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【摘要】 基于《灵枢》、《素问》、《难经》中的相关论述，认为脾胃乃是营血生化之源，有益气统血之功，阐明“湿邪”是痹证发生的主要原因，得出治疗痹症，先从脾胃开始的治疗法。
【关键词】 痹症；脾胃；血液循环；活血化瘀
众所周知，受风、寒、湿、热四气杂至会导致痹症，即痹阻不通。有行、痛、著、热、顽、气血虚、阳虚、阴虚八种症之分，如今，痹证已成为临床上较为多见的一种疾病。治疗起来比较麻烦，时间较长，尤其�痹更难治愈。
�痹者，多发生在四十岁以上的中老年人身上，患病位置一般是在四肢关节处，不管痛还是不痛，患病之处会出现关节肿大，伸屈不方便，严重的甚至会出现畸形，导致患者瘫痪而丧失生活能力，时间长了，病情加重，痹症入心脏，入脏者就很难医治，就是等死了，这绝不是危言耸听。《素问. 痹论》帝曰：其时有死者……何？岐伯曰：其入藏者死。
�痹者始于著痹，经常疼痛而久不能治愈，湿痰随悍气流注到关节，痰瘀痹阻而发。因为其病位深，病时长，故又被称为顽痹。我们认为，其病根在脾肺，波及到了肝。
脾主肌肉，肺主皮毛，正气不足，邪气乘虚而入客于肌肤腠理，这就是痹症之始，如果不及时治疗，脾生湿，湿生痰，痰瘀随宗气流入关节而致病，邪气盛，波及到肝，导致筋脉拘紧，形成畸形。
宗气者，食物水谷化生气与肺吸入的大自然之气相结合，贯心脉而行血气。《灵枢》营己生会篇所言：人受气于谷，谷入于胃以传于肺，五脏六腑，周而不息。故，脾胃乃是营血生化之源，有益气统血之功。因此，气血和则安，亢则害。
脾统血，所以湿困脾阳导致血瘀，肌肤不仁。脾生湿，湿生痰，痰阻经络，痰瘀互阻，导致筋脉拘紧，四肢伸屈不利。而土侮木，肝木受制，郁怒伤肝所致。脾受损后，土不生金，“母病犯子”，肺生气，导致气机不畅，治节无权。
这种生克乘侮制化功能，说明了疾病发生和演变的病理机转，正如《素问》之说：亢则害，承乃制、制则生化，外裂盛衰，害则败乱，生化大病。
痹症的治疗，须有筋脉构紧之肝病，但是不治肝，也不用虫类气血之品，须有风从热化之湿热，但又不必疏风清热，实脾则可。
吾数十年来，行医各地、、历览群书。对此症之医疗所得，治疗痹症，先从脾胃开始，自己研制一种药，取名“风湿一号”，患者用之，疗效极佳。《素问.经脉别谕》曰：饮入干胃，游溢精气，上输于脾。 《难经.四十二难》则言：主裹血、湿五藏。脾健，理化功能就职，输布营养精微，升清降浊，顽疾自解。
