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张秀华
中国政法大学马克思主义学院,北京100088
随着对近代认识论或知识论所发动的价值论转向，价值哲学成为现当代哲学的一种新范式。马克思主义哲学从现实的人出发，按照实践的观点，在历史唯物主义立场上确立了具体的主体性哲学，超越传统实体论形而上学建立在抽象主体之上的抽象的主体性哲学，解构主客二元论的思维方式，强调实践的中介与统领作用，因此，它是在主体性原则和客体性原则相统一的基础上建构起来的新主体性哲学，为价值哲学和价值论的转向奠定理论基础，使得当代价值哲学研究形成新的发展势态，成为关注人们生存实践境遇和实践活动分析并以历史生存论为基地的价值哲学或价值论。正如海德格尔所说，一切价值问题都根植于此在在世的生存结构，对价值论的考察必须以生存论存在论为根基。
工程活动是维系人类生存和发展的最基本的物质生产实践方式，是合目的性（内在尺度）与合规律性（外在尺度）的统一，是价值尺度与真理尺度的统一，是自由（自律）与必然（他律）的统一，是人文要素与技术要素的统一。正是在这种工程实践中，“人的生产”与“动物的生产”区别开来。在马克思看来，不同于本能的（受动的）、单纯从自身需要出发的、在种的尺度内进行的“动物的生产”，“人的生产”则是人所意识到的对象性活动，是人的自由自觉的（能动的）类生活，是自己生命本质力量的表现；
不同于动物直接受肉体需要支配的片面生产，人的生产是全面的真正的生产；
动物只是按照它所属的那个种的尺度和需要来构造，人却懂得按照任何一个种的尺度来进行生产，并且懂得处处都把内在尺度运用于对象，能够按照美的规律来构造。因而，作为“人的生产”的工程实践活动自身必然内蕴着价值问题。如果说价值是客体对象对于主体的有用性和意义关系，那么工程价值不是外在的而是内在的价值关系，即工程价值是改造对象世界的工程活动主体自身与对象之间的内在的价值关系，即，是一种内在而非外在的价值关系，应该在此意义上研究工程价值论，以避免片面的功利主义、计算主义和经济主义的工程价值考量。因为，工程活动及其成果——工程的历史性存在都表征着人的本质力量，都是人的生命活动和生命力的感性显现。尽管我们也评估工程的经济价值、社会价值和生态价值等，但根本说来，工程是为了人的工程，工程的价值在于满足人自身的生存价值与人之创造性的自我实现。
工程活动和科学技术有不同的思维方式，“论成”的工程活动是“知道的做”，是一种自主设定价值的人类活动，总是首先要从人们与社会的需要、目的出发预设价值，并且从预设价值目标出发，引导整个工程各个环节的施工，协调所有工程行动与阶段性、部门性工作目标，最终创造出工程产品及其价值，通过社会嵌入和销售环节获得工程价值的社会实现，进而达到工程目的。因此，工程活动就是从预设价值目标出发，通过价值理性范导技术理性或工具理性的具体行动以创造新的存在与价值的过程。严格来说，能够按照美的规律来建造的工程既是一个预设价值、创造价值、生成价值和实现价值的过程，也是在类的意义上展示人的创造性和本质力量从而实现自我确证、自我肯定并获得满足的过程。显然，工程活动作为人的存在方式，其所追求的价值目标不应只是外在的，应更多地用内在价值加以衡量。毕竟，人类是“做”以成人的，就是在改变对象世界的过程中改变人自身。问题是如何实现恩格斯所说的不愧为人的生产。这就要求努力寻求正向的工程价值，切实使工程实践对社会、公众和环境负起责任，在参天尽物的工程建造中既要秉承实事求是、自觉遵守自然规律的科学精神，又要保有不断探索、精益求精、追求卓越的匠心和关切他者的伦理情怀之工匠精神。同时，采取有效的科学决策机制、组织管理措施和法治手段，尽可能避免因局部或眼前利益而危害公众和生态环境的工程建设，否则就是一个失败的工程，不但无法创造工程的正向价值，还会出现工程的负向价值。
所以，开展工程价值论的研究十分必要。可以说，整个工程活动始终在处理和协调各种价值关系，不能离开价值谈论工程。不仅需要关注工程的价值目标设定的合理性，而且必须确保工程实施的手段和路径的可行性、权衡工程的风险、代价与效果。同时，还不能把内在价值和外在价值对立开来，即使注重内在价值的实现也要考虑外在价值的合理诉求，确保内在价值和外在价值的统一，以及目的性价值和工具性价值的统一。
工程活动的目的在于创造新的存在物，但由于工程的属人性，就决定了在工程建造中既要“成物”亦要“成己”，工程在打造新的社会存在的同时也在成就着人类自身，发挥人类的创造性能力过程中展现和标明人的存在状态及生存境界，体现着人与世界的否定性统一关系——工程辩证法或实践辩证法。正因如此，工程哲学不能无视价值问题。尽管本人较早开启工程价值论研究，基于工程生存论探讨工程的价值及其评价、评估方法等问题，但尚未将工程价值论课题化地进行系统研究。
总之，考虑到工程与价值之间的内在关系，尤其是当代哲学的价值观转向，无疑，专门研究工程价值论问题非常重要。鉴于工程价值涉及工程的存在论或本体论意义，因而，不能脱离工程本体论或工程存在论来考察工程价值论，应将工程价值论和工程本体论内在地关联起来进行研究。处理好价值合理性行动与工具合理性行动的关系，同时，还要重视工程价值的评价问题。离开工程价值评价，就无法谈论工程价值。作为第一哲学的工程哲学，不但要具体探讨如何兼顾工程的经济价值、政治价值、生态价值以及人文价值和生存价值的问题。此外，还需结合人工智能的价值研究，关注当代前沿工程的价值问题。
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