【www.zhangdahai.com--社会实践报告】
代长彬，陈 红，杨兆亮
(1.安徽医科大学临床医学院课程思政研究中心，安徽合肥，230031；
2.蚌埠医学院马克思主义学院，安徽蚌埠，233030；
3.安徽医科大学临床医学院宣传处，安徽合肥，230031)
2019年7月，国务院印发《国务院关于实施健康中国行动的意见》，成立健康中国行动推进委员会，出台《健康中国行动组织实施和考核方案》。党的二十大报告将“健康中国”作为我国2035年发展总体目标的一个重要方面，提出“把保障人民健康放在优先发展的战略位置，完善人民健康促进政策”，并对“推进健康中国建设”作出全面部署。[1]大学体育课程作为课程思政建设的重要组成部分，担负着培养体质健康、身心协调、素质优良的新时代大学生的重任。五禽戏作为一种历史悠久的导引术，无论其理论基础、功法特点、时代价值，还是代表人物，都包含诸多课程思政元素，具有强烈的立德树人功效。
五禽戏是一种历史悠久、功法完整的防治结合保健导引术，挖掘其蕴含的课程思政资源，有助于增强学生的体质、健全学生的人格、锻炼学生的意志。体育课程是医学院校课程体系的重要一环，是课程思政改革与实践的重要载体。医学院校在五禽戏教学中除了要传授相关专业知识和技术要领，还应立足自身办学特点和人才培养目标，把医德医风教育和医者仁心教育融入教学全过程，引导学生在五禽戏的学习体悟中成长为德技双修的好医生，始终把人民群众生命安全和身体健康放在首位。因此，医学院校要通过课程思政这把“金钥匙”，把思想政治教育之“盐”融入五禽戏课程之“汤”，使课程更有“思政味”，从而引导学生树立健康第一的学习生活理念，培养学生奋斗有我、拼搏进取的信念，激发学生投身人民群众健康事业的使命感和责任感。
教育是育才与育人相统一的过程。“建设高水平人才培养体系，必须将思想政治工作体系贯通其中，必须抓好课程思政建设，解决好专业教育和思政教育‘两张皮’问题。”[1]体育课程与思想政治教育统一于人才培养活动，二者紧密相连。医学院校五禽戏教学，要注重把五禽戏这一课程的理论基础、功法特点、时代价值以及代表人物与医学生的职业道德、医学伦理、医学人文教育进行有机结合，使授课教师在具体教学过程中实施专业教育与思政教育双轨并行。通过课程的专业教学与思政元素的价值导向高度融合，推动“敬佑生命、救死扶伤、甘于奉献、大爱无疆”的医者精神融入五禽戏的教育教学中，实现价值塑造、知识传授和能力培养融汇统一，使学生在五禽戏学习中体质得到增强、人格得到健全、意志得到锤炼、品德得到提升，总体上提高学校体育教育教学质量。
(一)创造者
五禽戏的创造者为中医外科鼻祖华佗，他自幼热爱学习，善于在生活中积累实践经验。“我有一术，名五禽之戏：一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鸟，亦以除疾，兼利蹄足，以当导引；
体有不快，起作一禽之戏，怡而汗出，因以著粉，身体轻便而欲食。”[2]华佗之所以能够成长为一代名医，并且在医学领域做出杰出贡献，离不开其敏而好学、潜心观察、乐于实践的重要品质。教师在介绍五禽戏创始人时，应注重引导学生正是由于华佗对治病救人这种高尚事业的刻苦钻研、衷心热爱和敬业奉献，才能够实现对疾病精准分析和诊疗，以此勉励学生不断锤炼见微知著、善于观察的医者精神，以一颗好学力行之心求知问道，不断提升自身综合能力，立志为祖国医药卫生事业做出自己的贡献。
同时，教师可以通过向学生介绍华佗发明麻沸散的事迹，诠释不懈求索的医者精神和中国古代科学技术的辉煌：从他发现酒精具有一定的麻醉作用，到发现杨金花可以用于麻醉，直到最后发明麻沸散，生动诠释了持续探索的科学精神。教师还应注重指导学生体悟中国古代医学技术的繁荣兴盛，深化对中华优秀传统文化的认同和自信，增强做中国人的自豪感，立志为新时代人民卫生健康事业不懈奋斗，以此激发学生的学习兴趣，培养学生未来在岗位无私奉献的敬业之情、博爱之心、良医之志，为建设“健康中国”、提高全民健康水平奋斗终身。
(二)理论基础
作为一种健身养生实践，五禽戏以中医理论为理论基础，包含大量医疗健康和卫生保健知识，具备丰富的课程思政元素。
第一，天人合一。五禽戏作为人与自然和谐相处的生动体现，是天人合一、天人相应理念的现实运用。自然万物是有机统一体，自然界是人的无机身体，人是自然界的一分子，人的健康是建立在遵循天人合一基础之上的。教师可以通过介绍五禽戏“天人合一”这一理论基础，引导学生深刻理解人与自然和谐相处的意义和路径，深刻认识绿水青山就是金山银山的发展理念，从而不断探索自然、尊重自然、顺应自然、保护自然，努力实现自身与自然的和谐统一。
第二，预防为主。作为一种锻炼自我身心的运动，五禽戏在漫长的发展过程中一直注重强身防病的功用，旨在抵御外邪、祛病强身、增进健康、“治未病”。新医科背景下提出医学教育由重治疗，向重预防、重康养延展，突出生命全周期、健康全过程的大健康理念。教师可以通过介绍五禽戏蕴含的“上工治未病，不治已病”这一重要预防思想，帮助学生树立“预防为主”的健康理念，形成未病先防、既病防变、瘥后防复的基本思维，学会运用三级预防策略应对、处理医疗卫生事件，防止疾病的发生发展。
第三，协调脏腑。协调脏腑是五禽戏创生的重要依循，重在结合人体脏腑、经络和气血进行身心调养。人体是以五脏为中心，六腑相配合，以经络气血为基础的有机统一整体，彼此之间协调共生才能达到健康的状态。根据中医的脏腑学说，五禽主五脏：虎戏主肝，重在疏肝理气、活络舒筋；
鹿戏主肾，重在益气补肾、健胃壮腰；
熊戏主脾，重在调理脾胃、充实两肢；
猿戏主心，重在补脑养心、益智开窍；
鸟戏主肺，重在补肺扩胸、调畅气机。教师可以通过讲解“协调脏腑”这一理论基础，帮助学生认识到注重强化脏腑协调作用，通过四时养生、体育运动等形式促进自身新陈代谢，不断强健体魄。
第四，辨证论治。辨证论治是在整体观念的指导下，因时、因地、因人不同，制订相应的导引保健方法，按照时令、地域、体质的变化规律进行养生防病。这些中医养生的基本出发点，自始至终贯穿于五禽戏的全过程。中医所讲的辨证，是认证识证的过程：根据望闻问切四诊所收集的资料，通过分析、综合，辨清疾病的病因、性质、部位，以及邪正之间的关系，概括、判断为某种性质的证；
论治又称施治，是根据辨证的结果，确定相应的治疗方法。辨证和论治是诊治疾病过程中相互联系不可分离的两部分，历代医家也正是运用这一理论而为广大患者解除病痛，成为指导中医临床的基本原则。因时制宜和因地制宜强调自然对人体的影响，因人制宜既要看到人是有机统一的整体，又要看到不同年龄、体质的差异。时令气候、地域环境最终都会对人的体质产生影响，只有综合分析各方面才能真正顺应自然、增进健康、延年益寿。
(三)从五禽戏的主要特征挖掘
五禽戏的特点主要体现在动作编排和套路设计方面，表现为动静结合、炼养相兼，心静体松、刚柔相济，引申肢体、动诸关节等方面的特征。教师在向学生讲授这些特点的同时，可以整体把握这些特征所蕴含的课程思政元素。“人体欲得劳动，但不当使极耳；
动摇则糓杀气全消，血脉流通，病不得生。”[2]人的生命活动一直保持“动与静”“刚与柔”“炼与养”之间的平衡协调状态，彼此间的对立统一使人体生理活动和人体功能能够正常进行，只承认一个方面而否定另一个方面就会导致形而上学。人的生命活动之所以能够呈现出健康协调状态，就是得益于在习练过程中遵循了上述要求。在习练过程中，外形动作既要模仿虎之威猛、鹿之安舒、熊之沉稳、猿之灵巧、鸟之轻捷，又要力求蕴含“五禽”的神韵，意气相随，内外合一。人体是以五脏为中心，与六腑相配合，借助模仿“五禽”动作，通过脏腑之间相互依赖、相互制约实现动态平衡。五禽戏强调“动静互涵，以为万变之宗”“形者生之具，神者生之本”“阴阳匀平，以充其形”，动与静、阴与阳、刚与柔、形与神的有机结合、彼此间交替出现的观点等，正是唯物辩证法的现实运用，以此引导学生学会运用运动、变化和发展的观点分析问题、解决问题，不断增强辩证思维能力。
(四)育人价值
首先，新医科课程思政建设的价值逻辑在于落实立德树人根本任务、深化医学课程改革、创新发展医学教育、培养卫生健康人才，提升医学生应对突发公共卫生事件能力，做党和人民信赖的好医生。教师可以立足“全民健身、健康中国，没有全民健身就没有全民健康”等内容向学生阐释五禽戏的价值。“引导学生理解，无论是立足个人的自由全面发展，还是国家的和谐美丽，抑或世界的共同繁荣，无不需要我们秉持人与自然友好共生的原则，牢固树立绿水青山就是金山银山的发展理念，科学审视人对自然的改造实践。每一个人都应当从我做起，积极践行绿色消费方式，崇尚适度简约的生活习惯，反对奢靡铺张等不合理消费行为。”[3]五禽戏教学的一个重要目标在于行为的改变，即促使行为向着有利于健康的方式转变。人的行为生活习惯和方式是诸多疾病滋生和传播的源头和途径。因此，通过改变行为生活方式预防疾病、增进健康，可以为学生促进自身体质健康、保持乐观心态提供有效指引，有助于提升大学生践行文明健康生活方式的素养水平。
其次，五禽戏可以引导学生树立“每个人是自己健康的第一责任人”的观点。全民健康的实现离不开个体健康的支撑。每个人都是自己健康的第一责任人，医学生获取和理解基本健康信息和服务、维护和促进自身健康的能力相对较强，更应该做文明健康生活方式的践行者、倡导者和示范者。五禽戏作为体育锻炼与医疗护理相结合的一套强身健体、防病祛病的保健体操，是一些慢性病、体弱者进行康复治疗和养生的有益方法。实践证明，习练五禽戏有助于老年高血压、高血脂的控制，有助于提高免疫力、增强消化系统功能、延缓衰老。教师可以指导、组建以五禽戏为主题的学生社团，吸引学生积极参加体育锻炼，普及体育文化知识，让更多的学生了解五禽戏真正的内涵和魅力，培养终生锻炼的意识。此外，还可以开展五禽戏主题课外体育锻炼活动，使学生在强健体魄的同时，更加坚定理想信念，将丰富多彩的体育锻炼活动作为素质拓展的重要形式。
最后，五禽戏还可以增强学生对中华优秀传统文化的自觉与自信。作为世界上最早具有完整功法的仿生医疗健身体操，五禽戏蕴含着丰富的中医导引养生文化，其编撰出版是一种自觉的文化传播行为。2011年，五禽戏被认定为国家级非物质文化遗产，这一创建于东汉时期的古老养生气功经历漫长的传承和发展，转化为我国传统文化的优秀成果，具有厚重的历史积淀和文化内涵，对弘扬民族文化、振奋民族精神产生重要作用和深远影响。“党的十八大以来，我们把文化建设提升到一个新的历史高度，把文化自信和道路自信、理论自信、制度自信并列为中国特色社会主义‘四个自信’。”[4]处于百年未有之大变局的新时代的大学生不仅要保持高度的文化自觉，还要坚定文化自信。习练者通过华佗五禽戏练习，不仅可以在身体体验的过程中接受中国传统文化，真正融入中国传统文化，还可以在身体体悟中理解中国民间优秀传统文化的整体观念、伦理特点、辩证特色，感受中华优秀传统文化的博大精深，从而取得良好的教育效果。
(一)提升教师素养
教师自身的教育是高等教育事业的工作基石，建设素质优良的课程思政教师队伍是确保课程思政建设实效的重要前提。全面推进五禽戏课程思政建设，教师是关键，因此，要强化五禽戏授课教师的课程思政育人意识，帮助教师找准育人角度，提升育人能力，确保课程思政建设落地见效，不断提高教师的政治站位、理论站位、时代站位，多层次、多角度加强教师的师德师风、政治素养、理论水平和教学能力等方面的建设。五禽戏授课教师不仅需要具备扎实的专业知识和学术素养，还要能够在政策话语、理论动态、医学知识和社会热点方面深度挖掘五禽戏课程所包含的思政育人元素，要持续深入推进五禽戏的专业教育与思政元素有机结合，实施课程思政教育教学改革，将立德树人贯穿于专业教学全过程，让医学生在学习过程中立志做大国良医。在五禽戏课程思政教育教学改革过程中，要进一步强化课程思政理念，让为党育人、为国育才成为每位教师的神圣使命和岗位责任，牢记立德树人、铸魂育人本质，践行职业规范，涵养高尚师德。“好老师心中要有国家和民族，要明确意识到肩负的国家使命和社会责任。”[5]此外，还要以习近平总书记关于思想政治教育和卫生健康事业的重要论述为指导，从党和国家教育百年大计和卫生健康人生大事发展全局的高度，把立德树人融入课程建设，秉持大健康理念，拓展课程教学思路。面向卫生健康领域的重大现实问题，围绕全面推进健康中国建设和构建人类卫生健康共同体愿景，结合重点、难点、热点、堵点和焦点问题，开展好课程思政建设的体系设计和内容讲授，将价值塑造、能力培养和知识传授贯穿日常课堂教学，科学合理地拓展五禽戏课程的广度和深度，着力培养大学生对党和国家卫生健康政策的把握能力，让学生在潜移默化中受到教育与启迪。
(二)优化教学设计
各类课程都蕴含着丰富的思政元素，需要注重课程思政教学设计，强化思政元素与专业知识之间的有机融合。教师要结合五禽戏课程特点和医学生成长规律，找准教学突破口，将家国情怀、社会责任、道德规范、法治理念、思维方法、科学精神、创新能力和人文素养等要素融入课堂教学，有针对性地修订课程教学大纲和人才培养方案，不断提升课程学习效果，防止“两张皮”和“贴标签”的现象。要充分整合、提炼“敬佑生命、救死扶伤、甘于奉献、大爱无疆”的医者精神与医学专业人才培养方案中的育人内容，积极将反映悬壶济世国之大医、心系民众国之良策、医学历史灿烂文明、中医学创新发展等内容，反映热爱医学敬畏生命、大医精诚弘德善医、依法行医廉洁纯良、始终恪守行业自律、健康所系性命相托等内容及反映博极医源精勤不倦、救死扶伤医德高尚、科学求真执着追求、矢志不渝献身医学等内容融入教学设计。针对不同章节的教育目标，同样的思政元素也可以从不同切入点融入教学，这就需要教师科学、准确地把握每个思政元素的内涵，明确教学大纲是否符合五禽戏课程思政的要求、是否实现了五禽戏课程与思想政治教育的有机融合、是否体现了思想政治教育与五禽戏课程的协同。教师通过课程思政这一载体，在潜移默化中实现学生“德育”和“体育”的双向提升，有助于坚定学生对党和国家健康治理理念的政治认同、强化学生对全面推进健康中国建设的理论认同、筑牢学生贯彻“健康优先”发展战略的情感认同、提升学生践行健康文明生活方式的思想认同、厚植学生投身卫生健康事业的身份认同、拓展学生构建人类卫生健康共同体的价值认同。
(三)完善课程思政评价体系
考核评价事关五禽戏课程思政建设成效。在进行课程教学效果评价时，要“坚持科学有效，改进结果评价，强化过程评价，探索增值评价，健全综合评价，充分利用信息技术，提高教育评价的科学性、专业性、客观性”[6]，即不仅要借鉴五禽戏课程评价、体育教学评价等方面的合理要素，而且要体现课程思政的特殊性要求。这就需要基于达到国家学生体质健康标准要求，以创造性思维和创新性途径开展课程思政评价，注重考核在教学设计中是否侧重培养学生的思想品德、坚强意志、心理素质、生活方式和行为习惯，是否引导其听党话、跟党走、扎根人民、服务社会。五禽戏课程思政评价要聚焦课程思政设计与实施是否基于医学院校的校情和学情，课程教学模式与教学方法是否符合医学生学习习惯，是否有助于激发学生兴趣、提升学生的参与度和学习体验、引导学生深入思考和形成最优学习效果。考核要能够揭示五禽戏课程思政元素在目标设计、内容供给、制度机制等方面的情况及存在的问题，进而实现以考促建、以评促改的目标，不断推动教师发展、教学改进、课程优化、质量提高。要秉持定性与定量有机统一的考核原则，细化目标任务和责任清单，将课程思政建设参与情况结果纳入教师个人年终考核，并将考核结果同职务晋升、个人奖惩等紧密关联。与此同时，还要注重日常过程考核与集中结果考核，将课程思政元素融入五禽戏的教学组织中，反映在师生教学活动中，纳入考核评价，使课程思政建设的一项项“软指标”变成一个个“硬约束”，确保五禽戏课程思政元素的挖掘取得实效。
猜你喜欢思政课程教师思政课只不过是一门“副课”?当代陕西(2022年4期)2022-04-19最美教师快乐语文(2021年27期)2021-11-24关于国企党建与思政宣传有效结合的探讨活力(2021年6期)2021-08-05数字图像处理课程混合式教学改革与探索内蒙古教育(2021年20期)2021-03-08软件设计与开发实践课程探索与实践计算机教育(2020年5期)2020-07-24教师如何说课甘肃教育(2020年22期)2020-04-13为什么要学习HAA课程？家庭影院技术(2019年11期)2019-12-09思政课“需求侧”当代陕西(2019年15期)2019-09-02未来教师的当下使命福建基础教育研究(2019年3期)2019-05-28思政课“进化”——西安交大：思政课是门艺术当代陕西(2019年9期)2019-05-20本文来源：http://www.zhangdahai.com/gerenwendang/shehuishijianbaogao/2023/0917/655541.html
