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【摘要】 发轫于20世纪初的精神分析学说一直到世纪末才被中国心理学界评述和分析，心理学界对于弗洛伊德精神分析学说的理解也存在一定的分野。本文对弗氏基本理论重新进行评述并力图以客观的立场思考其精神分析学说。
【关键词】 弗洛伊德；精神分析；意识；潜意识；梦
【中图分类号】 R749 【文献标识码】 A 【文章编号】 1007-8231（2011） 07-0416-02
1弗洛伊德精神分析学说基本理论评述
弗氏认为，人的精神或心灵具有复杂的结构。在人的精神中，除了有意识的情感、思维和意志以外，还包括无意识的情感、思维和意志。“我们有两种无意识，一种是潜伏的，但能够变成意识；另一种是被压抑的，在实质上干脆说，是不能变成意识的。”前一种是以记忆的形式保存的过去的观念或经验，因与现实关系不大或根本没有关系，遂被逐出意识领域。但如有需要，这些被暂时忘却的记忆可以通过集中注意力或加以提醒而被召回意识层。所以，他称之为“潜伏”的“无意识“或“前意识”。后一种是指潜藏在精神结构深层的、为人所意识不到的心理过程，它是人的各种原始冲动的储藏库。
弗氏认为，完整的心灵由潜意思、前意识、意识三个系统构成。前意识位于潜意识和意识之间，它的角色就像一道屏障，阻隔了潜意思与意识的沟通交换，而且控制着和检查着潜意思的流动。意识效果不过是潜意思的一个遥远的、次要的精神产物。潜意思是心灵的真正精神实质。
在此理论架构基础上，弗氏又发展了自己的精神分析概念，他认为人格或人的精神主要分成三个基本部分，即本我、自我和超我。他把人的动机归纳为饿、渴、睡、性等，其中性欲占主导地位（本我）。但本我往往受到道德、社会法规等现实条件的制约（超我），受到压抑得不到纾解的冲动而透过梦、失语等形式来寻求满足。
在精神分析学说中，弗氏对于梦的阐述里认为梦是完全有意义的精神现象，每个梦都不是无意义的，梦是通向我们认知潜意识工作的途径，梦既不是神谕，也不是毫无意义的生理现象。梦是愿望的达成。弗洛伊德认为，我们每个人在自己心灵内部均有两种心理系统，第一个在梦中表现为愿望的内容，第二个则扮演着检查者的角色，对前者的愿望加以检查、压抑、变形，这形成了梦的改装。有些梦中不愉快的内容只不过是愿望造成的变相和改装。一个愿望的达成往往隐蔽另一个愿望的达成，只有经过最后层次的分析才能找出最早时期某种愿望的达成。弗氏认为，梦所表达的是某些特定的潜意识幻想的产物，多为性本能冲动的变相满足，并认为这便是梦的本质所在。
2弗洛伊德精神分析学说的缺陷
要分析弗氏精神分析学说的缺陷还都从另一位心理学家荣格说起，他在谈到弗洛伊德的学说时用了一个词“偏激”，并说弗氏的学说之所以显得偏激是因为他“大部分理论只是根据心理症的事实而推敲研究出来的，它的适用性当然也就仅限于那些情况而已”，荣格认为，弗氏心理学的病态症结在于，其学说只观察那未被人批评过的，或者甚至是属于潜意识的世界，这样一来，就将人的经验范围以及了解力加上了一个相当大的限制。荣格对于精神分析的理论分歧并不是凭空的，荣格让我们看到了另一个精神分析的向度。具体概括起来，弗氏精神分析学说的缺陷主要有以下两个大方面：
（1）以生物性为人类心灵的本质而欠缺对其他因素的考量
在弗氏著述中，他总在告诉我们这样一条信息：力比多是人类心灵的决策力。他认为人出生时就有性欲，性欲是人格发展的动力，梦也受性欲支配，甚至文学艺术创作也是性欲象征性地满足，这样的臆断多少显得让人乍舌。他的泛性论和他过度的对动物性的强调，使得他忽略了在构造人之心理和心灵过程中的其他因素的力量。人的心灵活动并不单一性的归结于“性欲”的压抑，它还受其他因素的影响。如，社会性对于人的影响，甚至还有神学的影响等。因为，人的心灵活动是负责的，它的运作机制不可能只取决于某一种去向。
按照精神分析学说，弗氏认为潜意识是本质和人类心灵的真相，意识只不过是潜意识的外在表现方式。但为何不能把意识与潜意识之间的关系看成是意识对潜意识（或生命本质）的找寻？潜意识只是现世外部世界与意识的反导向运作机制，它是为了表现意识中的灰色地带的？或潜意识是被压抑的意识，是意识的沉积和压抑？
在关于神经病病因的分析中，弗氏指出，神经病病因有三种：（1）性的剥夺，这是最普遍的条件，代表体外的偶然因素；（2）力比多的执着，代表着内心的成因；（3）自我的发展既拒斥了力比多的特殊的激动，缘此产生了矛盾的易感性。由此看出弗氏把精神病的病因主要归咎于了力比多的未满足上，这样的定论欠缺实证主义的论证。
（2）弗洛伊德学说因其主观性而欠缺事实验证
对于意识，我们不能靠实证科学和实验在仪器下进行全知的窥探，只能依靠学理分析以及逻辑方法，因为研究主体是主观的人而不是没有思维认知的科学仪器，所以无论是方法抑或最后的结论，都显得不直观，不科学。而弗氏的精神分析学说就是建立在他自己的主观论述中的，即便他也举列了许多案例，但正如荣格所说的，弗氏的大部分理论只是根据心理症的事实而推敲研究出来的，它的适用性当然也仅限于那些情况而已。难怪爱因斯坦在见到弗氏时会说：“直到最近，我还只能理解您的思路中的思辩力量，以及这一思想给这个时代的世界观所带来的巨大影响。据我判断，只有用压抑理论才能对它们作出解释。我很高兴自己遇到了这些例证。因为，当一个伟大而且美丽的构想与现实相吻合的时候，它总是令人愉快的……”。
弗氏的理论观点很多是出于主观的构思和纯粹的逻样演绎。所以对其结论往往难以进行客观性验证。虽然不能证实的理论并非不能成立，但这毕竟大大降低了他的学说的科学性和说服力。弗洛伊德主要通过对精神病人进行分析研究，对此，有人尖锐地指出：对残废的、发育不全的、不健康的样本的研究只能产生一种“残废的”心理学和哲学。这种评价不无道理。
参考文献
[1] (奥)弗洛伊德著,周艳红,胡惠君译.梦的解析[M].上海三联书店,2008年版.
[2] (奥)弗洛伊德著,杨韵刚译.弗洛伊德心理哲学[M].九州出版社,2003年版.
[3] (奥)弗洛伊德著,张堂会编译,精神分析引论[M].北京出版社,2007年版.
[4] (瑞士)荣格著,黄奇铭译.探索心灵奥秘的现代人[M].社会科学文献出版社,1987年版.
