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回忆西藏阿里和平解放初期的往事 作为阿里朗如本嫡系，平措老人非常谦虚地告诉记者，“我现在一时无法原原本本地讲出朗如本的来龙去脉，因为我年龄大了，有的事情淡忘了,一时回想不起来，在阿里历史文献中这方面的记载是非常多的。我是阿里朗如本第七代传人，早年持有五世达赖时期的任命文告，朗如本的管辖区域在今噶尔县昆萨、朗如一带地区。阿里过去的行政体制即噶尔本政府及其治下的四宗六本制是甘丹才旺大将在抵御外族入侵，收复阿里领土后亲自设定的行政体制。‘宗’是噶厦的直辖机构，派流官治理；‘本’即土官，相当于当地世袭的贵族头领，我们所说的阿里‘六本’即日土托嘎吉本、左左本、朗如本、曲底本、邦巴本、萨让如本。视抗敌军功之大小，萨让如本在这六本中是地位比较高的，这也是甘丹才旺将军当首任噶尔本（营官）时期定下的规矩。当时改则本还不属于‘六本’之列，估计它是噶厦统领下的藏北地区相对比较独立的部落组织。后来，有时也把改则本列入阿里‘六本’之列，而将日土托嘎吉本剔除在外。”
今天，平措老人是阿里土著“六本”中唯一健在的也是最后一任朗如本。
平措老人回忆，人民解放军第一次到达阿里藏北地界的时候，阿里靠近新疆的地方有很多谣言传过来，说需要牵很多空马到羌塘地界，说天空中掉下的气球里飞出了仙鹤等等。需要牵空马到羌塘按现在的理解很正常。而所谓气球中出现仙鹤实际上是解放军部队释放的探空气球，气球上有水鸟的图案，气球掉到草原后，上面的线团缠绕在草丛里，气球被风吹动，看着好像画在上面的水鸟在挣扎。当时一般群众见识很少，上层统治者可能是知道基本情况的，但没有现在这么发达的媒体，也不可能把更多真相告诉底层百姓。
大部队到阿里的情况平措老人记得比较清楚。“后来先后担任阿里地区行政公署专员的洛桑坚赞（土化瑛）、丹巴坚作当时都是部队里的年轻藏语翻译。解放军进驻噶尔昆萨后成立了阿里地区筹委会和各县各地办事机构。当时各地的‘本’、‘果瓦’等头领都给安排了新的工作。筹委会的主任由阿里噶尔本担任。当时我父亲还健在。我刚20出头，就让我参加爱国青年联谊会，到拉萨参加演出。阿里的青年有的从拉萨直接去内地上学、观光。我回到阿里后，参加了革命工作。”
1959年，西藏部分地区发生武装叛乱的时候阿里腹心地区没有任何乱起来的迹象。但是，偏远的改则部分地区发生了小规模的武装叛乱。当时 的改则本名叫索朗班觉，他是改则本第四代头人。改则局部地域发生武装叛乱后，为了防止叛乱扩大，年逾花甲的索朗班觉作为改则本头人，亲自将改则本辖属的枪支弹药悉数收回，于1959年4月5日上缴给驻扎在噶尔本政府辖区的人民解放军部队，对改则当时的平叛工作和局势稳定做出了重大贡献。在缴完枪支弹药返回改则途中，年事已高的索南班觉积劳成疾不幸病逝。当时西藏流传着这样一种说法，提起西藏和平解放的功臣，拉萨有个阿沛・阿旺晋美，阿里有个改则本・索朗班觉。
西藏和平解放后，改则本、朗如本和阿里其他土官的后代陆续被安排为阿里地区各级政协委员、常委、副主席，自治区政协常委等职务，在自己的岗位上继续为西藏各项事业的发展发光发热。这也充分表明国家对以改则本・索朗班觉为代表的阿里上层爱国者对西藏和平解放事业所做出贡献的尊重和承认。
晚年生活的主旋律是健康长寿
平措老人今年82岁，他的老伴也已79了。十多年前，他们举家迁到拉萨居住生活。人们在布达拉宫脚下的宗角鲁康公园经常能见到老两口在这里散步踢腿晒太阳，跟认识不认识的老人聊家长里短。他和老伴是土生土长的阿里人，适应当地气候，生活极有规律，平常喜欢吃糌粑、喝酸奶，虽然生活坎坷，但处世乐观、经常保持健康舒畅的心情。
老人告诉记者，阿里纯净的自然环境和无污染的食物源非常适合当地牧民的生活。他在阿里草原上亲眼见过一位108岁高寿的老牧民还能自如走动，七八十岁的藏族老人更是数不胜数。老人说：“虽然我已经80多岁了，但身体非常健康。我的体会是要想长寿最重要的有三条，首先一定要心情舒畅。国家的好政策让我生活得无忧无虑、安享天年――这是最重要的一方面；另一方面，我的家庭气氛非常和睦，孩子的事情从来不用我操心，我们老两口相濡以沫60多年，手拉手走过了最艰难的年代。第二，我很喜欢出门到处走走，这对活跃思维，锻炼腿脚很有好处。第三，生活要有规律，饮食要有节制。我的经验是老年人一定要学会抵制美味的诱惑，还要多吃清淡的食品。我现在早上吃点糌粑，中午吃米饭和炒菜，晚上有时候喝点酸奶就按时就寝，养成了早起早睡的起居习惯”。
退休后，老人的空闲时间多了，他就自己爬到色拉山上拉回山泉水烧茶喝。他还根据自己的感觉，总结出阿里的牦牛乳和拉萨地区黄牛乳的区别。他说，家乡的牦牛乳虽然味道好，但脂肪和胆固醇含量高，老年人还是更适合饮用味道清淡更符合健康理念的黄牛乳。
这就是平措老人他们那一代人的故事和今天老两口快乐健康的晚年生活。
