱天才,迅速将其签至哥伦比亚唱片有限公司。但由于定位并不准确,在哥伦比亚公司的6年间,艾瑞莎的12张唱片,都没有将这个歌唱奇才从人群中托起。

1966年,她遇到了另一音乐制作人吉瑞·卫斯理。同年,艾瑞莎改签到亚特兰大唱片公司,听从吉瑞的劝告,走上自己的音乐之路。

简单,是艾瑞莎的歌曲的宗旨。她极具金属色泽的音质在简单流畅的配乐中,被完美呈现,那种令人震撼的厚度、高度、宽度,令当时所有音乐人咋舌。就算如今再听到她的演唱,也会被震撼。她无可争议地成为亚特兰大公司的摇钱树。从1968年起,她更是19次问鼎“格莱美”大奖。

在她众多的经典歌曲中,创作于1967年的《Respect》是她一生最不可忽视的优秀作品,也是她真正的成名作。这是一首女性解放的歌曲,但没想到一推出更成了黑、白种族问题白热化时期的黑人代表歌曲,传达出在白人社会中的黑人,强烈要求平等、尊重的心愿。艾瑞莎发自内心的演唱,对不公平待遇的愤怒、不平,作为弱者发自内心的悲伤,昭然若现。

上世纪90年代,艾瑞莎再次演唱这首歌曲,人到中年,高亢的声线变得沙哑,在舞台上,她略去了大量的肢体动作,减少了与台下观众的交流,变成了独自一人的吟唱。在最高音的时候,她甚至停顿下来,眼神里带着悲悯,有一股坚定暗藏在她渐缓的歌声中,“我只需要回家时仅有的尊重。”她演唱多少次,便会有多少次的感动。

音乐杂志《滚石》评选出了“史上最伟大的百名歌手”。艾瑞莎·弗兰克林被排在了首位。对“伟大”二字的理解,我想至少是这位当选的歌者,不仅仅完成了歌者的使命,且在更大范围、更深层次精神上的引导。就像吉瑞·卫斯理所说:“她所散发出来的不可抗拒的魅力是那样自然,就像每天升起的太阳,没有丝毫的装饰,却光芒万丈。如果你错过了她的歌声,你就错过了上帝的接引。”

突然听说,“80后”歌星爱戴被包装成“灵歌小天后”,搜索她演唱的视频,看着她扭扭捏捏哼唱,我想起《生活秀》里来双扬的一句话:“你与我玩什么花样?崩溃!”

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