2023年度《天才在左，疯子在右》读后感【10篇】（完整）

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《天才在左，疯子在右》读后感1　　这本书我记得很久之前买的，翻了一下购物车是16年10月下单的，买后看了大概三分之一，有点瘆人，就没继续看了。买之前不知道是讲的什么，以为是天才少年，思维奇特之类的，下面是小编为大家整理的2023年度《天才在左，疯子在右》读后感【10篇】（完整）,供大家参考。

《天才在左，疯子在右》读后感1

　　这本书我记得很久之前买的，翻了一下购物车是16年10月下单的，买后看了大概三分之一，有点瘆人，就没继续看了。买之前不知道是讲的什么，以为是天才少年，思维奇特之类的，看后简单总结，是一本以对话形式写精神病人的书，这本书看一遍就好。

　　当时火爆的原因应该是：一这是写精神病人的；二是可能挺多人找到了共鸣。内容应该是真实案例，有当事人惊悚的回忆，或者是*经历，这点让人有点害怕。

　　但整体看完你会思考，他们中的有的人真的是精神病人吗？还是只是思想偏执，有点死心眼儿，在追求答案、刨根问底的过程中迷失了自己？其中有的确有病的，但那种高级知识分子，怎么最后也认为自己是病人了呢？因为他们在探寻结果时，找不到答案了吗？还是发现自己的答案超出常人认知了，这种独特的思维显得有点格格不入，然后开始怀疑自己是不是有病？

　　这些病人里也有作者佩服的人，无论从知识的渊博程度，还是理智的逻辑分析能力，无论是涉及物理学还是社会学、哲学，有些人完全有一套自己的思想体系。你不能说他们不对，而是我们未知。

　　不止一个人告诉我，看问题要看本质，不能只看表面。遇见事情时，有多少人能停下来思考一下，认真的研究本质？

　　作者后记里有一段经历我觉得特别好，开始是对诗词感兴趣，然后了解诗人时代背景，怎么写出的诗，接下来同时期的世界上发生了什么事，又从政治、人文、经济、宗教多方面综合了解，自己的.思想价值体系和对世界认识的一个架构无形中就形成了。

《天才在左，疯子在右》读后感2

　　在公园的长椅上坐着三个人。其中一个人在看报纸，另外两个人不停地在做撒网、收网、把网里的捕获物择出来的动作。一看就知道那两个是精神病人，于是周围很多人指指点点地议论。有个警察仔细观察了一会儿后，问那两个“撒网”的人在干吗。那两位说：“没看到我们在捕鱼啊？”警察转过头问看报纸的那个人：“你认识他们？”看报纸的人说：“对啊，我带他们出来散心的。”警察说：“他们精神有问题吧？在公共场合这样，会吓到别人，你赶紧带他们回去吧。”看报纸的人回头看了一眼说：“对不起，我这就带他们回去。”说完放下报纸做拼命划船的动作。

　　门萨俱乐部门萨的英文名称是“MENSA”，是拉丁语中“圆桌”的意思。门萨取自圆桌的意思就是希望人们能够*等的坐在一起，当然前提是智商相近。门萨是世界顶级智商俱乐部的名称，于1946年成立于英国牛津，创始人是律师罗兰德·贝里尔和科学家兼律师兰斯·韦林。当时，这两位自认聪明异常的人突发奇想，编制出一些高难试题以测试智商，受到广泛追捧。兴奋之余，贝里尔和韦林干脆成立一个俱乐部，号召高智商的人士加入。他们有意为聪明者建立一个社团, 通过充满挑战性的社团活动而使参加者的高智商获得承认、肯定和不断提高，并分享彼此的成功。门萨多年来坚持中立和非政治、非营利的原则，至今不变。门萨国际总部和各俱乐部也组织一些收费的活动，以及一些出版活动，但收入全部用于俱乐部的拓展和完善。所有参与者个人不获利。

《天才在左，疯子在右》读后感3

　　读了这本书，多了一些书里观点。以后看到疯子，也许能有一种包容的心态，而不是同情，恐惧，远离。

　　精神病人的世界，他们也有性格，有人沉默寡言，有人喜欢说个不停，有人直来直去，有人喜欢拐弯抹角，跟大家眼中的.正常人没什么区别。唯一不同的是：会做一些“正常人”不能理解的事儿。而他们做这些事儿的根源就在于：跟“正常人”的世界观不同。他们的世界观与众不同，甚至令人匪夷所思，让人难以理解。

　　各种各样的病历，印象最深是苏萨克氏症候群，她的记忆似乎只能保持24小时，每一天对她来说，都是全新的一天。不要以为失忆只是不记得一些人、一些事那么简单，他们同时会遗忘了一些技能，对抽象事物的理解能力和表达能力都会出现障碍，他们会变得暴躁、迟钝，而且合作能力也会大大降低。他们拥有属于他们自己的世界，在这个世界中，几乎所有的东西都是混沌的，画面、色泽、美感，好像都已经失去了其原本的意义，甚至有时候，连看对面的人，也会恍惚，脑海中会浮现出“两只眼睛、一个鼻子、一张嘴，这样是一个人”的可笑概念。

　　也许我们永远无法知道他们的世界，就像如果他们得不到有效的康复，就永远不可能再回到正常人的世界中一样。但有时候，不得不承认，在他们那断篇的，无法拼凑完全的记忆世界里，悲伤和抱怨存在的空间非常有限，而他们的快乐程度也会远远高于正常人。

《天才在左，疯子在右》读后感4

　　正如书名所言，天才与疯子，只有一线之隔，当一个天才困惑，迷茫，不解，纠结时，他就会产生心结，而心结不解，那个天才就很可能变成一个疯子。而一个疯子，哪怕他混沌，疯狂，邪恶，他仍然可能是个天才。

　　书中的“天才”们，大多有着令人羡慕的超能力。但是有几个天才，却因为他们的能力，变成了疯子，而他们的能力，就是预见未来，还有无限重生。

　　先来说说预见未来，他能预见的事情很多，如：他买了一个杯子，过了几天后，他毫无理由买下的这个杯子，派上了用场。还有，他会突然想起某个人，然后那个人很快就就会和他联系，他想象一座建筑物被火烧，没过几天，真的就发生了火灾，等等。最可怕的是，有时会有一些杂乱无章的信息流过他的眼睛，他知道，他非常清楚，这些信息非常重要！可他却抓不住，看不清。所以他抓狂，焦虑，疲惫，饱受这令人羡慕的能力的折磨，可他却又无能为力，与他人倾诉，别人还不相信他，以为他在说胡话，所以，他变的狂躁，他从一个天才，变成了一个疯子。

　　另一个，无限重生，他拥有着令无数人想要拥有的能力，当然，他可能只是个有着妄想症的精神病患者，但是，他也可能真的有这个能力，用他自己的话来说：“可能是因为我有钱，没人认为我疯了，而那些没钱的，就是疯子。”真是讽刺，从古至今，有无数人想长生不老，无限重生，他们焚香放生，茹素念经，出家炼丹，寻仙求神，但无限重生真的好吗？对他而言，无限重生就说折磨，他甚至自杀过，想要真正的死去，但没有用，还是一世又一世的重生。他只能看着他所爱的，在意的人们，一个又一个的死去，所以他不敢爱，不敢恨，他只能活着，永远的活着！他只能绝望的大喊着：“不要死！也不要孤单的活着。”

　　当时，我看完这两个片段时，我的内心感慨万千，之前，我一直认为那些精神病患者，或者说是“疯子”，就是那种傻傻的，痴呆的，疯狂的。可我发现，我错了，也许有些“疯子”，他们很痛苦，他们很无奈，没有人理解他们，他们只能默默承受，但是，我们却不是这样想的，我们只会一味的认为他们只是脑子有问题，出现幻觉了。这让我想实在是想笑，他们，有着让无数人羡慕的能力，在我们的认知里，拥有这种能力的，都是高高在上的天才，是智者，能带领我们走向未来，多么让人向往啊，可是我们却不知道拥有这种能力的同时，还要背负着多么沉重的责任，于是当他们被重责压倒时，癫狂时，向我们诉说时，我们只会狠狠的翻个白眼，骂一句：“神经病”，或是干脆不作为，根本不相信他们，想一想，有多少匹骆驼，是因为我们的不信任，不作为，不理解，这根令人绝望的稻草给压倒的？这是否值得我们去深思？

　　我们的世界还没有准备好容纳那么多稀奇古怪的事情，但是人与人之间多一些理解与信任，多一份帮助，是不是能减少一个疯子，多出一份美好的未来呢？

《天才在左，疯子在右》读后感5

　　读了这本书，多了一些书里观点。以后看到疯子，也许能有一种包容的心态，而不是同情，恐惧，远离。

　　精神病人的世界，他们也有性格，有人沉默寡言，有人喜欢说个不停，有人直来直去，有人喜欢拐弯抹角，跟大家眼中的正常人没什么区别。唯一不同的是：会做一些“正常人”不能理解的事儿。而他们做这些事儿的根源就在于：跟“正常人”的世界观不同。他们的世界观与众不同，甚至令人匪夷所思，让人难以理解。

　　各种各样的病历，印象最深是苏萨克氏症候群，她的记忆似乎只能保持24小时，每一天对她来说，都是全新的一天。不要以为失忆只是不记得一些人、一些事那么简单，他们同时会遗忘了一些技能，对抽象事物的理解能力和表达能力都会出现障碍，他们会变得暴躁、迟钝，而且合作能力也会大大降低。他们拥有属于他们自己的世界，在这个世界中，几乎所有的东西都是混沌的，画面、色泽、美感，好像都已经失去了其原本的意义，甚至有时候，连看对面的人，也会恍惚，脑海中会浮现出“两只眼睛、一个鼻子、一张嘴，这样是一个人”的可笑概念。

　　也许我们永远无法知道他们的世界，就像如果他们得不到有效的康复，就永远不可能再回到正常人的世界中一样。但有时候，不得不承认，在他们那断篇的，无法拼凑完全的记忆世界里，悲伤和抱怨存在的空间非常有限，而他们的快乐程度也会远远高于正常人。

《天才在左，疯子在右》读后感6

　　读这本书纯属出于好奇，都说“好奇害死猫”，这本书害惨了我。

　　每次到书店或者大的图书批发市场，都会看到这本书展在最明显的位置，电子书阅读排行榜它也是高居榜首，这无疑是一本畅销书。

　　前几天我看电子书的时候又推送它，出于好奇没有看简介就直接读内容了。

　　说实话，内容很吸引人，它是研究我们既害怕又好奇的东西——精神病注意是精神病和精神有问题的人。

　　精神有问题的患者，在我们看来都是暴躁的，会伤害别人。不定期攻击和伤害让常人难以接受，被认为是病人。

　　在农村，这样的人经常被关在一个房间或者是一个笼子里，靠投食生活。

　　在城市，大部分都被送进精神病院，也有小部分没有攻击性的自己呆在家里。

　　作者花了四年的时间，接触这些病人，和精神病人沟通，录音，探索他们的精神世界。

　　不得不说，里面有很多超懂科学的患者，他们的逻辑性很强，有一套自己的思想体系，有的"甚至比正常人的知识储备还多，但因为别人听不懂、不理解被认定为精神病人。

　　但也有患者确实有妄想症、多重人格、精神分裂症，多重人格的人会*、会认为这世界有鬼，精神分裂的人会认为有很多个自己在撞墙。

　　其中有个患者自己照了两天镜子把自己照疯了，也有*后觉得被杀者没有死，而是喜欢自己反复的杀她。

　　总之这些患有严重精神病的*犯让我很恐怖，很害怕，因为我是从来不看恐怖片的。

　　我也会想精神病人说的话，但是作者已经反反复复强调了，千万不要想精神病人的话，不然你也会成为精神病的。

　　前两天害怕自己一个人睡，怕有鬼；这两天又害怕照镜子，刻意的回避，我要暗示我自己，我很健康，世界上根本没有鬼，镜子里就是一个人的映像而已，没什么大不了的。

　　一切都很正常，不要再想这本书了，我真心的奉劝，胆小的人不要看这本书，虽然它能增加我们的认知，但这并不是一本积极向上的书。

《天才在左，疯子在右》读后感7

　　倘若让我说实话，应该很多人看完《天才在左，疯子在右》这本书以后，都觉得自己是个精神病人，不觉得是的也会质疑自己。有点隐喻，有点刺激，天才与疯子只在一念之间。那些进入精神病院的不单单是普通人，也有很多高学历和某个领域的专家，更是还有精神科医师。如此有质量的精神患者，说着还貌似符合各种哲学逻辑原理的观点和想法，让人不自禁地认同和站队。

　　你在追求什么？在满足了物质条件后的我们，更多注重精神层面的东西。宇宙之大，你若想要彻彻底底地征服，说句比较绝对的话，那是完全不可能。要么就是进了精神院要么就好好地把好奇心藏在内心不要示众。我想起旧约圣经的一个故事，人类的先祖在底格里斯河和幼发拉底河之间的肥沃土地上子嗣繁荣，物质异常丰富，这时就想要建造一座巴别塔通往天上，以传颂自己的名誉。上帝迁怒于此，于是让这些建造的人完全互不听懂语言，不能进行沟通，结果这通天塔也就无法建成。看着是不是有点相似之处？不管是趋于好奇心，亦或是心灵空虚想要知道自己在宇宙中是个什么样的位置，还是为了进一步发现宇宙的更多奥秘，无非都是自我不满足的驱动下，想要得到更多的答案。没有什么天才，没有什么疯子，都是一个正常人，有的人想得多些，有的人想得少些，有的人转牛角尖偏执于一个答案，有的人放宽心态，更愿意只是活在当下。这个世界，承认的是宇宙很大，人的脑力开发还有巨大的空间。这不就得了，不管有没有上帝，未解之谜如此之多，人类的智慧如此有限，我们只是沧海一粟，如此渺小，有什么理由不多谦虚和恭敬呢？一个个被认可的学术观点和说法，难道就一定是最准确的定义和原理吗？最早的地心说不也在后来被推翻了吗？人类是猿猴进化来的不还是大有争议吗？不要为自己所知道的一点东西沾沾自喜。疯子未必真的就是疯子，天才也未必真的就是天才。眼睛所见的都未必是事实的真相。

　　人生若只如初见，爱是永不止息。

《天才在左，疯子在右》读后感8

　　《天才在左，疯子在右》是一本国内真实精神病人访谈手记。

　　可能有些人一听到“疯子”这两个字都会避之不及。可这本书的作者——高铭却不这么想。他为了得到“这个世界，究竟是什么样的？”的答案，询问过许多人，但谁也说不清这个世界到底是怎样的。还有人十分疑惑他为什么要费尽心思地去想这个问题。

　　就在他为此困惑不解的时候，某次听一个身为精神病科医生的朋友说起了一些病例，顿时想到，我们为什么不能去问精神病人，或者说我们眼中的“精神病人”是如何看待这个世界的呢？他带着复杂的心态，开始接触这个特殊的群体。

　　“精神病人也有迥异的性格和行为方式:有喜欢滔滔不绝的，有没事找事的，有沉默的，有拐弯抹角的，这点跟大街上的众生相没什么区别。但是他们会做些我们不能理解的事情，会有我们从未想到的观点。他们的世界观令人匪夷所思，他们以我们从未想到过的角度观察着这个世界。这也许就是为什么很多人认为精神病人难以沟通的原因吧。”这是书中对精神病人的描述。

　　读罢此书，我觉得：天才和疯子的区别就在于他们的观点是否被大多数人认可、证明。每一个天才在不被认可，不被接受的时候，不就是人们口中和心中所认为的“疯子”吗？

　　历史上有许多名人，就是因为和常人观念的不同，或是当时的科技水*无法证明他们的理念，而被误解、被处死。像乔尔丹诺·布鲁诺，他就是因为宣传了与当时大部分人所认为的地心说背道而驰的日心说，所以大家都认为他是一个疯子，被宗教裁判烧死在鲜花广场上。但到后来，事实证明他是对的。

　　或许，有些所谓精神病人的某些理论，会在将来有所证明。但在不被证实之前，他们，就是人们口中的“疯子”。

　　天才之所以是天才，是因为他们的理念被证明且被人认同。而所谓“疯子”，也许只是因为人们无法理解在他们看来匪夷所思的观念罢了。天才和疯子之间的关系，就像左和右，仅仅只有一步之遥。

　　用高铭在书中所写的话“我只觉得这本书是一扇窗，能让你看到更多、更多的世界—其他角度的世界。我也希望有一天你能够很坦然的说:‘让我来告诉你，在我眼中，这是一个怎样的世界’。”

《天才在左，疯子在右》读后感9

　　起初买这本书是因为陈乔恩（女神）在一期访谈节目中推荐此书，本着爱屋及乌的原则决定拜读此书。书拿到手里很厚实的一本，按照我看书的速度估计要花一个月时间，结果刚完前两篇文章就中毒了，接下来的一周时间里只要有时间就会抓紧时间看。

　　这本书太多吸引我的地方，几乎每一篇都是一个巨好的电影剧本，题材、故事、人物，无不精彩，合情合理，又出人意料，因为几乎每一位精神病人，都有超强的逻辑思维，丝毫不担心剧情上逻辑出纰漏，而电影又是很好的手段，去完全构建起他们眼中的世界，可以完全依照他们的规则来建制起另一个迥异的世界，这多么有趣。借书里的话说，“我自己也有成为精神病的潜质，这让我担心又兴奋，兴奋的是我发现了一个很大很大的新鲜领域，让我饶有兴致，这起码在接下来较长的时间里我有一个好的兴趣点，我是知道的”这也是我让我无法停止阅读的原因。这本书给我很多启示，很多故事读过许久再回想起来有会有另一番滋味。

　　读完这本书让我想起一句诗“听从生活的安排，是快乐的”我对这种听从有时候是接受的，有时候又觉得接受就是违背本意的所以时常会纠结。这或许就是书名的本意吧！天才也好，疯子也罢都是安排，听从安排或许就是快乐吧！

　　我觉得这本书的内容很有自省的价值的（很多次理所应当的瞬间我们真的很难排除自己就是病人的事实），此书推荐给那些曾经像我一样心灵长满杂草的拓荒者。

《天才在左，疯子在右》读后感10

　　《天才在左，疯子在右》这本书，耗时差不多一个月才看完，确实如作者自己所说，只需要你在看的时候，能有一点儿的思考，他就是欣慰的。

　　第一次看这种类型的书，已经完全不知道书中具体讲的是什么，只依稀记得书中讲了很多的不一样的故事。看完故事后会让自己有点凌乱感，有时候甚至会怀疑自己之前所知道的一切，而认真思考书中讲的故事这个思维方式的正确性。天才和疯子只有那么一线之隔。

　　很多观点已经逐渐忘却，但是自己作者自己说过，为什么能坚持做这个心理。每天抱着空杯的心理，拥抱每一个病人，倾听他们的故事。只有你摒弃自己的成见，你才能体会、理解病人，同时才能感同身受。真正做到感同身受是多么的难，真是因为主人公做到了，所以他才能得到病友的信任，才能坚持下来。

　　生活在人的江湖中，每个人都是独立的个体，每个人都存在着形色各异的思想，所以在日常中遇到思想各异的人，我们可以抱着宽容的态度，认真的倾听，需要完全的赞同，但可以表示理解！多一份理解，多一分宽容，世界都美好了。

《天才在左，疯子在右》读后感10篇扩展阅读

《天才在左，疯子在右》读后感10篇（扩展1）

——《天才在左疯子在右》读后感

《天才在左疯子在右》读后感

　　品味完一本名著后，你有什么总结呢？写一份读后感，记录收获与付出吧。那么你真的懂得怎么写读后感吗？以下是小编为大家整理的《天才在左疯子在右》读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。

《天才在左疯子在右》读后感1

　　以前阿秀曾经跟我提到过这本书，我貌似也看见她在我电脑里也下过这本书，当时我也没在意。后来也托她的福，张章同学把这本书交到了我手里！当然当时的使用权不属于我，后来因为些原因最终使用权还是属于我了。照这么回忆其实我跟这本书还挺有缘，若不是我在莫大的东台大润发超市巧遇张章同学三次，这本书也不会到我手里啊！

　　这本书主要讲述的是，作者采访精神病人时的故事。通俗的说，就是以精神病人的角度去看这个，我们不断质疑的世界。

　　其实生活中我们常常质疑这个世界，例如先有蛋还是先有鸡，活着的真正目的到底是为了什么等等一系列的质疑！我们正常人也许只是从表面分析一下。而精神病患者往往会偏执于他们所执著的事，把一些微小的事放大化的来看，以至于做出些极端的事情。所以在正常人的眼里他们病了，俗称“精神病患者”。

　　书中提到有很多精神病医师因为长时间跟精神病患者接触最终他们也“病”了，也许在他们的内心深处本来就存在些因素。因为长时间跟精神病患者接触他们内心里面的*衡点被打乱了，所以“病”了！其实天才与疯子只是一线之隔，关键在于内心里那个*衡点！

　　书中有两个爱情故事。但是可以用一段文字说明。摘抄的。

　　指间的戒指不再闪亮

　　婚纱在衣柜早就尘封

　　我们的容颜都已慢慢苍老

　　感谢你带给我的每一天

　　正是因为你

　　我才有勇气说：

　　“永远，永远。”

　　第一个故事是一位臆想症的老人，老伴逝去多年，依然认为他活着。

　　第二个故事是一位丧偶的中年人，不断的学习生理等课程，为了复活爱人。

　　感触很深，然后静默不言。

　　书中有一段是讲“角度问题”。一个女“患者”说在工作外她会是个孩子，她喜欢这个新鲜的世界，而不是*惯这个世界，每个人都有权利选择自己的喜好而不是必须跟别人一样的态度！这个女人其实没有问题，反而是认为她有问题的人才有问题。不是每个人都习惯墨守成规，孩子是最好的列子。不是所有大多数人认为对的事情就是对的，大多数人认为错的事情就是错的！而那个“大多数“的界限往往让我们思想上有限制了，所以渐渐的我们也就习惯了！

　　书中结尾是我最喜欢的一句话“人生若只如初见“！

《天才在左疯子在右》读后感2

　　很久没有好好的读一本书。在这个浮躁的时代，谁也不能免俗的什么都“快餐”化了，我几乎忘记了完整的读一本书的感觉。虽然从来没有放弃阅读，但网络小说鲜有精品，难得看到一本自己喜欢的文字，很多只是流于一种消磨时间。我几乎觉得我快要废掉了。当无意中一个90后跟我推荐这本书，广东省社保网又看到他在文末写下的片言只语，让我大为诧异，于是一冲动立马下单购买。好在不悔。

　　初读这本书，我也像那位男生一样，在每一篇的文末加上自己的感受，每每被文中人的话逗得乐不可支。我把这里的对话看成了一篇随笔，偶尔也会为自己的机智暗自得广东省社保网意。但是慢慢的我笑不出来了，有一种情绪让我微微不安，我发现我会跟着他们的话思考，会认同，会禁不住的想要去查询我所不擅长的一些东西，不知不觉间，我似乎变成了“他”或“她”的同类！

　　我感知他们，跟随着他们思想的花在他们的时空里穿行，如果忘掉他们所处的环境，忘掉他们的身份，忘掉他们间或的“不正常”，你会忍不住喝彩，点头，或者把酒畅谈。

　　想想吧，有本书教导我们，偏执狂才能生存，他们却因为偏执而被关了起来；也有人教导我们，专注专业才能成功，他们思想的火花注定没法公之于众广东省社保网，以彼之名，既便百年后的历史如他们所言。

　　我印象最深的是关于玛雅文明的探寻和论述，因为我经历过20xx那个甚嚣尘上的世界末日说，所以更能明白他探寻的意义和价值，以及严密的逻辑、推理和深入浅出的说明，让我有一种醍醐灌顶的通透。虽然他们的探寻可能终不过是只属于自己的一种自言自语，之后也不过如一片落叶杳无踪迹，但现在有了这本书，保不齐哪天有哪广东省社保网只手无意中翻动并看到了这篇文字，并惊为天人而得以传世呢。

　　人生若只如初见，愿鸿蒙初开，赤子之心永不蒙尘，双眸清灵通透，世事简单不染铅华，你我小径相遇，洒然一笑，期待施施然得遇于另一端的惊喜。

　　人生在世，百年孤独，挣扎呼号，在灵魂的深处，与另一个自己，不期而遇。

《天才在左疯子在右》读后感3

　　很久没有好好的读一本书。在这个浮躁的时代，谁也不能免俗的什么都“快餐”化了，我几乎忘记了完整的读一本书的感觉。虽然从来没有放弃阅读，但网络小说鲜有精品，难得看到一本自己喜欢的文字，很多只是流于一种消磨时间。我几乎觉得我快要废掉了。当无意中一个90后跟我推荐这本书，又看到他在文末写下的片言只语，让我大为诧异，于是一冲动立马下单购买。好在不悔。

　　初读这本书，我也像那位男生一样，在每一篇的文末加上自己的感受，每每被文中人的话逗得乐不可支。我把这里的对话看成了一篇随笔，偶尔也会为自己的机智暗自得意。但是慢慢的我笑不出来了，有一种情绪让我微微不安，我发现我会跟着他们的话思考，会认同，会禁不住的想要去查询我所不擅长的一些东西，不知不觉间，我似乎变成了“他”或“她”的同类！

　　我感知他们，跟随着他们思想的花在他们的时空里穿行，如果忘掉他们所处的环境，忘掉他们的身份，忘掉他们间或的“不正常”，你会忍不住喝彩，点头，或者把酒畅谈。

　　想想吧，有本书教导我们，偏执狂才能生存，他们却因为偏执而被关了起来；也有人教导我们，专注专业才能成功，他们思想的火花注定没法公之于众，以彼之名，既便百年后的历史如他们所言。

　　我印象最深的是关于玛雅文明的探寻和论述，因为我经历过20xx那个甚嚣尘上的世界末日说，所以更能明白他探寻的意义和价值，以及严密的逻辑、推理和深入浅出的说明，让我有一种醍醐灌顶的通透。虽然他们的探寻可能终不过是只属于自己的一种自言自语，之后也不过如一片落叶杳无踪迹，但现在有了这本书，保不齐哪天有哪只手无意中翻动并看到了这篇文字，并惊为天人而得以传世呢。

　　人生若只如初见，愿鸿蒙初开，赤子之心永不蒙尘，双眸清灵通透，世事简单不染铅华，你我小径相遇，洒然一笑，期待施施然得遇于另一端的惊喜。

　　人生在世，百年孤独，挣扎呼号，在灵魂的深处，与另一个自己，不期而遇。

《天才在左疯子在右》读后感4

　　外界对这本书的评价褒贬不一。我不知道这本书到底是写的还是编的。

　　我认为一本书可以带给读者一些不同的感受，一些自己的感悟，这总归是值得的。说，“超出常人半步是天才，超出常人一步是疯子。”可能吧，可能当天才执着研究一件东西未果时，会被普通人当作疯子吧。“疯子”的定义究竟是什么？与大多数人不同？不被大多数人理解？

　　拿这本书中的例子来说，“疯子”也分种类。1.有些“疯子”说了很多离奇的事，没有办法用现代科学解释。这其中可能是心理作用产生的幻觉，也可能是真的。这不得而知。2.有些“疯子”有与大多数人不同的价值观、世界观，这没有错误，也可以理解，只是不被多数人接受。但我的确很佩服他们对某方面知识了解的程度，强大的逻辑思维和足够坚定的信念。3.有些“疯子”是钻牛角尖。如果说天才是在某方面了解得很全面，那这类“疯子”是太过固执自己片面的理解，而把自己带入无可救药的深渊…我还是很喜欢这本书中的一些章节，它让我想起曾经的我也想过的一些问题，也让现在的我有了心里的一些答案。

　　这个答案是自己给的，它不一定是最正确的，但它是认真思索过后，确定也相信的。佛法最信奉的是包容性，我们可以允许不同的存在，但是我们不能强迫别人也要和自己相信的一样。我们可能大多数人都有一些“精神病”，就像强迫症，如果你必须把自己的东西弄得整整齐齐，那当然可以，但是别人的东西你看不过，也非要收拾好，可能有人会允许你帮他收拾；也可能不被允许，因为你没权利乱动别人的东西。如果你强迫的是自己的指甲要干干净净，你不能强迫别人的也一定要那样。所谓的是不是精神病，无非就是，你有没有影响到别人。总之，我还是被那些新奇的想法吸引，还是愿意承认不同，也佩服那些愿意探索，愿意实践，认真做事的人。

《天才在左疯子在右》读后感5

　　不论你看见了什么

　　请不要对号入座

　　摘抄

　　“时间不是流逝的，流逝的是我们。”

　　“有时候眼睛看到的，不一定就是真实的。”

　　“虽然电影里都是皆大欢喜，现实是残酷的。”

　　“我觉得感情很渺小，既不辉煌，也不壮烈。只是一个小小的片段，但是却让我动容。”

　　读后感

　　了解到这本书的契机是在大二时期，我对于心理学达到了痴迷的程度，想要通过书籍来填满我的心理“胃”。在众多心理学书籍里面选中了《天才在左，疯子在右》，但由于我的三分钟热度，读了没几页扔在一旁了。在今年似乎已经沉淀下来，抱着看小说的心态再拿起来时，学到了很多从未接触过的东西。

　　本书是一部访谈笔记，作者用了四年时间采访了200多个精神病人，为我们呈现了精神病人的世界。他们有的奇特、有的偏激、有的逻辑缜密......

　　你无法用正确或错误来评价，我们看待事物的角度是不同的，他们有着自己的一套强大的世界观，你甚至不能用现在已知的理论去辩驳那看似荒诞却逻辑严密的推理。这些故事带给了我巨大的震撼，我承认他们的观点很偏离现实，但也难以否认他们创造了属于他们自己的世界。

　　我欣赏他们的简单、直接，他们不顾世俗的眼光，对好奇的事物进行探索不惜以自己生命来认证。也许他们喃喃自语的内容在这个时代的文明中没有被开发出来，但谁又敢说在未来不会发展成现实呢？本书我认为最精妙的地方就在于作者借精神病人的角度道出我们不敢轻易说出口的观点。

　　她严肃地看着我:“大脑就是肉，怎么有的思维？”

　　我愣住了。

　　她得意的笑了：”不知道了？聚在一起，就是生命！人是，蚂蚁组成的松散的生命是，石头也一样，沙子和土聚在一起，就会有思维，就是生命！

　　这是令我大为震惊的一段对话，石头那漫长的生命，在我们人类看来，几乎没有尽头。我们一直忽略的东西，如果它们都有生命呢，我们的一生或许它们根本就看不到，太短了。

　　这本书的真实性，我不予评判，但这本书中有很多值得我们深思的东西，毋庸置疑。苹果的味道你真的知道吗？习惯只是个借口，不是理由，对吧？就像作者在最后所写：如果你认为这是真的，那么这就是假的。

《天才在左疯子在右》读后感6

　　天才和疯子是个怎样的界定？什么是天才，什么是疯子？小时候也和大多数人一样想，天才就是高智商，疯子就是精神病，仿佛一个在天，一个在地，永远不可能有交集。天才在左，疯子在右这本书改变了很多我对这两者的看法。

　　这是我看过最好看的书之一，即使是有之一，也不影响我所表达的对这本书的喜爱，好久没遇到一本自己如此喜欢的书了。喜欢这本书，不仅因为作者轻松的笔调，更重要的是这本书展示了的一个自己几乎没有接触过的世界，展示出来的独特视角。

　　在大多数人的眼里，疯子都是精神病院里，精神出了问题，神经错乱，举止怪异的人，简而言之，即是脑子有病。然而看过天才在左，疯子在右后，我发现疯子不应该被这样子定义的，他们中很多有自己的思想，页很清楚自己在想什么，甚至很多想法是很有科学性的，就像书中的“四维虫子”和“时间的尽头”等节所提到的，患者的思维是很严密的，所讲到的量子力学也是有根有据的，讲述时思路清晰严谨，若是在大学课堂讲课，相信是很有资深教授的范儿的。但是这样的人却被送进了精神病院，人们把他们当成疯子，只是因为他们的思想被绝大多数人所不能理解和接受。若是人们能宽容地对待这样的思想，换个角度来看“疯子们”一些天马行空式的想法，或许他们就是坐在研究院的科学家了。

　　天才和疯子有时只是时代的差别，如果在一千多年前有人整天拿电脑，航天飞机什么的来说事，人们肯定也觉得他们是疯子，可是在今天，生活在现代社会的每一个人都不会对此有丝毫的质疑，它们都成为了现实。再如，尼采，梵高，爱因斯坦等天才都有不被大家所理解的时候。尼采是西方哲学的开创者，同时也是卓越的诗人和散文家。他最早开始批判西方现代社会，然而他的学说在他的时代却没有引起人们重视，这位自称是太阳的哲学家后来还被送进了精神病院。梵高也因自己的画风和当时的主流不同而不被大家所待见，后来也进了精神病院。天才若是生不逢时，便也成了疯子。

　　天才在左，疯子在右，理解万岁。我想在以后的日子，即使我不懂“疯子们”的世界，我也会尊重他们的想法，有时并不是别人的想法怪异，只是那是自己没法达到的高度。

《天才在左疯子在右》读后感7

　　这本书，在我的收藏架中，呆了有差不多1年了吧？始终未曾拿出来读，恰巧这次5月假期去扬州旅游，入住的酒店里刚巧看见有这本书，兴之所至，也就拿起来翻阅了起来，不得不说，刚看完几个案例就觉得实在是太有趣，放不下手来，然，读到约一半时，越读越觉得细思极恐，不由得脊背发寒，寒毛直竖~终于明白为何取这样的名字，果真是贴切。天才与疯子着实是一线之隔，你是天才？还是疯子？

　　我忽然在想精神病的定义究竟什么？

　　书中有些例子，说真的，我都觉得能说服我了，那逻辑和思维真的是超级赞，阅历、知识也是相当的丰富，根基也很深~何为疯子？我想，大约是“偏执”“程度”吧？

　　其实生活里，人们多多少少都会有一点“精神病”，例如：抑郁、偏执、强迫……只是看程度如何、是否影响到了别人，又或者说，是否能够隐藏？至少让别人觉得你是跟其他人一样的……是的，一样……你跟别人不一样了，你的想法太超前，超前到了别人实在无法理解，而你又想让别人知道，宣传这样的想法，那就成了“精神病”！

　　看到最后一章的时候，有断话，真心说到了我的心坎里：矛盾，是一种孤独感。虽然为此痛苦不堪，但是又尽力维护这那种孤独感。经常是处在一种挣扎状态：既希望别人关注、关心自己，又不知道该怎么去接触和回应别人，于是干脆直接抗拒。可是骨子里又是那么的渴望被了解，渴望被理解，渴望被关注……哪怕会后悔，也继续坚持着去抗拒，而且矛盾到嘴里说出来的和心里想的完全相反。

　　这段话，真心触动了我的灵魂，是的，我的灵魂~亦是那种找到了同类的感觉。那是我童年从8岁开始便挥之不去的孤独感。跟随我20多年。但是现在我想，我喜欢这种孤独感！是的，喜欢！也克服了自己想要被关注、被关心的渴望~！

　　最后，就像书中所写：面对未知，没必要害怕，而是学会尊重未知的存在。其实那也是对自己的尊重，给自己一个尝试着去了解、辨析的机会。也就才有思考的机会。

《天才在左疯子在右》读后感8

　　有时天才和疯子真的只有一步之遥。《天才在左，疯子在右》是一本以精神病人为题材的书，讲述了作者与精神病人沟通、并且试图了解关于他们世界的故事。通过这本书，让我们更加深刻的去思考天才和疯子到底有什么区别。

　　什么是疯子？什么是天才？天才是疯子的基础，天才的极致便是疯子。有多少疯子，在自己的世界里正常着，又有多少天才，在自己的世界里疯狂着。一道看似鲜明的界限，区分两个截然不同的世界和群体，界限左右，疯狂与正常。界限之上，困惑与彷徨。有人说过：不疯魔不成活。在这本书中，很多精神病人的言论都让我们无比认同，因为他们思维逻辑清晰，言辞合理、无懈可击。他们好像是天生的哲学家、科学家一般，用作者书中的话来说：哲学家与疯子的区别在于，一个只是在想，而一个真的去做了。

　　精神病人是简单的、坦率的，甚至可以说是死脑筋。世上没有太多非黑即白的事情，因此世人选择中庸。太多的人为利益或者其他世俗的东西而选择放弃追求。而精神病人那种无所畏惧、不被外物所扰的精神却让人感动。他们的呢喃细语不会被大多数人认同，他们的观点想法不会被大多人采纳，但一千个读者就有一千个哈姆雷特，不同的人对于同一件事有不同的看法是再正常不过的，那我们又凭什么说精神病人的想法是疯狂的呢？

　　或许有很多人一直认为那些精神病患者，或者说是“疯子”，就是那种傻傻的、呆呆的、疯狂的。但其实，也许有些“疯子”，他们很痛苦，很无奈，没有人理解他们，他们只能自己默默承受。如果我们能够对他们多一份容纳，少一份鄙夷，多一份关怀，少一份斥责，多一份信任，少一份质疑，那么是不是能减少一个疯子，多出一份美好的未来呢？

　　在现实生活中，我们也要试着去理解别人的世界，接受别人的观点，多倾听他人的想法与意见，这样我们就能看到别人眼里不一样的东西，发现不一样的世界，无论是对自己还是他人，都是有益无害的。天才和疯子的区别就在于他们的`观点是否被大多数人所认可、证明。每一个天才在不被认可、无人理解的时候，不就是人们口中和心中所认为的疯子吗？

《天才在左疯子在右》读后感9

　　一次次让我停了下来。原因很简单，书看的让人头"胀"。对，用“胀”这个字形容，最接近我的状态了。我自认心理精神还是蛮强大的，但是越到后来没看两篇就得停下来，让大脑休息一下。这时最大的感受就是特别想做个数学题或者几个英语单词。前者让我重新回到理性的世界，后者让我暂时忘掉一些东西。

　　这不是危言耸听。虽然最终因为好奇心的驱动，我还是读完了小说。

　　它对人最大的帮助是里面好多个案例涉及到了量子物理的知识以及相对论的知识。“精神病人”用巧妙地比喻让人恍然大悟。扭曲空间是相对论的结论，但是我一直不知道怎么理解。那个“疯子”天才般的用苹果在布上滚动解释，顺便解释了黑洞和白洞之间的联系，让人不得不佩服。

　　但最后别看这本书。

　　每读到一个案例，特别是遇到逻辑能力很强的病人，他的逻辑没有丝毫弱点，讲的让我感觉“很有道理”。我不止一次的想到这几个字，然后提醒自己，他是个精神病人。连作者也不知一次的提到精神病医师被自己的病人搞得成了精神病的事。作者费尽心思的写这些东西，很好，但是几乎每个案例，他都留下了空白。那是个令人难受的空白，他采访了病人，病人说出了自己的想法，作者把笔录搬出来，即就是把精神病人的语录复述一遍。作者按照自己的理论，把自己的空间缩小，让病人释放出自己的空间。可是他写成了书之后，那些病人的空间被无限的放大了。

　　换句话说，作者的每次采访，特别是那些非常厉害的病人，他都会被其他医生一再警告，最好别把病人说的当真。可是作者把这些极其危险地思想毫无保留的说了出来。这不就等于让读者真切的面对这些”天才“吗????

　　最令人不可忍受的是，靠后有一篇的案例的病人竟是作者自己。他毫无掩饰的承认了自己的多重人格。如果说，从前的我对于精神病人，以玩笑的态度视之，今后我不得不提醒自己，他们只是少数而已。

　　看书的这几天，我发现自己想问题的方式已经有了变化。强迫症的感受也更加强烈。总之，我很后悔自己看了这本书，并且思考了其中的内容。

　　看书的时候，我有的添加笔记。我不愿意再回顾这些天才们的高见了，那些”经典“的思想我也不愿再记住。愿想看书的人，收起你的好奇心，珍爱生命。

《天才在左疯子在右》读后感10

　　谈到精神病，很多人脑海里就是这样。有的认为是小说;有的能将人类看成动物;有的人能看到每天的颜色;有的把这一生看做章节里的一章;有的将生活从不同的角度去思索。

　　会浮现出一个举止癫狂，胡言乱语的形象。我在没看这本书之前也是这样认为的。

　　这本书，让我仿佛打开了一个新世界。

　　原来，这个世界在他们眼中原来，他们的世界这么专一。每天都期盼着发现高级生命；用大块头字典查生僻单词只为“了解四维生物所告诉的”，研究学说到疯狂。

　　原来，梦中的事也能将现实中的人击垮，整个世界就只剩下自己一个人的孤寂，每次都要体会一次死亡的绝望，最后带着不甘离开。

　　原来，他们也能当我们的老师，一些新的知识通过他们的嘴讲述出来变得通俗易懂，真是讽刺呢，人们苦思冥想也不能理解，自己所看不起的一些精神病人却能用简单的方法讲述出来。你将他看做疯子，他把你当做笑话。

　　在“永生”中，我体会到了活在当下的满足，永生一直是人们向往的，可它的缺点人们却不能忍受，承认自己只是一个时间过客，看着自己的妻儿子女相继离去，忍受数辈子的碌碌无为，人们总想去打开潘多拉之盒，却没有勇气去承担相应的后果。

　　我害怕死亡，因为生命太过脆弱，有的人上一秒还在言笑晏晏，下一秒就躺在那冷冰冰的地上，上一秒还温柔的对我微笑，下一秒却在病床上面如土色，。现在我已经不再恐惧，他们，可能进入了一个新世界，可能以新的形式存在，可能.......

　　在“伪装的文明”中，我们是被欺骗的部分，外星人是受害者，为了限制表象存在的人口而组织二次世界大战和各类疾病发生，假设是真的，那是多么可悲的事情啊。

　　在“永远，永远”中，老太太的感情让我泪目，最让我羡慕的爱情从来不是那些抖音里所谓的“狗粮”，而是在过马路时两位银发老人相握的手，而是在午后在藤椅上相靠着闲聊。那些温馨的画面，组成了如今我对爱情的最美诠释。

　　在读完这本书，我对当精神病医生有了不小兴趣，但正如本文所说，如果你被他们绕进去，就会由精神病医生变为医生精神病。

《天才在左疯子在右》读后感11

　　倘若让我说实话，应该很多人看完《天才在左，疯子在右》这本书以后，都觉得自己是个精神病人，不觉得是的也会质疑自己。有点隐喻，有点刺激，天才与疯子只在一念之间。那些进入精神病院的不单单是普通人，也有很多高学历和某个领域的专家，更是还有精神科医师。如此有质量的精神患者，说着还貌似符合各种哲学逻辑原理的观点和想法，让人不自禁地认同和站队。

　　你在追求什么？在满足了物质条件后的我们，更多注重精神层面的东西。宇宙之大，你若想要彻彻底底地征服，说句比较绝对的话，那是完全不可能。要么就是进了精神院要么就好好地把好奇心藏在内心不要示众。我想起旧约圣经的一个故事，人类的先祖在底格里斯河和幼发拉底河之间的肥沃土地上子嗣繁荣，物质异常丰富，这时就想要建造一座巴别塔通往天上，以传颂自己的名誉。上帝迁怒于此，于是让这些建造的人完全互不听懂语言，不能进行沟通，结果这通天塔也就无法建成。看着是不是有点相似之处？不管是趋于好奇心，亦或是心灵空虚想要知道自己在宇宙中是个什么样的位置，还是为了进一步发现宇宙的更多奥秘，无非都是自我不满足的驱动下，想要得到更多的答案。没有什么天才，没有什么疯子，都是一个正常人，有的人想得多些，有的人想得少些，有的人转牛角尖偏执于一个答案，有的人放宽心态，更愿意只是活在当下。这个世界，承认的是宇宙很大，人的脑力开发还有巨大的空间。这不就得了，不管有没有上帝，未解之谜如此之多，人类的智慧如此有限，我们只是沧海一粟，如此渺小，有什么理由不多谦虚和恭敬呢？一个个被认可的学术观点和说法，难道就一定是最准确的定义和原理吗？最早的地心说不也在后来被推翻了吗？人类是猿猴进化来的不还是大有争议吗？不要为自己所知道的一点东西沾沾自喜。疯子未必真的就是疯子，天才也未必真的就是天才。眼睛所见的都未必是事实的真相。

　　人生若只如初见，爱是永不止息。

《天才在左疯子在右》读后感12

　　本书的封面写着『作者耗时4年，深入医院精神科、*部等诸多神秘机构，得以和数百名“非常态人类”直接接触，最终产生了——国内第一本精神病人访谈手记』

　　第一本这件事不考究，序言中作者也有说接触对象有经过筛选，所以你在本书中可以看到许多个世界，没错，就是世界

　　本书大致分为三个部分(其实三个部分没有什么太大差别)，各自再细分成几个小故事，分篇很细，所以不会太枯燥觉得故事很沉重，因为基本上三四页就是另一个故事，大家可以没有负担的尽情翻阅

　　另外，本书有句话大意是——对那些患者说的话不要太深琢磨不然会崩溃……嗯……我也是这么觉得的。

　　因为有些患者的世界观，说真的，EJ乍一看真的觉得很有道理不是随便说说

　　为什么非得用一般人的视角看世界才是正常的呢?你了解这个世界吗?你认为的世界真的是这个样子吗?你怎么证明?你拿什么证明?

　　一切都是无法完全逻辑清晰回答完整的问题不是吗?

　　所以书中有些患者说的世界观其实不完全错误不能因为他们有缺陷就否定因为有些他们被判定有疾病的原因其实是因为其他(虽然那些其他也是因为这些世界观而发生……)有些世界观还很有道理，我想这也是作者选择这些故事的原因之一吧，否则书名也不会是《天才在左疯子在右》(个人觉得许多故事的患者对事件的解读很有意义很有逻辑性甚至有些还很靠谱!

　　至于最后作者稍微涉及到自己的问题EJ果断忽略>_<原谅我已经被好几篇与物理学有关的部分绕晕了，虽然通过这种接触方式觉得量子物理学很有趣但是没有完全解释我真的看不懂理解无能啊TAT(其实我觉得作者在文中呈现的与患者之间的问答互动本身就有点不合理......

　　另外，整本书唯一吓到我的故事就是『2 梦的真实性』

　　在本书后记中有段话我觉得很好的总结了我的想法——很多精神病人都能够快速的找到某种解释作为答案，甭管是鬼狐仙怪也好，物理生物也罢，总是很坚定的就确认了

　　所以这本书可推!因为我觉得这本书的内容蛮有自省的价值的(说实话某些社会上的“正常人”还真不如那些所谓的“精神病人”呢

《天才在左疯子在右》读后感13

　　连续三天看了《天才在左，疯子在右》，很久没有这样一口气看完一本几十万字的书了。除了包罗万象的内容很吸引我，还有点原因是我不敢看得太投入，理解得太深入，我怕会颠覆我的世界观。鉴于此，尽管作者有录音证明内容的真实性，但我不得不尽量把它当小说看。

　　几十个微小说涵盖各个领域，有量子物理、哲学、史前文明、宗教…涵盖了各种类型，有心理、情感、悬疑、科幻、玄幻…我甚至觉得每个故事都能延伸出一部大制作，比如《飞越疯人院》、《预见未来》、《变脸》、《宇宙追击令》、《时间规划局》……似乎都能在这本书里找到原型。

　　但是，封面上赫然写着“国内第一本精神病人访谈手纪”。作者虽然有录音证明内容的真实性，但他还是在最后强调成书时有增删，其实他就是怕读者过于沉迷。因为诸多访谈对象知识之渊博、逻辑之严密、思想之深遂、信念之坚定、感情之执着令自诩正常人的我们汗颜。

　　有意思的是，书中一位精神病专家的理论印证了我说过的一句话。我说“每个人心中都住着一个疯子。”他说得更直接，“人人都有精神病，因为每个人都会有某些方面的偏执。”扪心自问，我有，你们有吗？只是很多时候正常人要压抑自己的偏执，因而过得似乎更累。

　　当然，我不会因为看了这本书而变得消极，天才和疯子只有一线之隔，而我肯定不是天才，那注定也成不了疯子，虽然我多少有些羡慕他们，但我也非常乐意并享受做一个*凡人的快乐与踏实。所以我不会也不能认真去研究他们那一套自成体系的各类理论，惊叹一下罢了。

　　奇怪的是，我发现所有精神病人有一个共同的特征，就是能够静下心来做自己想做的事情，但是我，一个正常人，却很难做到了。也许是太多外力的影响:世俗的眼光、物质的诱惑、生活的压力…也许是内心的浮躁、狂躁、不安、不屑…我应该反省、借鉴、改变……

　　在我看来如果看完一本书后能让我有想说话的欲望，即便不知所云，那这就是好书。引段书中的话作为读后感的结尾。“…正是因为你/我才有勇气说/永远，永远”这是一个老人生前写给妻子的，但是老伴却坚定地认为他还活着。你说这是妄想症呢，还是伟大真挚的爱？

《天才在左疯子在右》读后感14

　　在很长一段时间里，疯子、精神病对于我来说就是古怪、可怕的代名词，然而《天才在左，疯子在右》让我对他们有了一个新的认识，甚至最终发觉，他们的思想有时会强大到超乎我们的想象。

　　相对我们这些正常人，我们会发现精神病人的视角远比我们宽阔得多：面对各种包装纸上举着“腿”进行宣传的动物，面对一块从不运动的石头，面对地球是圆是方的质疑，我们总会一笑而过，而与此相反，精神病人会全身心地投入思索之中，乃至成为正常人眼中的异类，从而被人们称之为精神病。其实，一位患者的话可以很好地解释这一切：“你们看我是疯子，实际上我看你们才是疯子。”

　　这句话对我触动很大，是的，站在精神病人的角度上，我们才是奇怪的，我们会拼命追求好的工作、好的家庭、好的地位……没有尽头。对于常人来说，这是对生活更高的追求，可是一位患者却看到了不一样的本质：“你们拥有了你想要的，还是会无穷无尽地要更多。”这对于人类的欲望概括得何其准确！人们也许不知道自己需要什么，但却知道拥有更多总比没有好——不管有没有用……

　　书中记录了一位奇人，他未满十八岁，却在思考着物理四维问题，他的观点，甚至让量子物理学教授也听得目瞪口呆，但是他却又在量子物理学考试中错得一塌糊涂——这样的人，在我们眼中只是一个怪胎，可实际上，他的知识却贯穿维度领域！可以想象，如果他不是精神病人，物理界也许会出现一颗闪耀的科学新星。

　　而与此相对的，是人类物理史上一颗真正的巨星——牛顿。他的一生攻破了无数难关，解释了无数的物理现象，可是却在晚年由于研究的深入，发现了更多未解之谜，他从各种方面去尝试，但依然以失败告终。于是，他只能将这些归于神的创造，思维最终陷入了混乱……

　　通过精神病人的视角，我们会发现与我们的认知所不同的世界。一位患者曾在自己的口袋里挖了一个洞，用DV机从里面拍下自己一整天的生活，他想站在另外一个视角来审视自己、探究自己。这让我在一瞬间明白了一点什么——某些精神病人也许正因为对未知事物的探索过于执着，达到了偏执、甚至于癫狂的状态，才被人们所不理解，事实上，他们的思想与我们，也许高出了许多。

　　天才与疯子，有时仅有一步之遥。

《天才在左疯子在右》读后感15

　　《天才在左，疯子在右》是一本国内真实精神病人访谈手记。

　　可能有些人一听到“疯子”这两个字都会避之不及。可这本书的作者——高铭却不这么想。他为了得到“这个世界，究竟是什么样的？”的答案，询问过许多人，但谁也说不清这个世界到底是怎样的。还有人十分疑惑他为什么要费尽心思地去想这个问题。

　　就在他为此困惑不解的时候，某次听一个身为精神病科医生的朋友说起了一些病例，顿时想到，我们为什么不能去问精神病人，或者说我们眼中的“精神病人”是如何看待这个世界的呢？他带着复杂的心态，开始接触这个特殊的群体。

　　“精神病人也有迥异的性格和行为方式:有喜欢滔滔不绝的，有没事找事的，有沉默的，有拐弯抹角的，这点跟大街上的众生相没什么区别。但是他们会做些我们不能理解的事情，会有我们从未想到的观点。他们的世界观令人匪夷所思，他们以我们从未想到过的角度观察着这个世界。这也许就是为什么很多人认为精神病人难以沟通的原因吧。”这是书中对精神病人的描述。

　　读罢此书，我觉得：天才和疯子的区别就在于他们的观点是否被大多数人认可、证明。每一个天才在不被认可，不被接受的时候，不就是人们口中和心中所认为的“疯子”吗？

　　历史上有许多名人，就是因为和常人观念的不同，或是当时的科技水*无法证明他们的理念，而被误解、被处死。像乔尔丹诺·布鲁诺，他就是因为宣传了与当时大部分人所认为的地心说背道而驰的日心说，所以大家都认为他是一个疯子，被宗教裁判烧死在鲜花广场上。但到后来，事实证明他是对的。

　　或许，有些所谓精神病人的某些理论，会在将来有所证明。但在不被证实之前，他们，就是人们口中的“疯子”。

　　天才之所以是天才，是因为他们的理念被证明且被人认同。而所谓“疯子”，也许只是因为人们无法理解在他们看来匪夷所思的观念罢了。天才和疯子之间的关系，就像左和右，仅仅只有一步之遥。

　　用高铭在书中所写的话“我只觉得这本书是一扇窗，能让你看到更多、更多的世界—其他角度的世界。我也希望有一天你能够很坦然的说:‘让我来告诉你，在我眼中，这是一个怎样的世界’。”

《天才在左，疯子在右》读后感10篇（扩展2）

——《天才在左，疯子在右》读后感

《天才在左，疯子在右》读后感

　　读完某一作品后，相信大家都增长了不少见闻，这时候，最关键的读后感怎么能落下！想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧，下面是小编为大家整理的《天才在左，疯子在右》读后感，希望能够帮助到大家。

《天才在左，疯子在右》读后感1

　　最近几天一鼓作气终于读完了《天才在左，疯子在右》这本奇书。作者对探索未知世界总有无尽的渴望，通过与一百多名“非正常人群”近距离接触，认真思索，反复锤炼，最终形成了我国第一本精神病人访谈手记。阅读过程中，我们无时无刻不折服于作者在此过程中的胆大心细，惊叹于精神病人匪夷所思而又无可挑剔的另类逻辑，当然还能感受到他们不被世人理解的无奈与孤独。

　　不得不说，用四年时间，通过各种渠道，利用所有的闲暇时间，探访精神病院、*部等机构，与这么多精神病人面对面交流，确实需要很大的勇气，因为如果没有坚定的信念和强大的内心，很容易被这些精神病人把思维带偏，由精神病医师变为医师精神病的也不在少数。所以千万别太在意精神病人说的话，别深想他们告诉你的世界观，否则你迟早也会疯的。

　　而且还有一点，并不是所有的精神病人都见人就说，侃侃而谈，有很充分的表达欲望，有些精神病人愣是不说话，对于这种类型，我们要去体察他们的内心，即便和他聊上一年也无济于事，那该怎么办呢？只有靠医师和作者自己长时间去观察，去接触，甚至是模仿精神病人每天生活的一举一动，让他们以为你是“同类”，才会与你交流真情实感，因为与交流相比，我们更需要进入他们的心灵，而这对于一个正常人来说，该是一个何等的考验。

　　之前我以为精神病人都是疯疯癫癫的，根本没办法交流，但看完这本书后我发现并不是这样，他们只不过对于一些问题的看法和我们通常认为的相差较大而已，但他们也有自己的一套逻辑体系，而且非常严密，让我们无法攻破。而且有些精神病人对量子力学、哲学、心理学等学科了解得非常透彻，想和他们顺利沟通就不得不找一个物理学教授在旁边做帮手。甚至有时候会让你觉着，他们才是对的，用我们的认知解释一些事情确实行不通。所以在读书过程中，经常会惊叹于一些精神病人广阔的知识面，并被他们严密的思维与推理能力所折服。

　　比如物理学中有这样的问题，两个完全没有关联的粒子，会相互干扰，这个叫做粒子的无条件关联特性。又如把粒子A的动能改变，粒子B也会莫名其妙地改变，诸如此类，迄今也没人知道为什么。但有一位患者就可以用她创造的理论解释清楚，而且用*行宇宙理论和超弦理论这两种猜想解释不清的现象，也能用她的理论解释清楚，这一度令作者很崩溃，因为疯狂查找资料之后，并没有什么例子可以对这个理论进行质疑或推翻。这本书中还有不少这样的案例，让你感觉有些精神病人真的是天才，或拥有看穿世间的超能力。

　　然而，他们学科知识再广阔，逻辑再缜密又能怎么样？最终还不是被当做精神病人？为什么呢？其实有时候，精神病并不等于疯癫，他们或许真的是天才，只不过他们的思想太另类，异于世界上的绝大多数而无法被接受。如果在一千多年前有人谈到，两个人相隔千里却能清晰地对话、手指点一下想要的物品就能自动到家、世界各国发生的事情透过一块儿屏幕就能一览无余，我估计他也会被称为“疯子”。还有，*、尼采、梵高当时也被称为是疯子。但也有智商高的人没有或者说没有一直被称为疯子，比如爱因斯坦，因为天才不但要出生，还要生而逢时，只有逢时，只有适应当今社会的发展，只有让自己的思想融入目前的世界，才能被大家接受，才能被认为是天才。

　　有些精神病人也是孤独的，他们内心充实，有那么多的奇思妙想，但不被大家理解，他们花费很多时间去研究一些问题，形成自己完整的一套体系，但不被大家接受，对于他们来说，这又是多么的无奈。这或许就是作者想要表达的，天才在左，疯子在右，天才与疯子，只有一线之隔。

《天才在左，疯子在右》读后感2

　　天才和疯子的距离有多远？也许只有一线之隔，天才不被人理解，逼久了或许就成了疯子。

　　高铭的这本书正如他所说，有案例的基本还原，也有自己的整合，整本书亦真亦假，有些观点你还确信有道理，那么是不是自己也是精神病？你不信服活着没听说过的观点，就当开眼界了，不能太较真，太较真了或许自己真的变成疯子了。个人认为这本书包含了唯心论和唯物论，把它当成心理学小说也可以。

　　合上书，在我的脑海里久久不能忘记的是如下几个观点："四维虫子、多宇宙论、感觉的存在、精神的强大、量子物理"，这些是我第一次听说，开了眼界。

　　一，撒旦恶魔存在的意义

　　"我信奉恶魔，那又怎么样？自甘堕落算什么？我的存在，就是为了证明光明的存在，我不存在，就没有对比，就没有光明。人的高尚情操也就永远不会被激发出来，就只能是卑微的、肮脏的、下流的！有人愿意选择神，有人愿意选择恶魔！如果这个世上只有天使，那就没有恶魔了，就像这个世界只有神就没有神一个道理。我的存在意义就在于此！”也许正是由于这种思维的存在，世上才有那么多的*犯，才有那么多自甘堕落的人。思想决定命运，思维限制人的发展。改变思想，才能改变命运。

　　二，感觉的存在

　　在"苹果的味道"这则故事里，这个人先是找到了感觉的存在，后来体味到精神的存在，再到后来尝了苹果的味道，回到了精神和肉体的统一。那些佛教大师的闭关修炼，不吃不喝也是为了寻找精神的存在吗？个人比较认同关于"感觉的存在"的观点："感觉这个东西，很奇妙，当你被各种感官所带来的信息淹没的时候，你体会不到感觉的存在，至少是不明显。感觉其实就像浮在体表一层薄薄的雾气。每当接触一个新的人物或者新的事物的时候，感觉会像触角一样去探索，然后最直接地反馈给自己信息。"

　　三，角度问题

　　孩子的角度和成年人的角度不同，孩子看到的世界是最真实的，在他们眼里大自然有生命，树木会说话，鸟儿会唱歌，河流会跳舞，石头会变形……是*正常？还是孩子？很多时候*的价值观扼杀了孩子的想象力。是不是有些孩子在家长不认同他的观点后，走了另一个心理极端，就会变成精神病人。多从孩子的角度看问题，你看到的"蓝天白云，高山流水，在孩子眼里，或许不存在，因为他看不到，他能看到的只是他的视线范围内的事情。蹲下身个孩子交流，用孩子的眼睛看世界。

　　四，真正的世界

　　真正的世界到底什么样子？世界的本质是什么？故事里的女人通过模仿别人的行为，再到模仿别人的心灵去探寻世界的本质，行为可以模仿，心灵真的可以模仿吗？

　　引用书中的观点，要"想看到真正的世界，就要用天的眼睛去看天，用云的眼睛去看云，用风的眼睛去看风，用花草树木的眼睛去看花草树木，用石头的眼睛去看石头，用大海的眼睛去看大海，用动物的眼睛去看动物，用人的眼睛去看人。”

　　五，迷信or信仰

　　"真正的信仰是不会动摇的，哪怕没有神都不能影响自己的坚定，这才是信仰。真正的信仰，能包容所有的方式，能容纳所有的形式。只有迷信的人才打来打去呢，整天互相叫嚣：你是错的我才是对的，你是邪道我是正途。这是迷信，不是信仰。”我一直纠结什么是迷信，什么是信仰，在这里我似乎找到了答案。迷信的人整天说自己的信仰是正宗的，自己的见解是正确的，而真正有信仰的人似乎能够包容，不争辩，你信你的，我信我的，不去强行传播，拉帮结派，追求的是内心的*静。

《天才在左，疯子在右》读后感3

　　这是一本努力从精神病人的角度去感受这个世界的书籍，作者别出心裁的花费了大量的时间去和各种精神病人交谈，了解他们的想法，并把他们的故事记录下来，以一个旁观者的角度去叙述。

　　这是一本有魔力的书，它使人们深刻的思考这样一个问题——我们和这些神经病人究竟有着怎样的区别？

　　说实话，我佩服故事中的每一个人，不知道是不是我的天真，我觉得其中一些人实在让人敬畏。他们的理论，他们对世界的认知，他们对生活的态度，以及他们对自己的定位几乎都是清晰的，对于那些偏执的人，我是惜惜相惜的。我羡慕他们，他们即使不被普通价值观认可，但他们仍坚持的相信自己，也许正是这种所谓的执念才会让他们在我们的眼中显得不正常吧。

　　不过，以不同的角度看的话，可能这个世界根本就没有正常人吧。每个人的精神不一样，所以跟不可能得到统一，从不同的视角来看世界，得到的都是不同的结果。那么，何为正常，何为不正常？

　　书中不乏有一些古怪离奇让人啼笑皆非的案例，比如说一个男人坚信女人是这个世界上最恐怖的生物并一直恐惧着她们，又比如一个女人自称自己曾经被外星人绑架过，还有为了获得已能而进行开颅手术的狂人等等。但引其我最多关注的，还是那些与本书名相呼应的案例——与天才有着一线之隔的疯子！

　　这些人，说是疯子也不为过。他们有着让人不可思议的想法和坚持，有些特点几乎可以用荒诞来形容。他们有的像是蛊惑人心的邪教教主，有的像是蹲在路边以为自己是蘑菇的痴呆，有的像是沉浸在自己世界的空想者，还有的，拥有谁也不相信他们会拥有的能力。除了最后一种人难以分辨真假以外，其余的人都有着一套自己强大而牢不可破的世界观，你甚至无法用现在已知的理论去辩驳他那看似荒诞却又逻辑紧密的推理，这也是很多人去治疗别人的精神疾病而却被带上歪路的原因。很多这样的案例给我带来巨大的震撼，我承认他们的观点很荒诞且很脱离实际，但是不得不承认他们创造了一个属于他们，和我们不一样的世界。这个世界有着严密的逻辑，甚至与现实世界接轨，你无法去辩驳，去纠正。看过这本书，你会对他们产生深深的同情和敬畏，就好像是为了不让这种太过出格的世界观在这个世界散播开来，我们把他们单独的隔离开来，否定他们的观点，否点他们的世界，他们的一切，把他们称呼为——疯子。

　　是的，我们否定了他们，但他们坚持自己的观点，所以他们只能在那里，一个被隔离开来的地方。里面最让我感到心痛的是两个孩子的案例，他们两个都是天才，只是天才的成分中夹杂着灵异。一个在物理方面有天赋的孩子自称自己能感觉到四维虫子，所以不断地在物理学上探索，想探索这种超越三维的非物质性生物。另一个孩子拥有极高的智商，但是能看到好运，和厄运的颜色，并且经常做一些不被父母理解的举动。其实不是这样，作者努力跟她沟通后发现这些举动看似无理取闹，其实有着比成年人更多的思考。

　　书中始终贯穿一个观点，那就是：我们不理解的东西，不要轻易下定论。作者所探寻的，是这个世界真实的面貌。他以为，人类迄今为止所了解的世界，不过是盲人摸象，只不过是，盲人依旧是盲人，即使再怎么摸，他想象中的大象也许就只是一堵墙或一根旧麻绳罢了。人类也有自己的思维局限，但突破常规的思维——或者病态思维，也许可以突破困境。从本质上说，生物体是一个病变的过程，思考的病变，很难说不是另一种病变。

　　精神病人和我们眼中的世界不同，但是他们和我们一样有着自己的欢乐与悲伤，有着自己的心理活动，请给他们一些尊重，尊重他们的思想，尊重他们的信仰！

《天才在左，疯子在右》读后感4

　　本书是由一位精神病医生的视角记录自己所见的各种案例的书。初读这本书，我对精神病人的印象有了翻天覆地的改变。在这本书中，精神病人不是人们*时印象中的傻子或大脑发育不正常的人。他们是一群“怪人”，但他们的怪都有一定的缘由，他们都是从正常人发展过来的，根本的原因是他们有着异乎常人的观察力、思考力或想象力，他们不但不傻，而且超乎常人。初读他们的思想时，我非常崩溃，因为他们的思想不仅深刻，还颠覆了我的世界观，既需要我深入的理解和思考，还需要我用强大的意志力防止自己被带入沟中。

　　然而，再读时我开始对其中的一些思想产生认同感。这本书中有这样一类人，他们致力于寻找人类社会的本质，却在找到答案时崩溃。举一个例子，《棋子》这篇文章中的主人公这么说：“我坚信所有的历史，所有的辉煌绝不是聪明人创造出来的，而是普通人创造出来的，聪明人需要做的只是看清问题所在，顺应一个潮流罢了。实际上，那个聪明人即使不存在，也会有其他聪明人取代；但是，那些普通人是绝对无法取代的。”这也是他疯的原因，他太聪明，忘记了自己身为一枚棋子所处的位置。在这个高度发达的社会中，人们各司其职，一个人的力量即使再大也无法改变社会发展的潮流。要学会像水一样顺势而流，这样才能活得踏实而幸福。

　　这是我找出的应对方法。问题似乎已经解决了，但我仍然忍不住想：这个社会就真的不允许有着独特能力和思想的人成功吗？如果大家一直呆在社会的无限循环中一成不变，那人类不就停滞不前了吗？你可能会说，人类是作为一个共同体进步的。但倘若所有人都遵循着现有的价值观，现有的社会规律和自然规律生活，那社会就好像是一盘定格的棋局而不会有任何改变。事实上，人类社会确实是在进步的，这就说明要么有外力的作用，要么有人打破了*衡。关于外力的作用，因为认知水*不够，我可能只能举出进化的例子：人类的身体和大脑在外界环境的影响下发生的微小变化，随着人类整体智力水*的提高，我们进入了信息化时代。那么内力的作用呢？你可能认为我会举牛顿、爱因斯坦这样改写人类思想认知的人物，但他们只是其中很小的一部分。即使每个人的个性在社会的大环境下被抑制了，人类本身的欲望使得自身一有机会便想打破这个*衡，制定新的规则。例如，周朝后期的诸侯自立门户，近代的二战想要瓜分世界，都是有权力的人抓住机会打破*衡。*衡一旦被打破后，就会激发起更多普通人的欲望。战乱中，人们渴望和*，于是最终走向统一；手工业时代，人们不想身体太过劳累，于是产生了机器；衣食保证后，人们想要追求精神上的满足，于是各种娱乐项目出现了。人的欲望是无限的，这也许不是坏事，至少说明人类社会可以一直发展下去。

　　那么回到原来的问题：这个社会真的不允许独特的人成功吗？我的回答是否定的。每个人都有自己的欲望，每个人都是作为独特的个体存在的，每个人都对社会有着或小或大的影响。独特的人或许难成功，但绝不是不能成功。成功是艰难的，你要在这个大的社会背景下让数量很大的人认可你，就需要满足他们的欲望。比如，你是个阴沉的人，但你很有能力，给他人带来了利益，那你会得到他们的认可；但你若是认为阴沉是优点，希望别人能良心发现的突然欣赏这个品质，那就是在痴人说梦了。

　　引用作者的一句话“当时老师讲我没听明白的事儿，被一个精神病人给我讲透彻了”。精神病人用他们独特的思考和视角为我打开了一扇扇新世界的大门，揭开了一个个深藏在现实生活中的秘密。这本书让我能够更深入地思考我的生活，它还让我意识到独特并不是罪过，它可以是你的优势。

《天才在左，疯子在右》读后感5

　　其实这本书不是因为我想看才买的，而是因为我妹想看我买给她看的，当然我也对其有一定的兴趣，我相信每一种类型的书都能给我带来不同的感受。书到的时候是下午，我先看的是另一本书，比较枯燥乏味，之后就拿这本书来看了，在昨天下午终于看完，和看完每本书一样，有一时间的空虚。当我开始思索这本书看完后给我带来的影响时，我的感受是信息量太大了，这本书的信息量太大了，无数个真实的案例，无数个令人惊奇的世界观和思维方式，我相信我的一遍阅读印象并不会太深，有些案例也没有理解透彻，毕竟其中量子物理学，三维，四维，粒子，我真的无能为力。所以我选择用记录下文字的形式再一次回忆其中带给我震惊的故事。

　　《爱情公寓3》里有一句话“永远不要歧视疯子，他只是和你的世界观不同而已。”我一直相信这个世界上总有一些人拥有我们意想不到的思维方式和独特的天赋。因为我们接受了惯常的教育，所以我们对与我们不同的思维，行为要进行压制，可是如果这些我们认为的不正常行为是群体行为，而我们所谓的正常行为才是非正常行为呢？因为大多数这样做所以这样就是正常行为了吗？

　　书中提到不要细想精神病人告诉你的世界观，不然你也会变成精神病人的。精神病医师最后自己反而有了心理问题的也不在少数，我们足以看出其实有些精神病人根本不是疯子，反而是天才，他们其中有些人的智商是我们普通人难以想象的，而他们的逻辑思维，甚至比我们自身的思维更加清晰和具有说服力。记得在四维虫子中那个年轻的少年，他提出的想法甚至让量子物理学家惊叹。那个能将人看成各种动物的女孩，她所看到的动物（人）全是对这个人性格的反映，即使她对这个人才是第一次见面，一点也不了解。那个提出精神能力的女人……书中的案例太多，实在无法一一说明，因为其中还有太多我自己也在疑惑的问题。

　　那个多重人格的男人，因为孤独感造就了另一个一模一样的他，后来因为想要一个去疼爱的对象，造就了他们的妹妹“她”。其实我们又该怎么去评价这种行为呢？我不知道，我的想法是同情，他是被孤独感所迫害的那个人。而我对孤独感的理解在另一个案例中有了更深的感触，这个案例是孤独的守望者，一个男子梦见自己一个人出生在一座小岛，这里没有其他的人，他也逃不出这里，我的文笔不足以让我将那种绝望的孤独感描述清楚，可是设身处地的想想，你知道你是这些“蛋壳”中唯一活下来的人，你面对这无边的大海天空，你努力想找到一个和你一样的人，可是在这梦里，你永远都是一个人，没有体会孤独的人无法体会那种绝望之感。

　　不知道你们有没有这种想法，我们真的是真实存在的吗？案例中有一个男子提出我们有时候会对一个场景莫名熟悉，觉得自己经历过，甚至自己能够预见接下来的情况，我想这种情况也是比较常见的，他指出在人死的时候会回顾自己一生的经历，我们之所以觉得这个场景熟悉是因为我们正在回顾我们的一生，我们是本体正在死亡中产生的回顾，而由于我们是回顾当中的人所以我们并没有意识到我们是不存在的，我们没有觉得时间迅速的流逝，因为我们存在于回顾的时间当中，而至于这是我的回顾还是你的回顾我们无法知道，只有等这个回顾结束，我们才知道这是谁的回顾历程，我们从什么方式得知我们真的存在？

　　其中有些病人的案例，我完全无法分辨他说的究竟是真是假，有人说自己与外星人沟通，说这个地球现有的文明是被伪装的文明，实际上地球科技和文明都高度发达，而我们普通人即是用于伪装地球文明的牺牲品。有人说他是从多宇宙中另一个比我们现存的宇宙更先进一点的宇宙来的，现在回不去了……

　　相信我，在我没看这本书里这些病人的思维，解释之前，我也会认为这些人想的太多了，想的太复杂了，为什么钻牛角尖，为什么这么极端，是在博取关注吗？可是当我看完我突然想到是他们想的太多了，还是我们想的太少了？

《天才在左，疯子在右》读后感6

　　谈到精神病，你会想到什么。我所想到的是......不知道该怎么描述，但就是一种不好的感觉。而这本书打开了我认知的偏见，刷新了我的世界观。正如封面所说，唤醒了我未知的灵魂！心中更多的是震惊、好奇、感叹。他们知识渊博、逻辑严密、信念坚定又或是有着某些特殊能力。可惜的是极端化的表现让他们被划入了另一个世界。

　　刚开始看的时候便像是打开了一个新世界的大门，被深深的吸引，继续随着笔者一起探寻患者的新奇独特的世界的欲望越发强烈。别出新裁而又怪诞不经的的想法却给了我一种真实之感，好像他们所说的都是对的。明明不懂什么量子物理，也不知道什么*行宇宙，也没有宗教信仰，但他们的话语都进入了脑子里。

　　可看着看着我莫名的有了恐惧，如同患者所感知的事物好像代入到了自己的身上，不知是我看得太投入还是我的代入感和想象力太强。说不清的感觉环绕着我。说不清的感觉环绕着我，我便暂时的把他放在了一边，心里却又有一种冲动想要继续，就像是害怕看恐怖片的人想要看恐怖片的那种感觉。相信科学的同时，对于一些无法解释的事件还是会迷惑和好奇，一些玄乎其实的事件代入进去感觉后背发凉。

　　某些患者身上的一些特质（重生、预见），或许某些人会认为那更像是一种能力，但更多的是痛苦，因为有着这种特质，就如被世界抛弃，慢慢地被孤独淹没。

　　世界是包容的，又是矛盾的，它允许未知、也不停探索，允许生命，也会死亡，存在好人，也有坏人......同时也孕育出了“精神病患者”。在这个的世界里，它可能是个不正常的存在，但往往就是因为有了不正常才衬托出所谓的正常，如果人人都是正常的还会有所谓的正常吗？

　　可能在文中笔者无意的放大了他们的精神世界而弱化了他们的病态，让我不得不禁怀疑这样的人怎么会有病。他们有自己的追求，有自己的思考，有自己的信仰。或许不正常的不是他们。正常也好，不正常也罢，在他们的身上我感受到的是一种纯粹。

　　我甚至怀疑是自己出了问题，“大部分患者说的那些世界观和看法，我不但能理解，还是深刻的理解，并且对有的还很认同。”好像是自己心底想说却没有说出的话从他们的口里说了出来。

　　我也曾彻底的舍弃自己的身份和一切去看自己，可我发现只有无尽的虚无，因为没有了我就没有了世界，也没有了我。我开始好奇死亡的尽头会是什么样子，而未知的世界里又藏着多少秘密？看到后面，我的恐惧早已不见踪影，更多的是渴求，是对他们内心世界的好奇，是想要继续了解，他们的想法于我而言已成了思想的盛宴，无关是非对错，仅仅是思维角度。对错和真实在未知面前好像变得没有那么重要。

　　“精神不属于物质，却受限于物质。”

　　“精神依托于物质才能感受世界。”

　　“我们认可精神，却又因为物质去否定精神。”

　　这是从一位患者口中说出来的话，我觉得很真实，正如我依托于物质认识着这个世界，感受着笔者所记录的事物，依托我所认识的世界质疑着一些怪诞的想法，然后再通过物质记录并传达我的想法。

　　很神奇的是“很多精神病人都能够快速的找到某种解释作为答案”，或许你无法理解，或许你认为很可笑，但讽刺的是你无法反驳。你可能不想承认，但你就是不能说这是错的。

　　他们的世界稀奇古怪，我不知道那些精神病医生和一些心理医生在遇见这么多奇怪的病症后是如何保持正常，不被同化。这点我是很佩服的。又或许是有的，不单单是他们，包括世上每一个人，只是把灵魂盘起尾巴挤进了躯壳当人。

　　人生若只如初见，我想我该重新审视这个世界，重新认识自己......

《天才在左，疯子在右》读后感10篇（扩展3）

——《天才在左疯子在右》读后感

《天才在左疯子在右》读后感

　　认真读完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，何不静下心来写写读后感呢？那么我们该怎么去写读后感呢？以下是小编为大家收集的《天才在左疯子在右》读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

《天才在左疯子在右》读后感1

　　在看这本书之前，曾经在网上看到过关于这本书的一小部分，十分感兴趣，后来在学校读书馆借来看后，我发现许多现象，在各个地方去看这本书的感觉是不一样的！例如在空旷的地方可以比较好的理解，在室内闷热的地方会感到很费脑！

　　这是一本努力从精神病人的角度去感受这个世界的书籍。作者别出心裁的花费了大量的时间与各种精神病人进行交流，了解他们的想法，将他们的故事记录下来，以一个旁观者的角度叙述他们的经历。

　　这也是一本有魔力的书，他使人们深刻的思考这样一个问题——我们和这些精神病人究竟有怎样的区别?

　　书中不乏有一些古怪离奇让人啼笑皆非的案例，比如说一个男人坚信女人是这个世界上最恐怖的生物而对她们充满了畏惧，又比如说一个女人自称曾经被外星人绑架过，还有为了变成天才而接受开颅手术的狂人等等。但引起我最多关注的，还是那些与本书名称相呼应的案例——与天才们有着一线之隔的疯子。

　　这些人，说是疯子也不为过。他们有着让人觉得不可思议的想法和坚持，有些特点几乎可以用荒诞来形容。他们有的像是蛊惑人心的邪教教主，有的像是蹲在路边以为自己是蘑菇的痴呆，有的像是沉浸在自己幻想世界里的空想者，还有的，拥有谁也不相信他们会拥有的能力。除了最后一种人难辨真假以外，其余的人都有着自己的一套强大而牢不可破的世界观，你甚至无法用现在已知的理论去辩驳他那看似荒诞却又逻辑严密的推理，这也是很多人去治疗别人的精神疾病结果自己却被带上歪路的原因。很多这样的案例带给我巨大的震撼，我承认他们的观点很荒诞很偏离实际，但是不得不否认他们自己创造了一个属于他们的，和我们不一样的世界。这个世界有着严密的逻辑，甚至与现实的世界接轨，你无法去辩驳，去纠正他。看过这本书，你会对他们产生深深的同情与敬仰，就好像是为了不让这种太过出格的世界观在这个社会上散播开来，我们把他们单独的隔离开来，否定他们的观点，他们的世界，他们的一切，将他们称呼为——疯子。

　　“是的，我们否定了他们，但是他们坚持自己的观点，所以他们在那里，一个被隔离开来的地方。里面最让我心痛的是两个孩子的案例，他们两个都是天才，只是天才的成分中夹杂着灵异。一个在物理方面有天赋的孩子自称能够感觉到四维虫子，所以不断的在物理学上探索，想探索这种超越三维的非物质性生物。另一个孩子拥有极高的智商，但是能看到好运和厄运的颜色，并且经常做一些不被父母理解的举动。其实不是这样，作者努力跟她沟通之后发现她的这些举动看似无理取闹，其实有着比成年人更多的思考。

　　每读到一个案例，特别是遇到逻辑能力很强的病人，他的逻辑没有丝毫弱点，讲的让我感觉“很有道理”。我不止一次的想到这几个字，然后提醒自己，他是个精神病人。连作者也不知一次的提到精神病医师被自己的病人搞得成了精神病的事。作者费尽心思的写这些东西，很好，但是几乎每个案例，他都留下了空白。那是个令人难受的空白，他采访了病人，病人说出了自己的想法，作者把笔录搬出来，即就是把精神病人的语录复述一遍。作者按照自己的`理论，把自己的空间缩小，让病人释放出自己的空间。可是他写成了书之后，那些病人的空间被无限的放大了。换句话说，作者的每次采访，特别是那些非常厉害的病人，他都会被其他医生一再警告，最好别把病人说的当真。可是作者把这些极其危险地思想毫无保留的说了出来。这不就等于让读者真切的面对这些“天才”吗？最令人不可忍受的是，靠后有一篇的案例的病人竟是作者自己。他毫无掩饰的承认了自己的多重人格。如果说，从前的我对于精神病人，以玩笑的态度视之，今后我不得不提醒自己，他们只是少数而已。”

　　看书的这几天，我发现自己想问题的方式已经有了变化。强迫症的感受也更加强烈。总之，我很后悔自己看了这本书，并且思考了其中的内容。

　　看书的时候，我有的添加笔记。我不愿意再回顾这些天才们的高见了，那些“经典”的思想我也不愿再记住。愿想看书的人，收起你的好奇心，珍爱生命。

　　智多近妖，我常听人说起这样一个词。聪明的让周围的人不寒而栗，大概指的就是这种人了吧。我不奢望这些人能够得到解脱，跟我们一样正常的生活，我只希望那些拥有极高智慧的人们别再因为不被人们所理解或者接受就被定义为疯子。

　　精神病人和我们眼中的世界不同，但是他们和我们一样有着自己的欢乐与悲伤，有着自己的心理活动，请给他们一些尊重，尊重他们的思考，尊重他们的信仰。

《天才在左疯子在右》读后感2

　　夜，总是在世界的喧嚣中变得狂躁与落魄，夜的世界充满恐惧与孤独，在这个看似热情的世界里里，无数个黑夜，游荡着无数个孤独的灵魂，无法冲破、无法感知的孤独；没有开始、没有结束的孤独；他人无法理解，自己也无法理解的孤独。他们是一群孤独的守望者，他们——————是我们眼中的“疯子”。

　　《天才在左，疯子在右》————这个世界究竟是怎样的？看形形色色的精神病患者“羞辱”一本正经的正常人。在我的世界里：你是疯子，在你的世界里：我是弱智。

　　天马行空的想象，任我绞尽脑汁终不能理解，亦不能明白，我不知你何故会有超乎常人的智慧，不同寻常的思维，非同一般的逻辑……为何你疯了，脑子里却装下了全世界？

　　你脑容量的巨大，思维的深邃，使得众人不能理解，读不懂你，道不明你，遍觉你“怪异”，异于同类，于是疏远你，鄙视你，恼怒你，厌弃你，憎恨你，终不能忍受你，一把锁链，锁了你的身，禁了你的言，送你去我们眼中的精神病院。

　　然而，终归还是没能锁住你，你脑子里的天马行空在医院里“沸腾”，你或静或闹，或打或啥，或喜或恨，都是你对世界的宣判，众人不懂你，你憎恨我们这群“无知”的“异类”，不懂却自以为是，当你与花草对话；当你看众人是昆虫；当你用几国语言交流；当你分裂诸多人格，谁人理解生而为人的痛苦？

　　内心的孤独很可怕。没有人与你共鸣很可怕。听不到属于自己内心的声音很可怕。

　　所有的人都围成了一个圈子，唯独你在外。你感到惶恐、无助，被世界抛弃。

　　你存在着，这个世界却仿佛感觉不到你的存在。于是，消极、自卑、绝望、挫败让你变得极端。于是，不再有对与错的界限。于是，只有用震撼、极致的手段，才能重新证明和感知自己的存在。于是，才有那一幕经典的浴室*，于是才有了所有的超出常理和骇人听闻。

　　可怜，我们正常的人那，永远走不进你深邃的内心，永远有多远，远到生生世世不得开启你内心世界的闸门。

　　你淡了、怒了、生气了、绝望了……关就关吧，无非是从“小家别院”换到了“精神病院”，无非就是换了个住窝而已，无非就是说我是“疯子”而已，疯就疯吧，做了自我，疯又何妨？

　　我的世界里有花，有虫，有四维空间，有时间尽头……有你们永远不能触及的世间角落，有你们永远进不去的人生殿堂。

　　纵使我看镜中的自己是怪物，纵使我觉得生命有轮回，纵使我看世人是昆虫，纵使我时而男人时而女人……无妨，疯就疯吧，我也不知道何为疯？

　　你不相信这个世界，你不信众人，觉得我们都是谋害你的刽子手，你该是经历了人类怎样的伤害才会疯狂至此？

　　你的孤独无人能懂，这种孤独不仅仅是因为我们不懂你的内心世界，听不懂你的言语，这是天堂与地狱的距离。这是一念成魔一念成佛的距离。因为你的孤独，你伤害众人，或许你只是在保护自己，或许你只是不信任这个世界，或许你曾经经历过自己都不曾记起的痛，你累了，痛了，哭了，闹了，也疯了……

　　谁才是真正的清醒者？你不屑与我们交谈，因为你不信我们，因为我们卑微，不懂你的世界，是我们根本不能理解的存在。

　　你无喜无怒，无悲无欢，你的世界里或许什么都没有，又或许什么都有，你曾经爱了全世界，所以装了全世界，又曾经恨毒了全世界，所以忘记了全世界，于是你抛弃了你的人生，你的人生也抛弃了你……

　　又或许你只是进入了另外一个世界，一个适合你的世界，一个你懂它它也懂你的世界，在你的世界里，有你的真实存在。

　　当你离开属于你的世界，你又开始痛苦，自责，内疚，生而为人的规则，道德使你苦不堪言痛不欲生，当你清醒，一切的一切，都是无尽的痛苦，于是，你宁愿混沌，当不能自已，你遍在属于自己的世界里不能自拔，你与我们的世界隔着的不是一层纱，而是一堵墙，一堵坚硬无比的墙，当你*，你的痛苦深入骨髓，当你成疯子，你遍可以为所欲为……

　　时间不是流逝的，流逝的是我们……

　　因执着而疯狂，因为执着你把自己关在房子里冥想，因为执着，你咀嚼苹果仔细体味，因为执着你打开自己的头颅……疯即是痴，痴就是一种深入骨髓的孤独。

　　那是一个很美的地方，但却只有你的存在。你承受全部寂寞等待着，你是一个孤独的守望者。

　　一念疯子，一念天才！一念清醒，一念癫狂！我若成魔，佛奈我何？我若成佛，天下无魔，不知道，是否这样的执念成就了《天才在左，疯子在右》？

《天才在左疯子在右》读后感3

　　《天才在左，疯子在右》与其说是国内第一本记录与精神病人访谈语录的书，不如说它是一群误入歧途的天才的故事。

　　本书内容是作者高铭历时4年，通过各种渠道，利用自己所有的闲暇时间探访精神病院、*部门等机构，对这群“非正常人群”进行近距离访谈、加工、整理而来。

　　书中内容分为多个小故事，故事之间没有关联性，内容让人匪夷所思，却又是这群人内心的真实感受。但如果你按照这群人的逻辑去推理，那么这也将是一个完美的闭环。

　　如：梦的真实性，她整日生活在恐惧中，不相信任何人，她的恐惧来源于她的梦境，她记得她从小到大的梦境，梦里的生活和现实的生活基本一样，随时间流失，后来她逐渐接受了“两个世界”——现实世界和梦境生活。梦境中有一位影子先生每次拉着她跳楼，而且影子的先生的五官，还在不停变换着形状，仿佛很多人的面孔。看到这里，我身上也仿佛冒着一股寒气，如果我是她，我也会恐惧。

　　又如：超级进化论，她觉得我们从胚胎时期起，就已经微缩了整个进化过程。胎儿寄生在母体内最开始母体不适应，后面胎儿就释放出化学物质让母体认为胎儿是个器官，躲避了免疫系统的追杀。

　　人类之所以进化得这么成功，是因为我们有进化的大脑。有了优质的大脑，我们就不需要獠牙，不需要尾巴，也不需要游泳，不需要夜视，同时我们还可以藐视周围任何生物。

　　今后的人类，因为大脑进化更高级，于是她大胆推测，会有很多器官退化，但是都无所谓，嘴巴可以变成吸管，只要食物是流质的；眼睛可以更小，因为不用警惕周围的环境；手指可以变成多个，方便打字，腿可以更小，因为油门刹车全用手解决，脖子要更粗，这样才能托住那个大脑......看完之后，我也觉得好开心啊，和书中的精神病人一样，兴高采烈地手舞足蹈起来。

　　再如：人间五十年，她精通与预测有关的一切，四柱八字、星座等。她讲着讲着，她的很多观点，我是比较认同的，她觉得她能窥探未来只是某种统计学，就像一颗熟透的苹果必然会落地。命和运，交汇在一起就是命运，你的性格和选择、机遇和胆识，虽然选择和机遇有变数，但是它们会交在一起，形成一个必然的点，很多点组合起来，就形成了一个人的命运。绝大多数这种变化会很小，但往往这种很小的变化却对未来有深刻的影响。从很小的一个点开始，一毫的偏差，整个人生完全不同，正所谓：一念之间，万物生或死，一芥之间，宇宙存或灭。一切变化，有时候只是始于那一点点。

　　她有段时间为此迷茫，不过后面，她就想通了，如果你因为一句话而坐享其成，那么即使机缘巧合得到了什么也会从指缝中溜走，因为你不配拥有它。如果你对未来渴望恨不得从喉咙里伸出一只手去抓住它，那么你得到的往往超过你的期许。

　　最后她说，命运，很多时候掌握在自己手里，人间一世50年，不要为了活着而活着，要为梦想而活。看完这个故事，我也相信，命运，很多时候看上去是注定的，但实际上是掌握在自己手里的。

　　其实，书中还有很多很多关于这群特殊人群的故事，如双子中有一对双胞胎，姐姐觉得过世妹妹的灵魂附在自己身上；还有一个患者的关节站立法，他认为只要找到关节的节点就能控制自己的身体，包括自己的血液的流动和血小板的聚集；还有一个人他能预见未来，他说了很多关于他预知到的事情，这些事情发生在他这样一个普通人身上，他却只能疯狂、无奈、绝望和疲惫，事后，作者问了他的主治医生是否相信，医生说他信；生化奴隶中，这个病人每天会洗N次手，而且必须用各种杀菌的东西洗，不计代价的洗手，因为细菌很强大很危险；还有一个人转世了很多次，记得前世发生的很多事情......

　　最开始，我是抱着一种我是正常人，里面的人是精神病人这种心态去看的，可看着看着，固有的观点却悄然发生着变化，里面的内容涉及到生理学、心理学、佛学、宗教、量子物理、符号学、玛雅文明及预言等众多领域，让我觉得这个世界很奇妙，宽广而辽阔；这个世界很系统，严谨而规则。遗憾的是虽然我们深处这个世界中，大多数的时候我们只能感知到其中的一点点，更多的事我们一无所知。

　　很多事情，不是说你了解的越多，你就知道的越多，相反，你了解的越多，你质疑的越多，未知的更多。当有人问作者《天才在左 疯子在右》会出第二部吗？作者说不会。

　　因为好奇，作者决定接触这群人，而四年之后的某天，作者决定结束，停止这种因好奇而引发的接触。

　　如果有一天你看到我疯了，其实就是你疯了。其实人生若只如初见，也挺好！

《天才在左，疯子在右》读后感10篇（扩展4）

——《天才在左疯子在右》读后感

《天才在左疯子在右》读后感

　　当仔细品读一部作品后，想必你一定有很多值得分享的心得，是时候写一篇读后感好好记录一下了。你想好怎么写读后感了吗？下面是小编收集整理的《天才在左疯子在右》读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

《天才在左疯子在右》读后感1

　　题目是摘自一本书《天才在左，疯子在右》里面的前言的一句话，当初看完这篇前言的时候，我知道如果放在语文，克里的话，这句话的作用应该是引出下文或提出中心论点，或许是别的，这也不怪，我语文本来就不好的。

　　作者说他当初看到这句话时，他有一点立马带上行李来一场说走就走的旅行，但后来他放弃了。至于理由他没有说，他说是由于一种不可抗拒的原因。但当时我的脑海中浮现着第1个想法是没钱。但具体是什么谁知道呢？

　　作者说他第1个想法去旅行，而且还生出了无限感慨，从他那长长的情缘就能看出来，而我就没有这种感觉，可以说是什么感觉都没有，心中也伤不起什么感情来，或许是人生的阅历不同，也许是我压根对这句话提不起什么感情来，后来才发现当时我注重的是这本书的故事，在我看这本书时，我关注的是他的故事，而那些类似于感慨总结这一类的，我往往会选择一眼扫过或者直接掠过，不光是这本书，阅读其他书也是一样的。

　　“最精彩的其实是世界本身”。当时我回过来慢慢品赏这句话的时候，你会发现文字很美，对我来说组合起来的更美，这句话使我想起了崔万志所说的一句话：“世界就像一面镜子，你是怎样的，那世界就是怎样的”。你是忧郁的世界也是忧郁的，你是高兴的世界也是高兴的，这样的世界不精彩吗？还有世界那么大，还有那么多不知道的地方，对于那些探险家来说不精彩吗？世界宇宙那么辽阔，我们地球甚至整个银河系在宇宙里只不过一颗尘埃，或许连尘埃都不如，这不是很精彩吗？

　　或许表达的不够充分具体，当然每个人的理解也是不同的。有人说过，1000个人眼里有1000个哈姆雷特。也有人说过，每个人读《红楼梦》都有不同的体会，都会把它当做不同的题材来看。如果每个人的理解都和感触都一样的话，那么这个世界也未免太过于单调了吧，那么世界还会精彩吗？

　　地球正是因为有了盆地山峰草原，高原森林，多种多样的地形和多种多样的生物。才会变得如此的丰富多彩。才会令那些探险家为此痴迷，不惜自己的生命，为的就是想在那自以为绝美的遗迹上面留下自己的脚印。再一个又一个的险境之中探寻着最美的风景，这大概就是文中的作者想要去旅游的原因吧，想去多看看这个世界。

　　世界正是因为多种多样，而因此变得精彩。而最精彩的往往是世界的本身。

《天才在左疯子在右》读后感2

　　其实开始读《名人传》之前，我是不太想读的，甚至怀着几分鄙夷之情的。因为*时名人故事见得太多了，不就是举一些伟大的事例用伟大的描述表现名人伟大的灵魂吗？对于这些七吹八捧的东西，我还真不大感冒。虽不说古井无波，但也不至于心潮澎湃，因为它们太精彩了，却往往遮掩了名人们完整的人的形象，而把其写成了神，不免有一种读圣经般虚无飘渺感。

　　在这个时代，我们感动的能力降低了。

　　于是，我撑着头开始读。一行又一行。

　　但，我渐渐发现了不同，这本书并不是以往的十分写人九分吹，一分描写，而是通过一个又一个不同的事例，表现一个又一个不同的形象，十分全面。

　　这无异于一剂强心针，这才是真正能读到我心底的东西。以往的名人们太完美了，以至于有一种不真实的距离感，我自然不会放在心上。

　　慢慢的，我终于有了一丝微笑，我看到了名人们的伟大。小气、怪异、敌对，甚至还有几分疯癫。

　　对，没错，就是疯癫。

　　他们想哭就哭，想笑就笑，全无缘无故发火，又会画出或写出或刻出一些没人看懂，最终却又成了流传千古的名作。

　　在人们眼中，他们疯癫，他们古怪，他们不近人情。

　　但，谁又能说他们是错的呢？他们不过是活在自己的世界中，仅此而已。

　　人们对与错凭判准则是什么？是自己，并没有注定的错与对。在我们眼中，他们疯，在他们眼中，我们疯。我们都习惯于把异己定为错误的一方。

　　没有谁对与错，立场与追求不同罢了。

　　道家有云：返璞归真乃大道。当一个人无视世俗的眼光，自由自在的成为自己时，他才是自己，独一无二的，而不是人群中随便的一个谁。

　　所以他们才是名人，他们才能创作出与众不同的作品，所以人们才会眼前一亮，不会看作*常之物。

　　*常人，习惯于将自己放在世俗，将自己束缚，让自己站在众人一方，但也不再是自己。自然也不会成为一代名家，因为你与大家没有区别，你没有理由脱颖而出。

　　束缚自己，永不飞翔。

　　所以，当你见到一个与众不同的人时，不要排斥他。

　　在你眼中，他疯；在他眼中，你俗。

　　而悲催的是，结局，往往是他站在时代之巅；而你，浸沉在人海中。

　　不要怀疑，看看贝多芬、米开朗琪罗、托尔斯泰就行了。你有资格与其比么？

　　天才便是疯子，疯子便是天才；因为他们判断标准无异：与众不同。

　　所以，想成功，先成为你自己。

《天才在左疯子在右》读后感3

　　经同学介绍，我读了这本书。刚看到这个书名的时候，我就被深深地吸引了。这本书的作者是著名作家高铭，书中以访谈的形式，记载了生活在另一个角落的人群的思想和行为，也许在我们许多人看来他们是疯子，是精神病人，而在作者与这些人的对话中，我却发觉，这些人的思想深度远远超过常人。

　　我并不了解精神病，也无法想像，精神病人到底应该是什么样。而在这本书里写过的每一个精神病人似乎都没有传说中那么奇怪和令人恐惧，只是他们的思维方式比较独特：有的会预知未来;有的会探寻时间和宇宙的尽头;有的在尝试人体的极限。这些在常人看来可遇不可求的事情，这些疯子却往往可以用他们独特的思维理解，或者能用实际行动努力实现。也许这些奇特的事物的确是有独一无二的解答方式的，而我们正常人却至今也没明白。这大概是因为我们缺少疯子的那一份为目标努力而宁可放弃一切的执着精神吧!

　　我印象最深的是书中有一个神奇的老头。他在一个独立的"病房里，随时都有人跟着他，以防他和别的病人谈话。因为他能在很短的时间内，就能把对方聊激动了，并对病人的心理产生巨大的影响，致使有的人病愈出院，有的人病情加重。作者在和这个老头的谈话中，提到了时间的尽头和空间的扭曲，在他看来，时间是有尽头的，并且在中立扭曲造成的*衡中，将一个橘子放在薄膜上，薄膜会造成凹陷.而将一个小钢珠滚过那个凹陷，并和小钢珠移动向外甩出去的惯性达到*衡，小钢珠便会围着橘子不停地转动。这也让我们明白了，月球就像这颗钢珠一样，因为*衡，一直绕着太阳转，而在橘子和钢珠的重力下，()薄膜会破一个洞，这便是黑洞，也是老头说的时间的尽头，我们留下的，也会永远拥有。

　　读过作者和病人的谈话，我不禁联想到爱因斯坦和日心说的维护者布鲁诺。爱因斯坦在成名前，一直被人看过是疯子，而布鲁诺为了坚决维护日心说被教会用大火烧死。历史证明，这两位所谓的疯子在科学界作出了卓越的贡献，并产生了深远的影响。

　　许多人是不被他人理解的。他们认定自己有超常的能力，亦或是有与众不同的独特思想，这也是我们常人所认为的精神病人或疯子。我们应该用心与他们交流、沟通，去走近他们，理解他们，正如书里所说的——天才在左，疯子在右，也许有一天，这些超常的能力和奇怪的理论会成为让世人惊叹的宝贵财富!

《天才在左疯子在右》读后感4

　　这个世界，究竟是什么样的呢？这是一个看似很简单的问题。不过必须注意的是：看似。

　　最精彩的，其实就是世界本身。在好奇心驱使下，作者通过各种各样的渠道和方式，花了很多时间和精力去寻找答案。但是他发现，谁也说不清这个世界到底是怎样的。就在作者为此困惑的时候，某次听一个是精神科医生的朋友说起了一些病例。然后好像明白了一些：明白为什么没人能说清这个世界到底是怎样的了。

　　道说：这里是人间；上帝说：这里是天堂和地狱之间的战场；哲学说：这里是无穷的辩证迷雾；物理说：这里是基本粒子堆砌出来的聚合体；人文说：这里是存在；历史说：这里是时间的累积，所有的解释都在这里。看来，这个世界是有无数面的不规则体。

　　于是高铭开始饶有兴趣地问身边那些熟悉的人：“在你看来，世界到底是怎样的？”不过，并没得到态度认真的回答。为什么呢？大概因为很少有人想过这个问题，也很少有人真的愿意面对这个问题，因为大家都在忙着挣钱，找老婆，升职……很少有人在乎这个世界到底是怎样的。更多的人对于这种不忙着挣钱，不忙着找老婆，不忙着升职的行为表示不解，同时还半真半假地表示关注：你疯了吗？

　　正如当大家听到精神病人时，就会想起那些行为怪异，冷血残酷，疯疯癫癫的人。这就是精神病人吗？先前我以为是，后来读这本书时我才发现，有时天才和疯子真的只是只差一步，精神病人之所以被判为患有精神疾病，只不过是他们的世界观与我们正常人的世界观不一样，与主流的世界观不一样，而我们正常人难以接受他们的世界观，因此为了维护社会的和谐，把与我们正常世界观不一样的人界定一个圈，把他们围起来。

　　在这本书里，很多都是一些精神病人对于世界的本质的一种看法。里面有一个精神病人使我印象非常深刻，他称自己是另外一个宇宙的地球人。他支持多宇宙论，多宇宙论就是宇宙不是一个，而是很多个，举一个例子，假设让你回到五十年前杀死你的祖父，那么就不会有你的存在，但是没有你的存在，怎么杀死你的祖父呢？于是会有你存在的宇宙，也会有你杀不死你祖父的宇宙，也有你不存在的宇宙。更令人难以相信的是他来到我们目前存在的这个宇宙是通过精神传输。精神传输，听起来让人觉得不可能，但其实如果量子力学达到一定的高度，是可行的。此时此刻我们还能认为他真是一个疯子吗？可是他的真实性无法得到证明，因为我们的技术没有达到这样一个程度，也不能接受他的说法，因为多宇宙论在物理届里还存在着争议。

《天才在左疯子在右》读后感5

　　这个世界，究竟是什么样的呢？这是一个看似很简单的问题。不过必须注意的是：看似。

　　最精彩的，其实就是世界本身。在好奇心驱使下，作者通过各种各样的渠道和方式，花了很多时间和精力去寻找答案。但是他发现，谁也说不清这个世界到底是怎样的。

　　就在作者为此困惑的时候，某次听一个是精神科医生的朋友说起了一些病例。然后好像明白了一些：明白为什么没人能说清这个世界到底是怎样的了。

　　道说：这里是人间；上帝说：这里是天堂和地狱之间的战场；哲学说：这里是无穷的辩证迷雾；物理说：这里是基本粒子堆砌出来的聚合体；人文说：这里是存在；历史说：这里是时间的累积。所有的解释都在这里。

　　看来，这个世界是有无数面的不规则体。

　　于是高铭开始饶有兴趣地问身边那些熟悉的人：“在你看来，世界到底是怎样的？”不过，并没得到态度认真的回答。

　　为什么呢？大概因为很少有人想过这个问题，也很少有人真的愿意面对这个问题，因为大家都在忙着挣钱，找老婆。升职……很少有人在乎这个世界到底是怎样的。更多的人对于这种不忙着挣钱，不忙着找老婆，不忙着升职的行为表示不解，同时还半真半假地表示关注：你疯了吗？

　　当大家听到精神病人时，就会想起那些行为怪异，冷血残酷，疯疯癫癫的人。这就是精神病人吗？先前我以为是，后来读这本书时我才发现，有时天才和疯子真的只是只差一步，精神病人之所以被判为患有精神疾病，只不过是他们的世界观与我们正常人（在我们看来我们是正常人，在精神病患看来我们才是不正常）的世界观不一样，与主流的世界观不一样，而我们正常人难以接受他们的世界观，因此为了维护社会的和谐，把与我们正常世界观不一样的人界定一个圈，把他们围起来。

　　在这本书里，很多都是一些精神病人对于世界的本质的一种看法。里面有一个精神病人使我印象非常深刻，他称自己是另外一个宇宙的地球人。他支持多宇宙论，多宇宙论就是宇宙不是一个，而是很多个，举一个例子，假设让你回到五十年前杀死你的祖父，那么就不会有你的存在，但是没有你的存在，怎么杀死你的祖父呢？于是会有你存在的宇宙，也会有你杀不死你祖父的宇宙，也有你不存在的宇宙。更令人难以相信的是他来到我们目前存在的这个宇宙是通过精神传输。精神传输，听起来让人觉得不可能，但其实如果量子力学达到一定的高度，是可行的。此时此刻我们还能认为他真是一个疯子吗？可是他的真实性无法得到证明，因为我们的技术没有达到这样一个程度，也不能接受他的说法，因为多宇宙论在物理届里还存在着争议。

《天才在左疯子在右》读后感6

　　很早知道这是一本很有意思的图书，却不知道这是一本精神病人访谈手记，看完以后，我会发现这些人比正常人还正常，书中涉及到的内容太多太多了，心理学、宗教、量子物理、多重宇宙以及玛雅文明等，真的不懂这些人到底是疯子还会天才，这个世界有我们太多不理解的东西。

　　这个世界究竟是什么样子的?或许我们自己也说不清楚吧，作者却从一种不同寻常的方向探索这个世界，首先不得不佩服作者的勇气，不断地访问这些精神病，向我们展示了一个不同寻常的世界观。只是有限，有些地方虽然没有看懂，略有遗憾。但是却感觉到他们的世界观很奇特，知识是那么的丰富，每个故事都有令人深思的问题在里面。他们的执着是那么可怕，对这个世界的疑问是那么的多。或者这就是我们质疑他们为神经病的原因吧，在他们严重我们何尝又不是一群怪人呢?真的不知道是他们真的疯了，还是我们已经习惯了命运的安排。

　　想到《灵魂的尾巴》里面的几句话：想出去很简单，就跟灵魂盘起尾巴基金躯壳当人一样，想不被人当神经病，那就必须藏好一些想法，不要随便告诉别人，这样就安全了。正常人之所以为正常人，大概是因为我们在很多时候隐藏了我们心中的想法吧，感觉这真的像一个悲剧的故事，。

　　其中的《角度问题》也让我深有感触，随着时间的流逝，阅历的丰富，现在的我们想事情越来越复杂了，我们习惯自己的经验和态度去教育孩子，试想一下，这样的操作孩子真的能接受吗?他们真的会理解吗?动画片《天上掉下个猪八戒》里面有这样一个场景，八戒倒立以后发现福迪变高了，变得不是福迪，而是看人的角度。如果我们换个角度看事情的话，或许就能明白他人的看法了吧。有时候我想不明白精神病人讲的那些话，换个角度或许就懂了，作者也是这样走进他们的世界的吧。如果哪天你看到我不正常了，或许是你不正常了，哈哈哈...

　　作者说这本书是一个悲剧，现在想想也确实如此，书中提到很多神奇的想法，四维生物、灵魂的尾巴，时间的尽头，多重宇宙...这些“疯子”严密的逻辑性和推理又让我们无言以对。而我们早已不再对这个世界充满各种各样的疑问，习惯了每天的事情，到底谁才是天才，谁才是疯子?不管如何，我们已经渐渐地走向普通人这条路。通过这些“疯子”的故事，希望我们可以从他们世界观中获得一些启迪，对这个熟悉又陌生的世界有一些不一样的了解。

《天才在左疯子在右》读后感7

　　我不太懂这个标题，何谓左，何谓右？中间是常人吗？它们之间的分界线到底在哪里？

　　我看这本书其实是个偶然，很少看亚马逊的mail的我，突然看它推荐书籍打折，封面书籍正好是室友书架上的一本，我就开始看了。我已经开始习惯了，盗版。

　　这本书是很吸引人的，我想很多人都好奇过精神病人是怎么样的，是在想什么？这本书解答了我的一部分想象。

　　我最大的感受就是，我可能也是精神病，但只是可控的。精神病人的很多想法，我或多或少都有过，有的曾思考过。我记得那个生命的篇章那一节，我就这么想过的，但是这不是需要过好自己的这一轮嘛。就算好奇而导致一时偏激，也应该可以化解。我记得那个把人看成猫和狗等动物的，有一种解释是她的嗅觉及其灵敏甚至可以闻出他人的性格。这个我也有一种类似的感觉，或者错觉。对于一些人，从前两眼看他／她，我就可以感受到这个人的不同，人群中最出众的那几个人。打坐结束后那种体验，我也似曾相识；当年想过人其实每一秒都在步行上万公里……

　　或是天才，或是疯子，其实可能差不多的。不是有一句话领先时代半步是天才，领先一步是疯子。那我估计只是一个正常人了。比起疯子或者天才，可能自己的好奇心还是太少了，行动力还是太差了，我不敢太过的超出社会所容。可是我也不愿意呀……正如书中所说，精神病人一般都很快的找到了一个解释，而我却找不到。这是一种谨慎，对未知的敬畏。

　　我想到一个人，A，我还是这句话，我在他的身上看不到敬畏感与羞耻感。我想他未来应该不至于变成精神病吧。我觉得精神病的思考还是很有趣的，思维或可是我之前忽略的，是我挺感兴趣的。这篇读后感写的干瘪瘪的……这本书给我的感受就是有趣，有值得思考。有趣是因为我说他们想的，很多东西都是我曾经想过的，我们有共同之处。但为何他是精神病而我是所谓的正常人？不知道能否用钻牛角尖来解释。在这之后我想说值得思考，尤其是对于自己曾经想过的东西，虽然不能说一定有什么意义，但是我想这或许是曾经美好的创造力？大概也是值得思考吧，即为何我会这么想，为何我没有继续做下去？与现在的联系？

　　此生不休，望思考不停。自己还是需要疯一点。从思考到行为。所谓个性，我真的挺羡慕。我有我的行事方式，我遵守我自己的道义，他不一定完全符合你的道义，但如果你比我弱，请在我的领域按我的方法做事。

《天才在左疯子在右》读后感8

　　天才和疯子是个怎样的界定？什么是天才，什么是疯子？在我们大多数个人表面的认识中天才好像就是智商很高，很有头脑的人，而对疯子的界定一般都是说在精神上面有问题的人。他们好像是处于我们正常人的两个极端。《天才在左，疯子在右》这本书改变了很多我对这两者的看法。这是我看过最有意思的书之一。喜欢这本书，不仅因为作者轻松的笔调，更重要的是这本书展示了的一个自己几乎没有接触过的世界，展示出来的独特视角。

　　看过《天才在左，疯子在右》后，我发现疯子不应该被定义为精神有问题、行为怪异的人，他们中很多人有自己的思想，清楚自己在想什么，也知道自己在做什么，会按照自己的意愿去做自己设定要做的。甚至很多想法是很有科学性的，就像书中的“四维虫子”和“时间的尽头”等节所提到的，患者的思维是很严密的，所讲到的量子力学也是有根有据的，讲述时思路清晰严谨，若是在大学课堂讲，也许会是一堂很生动，很有头脑的课堂，也不会被定义为是疯子在讲。其实换一个角度去思考，为什么当时他们那天马行空的想法不能被理解，也许处于不同的时代阶段，就像在几百年前飞机、电话、电脑型号都是虚幻的东西，但在我们现在这一切都实现了，现在的每一个人都不会质疑这些东西的存在，而现阶段的科学也证实了很多伟大的文学著作家和科学研究家他们所产生的那些想法，爱因斯坦三个预言：1、黑洞；2、引力波；3、爱因斯坦-罗森桥：也称虫洞，这是爱因斯坦还未被证实的预言；他的每一个预言都超越了人类思维的极限，在当时的他被界定为疯子，而现在他是为世界，为人类和*做出伟大贡献的物理学家。尼采是西方哲学的开创者，同时也是卓越的诗人和散文家。他最早开始批判西方现代社会,然而他的学说在他的时代却没有引起人们重视，这位自称是太阳的哲学家后来还被送进了精神病院。梵高也因自己的画风和当时的主流不同而不被大家所待见，后来也进了精神病院。天才若是生不逢时，便也成了疯，但在科学的证实下现阶段都被我们所介绍。

　　其实，天才若是生不逢时，便也成了疯子。尽管疯子的智慧超于常人，但由于他们思维方式不同常人，甚至会产生危害，所以总要被关在铁门与铁窗的后面，与囚犯无差。然而天才有时也会透露出疯子的影子。如果说疯子是另一种天才，那么天才就是没被关起来的疯子。

　　读过这书之后，学会去尊重不同人的想法,提高自己认识人、物的不同格局，增加生活的乐趣。（王艳宏）

《天才在左疯子在右》读后感9

　　我曾经和大多数人一样，认为那些被关进精神病院的疯子思维混乱，只会胡言乱语。但实际上，那些精神病人其实没有传言中那么恐怖。他们有着只属于他们的思维方式，和缜密到让你找不出任何破绽的世界观。他们的知识面可能比你要广得多，他们可能精通量子物理学，可能精通哲学……他们总能看到那些普通人看不到的东西。

　　还记得，我打开这本书看的第一篇访谈实记，叫角色问题。说实话，我当时觉得我看的是一个短篇科幻小说，一篇读完，给我的感觉只有一个——不可思议。

　　这一篇说的是一个妄想症患者，他认为世界上的万事万物都是由他创造，且是为了对他这个主人公产生影响而存在。他的人生如同一本小说，他自己便是这本小说的主人公兼作者，所有的事都会按照他所想的样子去发展。相信你一定会觉得这很荒谬，无法理解。但是，在结尾，作者发现这位患者准确地预测了自己出院的时间。这也就是我上文中说到觉得不可思议的原因。

　　如果你看到了这篇访谈实记，那么你将会有和作者一样的感觉——这个患者的世界观坚不可摧。（虽然这只是从这个患者个人的角度）

　　我相信，看到这里，你应该也已经对那所谓的疯子有了一定的改观。或许，你认为上面那个患者只是运气好，并不能说明什么。

　　但相信我，如果你看完了这本书，你一定会惊异于那些所谓的疯子的智商的。

　　现在的我，对这个特殊的群体充满了敬畏。其实从某种角度来说，他们独特的、不为常人所理解的世界观是一种创新。他们创新了多种不同于我们的新的认识这个世界的方式，就像大家经常说的，“换一个角度看世界”。

　　现在的我们，常常会缺乏这种创新意识，和创新能力。我总听到别人说，只要你能拿一个东西来，我们*立刻可以给你造出一模一样的。可，这句话听起来总是那么刺耳。

　　在科技方面是这样，在我们的学习生活中也是如此。我们总是去打听那些成功的学长、学姐的学习方法，或者，不顾自己的实力如何，坚持和成绩好的同学用同一种资料。到最后，我们就会发现，我们其实并不适合他们学习的方式方法，导致事倍功半。

　　在做题的时候也是一样，我们总是循规蹈矩，却忘了有时候这样并不方便，这也是缺少创新意识的表现。

　　在生活中，与人的交往中，我们往往会对同一件事有着不同的看法，我们应该尝试着理解别人的世界、容纳别人的观点。这样既能提高自己的创新意识，又能充实自己的观点，有什么不好呢？

《天才在左，疯子在右》读后感10篇（扩展5）

——《在人间》读后感10篇

《在人间》读后感1

　　《在人间》是苏联作家高尔基自传小说三部曲中的一部，是世界文萃瑰宝，小说展现了19世纪俄国社会的风貌，反映了人民对自由的强烈追求，对美好生活的热烈向往，具有深刻的教育意义。

　　寒假期间，我阅读了《在人间》，它让我大有感悟。高尔基的童年是不幸的。在他4岁丧父后，她的母亲便改嫁了，于是他寄居到外祖父家。外祖父所开的染坊破产后，他不得不走向人间，自行谋生。那个时候，他的年龄还不到十二岁。相比之下，我们这时候还在温暖的家里玩耍，可是他，却必须走向社会。

　　他在“人间”什么都干过：洗碗，扫地，带孩子，跑堂，当学徒，洗衣，搬运……甚至挨过毒打，住过医院。幼小的他尝尽了人间的酸甜苦辣，受尽了种种虐待与压迫。由此看来，他的命运相当悲惨。但是，他有一个梦想：成为一个有学问的人，追求自由幸福生活。为了这个梦想，他甘愿承受一切……

　　我一口气读完了这本书，文章中高尔基渴求知识、坚持梦想的精神让我敬佩，也让我深思……可以说命运对于每个人是不公*的。的确，我看到周围有些人面对生活中的困难，一天到晚只知道唉声叹气，终日消沉，抱怨命运对他的不公;还有些人在无法抗拒的压力下，自暴自弃，选择堕落，甚至做出违背良心的事情……我想命运不公，只是梦想中的插曲，他并不妨碍梦想，只要你有一颗不放弃的心，就可以实现自己的梦想。在这里，我列出了一个等式：不抱怨+拼搏+不放弃+勤奋=梦想。

　　著名的音乐大师贝多芬正是如此。1816年，他的耳朵全聋，作为一个音乐家，失去了听觉，就意味要离开自己喜爱的音乐，这等于比死刑还难受、痛苦。但贝多芬并没有因此吓倒，他勤奋好学，逐渐成为一个音乐家，创作了数以百计的作品，还能登台指挥。最终，他实现了自己的梦想，成为了一名闻名世界的`钢琴大师。

　　梦想是一条跑道，而那些命运悲惨的经历，则是一块块躺在跑道上的石头;梦想是一盏明灯，而那些坎坷的命运则是无尽的黑暗。到底是选择摔倒，被命运摧毁梦想，还是站起来，跑出属于自己的一条梦想跑道，实现梦想，主人公高尔基给了我们强有力的证明。在以后的人生历程中，我会时刻铭记这句话：命运并不能妨碍梦想!

《在人间》读后感2

　　阿廖莎彻底和继父闹翻了，他又搬回了外祖父家，外祖父更加的瘦了，也更吝啬了，无论什么东西都和外祖母分的很清楚，阿廖莎从此也走上了自力更生的道路。

　　因为外祖父的吝啬，阿廖莎每到节假日就去捡垃圾，他捡骨头、破布、碎纸，然后再把这些卖掉，把得到的钱交给外祖母，因此得到了外祖母的赞赏。虽说阿廖莎的成绩很好，但他还是放弃了上学，因为学校的同学们都嫌弃他，并且外祖母也生病了，为了挣到更多的钱，阿廖莎过上了街头流浪的生活。

　　继父被单位开除了，母亲和小弟弟又搬回了外祖父的住处，母亲又瘦又虚弱，小弟弟也是皮包骨头，为了照顾母亲和小弟弟，阿廖莎成了保姆。母亲的病很严重，整天的不说话，外祖父依然很小气，连饭都不给母亲和小弟弟吃饱，阿廖莎感到很难过。母亲还是死了，阿廖莎很伤心，外祖母也很伤心。母亲去世没几天，阿廖莎就被小气的外祖父赶出了家门，从此阿廖莎开始了在人间的生活。

　　到这里，这本书《童年 在人间》完全结束了，我的心也很沉重。阿廖莎和我一样大的孩子，从小到大受了多少折磨和苦难，父亲、母亲的相继离去，给他造成了多么大的伤害，我们从小就不愁吃喝，并且玩具多的要命，爸爸、妈妈对我爱护有加，过的简直就是衣来伸手，饭来张口的生活。我无法体会到阿廖莎的生活，不知道在寒冬中捡垃圾的滋味；不知道鞭子抽在身上痛楚；不知道饿肚子的感觉。我们生长在蜜罐中，却不知道去感恩我们的亲人，认为他（她）们为我们做的一切都是应该的，我们是多么的无知啊。阿廖莎的精神也值得我去学习，我要学习他坚持不懈、尊老爱幼、不畏艰难、勇往直前的精神。

《在人间》读后感3

　　《在人间》描述的是主人公阿廖沙1871年到1884年的生活。这段时期为了生活，他与外祖母摘野果出卖糊口，当过绘图师的学徒，在一艘船上当过洗碗工，当过圣像作坊徒工。在人生的道路上，他历尽坎坷，与社会底层形形色色的人们打交道，他有机会阅读大量书籍。生活阅历和大量的阅读扩展了阿廖沙的视野。在小说中，描绘了俄国社会一个时代的历史画卷。这是高尔基的自传体小说，写少年时他正式走上社会，工作阶段的生活。用细致的语言刻画了下层社会人们的悲惨生活，描绘了一个半孤儿(阿廖沙父母双亡)怎样奋斗，在社会上艰苦生存，并追求自己的`理想的经历。

　　《在人间》是一本不同的小说，不是描写贵族舞会似的生活，而是一本贫民贴心的读物，跟着主人公去经历底层社会的种种。在无法抗拒的压力下，人们似乎只能选择堕落。每人都有各自的生活经，懂得怎样去敷衍与游戏。在肮脏的环境与低俗的思想里，在狭隘的天地与无聊乏味的日子里，调情与似乎成了大家唯一有趣的嗜好。"大家都相互欺骗着，这里面没有爱，大家都只是胡闹而已。"爱情已经完全扭曲为一种简单的肉体上的依存，但这又有什么关系，大家不都过的很正常吗?谁叫社会所需要的只是他们能够提供简单的劳力而已。

　　这本书中有一段故事、几句话深深地震撼着我：“晚上大家都把蜡烛拿到寝室去了，我没有钱买蜡烛，就自己动手制作灯。我把蜡盘上的蜡油都搜集起来，装在一只沙丁鱼罐里，加上一点长明灯的油，再用棉线做成灯芯，这样就完成了。有了灯，我就可以沉浸在读书的喜悦之中了。”“书就好比一座美丽的园子，里面什么都有……”“我只是觉得这种生活，让我有了寄托，有了奔头。”读了这些真实、纯朴的语句，使我感受到高尔基是那么酷爱学习，从书中让他明白了许多真理，他一直渴望上学，渴望着新生活的到来!

《在人间》读后感4

　　在最近，我读了高尔基自传体三部曲中的第二部《在人间》。这本事中阿廖沙的许多做法和心里所想到的，使我感触很深。

　　这本小说主要描写了主人公阿廖沙为了生活，与外婆贩卖野果，做过绘图师的学徒，在船上做洗碗工，在圣像坊做学徒等人生经历。在人生的道路上，他饱尝生活的艰辛，与形形色色的社会任务打交道，并在此期间阅读了大量书籍。书籍扩展了阿廖沙的视野，充实了他的.头脑。他决心“要做一个坚强的人，不能为环境所屈服”。怀着这样的信念，阿廖沙离开家乡，奔赴喀山进入大学，走上了坚定的人生之路。

　　阿廖沙真的让我有所感动。他那么小就独立生存，并不害怕别人的辱骂和歧视，坚持将自己的生活走了下去。他坚定，刚毅，顽强，有远大、执着的追求。他为了挣钱，仅仅十一岁就出海，在船上做洗碗工;在荒山野林里捡果子，为了生存，他什么都做过。在母亲去世的时候，他没流一滴眼泪，甚至暗暗发誓要养活唯一亲她爱他的外婆。他这种坚韧不拔的精神怎能不使我感到敬佩呢?

　　读完这本书，我不禁想起了我自己。虽然我的生活条件比他好，但我却不如他。他遇到困难会迎难而上，而我却选择退缩。我总是选择简单的事情来做，有时也会做的一塌糊涂，一旦失败便流下眼泪。可是阿廖沙呢?从头至尾他没有掉过一滴眼泪，而且努力奋进，为自己的理想奋斗着。但我却没有，经常偷懒。对此我感到很愧疚。

　　读了整本书，我明白有些事情并不需要大人来帮忙，其实我们自己也可以完成，就是自己不努力。我们要学会用自己的眼光去看待这个世界，为自己的理想奋斗才是自己的目标。我们要学会坚持，而并不是偷懒。从小学会吃苦，长大才会成为一个有用的人。加油吧，总有一天会成功!

《在人间》读后感5

　　当我读完了高尔基的《在人间》，我感到无比感慨，因为那时候他和我年纪一样大，而我却从未领略过去人间闯荡的艰苦经历……

　　《在人间》主要讲了：在高尔基11岁时，母亲不幸去世，高尔基只能走向人间闯荡生活，他先后在鞋店、圣像作坊当过学徒，他在绘图师家、轮船上当过杂工，饱尝了人间的痛苦，接触了各种性格的人物。

　　她在绘图师家的时候，有一个老太婆对他很不好，每天让他干很多活，干不好还要打他，她还不许高尔基学画画、看书，这都是我们现在孩子没有经历过的。但是也有一些人是帮助他的，像厨师斯穆雷、裁缝妻子、美丽的“玛尔戈皇后”带高尔基走进了书的世界，从此，高尔基爱上了书，他每天都要挤出时间看书，要是哪一天没有看书，他都会觉得不舒服，怪不得他说：“书籍是人类进步的阶梯！”最后，他怀着考进大学的希望去了喀山。

　　我觉得高尔基是坚强的，他没有因为害怕被打或怕苦怕累回到外祖父家，他知道挣钱不容易。他还有爱读书的好习惯，而且他还经常读给别人听。这些都是值得我们学习的。

　　《在人间》让我领略到了许多人世间的痛苦和道理，我认为这是一本非常值得读的书。

《在人间》读后感6

　　暑假的时候，我读了一本世界名著：《童年·在人间》。从书名便可以看出这本书分为两个部分：《童年》这部分反映了小主人公阿廖沙在父亲出世后随母亲寄居住在外祖父家中度过的岁月。期间，他是到外祖母的疼爱、呵护，受到外祖母所讲述的优美童话的熏陶，同时也亲眼目睹了两个舅舅为争夺家产争吵打架以及他在们生活锁事中表现出的自私贪婪；《在人间》则讲述了小主人公在十一岁时，母亲不幸去世，外祖父也破了产，他无法继续过寄人篱下的生活，便走上了社会，独立谋生。他先后在鞋店、圣像作坊当过学徒，也在绘图师家、轮船上做过杂工，饱尝了人间痛苦。

　　读了这本书，我的感想是：这本书在描写小主人公奋斗过程和人性美好一面的同时，但也写出了人性的自私贪婪的一面。正如荀子所说：人之初，性本恶。记得有一次，我在电视上看到一个评论员叔叔在评论《少年派奇幻河流》时曾引用过著名的心理学家弗洛依德的一个理论，弗洛依德曾提出人的心理状态分为三个境界：本我、自我、超我。在读《童年·在人间》时，我想这个理论运用到小主人公和他的舅舅、外祖母身上也挺合适的。书中的两个舅舅米哈伊尔和雅科夫的精神状态都只停留“本我”阶段，只知道满足自己生存欲望；阿廖沙通过一系列艰难困苦的磨砺，精神境界已达到了追求实现自己人生价值的“自我”阶段，而在小主人公阿廖沙的眼里，外祖母则代表了至高至善的"超我的道德境界。

　　“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”我们每一个人都要像阿廖沙那样坚持自己的理想，遇到再大的挫折也不放弃自己的理想，才能使自己的精神境界从“本我“向“自我”、“超我”飞跃。

《在人间》读后感7

　　《在人间》主要讲了：主人公阿廖沙在母亲去世后离开外祖父家的生活。他在鞋店当过学徒;在姨婆家学习绘图、搞卫生;去船上当洗碗工赚钱;在船上的厨师斯穆雷、裁缝的妻子、“玛尔戈王后”……的帮助下，阿廖沙爱上了阅读，一有机会他就读书，经常在老婆子睡觉时偷看书;他还在圣像作坊里做过学徒，虽然他都经历了各种困难，但最终都风*浪静了，因为它克服了。后来，他怀着上大学的期望去了喀山。

　　读完的时候，我的感想有很多。当时的苏联那么乱，阿廖沙能这样*稳的生活已经很不错了，我喜欢他坚强的品质;我很讨厌也很反感阿廖沙的姨婆(老婆子)，她说话总是带着一种训斥的语气，为人不和谐，比外祖父还坏，她还用木头抽过阿廖沙一顿……但阿廖沙没有记仇于老婆子，该干什么还是干什么，依旧我行我素。

　　我觉得绘图师人也不错，有时会为阿廖沙打抱不*，他教阿廖沙绘图(画画)，他做事很耐心，很讨厌妻子天天向他“撒娇”(为一点小事打抱不*)。在这部曲中，外祖母有时会出现，她没有变，依旧是关心人的，呵护人的，但是我最不喜欢的地方就是老婆子是外祖母妹妹，她总是当着阿廖沙的面大声训斥、奚落外祖母，她凭什么呀，说难听点，就是缺德。

　　这部曲总体来讲也有很多值得我们学习的地方，等着大家去阅读哦!

《在人间》读后感8

　　读名著，自古至今名著一直是一种文化的延续，不同时期的大家都对名著有所解读。然而我们写的读后感可能达不到那么高的境界，但是可以从名著中吸取到一些自己受用的东西就好了，这也是名著传递给我们的思想。

　　《在人间》是一本不同的小说，不是描写贵族舞会似的，而是一本贫民贴心的读物。跟着主人公去经历底层社会的种种压力这本书说高尔基为了而要在鞋店、东家的房子里和轮船上工作。除了他的外祖母、外祖父、玛尔戈皇后这些有文化、有教养的人以外，在周遭的都是那些低俗、吵架、背地里说人坏话的小市民。

　　《在人间》描述了阿廖沙（高尔基的乳名）少年时代外出谋生的苦难经历。主人公阿廖沙刚满十一岁，就离开了抚养他长大的外婆，外出独立谋生。他当过皮鞋店和圣像作坊的学徒，轮船上当过洗碗工，还在当绘图师的表舅家里当过帮工。他历经坎坷，饱受人世间的痛苦。在轮船上当洗碗工时，阿廖沙结识了正直的厨师斯穆雷，并在他的帮助下开始读书，读书激发了阿廖沙对正义和真理的追求。五年后，主人公怀着进大学的.希望准备到喀山去。

　　在本书中，作者用生动的语言写出了当时俄国社会的的黑暗和“小市民”风气的盛行。阿廖沙周围的人民都在做一些下流的事情，打架斗殴、互相捉弄取笑、甚至偷东西、喝酒成为了他们的习惯，阿廖沙正是生活在这么恶劣的环境生存。但他却并不受坏境的影响，依然做一个正直的人。

　　阿廖沙也是我最佩服的人，他坚强、勇敢、正直，热爱书籍，乐于帮助他人，不受别人恶习的影响。

　　书籍，是使阿廖沙坚定的做一个正直人的主要原因。高尔基说：“凡是我身上一切好的东西，都要归功于书籍。”“书籍是我的心灵和智慧受到鼓舞，帮助我从生活的泥沼中爬了出来。如果没有书籍，我会在泥潭中被愚蠢和庸俗憋死。”

　　由此，可见书籍对我们生活的重要性。莎士比亚说过：“书籍是全世界的营养品。”所以，我们多读书，可以使我们的精神不再空虚，可是使我们的生活丰富多彩。

　　读了《在人间》一书，使我更加深刻的意识到了书籍的重要性，我们要学习阿廖沙正直、坚强、乐观以及爱读书的品质，那将使我们终身受益。

《在人间》读后感9

　　高尔基是苏联的一位伟大的作家。但他长大后的成就和小时候的童年生活是密不可分的。

　　高尔基一共写了三部自传体小说。我读的《在人间》则是其中的第二部，这本小说记录了高尔基1871年——1884年的学徒生活。高尔基小时候由于家境贫寒、父母双亡从小就和外祖母、外祖父生活。然而在外祖母家的生活也并不幸福，外祖父常年不在家，全家就靠外祖母的一点退休金度日。所以高尔基小时候并未受过良好的教育。读后感：

　　由于家境过于贫寒，外祖母不得不把年幼的高尔基送入她妹妹家当学徒。但是因为外祖母的妹妹对高尔基非常刻薄，所以高尔基不得不离家出走。在此之后，高尔基又在船上当洗碗工、在圣徒坊当过学徒。在人生的道路上，高尔基历尽坎坷但他仍不屈服。在工作之余还不断阅读大量优秀文学作品。正是在童年生活中的许许多多的磨难，才使高尔基有了坚强的毅力。而阅读大量的文学作品使高尔基开拓了视野，使他开始对文学产生兴趣，从而成为一名伟大的作家。

　　在我们的学习生活中虽然也有一些坎坷经历，但比起高尔基的童年却算不了什么。有些人遇到了一点点困难就退缩了而不像高尔基坚强面对。我们的生活虽有许多不如意，但是只要有毅力就一定可以克服。而且我们还要多多阅读优秀文秀作品这样才能开拓我们的视野、丰富我们的生活。有人说大量阅读优秀文秀作品可以使人受益匪浅，他可以陶冶人的情操，使我们从中悟出人生的哲理。

　　所以我们要向高尔基学习，做事要有毅力、阅读大量的文秀作品。我们一定会受益匪浅的。

《在人间》读后感10

　　他同时也遇到了所谓的好人:船上的厨师，裁缝妻子、皇后、西塔莫夫??他们都用书籍与真理解决问题。其中，我最喜欢的是厨师。当主人公阿辽沙来到船上当杂工的时候，他遇到了第一个正义的人??厨师。他总想可怜所有人，却被别人嘲笑，所以，他不得不对每个人发火。阿辽沙在他眼里是一张白纸，所以，他决定将阿辽沙教成一个有教养的孩子。

　　我恨透那些故意刁难清白人的人，他们总把自己的快乐建立在别人的痛苦之上。

　　人活在世上要有意义，不能整天受龌龊人的压迫!要做一个有教养的人，要为人类付出，去干自己应该干的事情。我也希望那些幸灾乐祸的人能够换位思考一下。

　　只有人与人之间都产生友谊，不幸灾乐祸，同别人成为朋友，这样，才能创造美好的未来

《天才在左，疯子在右》读后感10篇（扩展6）

——在*读后感3篇

在*读后感1

　　一个人要想幸福地生活，他必须有所期盼，期盼着未来日子中的愿景，这是人幸福生活的源泉。同样，一位教师如何才能在*凡的岗位上做出不*凡的业绩呢？我想，就是在成绩面前永不自满，期盼着自己能做出更大的成绩，这就是希望，这种希望就是工作不断改进的动力。

　　用不同的角度看待教学工作，你就会得出截然不同的结果。如果你把教学工作程式化为传授知识，简单化为在讲台上讲课，那么你的工作将会变得枯燥无味，你的.教学生生涯将会变得*淡无奇，你充其量是一个“合格”的教书匠。如果你终生从事教育的话，你的一辈子将会有无尽的等待，等待着下课，等待着放假，等待着退休。你生命的颜色注定是灰色的。这时，你就会同当官的比权力，同商人比金钱，同农民比自在。那么，最终，一辈子的结论是：下辈子绝不当老师。

　　让我们换一个角度来审视教学工作，教学工作的本质是人与人的交流，是世界上最富创造性的工作。如果你在工作中不断总结经验，教学就是不断提高自己修养的过程。并把这些经验形成文字，这时你就会发现教学工作充满了乐趣。尤其是在你在教师节收到你现在的学生和已往学生的问候之时。设想许多年以后，当你桃李满天下之时，当你功成名就之时，你一辈子的结论是：下辈子我还要当教师。

《天才在左，疯子在右》读后感10篇（扩展7）

——《天才在左疯子在右》读后感3篇

《天才在左疯子在右》读后感3篇

　　读完一本名著以后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，不能光会读哦，写一篇读后感吧。想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧，下面是小编为大家收集的《天才在左疯子在右》读后感，欢迎阅读与收藏。

《天才在左疯子在右》读后感1

　　《天才在左，疯子在右》与其说是国内第一本记录与精神病人访谈语录的书，不如说它是一群误入歧途的天才的故事。

　　本书内容是作者高铭历时4年，通过各种渠道，利用自己所有的闲暇时间探访精神病院、*部门等机构，对这群“非正常人群”进行近距离访谈、加工、整理而来。

　　书中内容分为多个小故事，故事之间没有关联性，内容让人匪夷所思，却又是这群人内心的真实感受。但如果你按照这群人的逻辑去推理，那么这也将是一个完美的闭环。

　　如：梦的真实性，她整日生活在恐惧中，不相信任何人，她的恐惧来源于她的梦境，她记得她从小到大的梦境，梦里的生活和现实的生活基本一样，随时间流失，后来她逐渐接受了“两个世界”——现实世界和梦境生活。梦境中有一位影子先生每次拉着她跳楼，而且影子的先生的五官，还在不停变换着形状，仿佛很多人的面孔。看到这里，我身上也仿佛冒着一股寒气，如果我是她，我也会恐惧。

　　又如：超级进化论，她觉得我们从胚胎时期起，就已经微缩了整个进化过程。胎儿寄生在母体内最开始母体不适应，后面胎儿就释放出化学物质让母体认为胎儿是个器官，躲避了免疫系统的追杀。

　　人类之所以进化得这么成功，是因为我们有进化的大脑。有了优质的大脑，我们就不需要獠牙，不需要尾巴，也不需要游泳，不需要夜视，同时我们还可以藐视周围任何生物。

　　今后的人类，因为大脑进化更高级，于是她大胆推测，会有很多器官退化，但是都无所谓，嘴巴可以变成吸管，只要食物是流质的；眼睛可以更小，因为不用警惕周围的环境；手指可以变成多个，方便打字，腿可以更小，因为油门刹车全用手解决，脖子要更粗，这样才能托住那个大脑......看完之后，我也觉得好开心啊，和书中的精神病人一样，兴高采烈地手舞足蹈起来。

　　再如：人间五十年，她精通与预测有关的一切，四柱八字、星座等。她讲着讲着，她的很多观点，我是比较认同的，她觉得她能窥探未来只是某种统计学，就像一颗熟透的苹果必然会落地。命和运，交汇在一起就是命运，你的性格和选择、机遇和胆识，虽然选择和机遇有变数，但是它们会交在一起，形成一个必然的点，很多点组合起来，就形成了一个人的命运。绝大多数这种变化会很小，但往往这种很小的变化却对未来有深刻的影响。从很小的一个点开始，一毫的偏差，整个人生完全不同，正所谓：一念之间，万物生或死，一芥之间，宇宙存或灭。一切变化，有时候只是始于那一点点。

　　她有段时间为此迷茫，不过后面，她就想通了，如果你因为一句话而坐享其成，那么即使机缘巧合得到了什么也会从指缝中溜走，因为你不配拥有它。如果你对未来渴望恨不得从喉咙里伸出一只手去抓住它，那么你得到的往往超过你的期许。

　　最后她说，命运，很多时候掌握在自己手里，人间一世50年，不要为了活着而活着，要为梦想而活。看完这个故事，我也相信，命运，很多时候看上去是注定的，但实际上是掌握在自己手里的。

　　其实，书中还有很多很多关于这群特殊人群的故事，如双子中有一对双胞胎，姐姐觉得过世妹妹的灵魂附在自己身上；还有一个患者的关节站立法，他认为只要找到关节的节点就能控制自己的身体，包括自己的血液的流动和血小板的聚集；还有一个人他能预见未来，他说了很多关于他预知到的事情，这些事情发生在他这样一个普通人身上，他却只能疯狂、无奈、绝望和疲惫，事后，作者问了他的主治医生是否相信，医生说他信；生化奴隶中，这个病人每天会洗N次手，而且必须用各种杀菌的东西洗，不计代价的洗手，因为细菌很强大很危险；还有一个人转世了很多次，记得前世发生的很多事情......

　　最开始，我是抱着一种我是正常人，里面的人是精神病人这种心态去看的，可看着看着，固有的观点却悄然发生着变化，里面的内容涉及到生理学、心理学、佛学、宗教、量子物理、符号学、玛雅文明及预言等众多领域，让我觉得这个世界很奇妙，宽广而辽阔；这个世界很系统，严谨而规则。遗憾的是虽然我们深处这个世界中，大多数的时候我们只能感知到其中的一点点，更多的事我们一无所知。

　　很多事情，不是说你了解的越多，你就知道的越多，相反，你了解的越多，你质疑的越多，未知的更多。当有人问作者《天才在左 疯子在右》会出第二部吗？作者说不会。

　　因为好奇，作者决定接触这群人，而四年之后的某天，作者决定结束，停止这种因好奇而引发的接触。

　　如果有一天你看到我疯了，其实就是你疯了。其实人生若只如初见，也挺好！

《天才在左疯子在右》读后感2

　　在看这本书之前，曾经在网上看到过关于这本书的一小部分，十分感兴趣，后来在学校读书馆借来看后，我发现许多现象，在各个地方去看这本书的感觉是不一样的！例如在空旷的地方可以比较好的理解，在室内闷热的地方会感到很费脑！

　　这是一本努力从精神病人的角度去感受这个世界的书籍。作者别出心裁的花费了大量的时间与各种精神病人进行交流，了解他们的想法，将他们的故事记录下来，以一个旁观者的角度叙述他们的经历。

　　这也是一本有魔力的书，他使人们深刻的思考这样一个问题——我们和这些精神病人究竟有怎样的区别?

　　书中不乏有一些古怪离奇让人啼笑皆非的案例，比如说一个男人坚信女人是这个世界上最恐怖的生物而对她们充满了畏惧，又比如说一个女人自称曾经被外星人绑架过，还有为了变成天才而接受开颅手术的狂人等等。但引起我最多关注的，还是那些与本书名称相呼应的案例——与天才们有着一线之隔的疯子。

　　这些人，说是疯子也不为过。他们有着让人觉得不可思议的想法和坚持，有些特点几乎可以用荒诞来形容。他们有的像是蛊惑人心的邪教教主，有的像是蹲在路边以为自己是蘑菇的痴呆，有的像是沉浸在自己幻想世界里的空想者，还有的，拥有谁也不相信他们会拥有的能力。除了最后一种人难辨真假以外，其余的人都有着自己的一套强大而牢不可破的世界观，你甚至无法用现在已知的理论去辩驳他那看似荒诞却又逻辑严密的推理，这也是很多人去治疗别人的精神疾病结果自己却被带上歪路的原因。很多这样的案例带给我巨大的震撼，我承认他们的观点很荒诞很偏离实际，但是不得不否认他们自己创造了一个属于他们的，和我们不一样的世界。这个世界有着严密的逻辑，甚至与现实的世界接轨，你无法去辩驳，去纠正他。看过这本书，你会对他们产生深深的同情与敬仰，就好像是为了不让这种太过出格的世界观在这个社会上散播开来，我们把他们单独的隔离开来，否定他们的观点，他们的世界，他们的一切，将他们称呼为——疯子。

　　“是的，我们否定了他们，但是他们坚持自己的观点，所以他们在那里，一个被隔离开来的地方。里面最让我心痛的是两个孩子的.案例，他们两个都是天才，只是天才的成分中夹杂着灵异。一个在物理方面有天赋的孩子自称能够感觉到四维虫子，所以不断的在物理学上探索，想探索这种超越三维的非物质性生物。另一个孩子拥有极高的智商，但是能看到好运和厄运的颜色，并且经常做一些不被父母理解的举动。其实不是这样，作者努力跟她沟通之后发现她的这些举动看似无理取闹，其实有着比成年人更多的思考。

　　每读到一个案例，特别是遇到逻辑能力很强的病人，他的逻辑没有丝毫弱点，讲的让我感觉“很有道理”。我不止一次的想到这几个字，然后提醒自己，他是个精神病人。连作者也不知一次的提到精神病医师被自己的病人搞得成了精神病的事。作者费尽心思的写这些东西，很好，但是几乎每个案例，他都留下了空白。那是个令人难受的空白，他采访了病人，病人说出了自己的想法，作者把笔录搬出来，即就是把精神病人的语录复述一遍。作者按照自己的理论，把自己的空间缩小，让病人释放出自己的空间。可是他写成了书之后，那些病人的空间被无限的放大了。换句话说，作者的每次采访，特别是那些非常厉害的病人，他都会被其他医生一再警告，最好别把病人说的当真。可是作者把这些极其危险地思想毫无保留的说了出来。这不就等于让读者真切的面对这些“天才”吗？最令人不可忍受的是，靠后有一篇的案例的病人竟是作者自己。他毫无掩饰的承认了自己的多重人格。如果说，从前的我对于精神病人，以玩笑的态度视之，今后我不得不提醒自己，他们只是少数而已。”

　　看书的这几天，我发现自己想问题的方式已经有了变化。强迫症的感受也更加强烈。总之，我很后悔自己看了这本书，并且思考了其中的内容。

　　看书的时候，我有的添加笔记。我不愿意再回顾这些天才们的高见了，那些“经典”的思想我也不愿再记住。愿想看书的人，收起你的好奇心，珍爱生命。

　　智多近妖，我常听人说起这样一个词。聪明的让周围的人不寒而栗，大概指的就是这种人了吧。我不奢望这些人能够得到解脱，跟我们一样正常的生活，我只希望那些拥有极高智慧的人们别再因为不被人们所理解或者接受就被定义为疯子。

　　精神病人和我们眼中的世界不同，但是他们和我们一样有着自己的欢乐与悲伤，有着自己的心理活动，请给他们一些尊重，尊重他们的思考，尊重他们的信仰。

《天才在左疯子在右》读后感3

　　夜，总是在世界的喧嚣中变得狂躁与落魄，夜的世界充满恐惧与孤独，在这个看似热情的世界里里，无数个黑夜，游荡着无数个孤独的灵魂，无法冲破、无法感知的孤独；没有开始、没有结束的孤独；他人无法理解，自己也无法理解的孤独。他们是一群孤独的守望者，他们——————是我们眼中的“疯子”。

　　《天才在左，疯子在右》————这个世界究竟是怎样的？看形形色色的精神病患者“羞辱”一本正经的正常人。在我的世界里：你是疯子，在你的世界里：我是弱智。

　　天马行空的想象，任我绞尽脑汁终不能理解，亦不能明白，我不知你何故会有超乎常人的智慧，不同寻常的思维，非同一般的逻辑……为何你疯了，脑子里却装下了全世界？

　　你脑容量的巨大，思维的深邃，使得众人不能理解，读不懂你，道不明你，遍觉你“怪异”，异于同类，于是疏远你，鄙视你，恼怒你，厌弃你，憎恨你，终不能忍受你，一把锁链，锁了你的身，禁了你的言，送你去我们眼中的精神病院。

　　然而，终归还是没能锁住你，你脑子里的天马行空在医院里“沸腾”，你或静或闹，或打或啥，或喜或恨，都是你对世界的宣判，众人不懂你，你憎恨我们这群“无知”的“异类”，不懂却自以为是，当你与花草对话；当你看众人是昆虫；当你用几国语言交流；当你分裂诸多人格，谁人理解生而为人的痛苦？

　　内心的孤独很可怕。没有人与你共鸣很可怕。听不到属于自己内心的声音很可怕。

　　所有的人都围成了一个圈子，唯独你在外。你感到惶恐、无助，被世界抛弃。

　　你存在着，这个世界却仿佛感觉不到你的存在。于是，消极、自卑、绝望、挫败让你变得极端。于是，不再有对与错的界限。于是，只有用震撼、极致的手段，才能重新证明和感知自己的存在。于是，才有那一幕经典的浴室*，于是才有了所有的超出常理和骇人听闻。

　　可怜，我们正常的人那，永远走不进你深邃的内心，永远有多远，远到生生世世不得开启你内心世界的闸门。

　　你淡了、怒了、生气了、绝望了……关就关吧，无非是从“小家别院”换到了“精神病院”，无非就是换了个住窝而已，无非就是说我是“疯子”而已，疯就疯吧，做了自我，疯又何妨？

　　我的世界里有花，有虫，有四维空间，有时间尽头……有你们永远不能触及的世间角落，有你们永远进不去的人生殿堂。

　　纵使我看镜中的自己是怪物，纵使我觉得生命有轮回，纵使我看世人是昆虫，纵使我时而男人时而女人……无妨，疯就疯吧，我也不知道何为疯？

　　你不相信这个世界，你不信众人，觉得我们都是谋害你的刽子手，你该是经历了人类怎样的伤害才会疯狂至此？

　　你的孤独无人能懂，这种孤独不仅仅是因为我们不懂你的内心世界，听不懂你的言语，这是天堂与地狱的距离。这是一念成魔一念成佛的距离。因为你的孤独，你伤害众人，或许你只是在保护自己，或许你只是不信任这个世界，或许你曾经经历过自己都不曾记起的痛，你累了，痛了，哭了，闹了，也疯了……

　　谁才是真正的清醒者？你不屑与我们交谈，因为你不信我们，因为我们卑微，不懂你的世界，是我们根本不能理解的存在。

　　你无喜无怒，无悲无欢，你的世界里或许什么都没有，又或许什么都有，你曾经爱了全世界，所以装了全世界，又曾经恨毒了全世界，所以忘记了全世界，于是你抛弃了你的人生，你的人生也抛弃了你……

　　又或许你只是进入了另外一个世界，一个适合你的世界，一个你懂它它也懂你的世界，在你的世界里，有你的真实存在。

　　当你离开属于你的世界，你又开始痛苦，自责，内疚，生而为人的规则，道德使你苦不堪言痛不欲生，当你清醒，一切的一切，都是无尽的痛苦，于是，你宁愿混沌，当不能自已，你遍在属于自己的世界里不能自拔，你与我们的世界隔着的不是一层纱，而是一堵墙，一堵坚硬无比的墙，当你*，你的痛苦深入骨髓，当你成疯子，你遍可以为所欲为……

　　时间不是流逝的，流逝的是我们……

　　因执着而疯狂，因为执着你把自己关在房子里冥想，因为执着，你咀嚼苹果仔细体味，因为执着你打开自己的头颅……疯即是痴，痴就是一种深入骨髓的孤独。

　　那是一个很美的地方，但却只有你的存在。你承受全部寂寞等待着，你是一个孤独的守望者。

　　一念疯子，一念天才！一念清醒，一念癫狂！我若成魔，佛奈我何？我若成佛，天下无魔，不知道，是否这样的执念成就了《天才在左，疯子在右》？

《天才在左，疯子在右》读后感10篇（扩展8）

——爱在左感恩在右优秀作文 (菁选3篇)

爱在左感恩在右优秀作文1

　　花开花落，冬去春来，不知不觉这一年又接近尾声了，我在一天天长大，渐渐褪去幼时的童稚，只留下满身的血液和一颗沉稳的心。而您原本乌黑的发丝有了几缕雪白，眼角的鱼尾纹也在岁月的洗刷下变得愈发清晰，您因岁月的流逝而越来越苍老，渐渐演变成新时代的“白发魔女”。

　　童年时光。

　　几乎每个人遇到“聊一聊你的故事吧”这个话题的时候，都会说到童年时期，爸爸妈妈也不例外。几乎每次吃饭，爸爸妈妈总是打开他们的话匣子向我诉说着他们的童年，那里有有趣的动物、好吃的零食、无拘无束的生活、一次又一次偷吃糖的经历……总之那个时代在我的眼里一切都是五彩缤纷，像天边高高悬挂的彩虹一样，勾起我无限的好奇与向往，渴望拥有像父母一样精彩、有趣的童年生活。可是在这个属于我的小时代里，这样的童年生活几乎像天空的明月，又如柜台里晶光闪闪的天价钻石一样，可望而不可即，从来不敢苛求这会是自己的。在这个小时代里，属于我的快乐时光少之又少，比如说，出远门旅行成了生活中一种奢侈的存在，渴望得到，而又不敢去奢望得到太多。

　　每次提意见出去玩的时候，妈妈总是以学习来压我，即使出去了，也不会玩得太痛快，因为我正玩得尽兴的时候就被爸妈催着回家了。我渴望妈妈有一天能够离开我，让我自己去闯荡，变成一只自由之鸟。然而这一天真的来了，却希望它再也不要来了：妈妈要出差几天，家里只剩下我和爸爸，虽然有时爸爸很凶，但却没有妈妈那样严格，于是我便迎来了自由之日。爸爸对我，爱这一个字是无法形容的。他对我的要求几乎从来没有拒绝过，当然我也不会提什么过分的要求，再加上我们的爱好也大致相同，所以我们几乎顿顿都吃我们最爱吃的东西——肉。而这种营养不均衡的饮食习惯最终导致的结果是我生病了。一大张口就疼，所以无法吃到母亲带回来的糖果以及我的挚爱——烤鸭了。母亲出差回来后狠狠地批评了爸爸，然后每天都带我去打针。而我也不再渴望母亲离开我，而是在我身边陪我一起成长，陪我一起看世间的繁华和漫天飞雪。

　　小时候尽管没有太多玩的时间但生活却还是充实的，虽然没有去过太多地方但我却也因此定下了一个目标：长大了和自己的好朋友一起环游世界，一起做自己想做的事，一起去寻找小时候那个独一无二的信仰与自己崇拜的人。

爱在左感恩在右优秀作文2

　　花开终有花落，花香却永溢心间。

　　8月，懵懂青涩的我们走进了梦寐以求的学校———二中，走进了708这个大家庭，开始了期待已久的高中生活。虽然，来到这里仅有短短十几天的日子，但我却实实在在感受到了家一样的温暖和关爱，而这一切都离不开我的班主任石宇清老师的默默付出。

　　爱——点亮心灯，化解迷茫。

　　面对新环境，新老师，新同学，我在感到欣喜的同时又倍感压抑。第一次离开父母，第一次独自面对一切……各种不适应接踵而来。于是，原本活泼的我变得郁郁寡欢，疯狂地想家、偷偷地抹眼泪，甚至连饭都吃不下。那几天，我觉得日子是那样难挨，我真真切切体会到了“食不下咽、寝不安席”的寂寞与孤独。而这一切，恰巧被心细的石老师看到了。您找到我，非常亲切地询问我在学校的生活状况，您教育我要学会独立，人不可一辈子活在父母的庇护之下。是您，石老师，您的一番话，犹如春雨点点落地，让我那即将干渴的心灵又变得湿润起来。我默默告诫自己：这是成长的必经之路，必须得学会独立自主。别人能适应新环境，我也可以，遇到这么善解人意的班主任，我怎能让他失望呢？接下来的日子里，每当遇到困难想退缩时，我就想起了石老师，想起了他鼓励我的话，我就会立刻调整心态，让自己变得坚强起来。正是因为有了石老师，我的学习和生活才变得充盈起来，而我也在这个蜕变的过程中，不断成长，不断历练，不断提升。

　　爱——春风化雨，润物无声。

　　作为班级管理的领头羊与主心骨，石老师每天早出晚归，为我们操碎了心。虽然是高中生了，但我们身上还有一些这样或者那样的小毛病，石老师时时刻刻关注着我们，无微不至地照顾着我们，耐心引导我们剔除身上的陋习，慢慢地我们已将二中的校规校纪、班规班纪熟透于心。在您春风化雨的教导之下，我们以昂扬的姿态信心满满地走在学习大道上。

　　石老师，您就如同夜空中最闪亮的星，是您指引我前行，教导我们用汗水去努力浇灌出一个更优秀的自己。“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”，石老师，是您用温暖的手扶携我走过坎坷的岁月，一句意味深长的教诲，一次刻骨铭心的交谈，一通醍醐灌顶的批评，终将变成我人生中最宝贵的财富。在此我想真诚地对您说一句：“老师，您辛苦了！十年树木，百年树人，‘授业’之恩，终身难忘！”

爱在左感恩在右优秀作文3

　　当我背着沉重的梦想行囊，行走在人生道路上时，身旁永不变化的风景，便是母爱的色彩。

　　——题记

　　今天是母亲节，这不禁使我想起了之前的点点滴滴：忘不了母亲在我生病时焦急的眼神，忘不了母亲在我成功时的喜悦和欢乐，忘不了母亲在我失败时的无奈与辛酸。

　　也不知什么时候青丝变成了白发，母亲的眼睛不再明亮，母亲的`腰身不再挺拔，母亲的皱纹布满了脸颊。

　　母亲的青春自我们呱呱坠地便交给了我们，用她的青春换来了我们的茁壮成长。她的关爱是我们从一个懵懂小孩成长为青春少年。

　　我们难道不应该感恩吗？

　　感恩父母不仅要像黄香那样孝顺，而且还要像比尔盖茨一样敏学，好学，用成绩回报父母。

　　而且我们还应当在“夹缝”中求生，既不可骄傲，又不可自卑，这些可以帮助我们成为一个懂事，好学的初中生。

　　生活，使我明白了即使你是一只矫健的雄鹰，也永远飞不出母爱的长空；即使你是一条杨帆的快船，也永远驶不出母爱的长河；即使你是一只健壮的小鹿，也永远跑不出母爱的草原。在人生路上，我们都要经过母亲精心制作的桥让我们学会感恩！

《天才在左，疯子在右》读后感10篇（扩展9）

——在人间读后感

在人间读后感

　　认真品味一部名著后，你有什么领悟呢？不妨坐下来好好写写读后感吧。那么你真的会写读后感吗？以下是小编收集整理的在人间读后感，希望对大家有所帮助。

在人间读后感1

　　初读《人间词话》，是在暮春时节的一个午后，窗外柳丝低垂，紫燕轻喃，独自倚靠在窗前的榆木榻上，沏一壶香茗，在茶香缭绕中，细细品读，任思绪在在字里行间慢慢流淌，而窗外，那投射进来的一米阳光，暖暖的，缓缓的，从榻首移到榻尾，恍然间，仿佛过了半个世纪。

　　我喜欢诗词，也喜欢读一些《诗词鉴赏》之类的书籍。但是《人间词话》是迄今为止我所读过的最好的一本书评。严格说来，《人间词话》算不上一本书，充其量是一篇读书笔记。但在这篇笔记中，王国维老先生洋洋洒洒，挥斥如意，对由唐至清的诗词曲赋逐一进行了评点，高屋建瓴，切肯中要，显示了深厚的国学功底。全文由始至终沿着“词以境界为最上”这一主线，重点围绕“造境与写境”，从“人与境”、“情与境”两个方面着手，阐述了词境的“虚与实”、“远与近”、“动与静”、“大与小”、“粗犷与细腻”、“豪放与婉约”，总结出诗词的“三重境界”亦即“古今之成大事业、大学问者，必经过的三种之境界。”：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”以及“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”。在这本书中，王国维先生如同一个博学的评委，为读者点评了词品的高低、词境的大小、词句的优劣以及词人的长处与不足；如同一个娴熟的讲解员，给读者讲述了由盛唐至早清*诗词曲赋的发展史；如同一个高明的导演，向读者展现了“大漠孤烟直”、“寒波澹澹起”、“马鸣风萧萧”、“乱红飞过秋千去”、“红杏指头春意闹”等一系列气象万千，风格迥异的雄伟画面；如同一个出色的主持人，让读者认识了疏狂的李白、沉稳的王维、豪放的苏轼、柔弱的李煜、温婉的李易安、凄楚的纳兰容若等一大批才情出众、气质各异的伟大词人。翻开书，我们眼中看到的是一行行流淌着的文字，掩上卷，我们眼前浮现的是一幅幅生动的画面和一个个鲜活的人物。

　　王国维先生是我国历史上非常著名的国学大师，他一生中在考据、哲学以及文学评论等多方面均取得了较大成就，他博学多才，自视颇高，尤其对自己写词的功夫颇为自得。他曾说过这么一段雄视百代的话：“余之于词，虽所作尚不及百余阙，然自南宋以后，除一二人外，尚未有能及余者。”。我们姑且不论他的词是否真如他自己所说的那样高明，但既然作为大师的他自己都敢这么讲，那么估计他写词的水*也绝不会太差到哪里去，他写的《人间词话》也就能抓住重点，切中要害，评价得当，因而成为*近代最负盛名的一部词话著作，在学界享有崇高的地位，得到很高的评价。如朱光潜在《诗的隐与显—关于王静安〈人间词话〉的几点意见》一文中说：“近二三十年来，就我个人所读过的来说，似以王静安先生的《人间词话》为最精到。”；王攸欣在《选择、接受与疏离——王国维接受叔本华、朱光潜接受克罗齐美学比较研究》一书中说：“王国维寥寥几万字的《人间词话》和《红楼梦评论》比朱光潜洋洋几百万字的体系建树在美学史上更有地位。”。

　　总之，《人间词话》是王国维文学评论的代表作，它虽为论词而作，但不限于词，所涉及的方面非常广泛，它以其见解之新颖，理论之独创，熔中西美学和文艺思想于一炉，突破文坛某些学派的门户之见而为*美学和文艺理论研究开创了一条新路，在*学术思想宝库中占有重要地位。

　　一九二七年，五十岁的王国维先生在北京颐和园投湖而死，虽然他的死因至今尚众说纷纭，但《人间词话》确成了人间绝响。在这里我想引用杜甫的两句诗作为本文的收笔，权当作对《人间词话》这本书的简要评价。

　　“此曲只应天上有，人间能得几回闻。”。

在人间读后感2

　　《人间词话》，其实本身便是读后感。表面上，它脱离了原词，便成了只言片语；实际上，它又的确能独立存在。用字字珠玑形容，绝不为过。而珍珠本身，不事雕琢，无需镶嵌。

　　初读《人间词话》，是读词论；再读，便是读境界。“有境界自成高格，自有名句。”境界，是艺术的极致追求，也是全书的关键词。

　　词尤文也。小学生作文，要求结构清晰、语句通顺；中学生作文，要求文采华美、情感真挚；高中生作文，要求观点正确、立意新颖；文人作文，讲求视角宏大、境界高深。

　　境界是文章的精髓，却往往被人忽视。为文如登山，绝大多数人在山腰徘徊。这是一种局限，也是一种无奈。有些人，是自赏；有些人，是自欺；有些人，是无力；有些人，是无方。自赏，是被眼前山花所迷，忘却追求山巅之绝境；自欺，是自知低俗而不愿承认；无力，是听闻别有佳境，却身心俱疲，无力攀登。无方，是有心向上，精力十足，却难窥路径。其中，当是自赏与自欺者居多。无方者，往往将精力放在阅读积累、技法探析等文字的外在形式上，而忽略了内求自省。他们不懂得，再多的名言佳句、再妙的写作技法、再新的选材角度，都是*面拓展，不能真正立体建构自己独有的艺术境界。

　　江上之舟往来如梭，乾隆应是看到了盛世繁华，法磐却只看到两艘船，一为名，一为利。在游人眼中，不过是转瞬即逝的景致。至于划舟的人，应该是无心于欣赏或思索，看到的只是自己苦苦挣扎的人生。同样的事物，观者的身份不同，体会也不同。同样的写作对象，用不同的格局去写，便是不同的意境。

　　意境是虚构的精神世界的花园，作者作为导游，将读者引入自己的意境，便是共鸣。

　　境界有大小。“东坡之词旷，稼轩之词豪。”心怀家国者为大。“少游词境最凄婉，‘可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮’，则变而凄厉矣。”感怀自身者为小。

　　境界有虚实。营造意境，便要“写境”与“造境”。“写境”重写实，“能与花鸟共忧乐”。虽然生动真实，但易流于浅白。“造境”重想象，“以奴仆命风月”。虽然瑰丽神奇，但易失于空洞。文章是理想与现实的反映，“写境”与“造境”相结合，便可回避无本之木的尴尬，达到虚实相生的艺术境界。

　　境界有高下。《人间词话》中，最为人们熟知的，莫过于三种境界。“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。’此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处。’此第三境也。”

　　第一境，凄清孤独，不为人知，前路漫漫。第二境，上下求索，不悔不弃，历尽磨难。第三境，豁然开朗，空灵顿彻，无心偶得。

　　这是艺术的三种境界，也是人生的三种境界。人一生所悟甚多，“吃一堑，长一智”是凡夫之悟；“退步原来是向前”是智者之悟。每一种悟里，也都有这三种境界。悟之境界，便是人生境界。

　　境界有有无。“有有我之境，有无我之境。‘泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。"’可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。‘有我之境也。’采菊东篱下，悠然见南山。‘’寒波澹澹起，白鸟悠悠下。‘无我之境也。有我之境，以我观物，故物我皆著我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。”

　　有我之境，从“我”的角度去写景状物，外境随着人的心境而变化，作品带着作者个人的感情色彩。无我之境，“我”的心境与自然融为一体，物我两忘。这是道家的“天人合一”，是儒家的“仁”，也是佛家的“空”。

　　“不以物喜，不以己悲”“述而不作，信而好古”，放下自己，才能包容万物、关爱他人，也才能真正建构与他人共赏的艺术境界。境界有大小、境界有虚实、境界有高下、境界有有无，文章境界，便是人生境界。

在人间读后感3

　　四言敝而有五言，五言敝而有七言；古诗敝而又律、绝，律、绝敝而有词。此古往文学演化，先真朴而趋工巧，王国维先生对于古代诗词进化有着极深的了解，他直接道出了进化的本质：后人写作会泥于原有的风格与形式，而不能写出自己独特的见解，于是就开拓了新的领域以自解脱。依我拙见，诗与词虽诗在前，词在后，却难以评价两者优劣，因文体不同的，风格不同的，总各有千秋，未尝有文体能达到万事所具的地步，在我看来词之所以情感更为随性自然，与它的表现形式也是密不可分的，它不再拘泥字数的整齐划一，因而更为随性所欲。

　　文学体裁之所以一代代的衰落、更迭，是因为当一种文体在文学界流行起来，有太多的文学作者去尝试和使用，这样的后果一方面可以使这种文体发展的越来越繁盛，产生许许多多的堪称瑰宝的优秀作品，但一段时间之后，几乎所有新奇的方式都被用尽，后人再也无法写出更加超越的作品，有新意的作品，所以这种文体会陷入衰落。与此同时一些善于创造的想要有更宽阔展示空间的文人，就创造了新的文体，以发挥更多的聪明才智，创造新文体的辉煌时代。以此类推，代代更迭。这种再*常不过的的文学界的更迭现象，王国维却能看到它的本质原因，并且分析得极为到位，这让我本人很佩服。同王国维一样我不赞同文学后不如前，我认为无论四言，楚辞，古诗，律绝还是词，它们的地位都是*等的，它们代表了每个时代每种文体中的最高水*。至于为什么会被取代，绝对不是因为文体本身有什么缺陷，而是因为它发展到了极盛极高的难以超越的完美水*，所以文人只好另辟蹊径罢了。所以我认为文体之间是不可以被比较的，他们只是形式不同，时代不同，“不以是而分优劣”。

　　对于王国维阅世深浅论，大多数人持反对观点，认为诗人应该将事实与艺术主观能动性相结合，李后主不经过国破家亡之痛何来“故国不堪回首明月中”等佳句？哪能以*词？但我个人认为，这其中的阅世并不一定特指参与世俗事务，有人生经历。阅世深者，即知识面广，所见人生更多元，接触各行各业的人物，其作品多反应世态众生，生动形象地刻画人间沧桑。而所谓阅世浅者，应是保持自己与生具来个性，用真性情写真感受，无所顾忌直抒胸臆的人。亦或阅世仅是一种创作取材的手段，阅世有时固然重要，但更关键的是阅世后是否对其进行进一步思考以“镌诸不朽之文字”。归根结底，艺术上没有绝对的事物，凡事都是相对的。

　　王国维说“四言敝而有楚辞，楚辞敝而有五言，五言敝而有七言：古诗敝而有律、绝，律、绝敝而有词。”此句话介绍的是由古而来的文体的转变。王氏在以后为我们解释文体“自成习套”，豪杰之士为解脱而作他体。

　　不难想象，文学的发展必经过三种境界：一为新起，二为繁荣，三为衰败。而此正是由于长期发展文体再无创新，文人再无乐趣于其中，所以后衰。这也体现了自古以来*人就某一方面的深入发展缺乏创新性。

　　但话不能绝对。以宋代为例，宋词是这一时代文学的最高成就的体现，但你并不能就此否决宋代在诗的方面仍然有不可磨灭的成就。

　　幸好王国维在最后总结中提到“就一体论”，表明了单个文体在自生发展历程中始盛中衰的现象。

　　“客观之诗人，不可不多阅世，阅世愈深则材料愈丰富、愈变化” “主观之诗人，不必多阅世，阅世愈浅则性情愈真”王国维的这两句话颇具争议，且多集中于后一句话上。

　　李后主是南唐亡国之君，如果没有经历了国破家亡的惨痛，怎能使他写出忧愤深广的词来？主观之诗人，正是要经历了苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤的磨难，才能有对人对事的深切之感，故能“真切如此”；而若阅世愈浅，那么性情之真就只是无痛*而不能为世人千古传诵了。

　　客观之诗人，更多的是对材料的整合，故需要多阅世，这样才能丰富材料内容。但对他们而言，就不需要对事物有自己的看法么？所以客观之诗人亦不可缺少真性情。

在人间读后感4

　　《人间词话》是著名国学大师王国维所著的一部文学批评著作。接受了西洋美学思想之洗礼后，以崭新的眼光对*旧文学所作的评论。表面上看，《人间词话》与*相袭已久之诗话，词话一类作品之体例，格式，并无显著的差别，实际上，它已初具理论体系，在旧日诗词论著中，称得上一部屈指可数的作品。甚至在以往词论界里，许多人把它奉为圭臬，把它的论点作为词学，美学的根据，影响很是深远。王国维的《人间词话》是晚清以来最有影响的著作之一。

　　这是对王国维的《人间词话》的极大评赞。在学习的生活中，我早就听身边的朋友和老师介绍过这本书，趁着空当我便也仔细的品读了一遍。

　　《人间词话》写得很有见地很有特色。这是我个人的最大感触。书里面大多穿插着诗词、注释和评论。咋一看很凌乱很散的样子，其实不然。就像一篇散文一样只是形散而神不散罢了。

　　王国维在《人间词话》里说人生的三种境界：

　　一，为伊消得人憔悴，衣带渐宽终不悔

　　二，昨夜西风凋碧树，独上高楼望断天涯路

　　三，梦里寻她千百度，漠然回首那人却在灯火阑珊处。

　　后人归之为：知、行、得三境界。

　　由王国维的三境界论，推崇的很多，有人效仿“三境界”的划分法：知之、好之、乐之；丰之恺认为：“物质、精神、灵魂”这是人生三层境界；有人认为，人生三境界不外乎是为自己、为家庭、为社会；也有人说为知、为己、为人；有人认为理想、事业、爱情等等，林林总总，琳琅满目。

　　而我和一些人一样喜欢将它喻为“立志”、“勤奋”、“成功”三个阶段。第一境界为立志，也是最初层次的境界。西风刮得绿树落叶凋谢，诗人独上高楼，登高极目远眺，找到出路。第二境界为勤奋，即表述如何去奋斗的。为了伊人，人瘦了、憔悴了，但始终不后悔。第三境界为成功。经过打拼、努力、千辛万苦地奋斗，终于水到渠成，获得了成功。

　　人之成功，都必须经过立志、奋斗。成功是每个人的梦想，是每个奋斗的目标。立志是前提，奋斗是保障。我们常说“有志者，事竟成”。越王勾践，为了成就自己的理想，经历百倍挫折，卧薪尝胆，终于灭了吴国。楚国是个小国，在强大秦国面前十分弱小，但他们通过努力，终于吞并了秦国。此可谓是“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”

　　没有志向，一切努力是徒劳的。只要有志气，朝着奋斗的方向努力，我们就会找到我们的成功的归属。我们立志不难，但需要认清我们自身的形势，因材制宜地确定奋斗目标。

　　没有勤奋，一切目标是不可能实现的。朱熹有“业精于勤荒于嬉，形成于思毁于随”之古训，今有“空谈于国，实干兴帮”鉴言。成功不是随随便便就可以得来的。原北京大学校长季羡林给成功下了个定义：天资+勤奋+机遇=成功。天资是先天性，机遇是可遇而不可得的，唯独勤奋是掌握在我们手中的。如果不勤奋努力，天资再聪慧都无济于补，机遇再多都白驹过隙，难以抓住。

　　成功是预期的实现值，虽有预见性，但却隐含未知性。我们理解王国维的三种境界，最重要就是要躬于行、亲于践，努力把握好今天，以曾国藩“日以学为业”的精神，加强学习，多于锻炼，提高能力，为实现自己的理想而不懈奋斗。

　　因为，奋斗其乐无穷。

　　是的。一旦有了寄托和目标就会奋力拼搏，因为是自己愿意的，所以不管遇到什么，都会是兴奋而执著的，这条道路上兴许痛苦却是快乐的。

　　当你到达一定的高度时，是孤独的，能理解你的又有几个呢。不然伯牙怎会为子期断琴，故知音难遇。特别是君王，一个人站的太高，是寒不胜寒的。而后，寻寻觅觅，泠泠清清，终于漂泊归于宁静，却发现原来一直追寻的在你不经意间朝你微笑，这一直寻找的就是你的眼前。

　　人生一世，如此而已。

　　读王国维的《人间词话》，收益颇深，可惜只是浅尝辄止，甚至可谓囫囵吞枣。想到如此，心生遗憾。望有闲时，再细斟读。

在人间读后感5

　　我已经很久没提笔了，昨天本是我的生日，很想写点什么，可一直没有想写的东西。虽然我的生日就这么*淡的，不为人知的过去了，但在我心里，不断的勉励自己，对于美好人生的向往和对将来幸生活福的追求不能停止，虽然这是一种心灵的追求，没有任何物质的表示，但在我心里，也是满满的礼物，一份自己送给自己的礼物。

　　今天一早心血来潮，读了一本《天使在人间》的小说，它是一部奥黛丽赫本的儿子描述他母亲的小说，属人物传记篇。对于奥黛丽赫本，我本知之甚少，只是听到很多身边的人对她的热烈喜爱。而我仅仅是对《罗马假日》里那个清纯可爱的小女人，一个拥有美丽迷人的容貌所喜欢。读完此篇，我更想说，她是这样的女人：一个欧州美丽迷人的天使，一个温柔优雅的女人，一个辉煌和坎坷同在的女人，一个善良和对爱执着的女人，一个终得幸福的女人。

　　了解奥黛丽赫本的人都知道她有两次坎坷的婚姻经历，但对于我，更吸引我的是她的好友格里高利派克对她的纯真友情。派克是《罗马假日》的男主角，那个银幕上的情侣，深深在烙印在世界上喜欢它的观众心里。而生活中，是派克在暗中帮助他，支持他，很大程度上，是派克带给她一个辉煌的开始。所以在1954年3月，赫本因该片获得奥斯卡最佳女主角奖。赫本站在领奖台上激动得语不成句，但她却没有忘记告诉世界：这是派克送给我的礼物！派克也有自己的婚姻，但派克对奥黛丽的友情，是那种最真挚最纯洁的。1954年9月梅厄和赫本在瑞士结婚。远在美国的派克参加了他们的婚礼，他送给赫本的结婚礼物是一枚蝴蝶胸针。这枚胸针赫本非常喜欢，一直珍藏在她的身边直到去世。

　　1993年1月20日，赫本在瑞士的家中去世。人们万万没有想到，已经77岁高龄的派克在妻子的陪同下，也千里迢迢地赶来参加了赫本的葬礼。要知道，1991年退休之后，派克就极少出门。

　　葬礼上，已是白发苍苍的派克老泪纵横，他哽咽地说：能在那个美丽的罗马之夏，作为赫本的第一个银幕情侣握着她的手翩翩起舞，那是我无比的幸运。他低下头，在赫本的棺木上轻轻印下一吻，深情地说道：你是我一生中最爱的女人。在场的人无不唏嘘落泪。

　　赫本走了，派克送她的那枚蝴蝶胸针依然完好无损地珍藏在她的首饰盒里。20xx年4月24日，苏富比拍卖行举行了赫本生前衣物、首饰慈善义卖活动。那天，派克亲自前去买回了那枚陪伴赫本40年的蝴蝶胸针。当他干枯的手握住胸针时，他触及了赫本那美丽的心跳，他觉得自己这一生再也没有什么遗憾了。20xx年6月12日凌晨４点，派克在他的比弗利山庄的寓所里，闭上了眼睛。

　　读到这里，心情无限感慨，人生中难得有这样的朋友，无论走到哪里，都心存惦记值得尊敬的朋友。从这一点上说奥黛丽赫本是幸运的，因为她拥有了一个真情真义的好友直至终生。

　　在奥黛丽赫本对于爱情深情投入，却又让她无比失望的时候，她电话给派别，伤心地说道：在这个圈子里，婚姻真难维持啊！请你相信我，我是把婚姻、家庭生活放在第一位，而把事业放在第二位的。我本来想白头偕老，但太难了，太难了！。对于爱情，她的理念是白头偕老，是那种对爱情忠诚的无比向往，是一种可以相互扶持和理解的爱情伴侣。

　　两段未能让她如愿地走到终结的婚姻生活，并没有磨灭她对于生活的热情和对爱情的渴望，终于，迎来了她人生中的第三个男人，一个她自称：灵魂伴侣的男人，一个和她一起度过了*静和美的晚年生活直至终老的人。没有一个人不会老去，没有一个人不需要伴侣，但在这个浮华的世界里，也许有的人一生都难以拥有真正的感情，而最难得的就是那种可以相互理解，相互扶持，风雨同舟，相互尊重的人生伴侣。因为那是一种发自内心的快乐生活，一种*凡而又不失温馨的人生。奥黛丽赫本的晚年，将自己的爱无限的奉献给联合国儿童基金会，用自己的善良来关爱世界，也赢得了她想追求的爱情生活。可以说她是一个幸福的女人。

在人间读后感6

　　爱不是逃避地去赴死，是一种赴汤蹈火后的理智觉醒。看完《人间告白》以后，我十分诧异，原来这个世界上真的有这样的爱情故事。虽然这根本算不上童话，一个女生和一个男生结婚了，他们是彼此的初恋，深爱着对方，美满的婚姻生活随着孩子的降临锦上添花。然而，在孩子不到一岁的时候，男生检查出晚期癌症，只有三个月的寿命，最后强撑了一年多，还是离开了人世。这本书，就是妻子金鱼对丈夫小忽最真挚的告白。

　　这个世界上有多少人能品尝到真爱，被一个人细心呵护着，并且能嫁给自己的一生所爱？从这个角度看，金鱼是幸运的，让人嫉妒的。但，又有谁能够承受丈夫在孩子尚小的时候罹患绝症，独自一人承担养家育儿的责任，那么想，金鱼是勇敢的，令人怜惜的。

　　我关注金鱼的微博，发现她是一个容颜姣好，有少女气息的妈妈，很多人会问：为什么不重新开始呢？金鱼会喷这些人，继续表达她对小忽的思念。对于这点，我非常理解，那么刻骨铭心的一段经历，怎么可能说忘就忘？放下那段过往，如同剥离内心的一层皮肉，如果金鱼认定了小忽是自己的挚爱，那反而是怀念容易，放弃艰难。

　　起码在自己身心疲惫的时候，想着天边还有人守护着自己，心里会生出无限的温暖和勇气，再加上还有花生，他们爱情的结晶。记忆或许会随着时间淡却，但思念不.tbxv.com会，只会愈发浓厚。也许金鱼有天累了，想通透了，或者遇到另一个MrRight，才会放下；又或者，这一生都会沉浸在这样一段爱恋中，无尽回味，不觉疲倦。

　　我想到了唐顿庄园里的大表哥和玛丽，第二季结尾马修在圣诞夜向玛丽求婚的那一幕，让人心神荡漾。然而，马修躲过了战争，却死于一场交通意外，此时玛丽刚生下他们的儿子。失去挚爱如晴天霹雳，玛丽没有哭哭啼啼的，她剪了短发，作为继承人，她开始规划唐顿庄园的未来。她一直放不下马修，马修是独一无二的，她也遇到待她真心，和她门当户对的男人，然而她都一一拒绝了。

　　直到她遇到了亨利，一个优雅洒脱的赛车手，她被亨利深深吸引，即使亨利和她地位悬殊，她无法抵抗内心的汹涌爱意。最后她选择嫁给他，在婚礼前夕，她来到马修的坟地，安*着，短短数语，没有嚎啕大哭，干净利落地挥别。

　　年轻时候在爱里浮沉，疑惑时会拼命看书，祈求在文字里寻找答案，迄今为止，感情观影响最大的：一个是庆山（安妮宝贝），一个是素黑。很多人会说安妮宝贝的书矫揉造作，不否认她书中一些情境的雷同，但有段话我至今深感认同：在路途上想起爱来，觉得最好的爱是两个人彼此做个伴。不要束缚，不要缠绕，不要占有，不要渴望从对方的身上挖掘到意义，那是注定会落空的东西。而应该是，我们两个人，并排站在一起，看看这个落寞的人间。——《且以永日》

　　《莲花》以后，她的小说逐渐成熟，每当我需要思想冷静的时候，她是最好的一剂良药。然而那样的自己，内心过于冷僻，之后我遇到了素黑，她的书，是一缕暖阳，她教会我：真正的爱是美好的，是值得付出和感恩的，以及学会爱自己，是活在世间最重要的事情。真正的爱应不该让人觉得疲惫，让人颓废，好的爱情、对的人，会为我们的生活开启一扇窗。以及认清那些在逐渐消耗你内力的爱情，放下心中的我执和贪念，果断地割舍。读后感m安妮改名庆山后，她书里的爱情也逐渐高尚起来，不在沉溺于决绝，变得柔软和宽容。

　　等到我年纪渐长，忽然明白爱是一种能力，懂得辨别好的爱和不好的爱，学会杀伐决断和温柔宽厚，是感性和理性的一种融合。若是能像金鱼那样遇上小忽，也算三生有幸，教会一个人爱是什么不容易，即使离去，她也会代替他留在人间，好好守护自己和其他人，这大概就是所谓的“生生不息”吧。

在人间读后感7

　　让内心的灵魂来取代生命的世俗!----题记

　　在这个喧嚣的世界里，要怀有一片属于自己心灵的净土，在这个追名逐利的世界里，要保持你自己的目标与原则；在这个物质的世界里，要永远做一个内心真正*静真正高贵的.人!

　　初读<<人生最美是清欢>>是因它的文艺书名，与林清玄这个在我心中曾万分羡慕的真正艺术家。

　　我羡慕他，因为在这个连写个书都会功利化的时代，他仍选择按照自己的方式生活;我敬他，敬他内心真正的*静；我敬他，敬他以他的事例以他的感想，让生活在这个事与事比成功比成功，人与人比钱财的时代里的人们，找到了他们的真正有意义的生活；我敬他，敬他如雪一般的情感给这个世界逝去了不少污渍。它也许不会像市面上的心灵鸡汤那般让人读后热血澎湃，取而代之，在人生最美是清欢的阅读中，我会不由自主的放下手中的事，悠闲悠闲的走在被鹅卵石铺满的小路上，欣赏无限风光，领略无数美好。

　　生活催我们奋起，现实唤我们拼搏，未来迈着匆匆的步伐向我们赶来。作为历史的传承者，父母眼中的期盼我们都不想让它消逝去，好像现在的人都会被生活生活的压力逐渐褪去他们个性的张扬，生活的靓丽，以及会产生一种又一种的情绪，生命从此不再*静。我还记得书的第一页的那一段经历使我心里的情愫多了几分又几分，像担心天上的会不会消失又希望它们消失，可第二晚还是会迎面出现。当然乱扔垃圾的现象与的出现不可比拟。现在的人为了缓解生活的压力，对前途的担忧，对未来的畏惧，都会去游览名胜古地以来表达自己内心的*静。但是，去一个人山人海，摩肩擦踵，水泄不通的景点就是内心*静了吗？通过<<人生最美是清欢>>这本书，我觉得，内心的*静应是在于饮一壶岁月酿的美酒，看几眼这个世界的美好了，听几首喜欢的歌，在这个拼搏的时代，还有生命的意义要去享受。我们不应该只注重学名功名，更应该培养的是内心的*静。

　　每当我经过一个柜台一个书架一个老人以及一个破旧的报刊，心里像水波似的荡起了一圈一圈的涟漪。看着老人那骆驼的背，双手不时撑着老人镜的聚精会神的看着报纸，心里不禁宿舍酸涩几分。可能老人的一生都在文学上面，又或是退休之后为了生活一年，烈日炎炎，白雪皑皑都如天使般守护这个报刊这些书。我每当经过这样的报刊都会去买一本书，不是为了所谓的同情心，而是为了赞美他们这种不被世界功利化的，内心*静而高贵的生活态度。

　　也许，那是生活的最高境界。里，我会时常去老人的报刊里取暖。他会因为我去而烧多几块锦炭灰，我想，要是每个人都这么为他人着想，内心不会为了功名与物质的存在而被污染的人，这世界还会出现为了一己私利叛离人道的人吗？这世界还会出现为了升职加薪贿赂上级的人吗？还会有为了所谓一生荣华富贵一生艰辛却无疾而终的人吗？我们要为了未来拼搏，要为了梦想奋斗，要为了生活努力，但我们不应该被世俗所影响了我们的未来，不应该被功名利益所挡住了梦想，不应该让自己焦急万分却又碌碌无为。

　　这一次读<<人生最美是清欢>>不再是因内心的焦虑而去寻找*静。

　　这本林清玄的书不仅仅教会了我要内心*静，要成为一个拥有灵魂的人。还教会了我以乐观的态度对待整个世界。

　　“让微笑成为一种习惯。”这句简短的话一直伴随我到现在。有时候，微笑就像是一种法力，它会让你在焦急的时候*静下来，它会让你在面前更加活跃，消去一些矛盾，擦去一些隔阂，散去一些不悦。每当我看到跳广场舞的们，总会羡慕她们脸上的笑容，无时无刻不给予我们正能量。人的一生应该是这样子度过的：内心*静的态度，精神里高贵的灵魂，脸上洋溢着的笑容。

　　每每看到《人生最美是清欢》，每每听到林清玄，心里洋溢着的是*静的态度，以爱之名拥抱整个世界，让内心的灵魂取代生命的世俗。

在人间读后感8

　　每次翻阅这本书，扑面而来的是压抑和撕心裂肺的源于作者的嘶吼。仿佛看见了作者将自己血淋淋都内心撕碎，缝进了字里行间。整本书最为痛苦的，并非身处地狱的纯粹之痛，也不是独居天堂的落寞之忧，更多的是在不断寻找反思自己时的无可归属感。

　　整本书讲述了叶藏的一生，相对于悲悯这个词而言，贯穿全文的更多的是反思与寻找自我的过程。而反思所带来的绝望才是叶藏混混度日的原因。

　　作者用荒诞的手法，透彻的刻画了当时社会对于亲情的漠视，家人之间的欺骗与虚伪，校园内的无聊与无越，社会的冷酷与欺诈。将爱与恨，痛苦与幸福二者融合而非放在对立面，将人间与失格、罪与罚的辩证置于文章的高潮。这种荒诞与现实的碰撞，给予读者了痛击心灵的一次庄严审问。

　　主人公叶藏就是一个典型的悲剧性人物，一个性格悲剧与命运悲剧的融合体。整本书讲述了叶藏的一生，相对于悲悯这个词而言，贯穿全文的更多的是反思与寻找自我的过程。而反思所带来的绝望才是叶藏混混度日的原因。他既是个无赖，又是一个似神一样纯洁的好孩子。敏感脆弱的"性格迫使了他努力迎合别人，也造就了带着面具生存的结局，从一开始不被理解，到最后没有归宿被众人耻笑都为叶藏挂上了“异类”的代名词，而这个代名词深深的烙在了小叶藏的身上，使他不得不拖着沉重的脚铐，在这个社会里选择了极端的生活方式，走完他悲剧的一生。叶藏所恨，不过是这个时代对他深深的排斥，而叶藏所爱，也无非是对他的认可与了解。他迷过三个女人，并非同时能献出一个物质的东西或者具有一个特殊的性格，而是拥有将他从人类与异物的边缘扯回来的能力，防止他掉入堕落的深渊。

　　说到堕落，不得不提到的是叶藏的朋友掘木。掘木的出现是叶*生的一个转折点，是他带领叶藏去了解所谓“吃喝嫖赌”，让叶藏学会了在自我麻痹中抒发自己内心的苦闷。掘木本人也可以是名正言顺的成为一个“坏孩子”，可掘木温柔的答谢妈妈做的年糕红豆汤时，叶藏发现连最淘气最浪荡的掘木也有自己内心拼尽全力想去守护的的人时，他的“异类感”似乎将小叶藏吞没了，而当良子因为善良而被侵犯时，掘木的所做所为更近一步的将叶藏击垮。

　　叶藏所爱的三个女人也改变了叶藏的命运。第一个女人了解叶藏的痛苦，叶藏爱她委屈低微的样子，因为这种感觉让叶藏背负的异类感减轻；第二个女人爱叶藏爱的深沉，使其体会到爱的温情，把叶藏从怪物与人的边缘拉回；第三个女人至纯至美，人畜无害的样子让叶藏体会到了天真的美丽，让叶藏明白了自己仍有做人的资格。他们都给了叶藏寻找自己时一个方向，让叶藏的异类感消减，给了他希望。而随着叶藏逐渐对人间有所爱恋的时候，第一个女人与他自杀未果，他成了所有人指责的对象，第二个女人的女儿虽小却从未接受他，因不忍心打扰她的幸福叶藏选择离开，他再一次失去了光明，第三个女人正因她的洁白无瑕遭人玷污，叶藏开始寻找罪到极致的含义。这三起三落，犹如巨石一样砸在叶藏的背上，让叶藏感受到无法言喻的痛苦。

　　若进行一个夸张的比喻那么我不禁联想到了深渊。对于叶藏来说，他既不像凝望深渊的人所有的恐惧，也不像掉落深渊的人所体验的绝望的悲怆。更多的，叶藏就像是那个深渊一样。更多的复杂的心情，更在于无法将自己与世人融合，对自己的无限未知所带来的恐惧。在他超然物外的生活态度下，我们却仍能看到一个积极向上，阳光的男孩。叶藏似一个漂泊的旅客，路过无数的人，却始终未找到自己的渡口。他的一生并非救赎，更不是所为厌世，最多的是理解自己，自渡的过程。从深深的不属于这个世界，到之后去尝试理解世间这个词的含义，再到最后一切的崩塌。这一切的一切，归根与身处人间与失格的泥潭却无法自拔，世人与异类的定义中迷失。

　　有一句话久久在我脑海浮现：“生之为人，我很抱歉。”

在人间读后感9

　　《人间告白》是插画师金鱼酱的作品。新*录了她和爱人小忽的故事，他们的爱情从校服到婚纱，从一见钟情到相伴相守，直到命运打破了他们原本*凡幸福的生活……

　　他们之间甜甜的恋爱，真的是羡慕到我了。看着看着，我就酸死了。好想去谈下恋爱；我是否以后也会遇到这么好的女孩；我是否可以做到像书中的那个男孩一样，一心一意的去爱、去包容她。

　　为什么我这么惧怕死亡；看到生离死别，总是带着畏惧，害怕身边的人或者自己突然之间就得了什么病，突然之间就要离世。我也无法想象，若是在我中年时，就患有癌症，我的那个她、父母、亲人、孩子该怎么面对我的离世。我是他们的依靠，若是倒了，她们会有多难过？我又会有多不舍？面对病魔的折磨，是多么的痛苦？死，到时是否是一种解脱？还是说，即使这么痛，依然会像书中的小忽一样，坚强的支撑着？我想会吧！是想对人世间多一分留恋，想多陪伴下我爱的人跟爱我的人……

　　有人问，世界上真的有纯洁的男女友谊吗？

　　我想说的是，没有的。如果有，那是因为你是被偏爱那个。你很幸运。也很希望你能发掘他/她的喜欢。若是他/她不是你的菜，我恳请你放过她/他。别让他/她再傻傻等下去了。没有结果的。

　　因为我就是那个等着的人。

　　我也想找一个满眼都是我的女孩。但有个人告诉我，“要是你满眼都是另外一个女孩，怎么可能发现那个满眼都是你的女孩呢？”看到这句话，我才突然之间醒悟。我呀！是时候应该放下了。不然怎么发现的了那个满眼都是我的女孩呢？虽然说我觉得这个女孩从来没有出现过。但我相信我能找到一个满眼都是我，我满眼也是她的女孩。这么可爱的女孩，我一定不会忍心去伤害她。只不过现在大家都迷路了，我在哪里的变优秀，让自己发的光更亮一点。好让她尽快的发现我，来到我的身边……

　　“以前的我从未真正体会过失去是什么滋味，现在，我一夜间明白所谓失去就是那个你习以为常又很熟悉的人，从此不会出现在你触手可及的那个地方了，并且是永远不会再出现了。

　　如果你能意识到这份失去是什么滋味，或许你还会感悟到并不是每个人、每段感情都有重新开始的机会。很多人、很多事一旦失去就意味着永远，所以不留遗憾才不枉此生。遗憾多了眼泪也就多了，眼前这最年轻的今天不是用来哭泣的，该好好地珍惜生命、珍惜感情，也该深刻地反省，学会仰望生命，学会敬畏死亡。”这是书的的一段话，看了之后，我确实是觉得，应该要珍惜眼前人。

　　很多时候，被偏爱的总是有持无恐。无论亲情、友情、爱情，都是需要去付出，去维护的。不能等到它即将失去的时候，才懂得珍惜。

　　看了《皮囊》、《云边有个小卖部》、《人间告白》，都有说病魔对人的折磨，让人天人两相隔。病魔确实是一种很恐怖的东西，我现在就想去医院的ICU看看，去亲身感受一下这种伤痛。也想让我明白，拥有健康的身体已经是很幸运的事了，要更加珍惜现在的生活。不要去辜负父母给的健全的身体。

　　即使生活中遇到些困难，也能想到，我还有一副好的身体，这已经是很幸运的事了。

　　如果未来，我有孩子的话，我想在孩子小学四年级左右，带孩子去医院ICU。让孩子知道，其实他/她是多么的幸运，拥有一副健康的身体。让他/她懂得感恩父母，并让其养成良好的生活习惯及作息习惯。

　　在小孩六年级结束后，我要带他/她去凌晨的菜市场。让孩子感受到他/她现在的生活是多么的幸福。父母养他/她，真的付出了很多了。也为了让他/她有个正确的金钱观。

　　在小孩初三那年寒假，我要带他/她去春运时的车站。因为初中快结束了，他/她也快要离开我的怀抱，是时候应该要学会自立了。也是为了让他/她明白，无论身在何方，父母依然是他/她坚实的后盾。

在人间读后感10

　　几年前在陪谭总在彼岸书店喝茶时，闲来无事在书店里随意找本书读，看到叶嘉莹先生对顾随先生讲课的笔记《*古典诗词感发》，本来只是想用几首熟悉的诗词打发一下时间，没想到读来酣畅淋漓，一下午看了大半，就索性买了带走了，书中对诗词的揣摩对我这种除了在小学、初中、高中后再没接受过更高语文教育的人是一个全新的角度，一时间心潮澎湃。书中多处引用王国维先生的《人间词话》，印象深刻，但最近几年看专业类的书多，看文学类的书较少，今年适逢读专业书有些瓶颈，厌书情绪上升，正好找来经典品味品味，果然药到病除。

　　王国维先生不愧为国学大家，书不厚，酣畅淋漓，多处让人不由得拍腿较好。

　　文中论文体兴衰更替：“四言敝而有楚辞，楚辞敝而有五言，五言敝而有七言，古诗敝而有律绝，律绝敝而有词。盖文体通行既久，染指遂多，自成习套。豪杰之士，亦难于其中自出新意，故遁而做他体，以自解脱。一切文体所以始盛终衰者，皆由于此。故谓文学者不如前，余未敢信。但就一体论，则此说固无以易也。”聊聊数语，道尽*文学文体更替之缘由曲折，宋词到元曲也是一以贯之，文体之间有继承性、连续性，也有革新，才有*古典文学的波澜壮阔，一浪又一浪。

　　王国维先生对词推崇以“境界”分高下：“词以境界为最上。有境界则自成高格，自由名句。”那什么是境界呢？“境非独谓景物也。喜怒哀乐，亦人心中之一境界。故能写真景物、真感情者，谓之有境界。否则无境界。”境界就是真情流露，有感而发，而不是无聊凑骚，“境界”二字着实精妙，读书笔记王国维先生的“境界”可运用到所有领域，合乎天理、地道、人性本真的就是有境界，否则就是无境界。以境界而分，王国维先生认为北宋的词有境界，南宋无境界，南宋词人中，能和北宋并驾的只有辛稼轩一人。

　　境界分造境和写境，即理想与写实两派，“然二者颇难分别。因大诗人所造之境，必合乎自然，所写之境，亦必邻于理想故也。”又道：“自然中之物，互相限制。然其写之于文学及美术中也，必遗其关系、限制之处。故虽写实家，亦理想家也。又虽如何虚构之境，其材料必求之于自然，而其构造，亦必从自然之法则。故虽理想家，亦写实家也。”论述实在精妙，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”这就是理想与写实的交融的代表作品。

　　境界又分有我之境和无我之境。“有我之境，以我观物，故物我皆著我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。”而王国维先生似更推崇无我之境，这可能是因为无我之境需要忘我，需要的境界更高。

　　境界有大小之分，但不以大小分优劣。“细雨鱼儿出，微风燕子斜”何遽不若“落日照大旗，马鸣风萧萧”。但宏大的诗词似乎更容易得到读者的认可，苏东坡的“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，辛弃疾的“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”读起来比“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否，知否？应是绿肥红瘦”肯定带感很多。王国维先生贬李清照、温庭筠之词似乎也有受境界大小的影响。

　　有无境界，除了词作者本身的水*高低之外，与词作者的品格关系更大。“词之雅郑，在神不在貌。永叔、少游虽作艳语，终有品格。方之美成，便有淑女与倡伎之别。”

　　王国维先生根据境界，崇五代北宋之词而贬南宋之词，祖李煜、崇谢灵运、欧阳修、苏轼、秦观、辛弃疾而贬温庭筠、韦庄、柳永、姜夔。

　　国学大家能根据自己的标准褒贬分明，而不是含糊折中，正应了文中所说“故能写真景物、真感情者，谓之有境界。”虽然有些观点在后世看来有些偏颇，很多作者的很多作品也是一流之作，但能直抒胸臆、嬉笑怒骂间指点江山，读来让人酣畅淋漓。

在人间读后感11

　　高三那年读了太宰治的人间失格，有的只是无处安置的愤怒。丑角不能够赢得别人的信任，也不能使他人真正快乐；对拒绝别人怀有恐惧；极端消极避退美好的可能；每个故事只是刚刚开始就没了下文；没有目标和希望，悲观，颓废，绝望，生无可恋等等让我对其感到厌恶。

　　半年后对传统文化不再感兴趣的我却也不再讨厌人间失格，因对其产生了同理心。时代的车轮从未像现在这样走得如此迅速，我们大多数人都在持续焦虑，面对的挑战越来越多，自然挫折也就一而再，再而三地出现，它会让我们产生强烈的自卑感，最终忍不住自暴自弃，于是抑郁的人变的越来越多也变得再正常不过。

　　叶藏把自己装进壳子，形成了一个封闭的自我,与现实彻底割裂，他渴望爱，渴望幸福，也试图去寻找爱，寻找幸福，但每一次爱和幸福出现，他又开始逃避，甚至自我毁灭，一步步走向悲剧的深渊。结尾的时候作者借金桥小酒吧的老板娘之口概括了叶藏:我们认识的小叶个性率真，幽默风趣。只要不喝酒，不，就算喝了酒，也是个神一样的好孩子，前者是指世人眼中的印象，后者才是原本真实的。就像心理学家荣格所说，所有人内心的无意识深处都存在着一个永远的少年原型。叶藏不就是一个充满理想的，永远的少年吗？他对幸福人生懦弱但执着的追求，又何尝不是我们自己内心深处那个充满恐惧,又渴望实现的自我呢。

　　时间再过去半年，我注意到了生而为人，我很抱歉这句话。于是我意识到了他的罪恶感大多来自于社会道德。比如他在社会中扮演的儿子这个角色，他的父亲对养儿防老这个概念不是很强烈，但很在意个人意志及荣誉的延续。他完全没有尽到该有的责任，毫无疑问他是体制内的失败品。所以一直以来，他不得不害怕自己家庭背叛他，逃避他，甚至批判他，事实也确实如此，只是他到最后也依旧留恋和依赖。

　　世间不过只是人与人之间的争斗而已。如果没有枯木引导叶藏进入深渊，叶藏会不会过上幸福的生活呢？我想不会，他花一生也难以治愈自己的童年。他不信任别人，也没有成全过自己。他内心空虚，无时无刻不在寻求外界刺激，试图借助某事某物使他的精神和情绪活动起来。他只需要被人拉一把就会跌入深渊，获得救赎却要走很远的路，事实上他算不上不幸，只不过谈不上幸福罢了。

　　故事的最后，他说一切都会过去。这句话莫名刺痛了我。27岁的叶藏头发花白，看起来已经是四五十岁的样子，寒冬来临，坐着烤火的时候脸上也没有任何表情，诡异的模样比死人的面相还要难看，似乎他坐在火盆边伸手烤火的间隙，生命就会自然消亡一样。从疯人院出来的他在世人的眼里已经失去了做人的资格。疯人自古有之，但随着现代精神病学的诞生，尤其是随着佛洛依德学说的推广，我们开始把疯狂的人看作是有精神疾病的人。于是，疯子成了正常，理性和秩序的反面，是需要被规训被惩罚被治疗的人。其实每个人都有不同程度的精神障碍，但这要跟谁去说呢？过去的路黯然无光，未来也难以被照亮。

　　现在我开始关注意识形态对个体的影响。将自己置身事外的感觉就像在空中鸟瞰在十字路口行走的自己一样。人间失格所讲述的故事主要发生在1930年期间，当时日本整个国家社会处于一种迷茫的状态，冷漠的家庭和动荡的社会，让叶藏过早的认识了是人的本性，并对这种本性产生了深深的绝望，他拥有极强的自尊心，追求内心深处的至善至美，但又太容易受伤。敏感的神经使其逐渐封闭自己的内心，于是他失去了爱的能力。

　　但当我用这种方式对自身进行思考的时候总感觉不对，似乎有个声音告诉我:个人永远不可能将自己对文化的认知同塑造自身的文化的意识形态对话，有关这方面的思考不过是自身的偏见而已。我无意亵渎你的感情，但也许你的记忆有所偏差。

　　人间失格促进了我对美的认知，虽说认知也存在阶段性，我现在对线性时间中对过去存在的事物的认知也许和以后有所不同。但当下感觉得到的极美之物在这一个阶段里不由分说地主宰了我。令我全身心地感动，所以它应该是我终身的神祇。

在人间读后感12

　　之前在蒋方舟的《东京一年》里有匆匆带过一笔，她说太宰治年幼时眼睛就看到了空虚，耳朵就听见了死亡的诱人笛声，发觉人生长梦本没有意义，于是年纪轻轻就写下了《人间失格》，同时一次次起身准备自杀，终于成功。

　　没有刻意去读这本书，只是蒋方舟的这段话却在我心底偷偷扎下了根。直到发现实验室书柜橱窗里安静躺着这本书的时候，我内心的渴望才又被唤起。

　　这本书是沉重压抑的，我却抱着休闲轻松的心态去读，甚至有时候还会一阵发笑，这真是对这本被称作文学金字塔之巅著作的亵渎，我不由地怀疑自己真的没有同情心并对别人不幸的遭遇幸灾乐祸吗?仔细思忖，我觉得那时那地我可能也会像书中那群笨女人一样前赴后继地扑向他，不为情色只为彼此心中的温柔善良。

　　可是今时今日，我思考更多的是，是什么让太宰治变成这个样子的？

　　小叶生活在一个富裕的家庭，锦衣玉食，群佣环绕，从小就爱看书，在这样的一个家庭却没能让他生活的快乐。因为太过于少年老成，也可能是从小就很聪明的缘故，小叶早早就看透了人情的虚伪，因此也变得更虚伪。这种虚伪和圆滑世故不同，小叶从小就懂得博众人笑，并且从不敢与人辩论，胆小懦弱的唯人是从。就连父亲问他想要什么礼物，他也唯唯诺诺的笑着不敢回答，后来意识到这样使父亲生气了，竟夜里睡不着觉偷偷去改礼物本子上父亲原想给他买的礼物。我想他父亲可能根本不是因为这个生气吧，可能是怒其不争或是想要而不敢说而生气，再或者真是他猜对了父亲的意思。

　　因为小叶的善良或是搞怪装傻，佣人在他面前也从不设防，堂而皇之的议论他父亲，而在他父亲面前又表现的卑躬屈膝阿谀奉承，这些让他看到人性的丑陋，但他不会去告密的。同样他自己也是戴着一副虚假的面具面对世人的悲戚。这也是一种消极避世吧，没想到竟发生在一个几岁的孩童身上。这也为小叶日后的人生造成悲剧，日日夜夜流连于烈酒与女人之间。

　　小叶人生的转折点是在家庭没落后吧，那时他开始沉沦虚度，沉眠于酒池肉林。他小时候是那么聪明功课不努力也可以考到最好，只是惧怕人类而变得妥协、盲目、虚度。作者说他自身的孤独气味成为日后被女人乘虚而入的诱因之一。如此看来作者并不喜欢他们，但是秉持一向讨好众人的本性，仍然心有厌恶的接纳她们，以致于他的妻子被人侵犯他也视若无睹，选择逃避。

　　当然，小叶的女人缘确实不错，这也是让我读的老是发笑的原因之一，还有就是他那沉重的思想包袱，在我看来也是滑稽的，我能理解他但是不敢苟同。在我看来，或者小叶作者本人也是很不理解的是，只要和他接触过的女性都为他沉沦。有愿意陪他殉情的，结果他活了下来，不过完结此文后，作者最终还是和人殉情而死。那些可爱的笨女人，也是深受生活的折磨，想从小叶身上寻找慰藉，殊不知小叶早已对一切皆感麻木，只是需要她们的钱财苟活。这是我的认知，但从作者眼里他是被乘虚而入的。

　　不可否认，作者还是有点本事的，他还是懂得利用自身吸引女性的优势，来为自己谋福利的。作者长得应该是帅的，不然不会使这么多女人所折服。他的老婆也是他撩来的，虽然那是他惯性的撩妹技能。为了获得药店老板娘的药物，他出卖自己的色相，他用肉体换取自己所需，这里可以知道他并不是个疯子。可是因为他不会和人辩论而被人误为疯子关进疯人院。接回到老家后，他被哥哥安置在一间茅屋和一位六十岁的丑女佣作伴，两三年里这位老女佣曾多次以怪异的方式侵犯他。这三年后他才27岁。活的如此窝囊不堪，或许死亡真的于他是最好的解脱。

在人间读后感13

　　1962年10月，周立波在京会见外宾。张祖道摄

　　写作是讲究“规矩”的，有的是显在的，教科书上进行了长长的罗列与训诫。有的是隐含的，大家都在遵守，“日用而不知”。这些“规矩”往往被视为度量衡，对一部作品的成色和价值进行框定与确认。但总有人甘当“破坏者”，不按“规矩”出牌，成就文学另类书写的同时也在开拓文学表达新的空间。

　　为尊者讳、为亲者讳，这是惯有的“规矩”。周仰之写的这本《人间事都付与流风》(团结出版社20xx年1月出版)有个副题，即《我的祖父周立波》，她在给《暴风骤雨》《山乡巨变》的作者周立波立传。一般而言，这样的写作往往是“端着的”，特别是直系晚辈似乎更有必要小心翼翼、深思熟虑，掰着指头悉数传主的人生点滴与事业成就，进而控诉传主遭遇的不公对待，设法藏掖、过滤“负面”，即便是偶尔涉及也试图强行“洗白”，说是“为历史正名”，总之指向明确，就是立起一个大写的人。周仰之在称呼祖父时就显示出不一般的勇气，要么是“立波”，要么是他的原名“绍仪”。称呼的不同往往意味着写作姿态的转变。整部传记语气*和，富有强烈的谈话感，作者把自己和读者摆在同等位置，以文字营造出促膝交谈的气氛。对于祖父，周仰之是仰视的，“立波是那个时代精英中的精英，是我心目中的英雄”。但得知祖父在情感上过度消耗了祖母的善意，她坦承“对他的佩服打了折扣”。对于祖父的无情无义，“我作为他的孙女真无话可说”。这样的写作体验是痛苦的，甚至备受煎熬，因为作者清醒地自白“也许我犯了春秋责备贤者的错”，但与所谓的“戏说”无关，与“解构”也不是一码事，因为事实就在那里，绕开、盲视不可取，遮蔽、粉饰更不应该，于是只得遵从写作的本初意义。这样的写作看似在破坏“规矩”，其实不过是在回到真正的“规矩”本身。通过她的笔，作家周立波是可以触摸、感知的，读者能体味到人性的复杂与多端，她以这部作品也立起了一个无限接近“真”的人。

　　写作上“犯忌”往往不是单一的，而是有其多重的配套。作者理工科出身，而且长期旅居海外，这又是她的首部作品，算不上文学中人。周立波的创作生涯丰富立体，与时代政治潮流有着或明或暗的牵连，他的文学活动特别是与文学界的交往掌故千头万绪，周仰之自知难以驾驭。于是她一开始就真诚地亮出底牌，告诉读者自己是“外行人”，不太懂写作的章法，“没有受过专门的文史训练”，很遗憾“看来一辈子也不可能弄明白这件事了”，有的内容跳过吧又觉得不妥当，“有点太圆滑”，那就硬着头皮进行所谓的“研究”，不过还是不忘叮咛读者“不想看跳过去即可”，三番五次，甚至有点过头了，成了无谓的絮叨。她始终想把握好一条原则，即只谈自己知道的、自己想到的。

　　她跟随着自己的兴致走，在正常的叙事中途往往横生出枝蔓，宕开一笔，进行历史补白与生活补白，喜欢把自己摆进去，说说她的人生阅历与所见所闻，讲讲中美文化的一致性与差异性，谈谈她的生活感受与生命感悟，有时还跳脱出来苦口婆心地劝世、警世，甚至把自己的丈夫、兄弟、女儿“强行”拉进故事里，富有间离效果。她*放写作姿态，不断地在示弱，“有小船不堪重载之感”，总是在表达歉意，很诚恳地说着“水*有限”。对于纪实类创作而言，这样的写作姿态值得赞许。毕竟现实过于的庞杂、立体、繁复，尽管下了苦功夫，花了大力气，但人可能还是逃脱不了“盲人摸象”的“魔咒”，难以掌握事实的全貌、穷究事物的本质。而且在这个时代，单向的灌输不再奏效，纪实类作家面对的是“新读者”，他们有现代思维，有媒介素养，有个性意识，有自己的视角与发现，有自己的思考与态度，你尚未就事实发言，他们或许已经知悉一二，“你若端着，我便无感”，“你谦卑一尺，我先敬一丈”。所以说，纪实类创作要敢于、善于示弱，明了自己的局限。周仰之自觉地放弃了全知全能视角，给自己找准了一个恰当的位置。于是，她的这本写给祖父的传记显得别致而不一般。(王国*)

在人间读后感14

　　我一直觉得书店是个好地方，又安静又有情调，还能与各类作家的作品来个偶遇，往大了说去，还能遇到自由的精神和心向往之的远方。

　　在书店我就看到了这本《人间滋味》，上面画着一只我最爱的大闸蟹，一看又是汪曾祺写的，遂买之。以为汪曾祺是根据他钟爱的美食而写的回忆或者故事，结果发现他写的不仅仅是关于那些和食物有关的回忆，还从食材本身出发，谈论了地理人文和社会形态。

　　汪先生起初是以小说名世，写散文按他的说法是“搂草打兔子——捎带脚”，但是到了晚年，他的小说写的越来越少，散文反而成为了他的主业。他散文最大的特点就在于自由，因此作品“既有旧文人的影子，但又有一种现代的难以名状的人生体验”，并“力图把现代生活韵律古典化”。鉴于他散文独特的风格，《汪曾祺散文集》便按其内容的不同，分类分册出版了《人间滋味》《人间草木》《人间小暖》《人间有戏》等。

　　我所购买的这本《人间滋味》便是他所写的吃食了，许多人都写过谈吃食的文章，如梁实秋的雅舍谈吃，唐鲁孙谈天梯鹅掌，沈宏非谈最难将息等。但要论写家常吃食，汪先生是独一无二的。天梯鹅掌、雅舍谈吃还有花蟹鲍鱼，都未免有一点贵族化了。但要说到咸菜、臭豆腐、萝卜、苋菜等，却是老百姓家常桌上必不可少的吃食了。

　　与其他谈吃的作家不同，汪先生谈吃食，不喜去细考它们的出处，而更关注食物本身的滋味。之前看袁枚的《随园食单》，就总觉得欠烟火气，既不能作为食单，又不能勾起食欲，因为写的更多是“吃”的理论而非实际感受。汪先生的吃，写得更*易近人更接地气，又不流于俗套，往往感到仿佛亲尝其味。大家都知道他是高邮人，连我这种*时对咸鸭蛋没有特别爱好的，看到文中所说“*常食用，一般都是敲破‘空头’，用筷子挖着吃。筷子头一扎下去，吱——红油就冒出来了”，还是眼馋了一把。

　　他写甜，“无锡炒鳝糊放那么多糖！包子的肉馅里也放很多糖，没法吃！”写臭，“臭豆腐就贴饼子，熬一锅虾米皮，白菜汤，好饭！”写鲜，“以茶油炒，鲜嫩腴美，不可名状，或以少许腊肉同炒，更香。”写香，“外面有一层薄薄的脆壳，咬破了，里面好像什么也没有，一包清水，羊尾油已经化了。这东西只宜供佛，人不能吃，因为太好吃了！”所以说，酸甜苦辣咸，最好是什么都要尝一尝，什么都要试着去接受。

　　汪先生不仅喜爱品味食物的滋味，也关注其背后的文化。书里提到最多的几句话就是北方人对待某种食材如何，而南方人又是一种什么样的态度。无论是豆腐脑该咸的还是甜的，月饼里到底该不该放肉，元宵节吃的是汤圆还是元宵，番茄炒蛋要不要加糖……

　　我最佩服汪曾祺的便是，明知他是高邮人，通篇文章看完，却不知道他到底算是南方人？还是北方人？他似乎没有什么特别偏袒的菜系，什么食物都能侃侃而谈，就连他自认不擅长喝的茶，他都能写两三篇文章，这是一件很了不起的事。

　　他所关注的食物背后的文化，应该说就是民俗文化，所以在他的吃食散文中，就蕴藏着一种醇厚的生活境界。汪先生赋予这些饮食以风致和光彩，因此他所写的食物和口味，便就包含着人生的性情与哲理。一方水土养一方人，一方食物也就蕴含了一方人的性情。在《苦瓜像瓜吗？》一篇中，他写以苦瓜自喻的“苦瓜和尚”石涛这个人物，就寄寓了一种不随流俗的孤傲之气；在《口味、口音、兴趣》中，他写一位母亲为了不吃牛肉的孩子去外地能适应生活，专门买了牛肉跟他讨教做法，写这样的饮食态度就寄寓着人的胸襟与度量。“口味宽一点，杂一点，南甜北咸东酸西辣，都去尝尝，对食物如此，对文化也应该这样。”“口味单调一点，耳音差一点，也还不要紧，最要紧的是对生活的兴趣要广一点。”

　　我想即便是放在当下，放在那些所谓不再固步自封的年轻人身上，也是很难像汪曾祺那样去接受那么多元的事物。他在书里写到人就是要什么东西都要吃一下，什么都要尝试一下，“这就和读书一样，我想你们都明白我想说的是什么了。”

在人间读后感15

　　在*现代历史上,有几位才女是经常被人们提及的,比如张爱玲,比如萧红,比如林徽因…前两位是不折不扣的作家,成就斐然,而林徽因的墓碑上写的,却是"建筑师林徽因之墓"，你是人间的四月天读后感。

　　的确,将林徽因列入作家行列尚不多见,然而林徽因与*现代文学的不解之缘,却是人所共知的。除了那一段与诗人徐志摩理不清的情感传奇,她自身温婉清丽的文学天赋,也把她与*现代文坛紧紧地联系在了一起。因此,我们不妨从一个作家的角度,去重新理解、认识林徽因。

　　把林徽因定为作家,最根本的原因还是基于她的创作,虽然文学对于林徽因来说,并非主业,著述数量不多,却不为小格局所困,其造诣并不亚于现代文坛的诸多名手,而她作为建筑师的特殊素养和身份,以及颇受追捧的秀外慧中的才女气质,也奠定了其在现代文坛的独特地位和价值。

　　林徽因的文学创作,多集中于上个世纪的30年代,这时的她正是开始成熟但依然多梦的时期。《你是人间四月天》将林徽因创作的诗歌、散文、小说择精汇编成集,形成纯粹的文学读本,集中体现了林徽因的创作成就和文学才华。

　　诗歌是林徽因创作最多也是成就最高的体裁,书中收录了25首诗作,其温润柔美的风格,充分反映了女性细腻、深情的特征,在色彩缤纷的现代诗坛,如一朵"梦期待中的白莲",典雅端庄、不同凡响。她善于在人与自然的交流中挖掘诗性,以寄托情怀,立意便是高格,而意象运用之娴熟,意境创造之幽长,已是现代诗风中较为出色的了,其中新月诗歌的影响,可见一斑。

　　你是一树一树的花开,是燕/在梁间呢喃,--你是爱,是暖,/是希望,你是人间四月天！

　　情感用排比的手法一波波袭来,伴以音乐般的明快节奏,使作品不仅美而且易于吟咏,朗朗动人。如果在文人分类中再给林徽因定位,则她首先应该是一位诗人。

　　散文的创作更能明晰地窥视林徽因的内心世界和思想感情,所收四篇作品中有两篇是怀念徐志摩的,可见这一题材在林徽因创作及读者心目中的重要，读后感《你是人间的四月天读后感》。虽然这些文字在表面已是煎熬过后的沉静、理智,但字里行间的感伤及凄婉之情昭然若揭,令人感动。也许徐志摩对她来讲只是一个"朋友"--一个能倾注如此赞誉的特殊"朋友",但众人却为他们之间勾勒出一幕楚楚动人的情感悲剧,这一空间实在具有太大、太永久的诱惑力,而且确有动人的故事蕴藏其间,引得读者不懈地进行更为生动的、理想化的补充和演绎。这是文坛一段暧昧不清的情感纠葛,为她与徐志摩之间灵魂深处的契合,留下了不解之谜。其中究竟是怎样的一种心灵缠绵,只有他们自己才能解答,惟其如此,这一段情缘才具有了朦胧而不确定的意境之美,才让人对林徽因的一段段动人文字咀嚼再三、品味再三。而作品之中关于文学问题的见解,则从另一个侧面印证了林徽因的确是一位文学家,她身上有着文人专有的素质和眼光,而非是牵强附会,附庸之举。

　　小说之于林徽因,与其说体现的是一种创作,不如说更多的是展示了她的一种文学素养。她掌握了小说的真谛和理论,比如她在《文艺丛刊小说选题记》一文中说道：

　　…一个作者,在运用文字的技术学问外,必须是能立在任何生活上面,能在主观与客观之间,感觉和了解之间,理智上进退有余,情感上横溢奔放,记忆与幻想交错相辅,到了真即是假,假即是真的程度,他的笔下才现着活力真诚。

　　这是一种专业性很强的创作论述,她对文学的理解是具有理论基础的。然而,她却未能讲出更加精彩动人的故事,她似乎更加注重表现一种细.

《天才在左，疯子在右》读后感10篇（扩展10）

——爱在左，同情在右作文800字 (菁选2篇)

爱在左，同情在右作文800字1

　　冰心老人说：爱在左，同情在右。走在生命路的两旁，随时撒种，随时收获有泪可落，也不是悲凉。

　　感动*的年度人物丛飞，倾其所有资助贫困生，他无疑是高尚的，然而一句不要责怪他们，一个微笑的表情背后，却或多或少地透露出些许悲凉。转头看，一个十岁女孩声声重复的一句记住别人对自己的帮助，学会帮助别人却让人无不为之动容。

　　永远记住一句话：爱在左，同情在右。因为爱，所以慈悲;因为爱，所以伸出援助之手;因为爱，所以传递爱。

　　《孟子》中有言老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼，说的就是不仅要尊敬自己的老人，爱护自家的幼童，还要将这种美德在社会中发扬，使社会上互帮互助蔚然成风。这样，一家有难，八方支援，形成合力，还有什么越不过的困难，还有什么渡不过的苦海，还有什么攻不破的愁城?帮助别人，不应只是一种习惯，而应是与生俱来的修养。而爱，则是一种信仰。

　　爱是一盏明灯，它照亮人熬过黑暗的岁月;爱是一轮明月，它安抚孤寂的心灵;爱是一把火炬，如喷薄的旭日，生生不息。

　　传递爱，就是传递一颗善心。世间有爱，才温暖。在歌德学院的茵茵绿草地上，一个男孩儿将一茎青草递给愁云满面的三毛：对，像这样，微笑!于是三毛走遍千山万水，将这份爱传播到世界的每一个角落。在北京某个不知名的四合院儿里，母亲把毕生的爱倾注在他身上，于是史铁生摇着轮椅缓缓前行，用一支笔，传递生的渴望，生的执着。在河南，林秀贞牢记母亲的教导，无私地赡养孤寡老人;在天津，许多人自发建立稀有血型之家为需要者义务献血;在山东，微尘已成为爱的代名词

　　也许你会说，自己没有孔子的仁爱，没有墨子的兼爱，没有慈善家的博爱，但是帮助别人，仅仅是举手之劳，你能够说自己做不到吗?毕竟，无私奉献的人，大多都是普通的劳动者，而他们的共同点就在于有一颗爱人之心。我以为，和谐社会，其根本在于建立互助社会，建立爱心社会。

　　记得华农大学生小李的话：记住别人对自己的帮助，学会帮助别人。

　　记得冰心老人的话：爱在左，同情在右，随时播种，随时收获。

　　记得我的话：爱出于本心。

　　爱出者爱返，福往者福来。

爱在左，同情在右作文800字2

　　冰心老人说：爱在左，同情在右。走在生命路的两旁，随时撒种，随时收获……有泪可落，也不是悲凉。

　　“感动*”的年度人物丛飞，倾其所有资助贫困生，他无疑是高尚的，然而一句“不要责怪他们”，一个微笑的表情背后，却或多或少地透露出些许悲凉。转头看，一个十岁女孩声声重复的一句“记住别人对自己的帮助，学会帮助别人”却让人无不为之动容。

　　永远记住一句话：爱在左，同情在右。因为爱，所以慈悲;因为爱，所以伸出援助之手;因为爱，所以传递爱。

　　《孟子》中有言“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼”，说的就是不仅要尊敬自己的老人，爱护自家的幼童，还要将这种美德在社会中发扬，使社会上互帮互助蔚然成风。这样，一家有难，八方支援，形成合力，还有什么越不过的困难，还有什么渡不过的苦海，还有什么攻不破的愁城?帮助别人，不应只是一种习惯，而应是与生俱来的修养。而爱，则是一种信仰。

　　爱是一盏明灯，它照亮人熬过黑暗的岁月;爱是一轮明月，它安抚孤寂的心灵;爱是一把火炬，如喷薄的旭日，生生不息。

　　传递爱，就是传递一颗善心。世间有爱，才温暖。在歌德学院的茵茵绿草地上，一个男孩儿将一茎青草递给愁云满面的三毛：对，像这样，微笑!于是三毛走遍千山万水，将这份爱传播到世界的每一个角落。在北京某个不知名的四合院儿里，母亲把毕生的爱倾注在他身上，于是史铁生摇着轮椅缓缓前行，用一支笔，传递生的渴望，生的"执著。在河南，林秀贞牢记母亲的教导，无私地赡养孤寡老人;在天津，许多人自发建立“稀有血型之家”为需要者义务献血;在山东，“微尘”已成为爱的代名词……

　　也许你会说，自己没有孔子的“仁爱”，没有墨子的“兼爱”，没有慈善家的“博爱”，但是帮助别人，仅仅是举手之劳，你能够说自己做不到吗?毕竟，无私奉献的人，大多都是普通的劳动者，而他们的共同点就在于—有一颗爱人之心。我以为，和谐社会，其根本在于建立“互助社会”，建立“爱心社会”。

　　记得华农大学生小李的话：“记住别人对自己的帮助，学会帮助别人。”

　　记得冰心老人的话：“爱在左，同情在右，随时播种，随时收获。”

　　记得我的话：“爱出于本心。”

　　爱出者爱返，福往者福来。

《天才在左，疯子在右》读后感10篇（扩展11）

——爱在左，责任在右演讲稿

爱在左，责任在右演讲稿1

　　德高为师，学高为范，从踏入师范院校的第一天起这句话就一直陪伴着我直到现在。踏入工作岗位以来，我更以实际经验体会到了师德的真正含义，那就是——爱与责任。作为一名小学教师，爱与责任尤其重要。

　　爱——疼爱自己的孩子是一种本能，而热爱别人的孩子是神圣

　　还记得去年初次登上一年级讲台时，面对着这群朝气蓬勃的孩子，我总是束手无策，看到有人说话、做小动作、吃东西……你用眼瞪他，你停下来不讲课，都丝毫不影响他们，他们根本就没有意识到老师在生气。因此我总是板着脸，装出一副严肃的样子，想以“师道尊严”的传统道德威摄他们。然而没不久，这些聪明的孩子很快就发现了我伪装的“严肃”，跟我打起了游击。对此我当然是怒不可遏，每次上课都要先狠狠地训一顿，才能保证课堂的一小会儿安静。此后，我发现，我的训斥大有作用，上课纪律好了很多。可是我同时也发现，有时候课堂气氛十分沉静，一点都不像是一个一年级的课堂，我不禁自问：是不是我做错了？这时苗老师给我送来了“灵丹妙药”：爱与严厉交替。其实孩子们也不傻他们自己其实心里很清楚老师对他们到底怎么样。孩子做错了事老师该严厉的`时候就要严厉，但是随后就要想办法哄哄他们，摸摸他们的小脑袋，欣赏一下他们的新衣服，都会使他们体会到老师虽然批评我了，但是还是爱我居多的。这样让他们对你存在一种既爱又怕的心情，我们的工作就好做多了。今年我又重新走进了一年级的课堂，我发现这幅灵丹妙药真的非常管用，上课的时候即使是被我点名的学生，下课的时候仍然围绕着我的身边：Miss Liu，Miss Liu的叫个不停。

　　有人说过：疼爱自己的孩子是一种本能，而热爱别人的孩子是神圣。教师对学生就需要这样一种神圣的爱，这种爱是学生接受教育的感情基础。

　　责任——爱在左，责任在右，走在生命的两旁，随时撒种，随时开牐“老师再见！”“Bye bye Miss Liu！”……孩子们的再见声此起彼伏。他们已经结束了今天一天的学习，就要离开校园，走进自己温暖的家了。送走了孩子们我做到了电脑前开始了又一项工作：家长您好，今天我们主要学习了课本某某页到某某页的内容，请您在空闲时间及时检查一下，看孩子们是否已经掌握所学内容，如有疑问，可随时打电话。另外今天的作业是…..信息发送成功。看到这句话我明白我的工作可以告一段落了。一年级的孩子还太小，让他们记住今天语数外分别都有什么作业，都在哪一页哪一页，对一部分学生来说可能还是个难题，所以就需要我们及时跟家长交流，而目前最好的方式莫过于——校信通。通过校信通告诉家长，今天我们都学习了哪些内容，今天的作业是什么，以便家长能及时了解到这门学科的进度，及时检查孩子的学习情况；另外如果哪一天哪个孩子表现得十分突出，我们也可以给家长发信息，告诉家长您的孩子今天上课回答问题非常积极；您的孩子今天表现棒极了，希望孩子明天能再接再厉，我相信任何一个家长看到这种信息都会非常自豪的。信息刚一发出，手机铃声就想个不停：谢谢刘老师，我会及时检查孩子的作业；谢谢老师，老师您辛苦了；谢谢老师，孩子回来说您今天奖给他一个小奖卡，孩子高兴坏了，现在孩子越来越喜欢英语了……每收到一条短信，我都会及时回复，我嘴里说着不客气，其实心里也是这么想得。因为我发信息的目的并不是希望能够得到家长的一句赞赏，而是我自己潜意识里就认为这是我应该做的一项工作，这是一份责任。我不想辜负家长对老师的信任，面对着五十多个孩子就是面对着五十多个家庭，五十多个家庭就是五十多份希望，为了这些希望我就不能敷衍了事。

　　幸福是什么？幸福是春天，因为它拥有了新生；幸福是秋天，因为它已满收获；而对于老师来说，幸福是付出，因为在付出之后收获的将是千千万万个美丽的人生。让我们共同举起责任灯，柱上爱心拐，即使道路艰难，也会最终到达终点。

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